Отец в 1993 году принял решение совершить паломничество на остров Валаам. Перед самым отъездом у него на глазу появился крупный «ячмень». Каково же было мое удивление, когда я увидел отца, вернувшегося с Валаама через двое суток не только выздоровевшим, но и с сияющим лицом. Пароход с паломниками причалил к пристани в Ленинграде ночью. В это время в Ленинграде были «белые ночи». Я рассчитывал сразу же увезти отца домой. Но когда отец сошел с парохода, то на пристани образовалась огромная очередь желающих получить благословение у отца. Уехали мы домой только через полтора часа. Поездка на Валаам доставила отцу большую радость.
Уже на склоне лет отцу удалось исполнить свою заветную мечту: совершить паломничество в Иерусалим и помолиться у Гроба Господня. Было это в 1995 году. Удивительно, что физические силы у отца сохранялись очень долго, а хорошее зрение позволяло ему читать Евангелие без очков. Я слышал, как пожилые богомолки комментировали такое чтение: «У нашего владыки такая хорошая память, что он читает Евангелие наизусть!».
85-летие отца в 1996 году решено было отметить в Бресте торжественно. Тем более, что с этой датой совпали также 60 лет со дня рукоположения его священником и 25 лет со дня его монашеского пострига. После торжественной службы в кафедральном соборе г.Брест, которую возглавил Высокопреосвященнейший митрополит Минский и Слуцкий Филарет, было много поздравлений. Прихожанин города Брест написал отцу такие слова: «Вами гордится вся Православная Беларусь. Вы сеятель чистого, доброго, светлого на святой ниве православного христианства. Вы оставляете у нас не только духовную радость встреч, но и освященные святыни, поднятые по Вашему благословению из руин и пепла».
Приезжая в Санкт-Петербург отец обязательно посещал часовню Святой Блаженной Ксении, где горячо и подолгу молился. Случай, о котором я хочу рассказать, произошел в часовне, где кроме меня и моей жены также присутствовали священник Брестского кафедрального собора и келейник владыки, приехавшие с ним.
В часовне к отцу подошла молодая монахиня и сказала: «Владыка, на Смоленском кладбище, кроме Блаженной Ксении есть и другие блаженные, которые помогают при болезнях. Так, блаженный Григорий, могилка которого недалеко от часовни, помогает при болезни ног. Если хотите, я вас к нему провожу». В то время у отца сильно болели ноги, он согласился и мы пошли в сопровождении монахини. Метрах в десяти не доходя до могилки, мимо нас пролетел голубь и сел на надмогильный крест блаженного. Видя это, монахиня сказала: «Вот и голубок указывает нам могилку Григория». Мы подошли с молитвами к могиле. Отец приложил ноги к могильному холмику, как посоветовала монахиня. Никто из нас не заметил, когда ушла монахиня. Отец на мой вопрос: «Уж не Матушка ли Ксения это была?», спокойно ответил: «Все может быть». Состояние больных ног отца после этого значительно улучшилось. Я поинтересовался об этой молодой монахине у обслуживающего персонала часовни. Оказалось, что никто из них монахиню, описанную мною, в часовне не встречал.
В один из приездов в Санкт-Петербург отец посетил больницу имени Святой Блаженной Ксении при Санкт-Петербургских Духовных Семинарии и Академии. Он беседовал с больными, с обслуживающим персоналом, с главным врачом больницы протоиреем Артемием (в настоящее время он служит в соборе Андрея Первозванного, СПб). На прощание владыка сфотографировался с медицинским персоналом больницы.
Владыка с персоналом больницы Св. Блаженной Ксении Петербургской и главным врачом больницы протоиреем Артемием
Самоотверженная любовь к людям, желание помочь, утешить, были главными чертами духовного делания владыки. Люди это знали и шли к нему в любое время.
Владыка был прост в общении и это позволяло ему, несмотря на высокое архипастырское звание, раскрепостить любого посетителя, обратившегося к нему за советом или помощью. Часто сказанное владыкой сбывалось, советы оказывались полезными и это вызывало к нему большое доверие у людей. Благодатная чудодейственная сила изливалась владыкой на людей, обращавшихся к нему.
Сила молитвы отца и преисполненное любовью отношение его к людям часто заканчивалось нравственным перерождением, как некрещеных, так и крещеных людей. Некрещеные – крестились, а крещеные, ранее не посещавшие церковь, становились ревностными христианами в глубине сердца и активными паломниками по Святым местам.
Многие мои знакомые после встречи с отцом в Санкт-Петербурге стали православными людьми, совершив обряд крещения.
Однажды молодой мужчина специально поехал в непогоду ночью из Санкт-Петербурга в Брест к отцу только для того, чтобы владыка его окрестил. Обряд крещения совершил по благословению владыки приснопамятный о.Евгений из кафедрального собора. Воистину, по словам преподобного Серафима Саровского «Стяжи дух мирен, и тогда тысячи душ спасутся около тебя».
Я часто задаю себе вопрос: «Почему раньше, находясь рядом с отцом, не придавал должного значения его мудрости, которую так высоко оценили многие люди?». Сейчас мне понятно, что смирение, терпение, любовь к людям и другие достоинства, которые были у отца, даются немногим и даже не всеми замечаются и ценятся.
Как-то отец рассказал мне, что дал приличную сумму денег человеку, с которым познакомился в купе поезда. Этот человек ехал в Вильнюс и отец попросил его купить для монастыря фотоматериалы, которые в то время трудно было приобрести. Я спросил у отца, записал ли он адрес этого человека. Отец ответил: «Людям надо доверять». Я был удивлен такому доверию. Спустя некоторое время отец показал мне большую посылку с полученными фотоматериалами.
Когда в присутствии отца возникали конфликтные ситуации, он усмирял конфликтующих не административными мерами, а своим терпением и смирением, призывая конфликтующих к исполнению Заповеди «Да любите друг друга».
Когда в Бресте прихожане заметили, что отец наложением рук на голову устраняет сильную головную боль, многие люди стали просить его положить руки на их голову. Вскоре после этого головная боль у них прекращалась. Прошли многолетние головные боли и у моей жены после наших приездов в Брест.
Расскажу еще удивительный случай: отец, два брестских священника и я возвращались на автомашине из Вильнюса, откуда отец вез в Брестский кафедральный собор частицы мощей трех Святых виленских мучеников: Антония, Иоанна и Евстафия. Мы стали свидетелями появившихся на темном небе трех, больших по размерам, светлых крестов, которые долго нас сопровождали. Этим видением мы были очень взволнованы, а отец, как всегда, оставался спокойным.
За любовь к людям Бог даровал владыке прозорливость. До того как посетитель собирался изложить свои проблемы, владыка уже начинал о них говорить. Многих это вначале удивляло, а потом стало вызывать у людей глубокое чувство благоговения к владыке.
Приснопамятный протоиерей Василий (Ермаков) из Санкт-Петербурга, знал отца еще с Жировичского монастыря, в который он приезжал помолиться. Как-то отец Василий спросил меня: «Ты знаешь, что отец твой не только редкий молитвенник, но и – прозорливый?». Я ответил, что никогда не задумывался об этом, тогда отец Василий твердо сказал: «Так знай это!».
Об удивительном случае прозорливости отца рассказала мне духовная дочь владыки из Бреста. Она пела в хоре кафедрального собора. Как-то она пожаловалась владыке на свою неустроенную личную жизнь: «Лет много, а достойный жених не встречается». Отец неожиданно сказал: «Не переживай. Поедешь в Италию, встретишь достойного жениха, выйдешь за него замуж, родишь сына». Сейчас она живет в Италии с мужем, сына назвала Константином.
В течение многих лет брестская семья Призов не жалея времени и сил, заботилась о здоровье отца. Они часто заезжали к владыке, зная, что он всегда душевно рад их посещению. Их приезд всегда сопровождался чаепитием, на котором владыку угощали привезенными домашними заготовками и «вкусняшками». Когда мне посчастливилось присутствовать на этих посещениях, я радовался за отца, видя с какой любовью о нем заботятся эти прекрасные люди. Я сердечно благодарен им за то, что они скрасили своей любовью и вниманием последние дни жизни моего отца и стараюсь всегда молиться за всю их семью.
Моя последняя встреча с отцом также подтверждает его прозорливость. Когда я стал на колени у его кровати, отец, будучи очень слабым, сильно сжал мою голову двумя руками и долго не убирал рук. На мои рыдания отец не отреагировал, но после них очень твердой рукой благословил меня. Я понял – простился!.
Брестская прихожанка Г.Гордеева обращается к отцу:
"Владыченька! Молись, молись о нас!
Мы верим, что тебе дано молиться,
Что тихий твой и очень добрый глас
Дойдет до Господа, чтоб заступиться….
Мы верим, что немного лет пройдет
И «знаки» все твои Господь умножит
Тогда тебя прославит и Синод
И в храме нашем навсегда положит."
В течение многих лет находился рядом с отцом его келейник, а позже личный секретарь иеромонах о.Герман. Его забота об отце и любовь к нему была очень трогательной.
Находясь рядом с владыкой о.Герман добросовестно выполнял все его поручения, помогал владыке физически в дни его слабости, много сил и времени уделял поддержанию в хорошем состоянии бытовых удобств в доме владыки.
Сердечное спасибо о.Герману за искреннюю любовь к отцу и молитвенную поддержку его в последние земные дни. Приезжая к отцу в Брест я каждый раз убеждался в искренности забот, проявляемых о.Германом о владыке и поэтому был спокоен возвращаясь в Санкт-Петербург.
Архиепископ Константин и о.Герман
Иеромонах Герман несет свое пастырское служение в Свято-Рождество-Богородицком монастыре 17 лет, вознося молитвы перед престолом Божиим почти с самого возрождения обители. Последние два года о. Герман служит в Свято-Никольском скиту с. Вежное.
В. Ильенков в газете «Пинский вестник» от 6 января 2011 года к 100-летию со дня рождения приснопамятного Архиепископа Брестского и Кобринского Константина, написал: «Под осень в глухом лесу где-то между деревнями Теребень и Доброславка набрел на старое хуторское кладбище. Чаща уже почти поглотила оставшиеся могилы.
На памятниках, где еще можно прочесть надписи, везде одна и та же фамилия усопших – Хомич.
Вспомнился достопочтимый старец, не раз виденный в детстве и юности. Мои близкие с благоговением называли его Владыкой. Одно это слово открывало для меня, тогда еще подростка, иной мир – мир духовности. Каков он был, я тогда не знал, но уже хорошо понимал, что существует нечто более значимое и высокое, чем повседневность, в которой боялись открыто перекреститься у храма, крестить младенцев…
Отправляясь к родственникам в Вильнюс через Жировичи, моя тетка сообщала об этом своим знакомым из церковных приходов. И те приносили к машине гостинцы, просили помолиться за больных.
К Жировичскому монастырю старались приехать, когда уже стемнеет. «Наш батюшка», как еще называли пинчуки отца Константина, расспрашивал о знакомых из Пинска. Помнится, назывались фамилии священников – Владимир Котар, Петр Макаревич, прихожан – Баневичи, Шахлевичи, Черкашины…
В трудные годы богоборчества православные пинчане поддерживали своего земляка, принявшего тяжкий крест наместника Жировичской Св.-Успенской обители, не прерывали связь с ним, жертвовали на монастырь деньги и продукты. С великим ликованием мы встречали известие о наречении в 1987 году архимандрита Константина во епископа Пинского и Кобринского.
Он избрал служение Православию, когда эта церковь терпела притеснения в довоенной католической Польше, со своей паствой пережил трудные годы фашистской оккупации, а затем смиренно исполнял свой пастырский долг в стране, где воспитывали атеистов. А когда его авторитет и духовная сила понадобились для восстановления Церкви, несмотря на преклонные года, он возглавил епархии вначале в Пинске, а затем в Бресте (с 1990 г.)».
В 2017 году я вместе со своим двоюродным братом и женой посетил родное место отца – деревню Бобрик. В центре деревни красуется новый, недавно построенный храм-часовня в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Выяснилось, что в один из приездов в Бобрик владыка Константин благословил построить часовню, «только небольшую» добавил отец. Православные люди и родственники владыки собрали средства и построили прекрасный храм-часовню, которая была освещена по благословению правящего архиепископа Пинского Стефана. Конечно появление храма-часовни в деревне, где никогда не было православного храма, это радостное событие для односельчан приснопамятного архиепископа Константина, которое чудом свершилось по его молитвам.
В годы управления отцом Брестской епархии открылись Афанасиевский мужской монастырь в деревне Аркадия Брестского района (ныне г.Брест) и Преображенская мужская пустынь в селе Хмелево Жабинковкого района (ныне монастырь, количество приходов увеличилось вдвое, были построены 28 храмов, среди которых Воскресенский собор в г.Брест, восстановлен Свято-Николаевский гарнизонный собор в Брестской крепости. По благословению архиепископа Константина при епархиальном управлении было создано миссионерское братство «Подвижник», которое стало издавать информационно-просветительскую газету «Духовный вестник».
В 1999 году вышел первый номер «Брестские епархиальные ведомости». Были открыты 60 воскресных школ, налажено духовное окормление пациентов больниц и заключенных.
Архиепископ Константин был в числе организаторов и участников Международной научно-богословской конференции, посвященной 400-летию Брестских церковных соборов, состоявшейся в Бресте в сентябре 1996 года. Любовь отца к людям, горячие молитвы и вся его жизнь, посвященная служению на благо Православной Церкви, дала ему ту известность, которая живет в памяти многих людей и, надеюсь, будет жить дальше.
Отец очень уважал и любил митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха всея Беларуси. Взаимностью отцу отвечал и митрополит Филарет, которому я сердечно за все благодарен.
Приветствие митрополита Филарета
Низко кланяюсь всем, кто заботился об отце, помогал ему, помнит и молится о нем.
Прошу Вас, вспоминая о владыке Константине, помнить слова его благословения:
«ЛЮБИТЕ ДРУГ ДРУГА, ПОМОГАЙТЕ ДРУГ ДРУГУ, где любовь, там и Бог. Молитвенно желаю Вам сил, духовной радости и богатой милости Божией. МОЛЮ МАТЕРЬ БОЖИЮ, ЧТОБЫ ОНА ПОКРЫЛА ВАС СВОИМ АМОФОРОМ, ПОМОГАЛА ВАМ И ЗАЩИЩАЛА ВАС ОТ ВСЯКИХ БЕД И НЕСЧАСТИЙ. ДА ХРАНИТ ВАС БОГ».
С любовью во Христе ко всем читающим, сын владыки Константина – Андрей.
И. Г. Журавлева
крестная Наташи, внучки владыки
Священника – о.Константина Хомича, будущего архиепископа Константина, я впервые увидела в семилетнем возрасте, когда вместе с родителями переехала в г.Добруш Гомельской области. К нему назначили псаломщиком моего отца, Геннадия Александровича Юнацкевича. С 1957 года по 1963 год (до отъезда Хомичей из Добруша) мои родители были очень дружны с отцом Константином и матушкой Александрой.
Мне запомнилось первое впечатление. К нам вышел жизнерадостный, улыбающийся батюшка в подряснике с нагрудным крестом (в последующем я всегда видела его только в подряснике, в другой одежде ни в городе, ни дома его не помню). Батюшка дал мне конфету, погладил меня по голове и стал разговаривать с моими родителями. А я дернула маму за руку и говорю: «Мама, а наш батюшка так похож на Боженьку, у него такие добрые глаза». Взрослые замолчали, посмотрели на меня и продолжили разговор.
Впоследствии мне часто приходилось бывать в доме Хомичей, потому что моя мама, Христина Ивановна, иногда более чем на неделю уезжала в Лахву к больной матери, а меня оставляла с матушкой Александрой. До возвращения мамы я жила в доме батюшки, оттуда же ходила в школу. Матушка Александра звала меня внучкой и я ее очень любила. Сын Андрей учился тогда в Ленинграде, только приезжал на каникулы и, естественно, все были рады ребенку в доме.
Было тяжелое богоборческое время. Преследовали верующих, закрывали церкви. К батюшке всегда приходили прихожане по разным вопросам. Люди его очень любили.
В школе меня дразнили «попадьей», но я была решительная и защищала себя отчаянно. Прихожу домой заплаканная, батюшка посадит рядом с собой, погладит по голове, поговорит и становилось так спокойно. В школе были проверки, есть ли у детей на шее крестик, поэтому крестик, идя в школу, приходилось снимать. Однажды в школе только у меня расстегнули ворот платья и посмотрели, есть ли крестик, сказали: «Ты смотри, у нее нет крестика?!».
Как то мама была в отъезде и оставила меня у матушки Александры, а у меня сильно заболел живот. Матушка Александра заволновалась и позвала батюшку. Я лежала на кровати, батюшка положил мне руку на голову и сидит молча. Я понимала, что он молится, но удивилась, почему руку держит на голове, а не там где болит – на животе. Незаметно я уснула, а утром проснулась без боли. Потом были еще случаи, когда батюшка так же мне помогал. Придет, посидит рядом, руку на голову положит и я выздоравливала.
Матушка Александра и о.Константин жили скромно, но никогда не отказывали в помощи не только моим родителям, но и всем нуждающимся. Мои родители жили очень бедно, потому что мой отец был до войны репрессирован, как сын репрессированного священника, которого сослали на Соловки и там дедушка погиб. Началась Великая Отечественная война и отца направили в штрафную роту. В боях он получил тяжелые ранения и его, за хороший почерк, оставили писарем при штабе. Моего отца посмертно реабилитировали в 1986 году, а дедушку, посмертно, – в 1989 году.
После войны отец стал работать псаломщиком в церкви. Мама, когда еще не была за ним замужем, закончила курсы председателей сельсовета и была направлена работать в глухую деревню. Она была верующим человеком, ходила в церковь, всегда руководила хором, хоть светским, хоть церковным, Так как мама имела престарелых родителей в Лахве, то она обратилась в Исполком г.Лунинец с просьбой перевести ее в Лахву. Но ей сказали: «Ты же в церковь ходишь! Выбирай или церковь или сельсовет». Мама выбрала церковь и согласилась выйти замуж за отца, тихого, молчаливого и доброго человека. Маму вызвали в НКВД: «Как это так, ты получила образование и выходишь замуж за псаломщика?». Мама посмотрела на сотрудника НКВД и говорит: «Я согласна выйти замуж за вас». Сотрудник НКВД засмеялся и больше ее никогда не трогали. Мама вышла замуж за отца и когда отца назначили псаломщиком в г.Добруш, она стала управлять хором в церкви г.Добруш.
Во времена «хрущевщины» богоборческая власть начала вокруг разрушать церкви. Как только люди узнали, что собираются закрыть церковь в г.Добруш, то прихожане не уходили из церкви несколько дней. Батюшка Константин, мой отец и прихожане молились в церкви. Помню, мама с матушкой Александрой готовили бутерброды, чай и кормили людей в храме. Подъехали богоборцы к церкви, двери им не открыли. Потребовали выйти из церкви, а люди отвечали: «Мы из церкви не выйдем, если будете рушить, то вместе с нами». Уехали и церковь не тронули.
У о.Константина был большой цветник во дворе, в огороде овощи и он всегда трудился один, жалел матушку и не позволял ей работать в огороде, говорил: «Я сам».
Таких добрых и приветливых людей, как о.Константин и матушка Александра, я больше не встречала. Мои родители очень любили и уважали их.
Я часто видела, как батюшка ежедневно утром и вечером подолгу молился стоя на коленях. За стол всегда садились с молитвой. Я считаю, что это был святой человек, постоянно пребывающий в молитве. Он был очень терпеливым, всегда говорил: «Христос терпел и нам надо терпеть. На все воля Божия».
В доме батюшки я видела доброту, любовь, честность, порядочность и потом старалась все это прививать моим детям.
Когда сын батюшки с женой привезли из Ленинграда и оставили дедушке и бабушке полугодовалую дочь, было решено ее крестить. В доме была крестильная. Меня взяли крестной, я держала Наташеньку на руках, она была тяжеленькая и мне иногда помогала матушка. Батюшка совершил обряд крещения. Во внучке матушка и батюшка души не чаяли.
Иногда ночью коммунисты привозили окрестить ребенка на скорой помощи. А утром, когда я шла в школу, меня какие-то дядьки спрашивали: «Почему ночью к батюшке приезжала скорая помощь?». Я отвечала: «Не знаю, может матушке было плохо». Меня мама научила никогда никому ни при каких обстоятельствах не рассказывать об увиденном и услышанном в доме батюшки
Нашелся злой человек, который навредил о.Константину, натравив на него уполномоченного по делам религий, злостного атеиста. Уполномоченного все боялись. Как только он появится в Добруше, значит жди неприятностей. За то, что о.Константин крестил ребенка коммуниста, уполномоченный, угрожая отнять справку (без нее священник не имел права работать), потребовал в 24 часа выехать со всем имуществом из Добруша в деревню Красное, где не было жилья для священника. Очень тяжело все пережили это расставание.
Я благодарна Богу, что мне посчастливилось знать о.Константина и наблюдать его молитвенную жизнь. Отмеченный высокими церковными наградами за большие духовные труды архиепископ Константин достойно похоронен на территории Брестского кафедрального собора.
Царство Небесное дорогому архиепископу Константину (Хомич).