-Что ж,-воскликнул я,-если я не смогу убедить других, то отправлюсь туда сам! Пусть я ничего не изменю, но совесть моя будет спокойна.
-Кто знает, какую роль может сыграть даже один человек…
-Да, да! Благословите меня, святой отец.
Получив благословение и советы, которые здорово мне пригодились в дальнейшем, я помчался домой и огорошил родных своим решением. Отец пытался меня отговорить, но почуяв мой настрой, уступил. Мои попытки убедить других рыцарей идти не в крестовый поход, а на помощь каким-то русичам вызывали только смешки. Никто не осмелился сказать мне в открытую, что я сошел с ума, но думали так все…
Бог, кроме богатства и положения в обществе, даровал мне трех настоящих друзей. Я прожил долгую, бурную жизнь и могу с полной уверенностью сказать, что иметь даже одного друга-уже огромное
везение. Вот они то не ухмылялись, а сразу стали собираться со мной в далекий и опасный путь и вскоре мы покинули нашу любимую Шампань.
Я-шевалье Симон де Монфор в летнюю ночь, когда бушевала страшная буря, увидел сон, навсегда изменивший мою жизнь…»
Прочитанная рукопись впечатлила Олега еще и тем, что глядя на ее автора, древнего старика, с трудом можно было поверить, что тот прожил такую бурную и удивительную жизнь.
–Да,-прервал молчание незнакомец,-часто с виду обычный человек может сыграть огромную роль в судьбе мира, а мир этого и не заметит.
–Вот, как раз мне давно хотелось спросить, почему вы обратили внимание на меня?
–Возможно, со временем, ты это поймешь. Во всяком случае, ты будешь иметь цель; тебе будет на что искать ответы.
–То есть, я должен сам до всего дойти?
–Конечно, в этом смысл человеческого существования. Вот, прочти отрывок из "Erinnerungen":
ВОДА, ОГОНЬ И МЕДНЫЕ ТРУБЫ
Когда Адам с Евой ослушались Бога и вкусили плод с древа познания, то…
«И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни».
Бытие. 3 гл.
Но как же?! Разве Бог не всеведущ?! Да нет, скорее всего, он знал, что дети ослушаются и вкусят плодов познания. Или, может быть, Он жадный и пожалел плодов с другого дерева? Вряд ли, просто, вооружившись знанием, люди должны заработать те сладкие плоды, дарующие жизнь вечную…
Кстати, после Потопа Бог снял проклятие с Земли! И, значит, дал людям шанс!
Но вот только херувим и пламенный меч обращающийся; что это, как не атом? Вечно вращающийся атом! Атомный меч?! Ядерное оружие! Вот что преграждает человеку путь в Райский сад! Вот какое испытание предстоит пройти…
Честно скажу: ничего не понимаю в Апокалипсисе. Более того, мне иногда кажется, что и сам Иоанн не все понимал. Но вот «звезда Полынь»! А по-нашему Чернобыль, вот это понятно всем!
Но предупреждение о ядерной войне встречается не только в Апокалипсисе; вот место из книги Иова:
«Входил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града,
Которые берегу я на время смутное, на день битвы и войны?»
Не напоминает ли это о последствиях третьей мировой? О «ядерной зиме»?
Что перекликается также со скандинавской мифологией: с трехлетней зимой, которая наступит после гибели богов("Я сказал,вы боги…")…
А человечество – корабль огромный! Трудно менять курс, трудно меняться.
Человечество напоминает заядлого курильщика, который знает, что привычка его пагубна, но нет сил бросить.
До сих пор некоторые строят рай земной на чьем-то аде; строят дома на песке…
Но несправедливость порождает зло, а зло нынче может быть с «ядерными кулаками», и тогда…
«И когда увидите, что мерзость несущая опустошение стоит на святом месте […] тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы […]
Как в те дни перед потопом ели и пили, женились и выходили замуж до того дня, когда вошел Ной в ковчег, и не задумывались, пока не пришел потоп и не унес всех, таким будет и присутствие сына человеческого. Тогда двое будут в поле: один будет взят, а другой оставлен; две женщины будут молоть на ручном жернове: одна будет взята, а другая оставлена».
Матфей, 24 гл.
А вот отрывок из статьи А.В. Полынского «Духовный Чернобыль страшнее ядерного» («Ридерз Дайджест»):
«Например, думали, что территория в зоне заражения сплошь радиоактивная. Оказалось – нет. Стояли два человека рядом – один получил смертельную дозу радиации, а второго она даже не коснулась; то есть, радиация идет пятнами».
Не знаю, не буду говорить об остальном, но совпадения удивительные и самые заметные.
Ну что ж, глядя на то, что происходит в мире, и читая Библию, где немало мрачных предсказаний, впору опустить руки, типа, «от судьбы не уйдешь». Но такой взгляд будет ошибкой, ведь Бог не догматик! Вот как Он сам об этом говорит:
«Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его; но если народ этот, на который Я это изрек, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему».
Иеремия, 18 гл.
Бог – не догматик, и у Павла во «2 послании к коринфянам» подтверждение: «Иегова – это Дух, а где дух Иеговы, там свобода», Он скорее Садовник; «искоренять зло» – не делает ли это каждый садовник, выпалывая сорняки в своем саду (и культура – термин, близкий садоводам)…
Так же и Человечеству надо стать Садовником и «искоренять зло», как вокруг, так и в себе; «выпалывать сорняки» так, чтобы однажды херувим, опустив пламенный меч, сказал себе в недоумении: «Подожди-ка! А что я охраняю?! Если Райский сад уже вокруг меня!»
Если веришь в Бога, тогда нельзя не верить в человека, а если есть вера, есть и надежда; надежда пройти страшное испытание, что ждет Человечество впереди. Есть! И тут свой «барометр» – это Россия!
Видите и удивляетесь, как меняется в России жизнь к лучшему (росточки есть, но очень слабые); видите, удивляетесь и злитесь! Зря. Радуйтесь! Потому что только с сильной и процветающей Россией у Человечества будет шанс выкарабкаться, преодолеть кризисы и испытания…
И наоборот, если увидите, что в России начинается смута, готовьтесь к худшему, ибо как революция 17-го привела ко II мировой, так и новая смута может привести к «третьей и последней войне»…
Увы, большинство в мире еще живут по принципу Людовика XV «После нас хоть потоп», а мы, русские, как будто сами с собой воюем; т.е. у нас к вышеназванному можно добавить еще один принцип – «Война всех против всех». Тут-то мы успешнее любого захватчика и, как на войне, несем потери; нация уходит…
Нам хотелось бы жить в Великой стране, но еще больше каждый хочет быть выше, круче другого, и поэтому мы скорее живем в стране великой несправедливости… И если мы найдем еще силу справиться с несправедливостью, то «стадо свиней ринется с обрыва в море» и весь мир удивится Чуду!
И вот Чудо произошло и Человечество начинает меняться (в лучшую сторону); вступает в лучшую эру; и опущен пламенный меч, и плоды с дерева жизни заработаны и доступны; и уже даже Мафусаил с его 969 годами не впечатляет «нового человека» (к тому же вечно юного, в отличие от Мафусаила), но что тогда?! Что делать человеку с такой уймой времени?! А тогда…
В ПОИСКАХ РАХИЛЬ
Кто знает биографию Достоевского, знает и то, что Библия была его настольной книгой; и вот именно в Библии корни его знаменитого изречения «Красота спасет мир»! Ведь сколько раз в Ветхом завете красота, в буквальном смысле, спасала рождающуюся нацию!
Вот Иуда за 20 сребреников продает Иосифа в рабство (прообраз будущих далеких событий), но красота отрока помогает ему выжить в далеком и чужом Египте…
А когда Бог возносит Иосифа Прекрасного из египетских рабов в господина Египта, душу его не «сжирает ржа» гордыни и, в итоге, он спасает своих родных, в разгар мирового кризиса…
И вот эта внутренняя красота, когда возвышение (да еще какое!) не меняет человека в худшую сторону, не стирает память о роде-племени, не лишает любви (а значит, и прощения), эта красота еще ценнее внешней…
Что было бы с этим племенем без Иосифа? Пережило бы оно трудные времена или исчезло с лица земли? Смогло бы умножиться и стать нацией (зачатком нации), не вспитавшись на тучных землях Египта?
И вот, когда племя физически стало нацией, снова смертельная опасность и снова спасение в красоте! Из-за красоты Моисея мать его ослушалась приказа и не убила мальчика; и дочь фараона не смогла бросить его.
Моисей не только спас нацию, но и дал ей дух, к физической массе, тянущей на нацию, прибавил нечто, без чего масса ничто…
Но вернемся к Иосифу; прекрасному Иосифу; вернемся потому, что он был дитя любви. Отец его, Иаков, так любил Рахиль, что 14 лет служил за нее, и это не было ему в тягость…
Теперь посмотри вокруг: молодость проносится так быстро, а встретить свою Рахиль многим ли выпадает шанс?! А если и выпадает (как мне в декабре 88-го), может статься, что человек еще не готов, и всё! Поезд ушел! Вместе с молодостью!
Тогда человек женится на первой встречной (или выходит замуж), потому что время уходит! И не факт, что в такой семье будет любовь; и вряд ли в такой семье родится Прекрасный Иосиф или Эсфирь. Внешняя красота вполне что и будет, но она и гроша не стоит без красоты внутренней, которую дает большая любовь (и сочетание которых рождает настоящую силу)…
Если немного отступить во времени и сравнить, скажем, питекантропа с «человеком сегодняшним», то для питекантропа мы будем кем-то вроде инопланетян. Но если сравнить нас с «человеком завтрашним», не окажемся ли мы в роли питекантропов?
Вот только «нового человека» нельзя создать ни в лаборатории Франкенштейна, ни в операционной Преображенского; ни тем более в кабинете Маркса. Как говорил Федор Михайлович, «нужна не революция, а эволюция»; а на эволюцию требуется время, и вот тут-то, вкусив плодов жизни, человек получит уйму времени и сможет искать «свою Рахиль» до победного конца…
При этом ему не нужны будут случайные связи, пока он ищет «свою Рахиль», потому что у него уйма времени! Можно и потерпеть! Это «сегодняшний человек» спешит вкусить плодов земных как можно больше и как можно чаще, потому что время уходит! Надо торопиться! А если запас времени не ограничен, тогда зачем куда-то спешить?!
У Иакова было много детей, но больше всех он любил Иосифа. Ему бы нужен один Иосиф, но надо рожать, рожать, рожать, чтобы вскормленные тобой докормили тебя; чтобы защитить свою землю, имущество от соседей, которые тоже рожают, рожают, рожают…
Но вот преодолены препятствия, и наступил расцвет наук; и пятью хлебами можно накормить пять тысяч человек, значит, нет больше нужды воевать (а ведь так или иначе все войны велись и ведутся за хлеб, хотя прикрываются разными масками, даже масками божьих велений, недаром на иврите слова "хлеб" и "война" одного корня…) и нет необходимости рожать пару десятков детей, когда тебе нужен «только Иосиф»…
Так, сама собой, решается проблема перенаселения, да и многие другие…
Так что Библия, а за ней и Федор Михайлович, правы: «Красота спасет мир!»»
–Значит, Бог всё же есть?-спросил Олег, закончив чтение.
–А как Его может не быть! Проблема в том, что он настолько непостижим… И всё же искать его надо и в этом тоже смысл. Если брать принцип "Познай самого себя", опять придешь к познанию Бога, потому что сотворен по его образу и подобию. Хотя, даже нам еще фантастически далеко до Его постижения.
-27-
Они снова вернулись на родину Олега. Попытки князя объединить против Тьмы надвигающейся на Русь всех русских князей провалились. Их предательство национальных интересов ради своей власти давило Олегово сердце, тяжело было наблюдать за этим. Почти поголовная гибель дружины во главе с князем в битве с неимоверно превосходящими силами, довели Олега до слёз. Незнакомец положил ему руку на плечо:
–Сердце тебе подсказало, ведь по маме ты дальний потомок этого князя.
–Но мне жалко и других! Ведь это мой народ и сколько страданий он перенёс.
–Да, твой народ спас Европу, позволил ей сохранить себя, но сам почти погиб; не физически погиб, а "утратил свой культурный код", как поёт БГ…
–Вы знаете БГ!?
–А кто его не знает!?Так вот, отсюда и миф о граде Китеже, который перед нашествием Тьмы уходит в воды Светлояра. Он словно семя, сохраняемое для возрождения истинного русского духа.
–А что такое русский "культурный код"?
–Это доброта, честность…
–Честность!?Так в России сейчас столько лжи! Повальное воровство, обман, Средневековье, но при этом власть уверяет, что Россия-демократическая страна.
–Значит, время Китежа еще не пришло.
–Но когда же оно придет!? Ведь страна построенная на обмане не простоит долго. Кстати, давно хочу спросить, как мы так изменились, что превратились в вас? Ведь прогнозы на будущее человечества в нашем времени очень мрачные, да и настоящее не обнадёживает.
–"Человек отмеряющий время Земли","Чувство чужой боли"…Был один подросток, который пытался написать такие романы.
–И что, у него получилось?
–Нет, дальше названий и идей дело не пошло, но ничто в этом мире не исчезает бесследно. Идея первого романа была в том, что вот живет среди людей совершенно с виду обычный человек, но от него зависит судьба Земли.
Возможно, он же герой второго романа, скромный, малозаметный ученый открывший формулу изменения структуры воды. Он меняет ее и меняется человечество, потому что с этих пор человек не может причинить боль другому, ведь он тут же почувствует такую же боль. Людям ничего не оставалось делать, как совершенствоваться.
–Так всё просто!
–Всё гениальное просто.
Олег надеялся отвлечься разговорами, но происходившее вокруг всё так же угнетало его. Подвиг Козельска. Страдания побежденных. Жестокость захватчиков. Всё это очень близко им воспринималось к сердцу. Русь менялась и было видно, что в этих переменах истоки ее будущих бед и мнимого величия также ведущего к бедам.