Половой рынок и половые отношения

Tekst
0
Arvustused
Loe katkendit
Märgi loetuks
Kuidas lugeda raamatut pärast ostmist
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Бездомные дети

– Моя мать в больнице умерла, – говорит Дунька, – а тетка меня выгнала, сказала: «Ступай в приют! Кормить, что ли, я тебя буду?»

Она и пошла, но приюта, конечно, не нашла, так как ей тогда было лет 6–7. Улица приняла ее и кормила, а также и давала ей ночлег под пристанью, под брусьями, на лесных пристанях и вообще во всяком темном, защищенном от ветра углу.

– Подавали сначала хорошо, каждый день больше гривенника набиралось, – вспоминает она.

В XIX веке в России нищенствование, в том числе среди детей, было распространенным явлением, особенно в городах.

Причины нищенства среди детей

• Социальные проблемы. Многие дети оказывались на улице из-за смерти родителей, разрушенных семей, алкоголизма родителей или их неспособности содержать детей из-за бедности.

• Экономические причины. Россия XIX века была в основном аграрной страной, но промышленное развитие и урбанизация приводили к массовой миграции населения в города в поисках работы. Многие семьи, приехавшие в город, сталкивались с бедностью и неспособностью найти стабильную работу.

• Бытовые причины. Отсутствие социальной защиты, медицинской помощи и образования делали детей уязвимыми перед многими рисками.

В XIX веке в России начало формироваться гражданское общество, и вопрос о детях-нищих не оставался без внимания. Были созданы различные благотворительные организации, приюты и школы для детей из малоимущих семей. Однако их ресурсы были ограничены, и они не могли решить проблему в масштабе всей страны. Поэтому многие дети, оказавшиеся на улице, вынуждены были просить милостыню, продавать различные мелочи, даже воровать ради выживания или заниматься проституцией. Они подвергались риску насилия, болезней и эксплуатации.

В начале XXI века ситуация кардинально улучшилась.

1. Государственная политика. Государство уделило значительное внимание проблеме детей-беспризорников. Были приняты законы, направленные на улучшение социальной защиты детей, реформирование системы опеки и попечительства, а также на борьбу с детским нищенством.

2. Благотворительные организации. Многие неправительственные и благотворительные организации активно работают над проблемой детей-беспризорников, предоставляя им помощь, образование и поддержку.

3. Причины беспризорничества. Современные причины беспризорничества в России могут включать в себя семейные конфликты, алкоголизм или наркоманию родителей, домашнее насилие и другие факторы.

4. Программы реабилитации. В ряде регионов России функционируют специализированные центры и программы реабилитации для детей, оказавшихся на улице.

И если бы она не вырастала, а так и оставалась шестилетней крошкой, улица, вероятно, продолжала бы отпускать ей ежедневно по гривеннику. Но она по неумолимому закону природы росла, туго, но все же росла, и это-то ее и погубило. В 11 лет улица нашла, что она уже может зарабатывать свой хлеб, и перестала отпускать гривенники. На ее судьбе, как в зеркале, отразилось буржуазное миросозерцание, в котором детский труд представляет из себя то Эльдорадо, к которому стремится всякий владелец орудий труда.

– Дети должны работать, их труд самый выгодный, а неработающая 11-летняя девочка является прямым убытком для «общества».

Вот что молчаливо ответила Дуньке улица, когда она протягивала руку за подаянием.

И вот она работает! Теперь она не сидит на шее общества, она живет своим «трудом»!

История Егорки точная копия с истории его подруги, с той только разницей, что он совсем не помнит своих родителей. Матерью его всегда была улица, поступила она с ним так же, как и с Дунькой, и к тому и другому приложена была одна и та же мерка. До одиннадцати лет кое-как кормился подаянием, а на двенадцатом году принужден был согласиться на предложение «лодочника». Разница была еще в том, что его «лодочник» заплатил ему не три рубля, а всего рубль, хотя это был богатый человек, домовладелец, гласный Думы. Этот господин, очевидно, лучше знал рыночную цену детского тела, чем лодочник, о трех рублях которого дети сами говорят, как о сумме, далеко превышающей ценность оказанной услуги.

Три рубля для них целое богатство, они даже боялись, что их ограбят, и прятались от всех. Им казалось, что все только и думают об их «богатстве».

Егоркин первый «гость» в качестве привычного ценителя труда, конечно, знал это и вознаградил его рублем. Но Егорка не обижается на него, он находит, что все это в порядке вещей.

Ведь он не один занимается этой «работой» и всем так же платят. Егорка болен, его заразили, но и на это он не обижается и это находит он в порядке вещей.

Его удивляет скорее обратное: человеческое отношение к нему постороннего лица, бескорыстное желание помочь, войти в его положение. Это ему непонятно, к этому он не привык и это не укладывается в его голове. Так, он никак не мог примириться с тем, что ни он, ни Дунька не нужны мне и что все наше знакомство ограничится одним ужином.

Напротив, он думал, что мне нужны одновременно и он, и его подруга, – иначе зачем я их кормлю обоих, а не одного которого-нибудь.

Именно это он имел в виду там, под пристанью, когда сказал:

«Пойдем, Дунька, бывают ведь и такие! Помнишь прошлогоднего капитана?»

«Прошлогодний капитан» именно надругался над ними обоими вместе, при самой отвратительной обстановке.

И как я ни уверял их, что ничего подобного не желаю, они не верили, это видно было по их глазам, по их переглядыванию между собой. Поверили, и то с трудом, только когда я распростился с ними у дверей притона.

– Вы вправду уходите?

– Конечно, а ты все не веришь?

– Нет, зачем не верить… пойдем, Дунька, всякие господа-то бывают!

И они скрылись в темноте.

Глава вторая
Дети и общественная совесть

С тех пор прошло три года, а стоит только мне закрыть глаза, как обе детские фигурки вырастают предо мной в той обстановке, в какой я провел с ними около двух часов.

Егорка сидит, опершись локтями на стол, и говорит:

– Гости все больше под пристанью у нас бывают: когда к ней приходят, я отойду немного и жду, а когда ко мне придет кто, она отойдет… А потом идем в лавку покупать хлеб…

Какой горький хлеб достается им в жизни!

Тогда этот мальчик в роли проститута был для меня в новинку; я, как житель внутренних губерний России, не предполагал ничего подобного, поэтому так и поразила меня эта злополучная пара. Теперь я знаю, что детская проституция в среде обоих полов – обычное явление не в одном только этом городе. И к стыду моему, должен сознаться, что меня это больше не поражает. Я негодовал на общество, что оно равнодушно смотрит на такое отвратительное явление, а теперь сам слился с этим обществом и так же равнодушно смотрю на эту гнусность, как и оно. Таково влияние постоянно находящегося перед глазами факта – в конце концов он получает право существования в глазах всех, не исключая и тех, которые должны стоять на страже интересов общества.


Беспризорники

Проституция среди мальчиков в России XIX века – тема, которая не часто обсуждалась открыто и исследовалась весьма ограниченно. Однако можно выделить следующие моменты.

1. Общественное отношение. Проституция в целом считалась в России того времени греховной и постыдной профессией. Отношение к проституции среди мальчиков было осуждающим. Гомосексуальные отношения также были запрещены и осуждались обществом, поэтому проституция мальчиков, связанная с гомосексуальностью, вдвойне подвергалась порицанию.

2. Причины. Многие из мальчиков, которые оказывались в сфере проституции, были жертвами экономической нужды, насилия или эксплуатации. Некоторые из них были беспризорниками или детьми из разрушенных семей.

3. Государственная реакция. Власти Российской империи пытались бороться с проституцией путем различных законодательных мер. Например, в середине XIX века были введены так называемые медицинские полицейские принуждения, которые предусматривали регистрацию проституток и регулярные медицинские осмотры. Однако эти меры были направлены главным образом на проституток-женщин, и мало что говорится о мальчиках в этом контексте.

4. Общественная реакция. На протяжении XIX века российское общество стало более осведомленным о социальных проблемах, включая проституцию. Это привело к созданию различных благотворительных и просветительских организаций, которые пытались помочь людям, попавшим в трудную жизненную ситуацию.

В начале XXI века проституция среди несовершеннолетних, включая мальчиков, остается актуальной и тревожной проблемой во многих странах мира, включая Россию. Вот некоторые аспекты этой проблемы.

• Распространенность. Проституция среди мальчиков существует во многих странах, в том числе в туристических регионах, где детская проституция становится частью «секс-туризма». В некоторых странах Азии и Латинской Америки это является особо острым вопросом.

• Причины. Среди основных причин – бедность, домашнее насилие, разрушенные семьи, отсутствие образования и возможностей для самореализации, а также эксплуатация со стороны взрослых.

• Реакция общества. В большинстве стран проституция среди несовершеннолетних осуждается обществом. Многие неправительственные организации в разных странах занимаются борьбой с детской проституцией, оказывают помощь жертвам и проводят просветительскую работу.

 

• Государственная политика. Многие страны ужесточили законодательство в отношении проституции несовершеннолетних. В России, например, проституция считается административным правонарушением, однако эксплуатация несовершеннолетних в целях проституции карается уголовным законодательством.

• Глобальные инициативы. Международные организации, такие как ООН, активно занимаются вопросами борьбы с детской проституцией. Принимаются международные конвенции и программы, направленные на защиту прав ребенка.

• Специфика России. В России проблема проституции среди мальчиков не столь массова и обсуждается реже, чем проституция среди девочек. Однако это не исключает ее существования. Эксперты и социальные работники подчеркивают, что зачастую дети становятся жертвами сексуальной эксплуатации из-за домашнего насилия, бедности или других проблем в семье.

Явление это общее, например, для всего Кавказа, однако в закавказской прессе вы не встретите крика негодования по этому поводу, она довольно равнодушно отмечает: «Такого-то числа, такой-то обыватель совершил гнусное насилие над мальчиком стольких-то лет». И только не ждите статьи или фельетона по поводу этого гнусного насилия, их не будет, ибо это «гнусное насилие» есть обычное явление в общественной жизни, к нему все присмотрелись, всем оно надоело и никого не интересует. Я говорю это не в упрек кавказской прессе, – нельзя негодовать ежедневно и без конца по поводу одного и того же явления, как бы оно возмутительно ни было. В конце концов или негодование уляжется, или негодующий не будет иметь слушателей, мимо него будут проходить так же равнодушно, как равнодушно проходят мимо самого факта, по поводу которого выражается негодование. Отмечая равнодушное отношение печати к этому печальному факту, я только хочу показать, насколько распространено и насколько глубоко пустило корни то явление, о котором я говорю. Его волей-неволей признают имеющим право существования, признает, конечно, прежде всего общество, и с ним вместе не может не признавать и печать, как кость от кости общества и плоть от плоти его.