У любой социальной группы есть свой руководитель. Никогда не было племени, у которого не было своего руководителя, никогда не было народа, у которого не было своего руководителя и соответственно у человечества тоже обязательно будет свой руководитель. То, что когда-то начиналось с управления небольшой группой людей неминуемо должно закончиться управлением сразу всеми людьми. В этом как раз и заключается прогресс человечества, необратимая поступательность его развития.

Современная убежденность людей в том, что существование мирового государства невозможно напоминает убежденность первобытных людей в том, что невозможны более крупные формы организации общества. Но вследствие перехода от натурального хозяйства к сельскому, племена были вынуждены становиться государствами. Повсеместный же переход от аграрного развития к промышленному неминуемо приведет человечество и к появлению мирового государства. Никто не удивится, когда мировое государство появится, потому что люди и так всегда считали, что живут в «мировых государствах», как и каждое первобытное племя считало, что оно «мировое», а вокруг него живут лишь существа очень похожие на людей.

Поначалу взаимодействие между племенами напоминало охоту, жертвами которой становились… люди. Когда «охотники» осознали, что убивают не животных, а людей, они тут же превратились в воинов. Охота на людей стало занятием, которое до сих пор называется войной. Племена стали превращаться в государства, когда люди стали осознавать, что вокруг них живут тоже люди. Процесс идентификации «свой – чужой» фактически является историей развития человеческой цивилизации, которая рано или поздно закончится тем, что люди объединятся в одну группу, когда все станут «своими». Ведь именно в тот момент, когда первобытное племя переставало считать другие племена стаями диких животных, у этого племени как раз и появлялась возможность объединиться. Следовательно, войны будут идти до тех пор, пока будут оставаться люди, считающие других людей животными.

Процесс скорого объединения человечества легче всего объяснить на примере создания семьи. Ее создают совершенно разные по своему психологическому устройству люди: мужчина и женщина. Семья, по сути, представляет собой соединение антиподов… Что же заставляет этих «антиподов» соединяться? С одной стороны это, конечно же, инстинкт размножения. Но объект сексуального желания не выбирается по принципу: с каждым встречным поперечным я создам свою семью, нет. Возникновение семьи подчиняется ритуалу, в котором происходит распознавание своей будущей половины. Это брачная игра, в которой партнер либо принимается, либо отвергается. И если в результате брачной игры партнер принимается то, как раз в этот момент семья и создается. Следовательно, возможность создать семью заключается не в том, чтобы партнеры были максимально похожи друг на друга, а в том, чтобы они имели возможность сделать выбор.

По такому же принципу создавались и рода, когда вместе начинали жить сразу несколько семей. В каждом человеке заложена потребность создать семью, независимо от расы, национальности, социального положения, пола. Такая же потребность у человека заложена и в желании создать «семью общественную». Потребность первобытных людей в создании рода была потребностью, которая была похожа на потребность диких животных создавать стаи. Первобытный род был, по сути, организованной «стаей людей». Но является ли потребность строить государства такой же врожденной потребностью или это все-таки приобретенное качество, которое связано с развитием навыков социальной коммуникации? Ведь в мире до сих пор существуют племена и народы, которые так и не создали свои государства. Почему если всегда существовала возможность создать государство, не все племена и народы ею воспользовались? Для того чтобы ответить на этот вопрос, рассмотрим как создавались племена, потому что именно в их создании как раз и заключается причина появления государств.

Как происходила «брачная игра» при создании первых племен? Между людьми устанавливался контакт, который, как и в брачной игре между мужчиной и женщиной, позволял им сделать выбор: объединяться им или нет? То же самое происходило и при создании рода, когда несколько семей связанных друг с другом кровными узами создавали, по сути, первую социальную общность, родовую общину, маленький коллектив. Стремление людей жить в одном роде тоже было вполне объяснимо: дети вырастали, создавали свои семьи и, как правило, оставались жить вместе со своими родителями. Отсюда очевидным становится и появление первых племен. Ведь новые семьи состояли и из представителей, в том числе разных родов. Так возникали родственные связи между родами, благодаря которым со временем и появлялись племена.

Смысл любой брачной игры заключается в решении вопроса о доминировании: кто будет главным в отношениях, кто будет руководителем? И потому в брачных играх, например, в животном мире естественно не всегда доминируют самцы. Ведь если бы они могли командовать самками, то с созданием семьи никаких бы проблем не было: первые же самки стали бы их «законной добычей». Выходит самки спокойно могут и не подчиняться. В брачной игре животных, прежде всего, решается вопрос о том есть или нет, у партнера желание подчиниться. Если такого желания нет, животные расходятся в поисках новых партнеров и попытки соединиться повторяются вновь и вновь до тех пор, пока не находится тот, кто все-таки подчинится.

С людьми происходит то же самое. Мужчина пытается, как говорится «завоевать» женщину. (Именно поэтому происходят и войны: чтобы подчинить себе другие народы; следовательно, война – это просто «брачная игра» народов.) В ходе знакомства с женщиной выясняется, будет ли она подчиняться или нет. Если она соглашается подчиниться, с ней заключается «брачный договор» и образуется семья. И при этом не важно, на какой срок этот «брачный договор» заключается. Даже если он заключается для одного соития, эти отношения все равно считаются семейными. Среди животных, кстати, это так часто и происходит: пара создается только для оплодотворения самки.

В первой человеческой семье, которая отличалась от животной лишь наличием орудий труда, как в капле воды отразилось будущее мировое государство, которое обязательно должно состоять из руководителя (в семье это ее глава) и подчиненных (в семье это жена и дети). Отношения в первой семье стали образцом всех социальных отношений и сегодня всё, что происходит в современном обществе, один в один повторяет отношения именно этой семьи.

Первый человеческий род появился также аналогично первой семье. Только теперь появился руководитель не одной, а сразу нескольких семей. По сути, образовался «брачный союз» семей, когда глава одной семьи подчинил себе другие семьи. Так в животном мире самые сильные самцы руководят стаями, в которые входят сразу несколько семей. Единственное отличие человеческого рода от животного заключается в том, что в борьбе за власть люди начали использовать орудия труда, которые помимо своего «мирного» назначения стали еще «инструментом» для захвата власти.

Зачем же людям понадобилось создавать союз сразу из нескольких семей? Ответ однозначный: чтобы выжить. Люди собирались вместе, чтобы общими усилиями добыть себе «хлеб насущный». Создание первого племени происходило аналогичным образом. Только теперь не руководители семей, а руководители родов выясняли кто из них главный. И как в случае создания рода их поведение выражалось лишь в двух формах: признавать над собой власть или нет. Других форм поведения не было. Но в деле создания племени появилась одна особенность. При создании рода его руководитель боролся за власть самостоятельно, при создании же племени у руководителей родов появились помощники: лучшие охотники. Именно их руками захватывалась власть. При создании племени претенденты перестали пользоваться исключительно «животными» методами борьбы за власть. Теперь желающие захватить пост руководителя племени просто отдавали приказы.

На еще более высокий уровень борьба за власть поднялась, когда появились государства. В непримиримой борьбе между собой столкнулись вожди племен. В их распоряжении были уже не лучшие охотники, а профессиональные воины: люди, чьей специализацией было убийство других людей. У каждого племени, планирующего стать государством, появилось своя армия. Борьба за власть превратилась в войну.

В деле создания мирового государства руководители государств опять занялись привычным делом: развязыванием войн. Только на этот раз надо было захватить весь земной шар. Руководители государств покоряли все новые и новые земли, пока не сталкивались с более сильными государствами, либо упирались в невозможность идти дальше. Преградой для глобальной экспансии стали моря, пустыни, джунгли, холодный климат. Чтобы двигаться дальше требовались более совершенные средства передвижения и вся последующая история это, по сути, история их развития.

К ХХ веку средства передвижения научились передвигать армии по всему миру, что позволило, наконец, развязать самую настоящую мировую войну, что неминуемо должно было закончиться появлением мирового государства. Но в 1945 году возникла проблема: появилась ядерная бомба, и о мировых войнах пришлось забыть. Борьба за мировую власть вернулась в исходную точку, когда появилась первая человеческая семья. Теперь захватить власть над человечеством (как и создать семью) можно только без оружия. На деле это выглядит так: человек, решивший возглавить человечество должен это человечество «завоевать», как в ситуации с женщиной мужчина должен завоевывать ее руку и сердце.

Как же это сделать? Если принять во внимание, что население Земли составляет 8 млрд. человек, задача не из легких. Людей, желающих стать руководителями человечества, по умолчанию считают пациентами психиатрических больниц. Конечно, таких психов легко вычислить по тому, что они УЖЕ управляют человечеством. Ведь всем здоровым людям понятно, что планетой никто не управляет! Однако среди нормальных людей еще никогда не появлялся человек, который всерьез планировал завоевать человечество, не используя при этом насилие.

Чтобы понять, как в современных условиях можно завоевать власть над человечеством надо посмотреть, как происходит борьба за власть, например в каком-нибудь ныне существующем племени? Ведь она идет без использования каких-либо силовых методов. В племени все друг друга знают, постоянно общаются, знают достоинства и недостатки каждого претендента, и потому вместо грубой физической силы используется лишь умение убеждать. Такая система выборов существует и на уровне небольших населенных пунктов, в которых (как и в племенах) люди знают друг друга и вопрос о том, кто должен стать их руководителем решается быстро и цивилизованно. Проводятся выборы, в результате которых определяется победитель из числа имеющихся кандидатов.

То же самое, как не удивительно, будет происходить, когда человечество станет выбирать своего руководителя. Ведь главное преимущество небольшого населенного пункта при выборе руководителя заключается в том, что все жители этого населенного пункта прекрасно знают друг друга. Современные же средства связи, которыми обладает человечество, уже давно превратили планету именно в такой «населенный пункт». Теперь любое «физическое» общение можно легко заменить общением в интернете.

Почему же до сих пор не появились люди, которые хотели бы планету возглавить? Это связано с одной стороны со страхом попасть в «психушку», с другой стороны с отсутствием веры в то, что такую власть можно получить. На примере появления новых социальных групп видно, что сначала появлялись руководители этих групп, а потом сами группы. Например, семья появляется лишь в том случае, если находится мужчина, заинтересованный в ее создании. Вспомним брачную игру, которая происходит каждый раз при общении мужчины и женщины. Признавая власть мужчины, женщина тем самым дает согласие выйти за него замуж.

Абсолютно то же самое происходило и при создании рода. Когда появлялся человек, желающий возглавить несколько семей, появлялся и сам род. Признавая власть руководителя рода, будущий род тем самым соглашался ему подчиниться. Конечно, семьи могли войти в состав рода и после его создания, но это происходило только в том случае, если они признавали власть действующего руководителя. Такая же ситуация происходила и в животной стае. Когда к ней хотела прибиться какая-нибудь семья, ее принимали в стаю, если она подчинялась вожаку. То же самое происходило и при создании племени и государства. Племена создавались, когда появлялись руководители племен, государства создавались, когда появлялись руководители государств. Точно также и мировое государство появится, когда появится его руководитель!

Почему же руководитель человечества до сих пор не появился? Современное состояние человечества аналогично ситуации, когда невеста ждет и никак не может дождаться своего жениха. Недаром в монархическом государстве его руководитель «венчался на царство». Руководитель государства фактически «женился» на своем народе, создавал с ним одну семью. Это был своего рода «брачный договор» между обществом и руководителем. Население страны, образно говоря, выходило за него «замуж». Сегодня уже не народы, а человечество с нетерпением ждет своего «жениха». Его пока нет, но человечество очень хочет, чтобы он, наконец, появился.

Как же стать «женихом» человечества? С чего начать? А начинать надо с совершенно элементарной вещи: помолвки, когда парень делает девушке предложение, и та отвечает на это предложение согласием. В этом случае будущая семейная пара переходит в статус жениха и невесты, между ними заключается договор о том, что они вскоре поженятся.

Как же будет выглядеть помолвка с человечеством? Чтобы понять, как она будет выглядеть, посмотрим, как происходили помолвки со всеми остальными социальными группами. Начнем с рода. Как правило, род вырастал из семьи. Потому процедура помолвки с родом была очень простой: ведь у руководителя рода подрастали будущие руководители семейств. Дети вырастали, создавали свои семьи и оставались жить со своими родителями. По сути, род представлял собой «разросшуюся» семью. Здесь помолвкой был договор отца со своими детьми о том, что они останутся жить вместе с ним, когда создадут свои собственные семьи.

В случае помолвки с племенем речь шла об объединении родов, связанных между собой родственными связями, но которые создавались благодаря тому, что девушки выходили замуж за парней из других родов. Будущий вождь племени предлагал родам объединиться и, получив согласие, становился их руководителем. Здесь помолвкой был договор об объединении родов, но который не мог реализоваться немедленно из-за необходимости объединения родовых хозяйств. По сути, снова создавалась большая семья, но теперь ее размеры были значительно больше «родовой семьи».

В случае помолвки с государством появлялся человек, который предлагал объединиться сразу нескольким племенам. Принципиальным отличием такого объединения было появление помимо родственных еще и духовных связей, которые возникали благодаря убежденности людей в том, что ими будет управлять не человек, а бог или его наместник на Земле. Следовательно, речь шла о создании, прежде всего «духовной семьи». Здесь помолвкой было снова согласие людей подчиниться. Само же государство становилось реально действующим институтом после объединения племенных хозяйств. Помолвка с человечеством будет происходить точно также. Сначала появится человек, который убедит человечество подчиниться. После того как человечество признает этого человека руководителем, то есть станет его «невестой», начнется процесс объединения.

Как же добиться согласия человечества? Казалось бы, ответ на этот вопрос очевидный: когда человечество получится уговорить. И с этим, конечно, не поспоришь, но только если понимать, что уговаривать придется сразу ВСЁ человечество! Например, можно ли уговорить какой-нибудь народ подчиниться, если вместе с ним живут другие народы? Ответ: конечно нет, потому что эти народы являются одной социальной группой! Следовательно, чтобы «подружиться» с человечеством надо уговорить не каждый народ в отдельности, а сразу все народы. И вот почему. Особенность любого народа заключается в том, что он состоит еще из каких-то народов, только более мелких, которые в свою очередь тоже состоят из каких-то народов. В целом этот процесс (если быть последовательными) рано или поздно приведет нас к народам, которые состоят из нескольких человек.

При попытке разобраться в том, из какого количества народов состоит человечество, сразу же бросается в глаза удивительная неоднозначность этого вопроса, так как по разным оценкам в мире существует от 800 до 5000 народов. Почему же наблюдается такой разброс? Оказывается, провести четкую границу, которая позволяла бы отделить один народ от другого невозможно, потому что такое разделение зависит лишь от степени детализации, которая с одной стороны позволяет выделить в народе более мелкие народы либо наоборот позволяет объединить несколько народов вместе.

Одним из признаков определяющим народ является его территориальная принадлежность. Например, американский народ, проживающий в Соединенных Штатах, состоит из народов, разбросанных по всему миру, но он все равно «умудряется» относиться к единому американскому народу. И, наоборот, в государствах, в которые входит всего лишь один народ, копнув его «глубже» выясняется, что он тоже состоит из народов.

Не существует четкой градации, которая позволяла бы отделить один народ от другого. И даже такая градация как язык сразу ставит в тупик, потому что количество языков в мире (как и количество народов) тоже варьируется в очень широком диапазоне. Один и тот же народ может иметь вроде бы и небольшие размеры и проживать на небольшой территории, но при этом разговаривать на совершенно разных языках; и наоборот огромный народ, проживающий по всему миру, может говорить лишь на одном языке.

Нельзя забывать еще и о таком факторе как постоянное смешивание народов через заключение межэтнических браков. В результате таких браков рождаются дети, которые представляют собой своего рода «микст» народов и потому, по сути, являются родоначальниками «новых» народов.

В конечном итоге, если быть последовательными и учесть особенности всех народов, можно прийти к однозначному выводу о том, что представителем отдельного народа является каждый человек или же единым народом является все человечество! И потому, определяя, к каким народам надо обращаться при уговаривании человечества, можно с уверенностью сказать, что обращаться к ним надо как… к одному человеку, не разделяя человечество на части.

На заре своего существования человечество находилось в очень разрозненном состоянии. Между собой не взаимодействовали даже люди, проживающие в одной местности. Конечно, такое атомарное состояние человечества можно было назвать единым только с научной точки зрения, имея в виду, что в разных частях планеты жили именно люди, а не какие-то животные. Появление первых родов, племен, государств было все таким же атомарным состоянием человечества, но только теперь отдельные атомы (люди) начали потихоньку объединяться.

Подлинным рождением единого человечества можно назвать эпоху Великих географических открытий, когда между собой начали взаимодействовать люди, которые проживали по всей Земле. И то, что мы наблюдаем сейчас, это условно говоря, подростковый возраст человечества со свойственными этому периоду протестами (мировыми войнами и мировыми экономическими кризисами), что было связано с осознанием человечеством своего собственного «я».

Завершением переходного периода можно назвать предстоящий Третий мировой политический кризис, когда человечество, наконец, станет взрослым, когда человечество, наконец, сможет «выйти замуж», когда человечество, наконец, научится выражать свои желания и брать за них ответственность. Человечество станет взрослым, как в свое время взрослыми стали рода, племена, государства, которые «повзрослели», потому что у них появился руководитель. Символом создания любой социальной группы, независимо от того о какой группе идет речь, является ее руководитель. Как только люди признавали над собой власть, в тот же момент и происходило создание новой группы.

Конечно, существование новой группы не заключалась лишь в ее руководителе. Первый руководитель социальную группу только создавал. Ведь когда умирал создатель государства, государство же не умирало вместе с ним. Власть просто переходила от одного человека к другому. Сегодня в государствах могут выбирать себе руководителей, даже если старые руководители еще не умерли. Такая процедура называется выборами.

Вообще существует огромное количество способов передачи власти. В истории известны многочисленные примеры дворцовых переворотов, захвата власти самыми экстраординарными способами. Борьба за власть шла и идет на всех уровнях управления, начиная с отдельного человека, который пытается захватить власть над собой и заканчивая захватом национальной власти. Почему же до сих пор не идет борьба за власть над человечеством? Или она все-таки идет, но только тайно? Возможно ли существование тайной мировой власти?

На этот вопрос можно ответить только одним категорическим «нет»! Например, в стае тайный вожак не может быть в принципе. Ведь ему приходиться силой подчиняет себе соперников. А такое можно сделать только на виду, чтобы все видели, насколько вожак силен и опасен, чтобы соперники, которые лишь примеряются к власти, сто раз подумали, стоит ли им рисковать. В стае открытая борьба за власть позволяет кандидатам сохранить кучу времени и сил, так как позволяет заранее взвесить свои силы и вовремя отказаться от борьбы. Отсюда вывод: в стае вожак определяется только в условиях открытой борьбы и только при всеобщем признании его власти.

То же самое происходит и у людей. (Ведь мы так похожи на животных.) Попробуем представить себе семью, которая образовалась (даже может быть «чисто случайно») тайно для самой семьи. Когда понимаешь, как в принципе появляется семья, сразу становится очевидна вся абсурдность этой ситуации. У животных желание создать семью заключается в привлечении внимания партнера, в необходимости раскрыться перед ним во всей красе. То же самое можно сказать и о создании человеческой семьи. Жена не может подчиниться мужу, не зная его. Конечно, родители невесты могут тайно договориться с женихом о том, что их дочь выйдет за него замуж. Но семья может появиться только тогда, когда между женихом и невестой появятся отношения!

Поднимаясь до уровня рода, мы видим точно такую же ситуацию. Создание рода тоже происходило при непосредственном взаимодействии всех его членов. И даже если в этом процессе не участвовали женщины и дети, то главы семей в этом процессе участвовали обязательно, так как между ними как раз и решался вопрос о том, кто из них будет главным. То же самое происходило и на уровне племени. Роды, участвующие в создании племени тоже могли быть не представлены в полном составе, достаточно было только их представителей, но эти представители были обязательно! Поднимаясь на уровень государства, схема его создания оставалась точно такой же и представить себе ситуацию, когда руководитель государства тайно управляет своими подданными, было просто невозможно.

При создании рода знание о том, что есть какой-то желающий возглавить род, никак не влияло на процесс его создания, если храбрец не принимал в этом процессе непосредственного участия. Конечно, кандидат мог появиться и потом, и даже захватить власть. Но до того момента пока он этого не делал, никто вожаком его не считал. При создании государства знание о том, что есть племя, которое хотело бы подчинить себе другие племена, никак не влияло на процесс создания государства, потому что никто не собирался подчиняться неизвестно кому. В истории, конечно, были случаи, когда вожди племен приглашали другого вождя возглавить их. Но такие выборы не проходили без уверенности в личности самого кандидата. Племена знали, кого они приглашают и никогда не покупали кота в мешке: давайте, мол, позовем того, о ком мы ничего не знаем, потому что лучшего руководителя нам не сыскать!

Возвращаясь к управлению человечеством, становится понятно, что и им тайно управлять невозможно, как невозможно управлять еще несозданным народом, племенем, родом или семьей. Человечество обязательно должно выбрать себе того, кто им будет управлять. Если человечество о своем руководители ничего не знает, значит, оно ему не подчиняется!

Сегодня можно найти информацию практически о любом руководителе любого государства. Эта информация ни от кого не скрывается. Единственные руководители, о которых мы ничего не знаем это руководители тайных организаций. Но они никакими государствами не управляют, потому что их деятельность не является публичной. И даже в каком-нибудь затерянном в джунглях племени никакой тайной власти быть не может. Ведь это племя изолировалось только от внешнего мира, а внутри племени его руководитель хорошо известен. То же самое относится и к государству-изоляционисту. Такое государство может, конечно, изолироваться от других государств и даже скрывать своего руководителя, но внутри этого государства все будут прекрасно знать, кто ими управляет.

Тайная власть – это фикция, которая позволяет людям считать, что в их проблемах виноваты какие-то тайные силы. Потому большинство людей думает, что существуют какие-то тайные мировые правительства, которые якобы управляют человечеством, и что именно из-за них происходят войны, кризисы, эпидемии, землетрясения. Поиск виноватых не политическая, а психологическая проблема, которая не позволяет человеку признать, что во всех его проблемах виноват он сам, потому что не хочет брать ответственность за свою жизнь. Ведь взять ответственность это и есть начало самостоятельной жизни!

Когда же, наконец, человечество возьмет ответственность за свою жизнь? Во второй половине XIX века человечество достигло подросткового возраста, началась его интенсивная подготовка к самостоятельной жизни. У отдельного человека в этот период происходит половое созревание, после которого он становится взрослым, становится готовым создать семью. Какие же признаки «полового созревания» наблюдаются у человечества? Абсолютно такие же какие наблюдаются при созревании любой социальной группы, будь то народ, племя, род или семья! Например, как происходит «половое созревание» семьи? Оно происходит, когда знакомство доходит до помолвки, когда жених и невеста наконец-таки принимают решение создать семью.

Ведь чем отличается поведение любого взрослого и ребенка? Дети не способны брать на себя ответственность. Научиться брать ответственность – это и есть самая главная задача любой взрослой личности и любой социальной группы. Например, род не становился «взрослым», если семьи (члены будущего рода) не хотели брать ответственность за такой союз, чувствуя, что они к нему еще не готовы. У отдельного человека его подростковый период как правило связан с бунтом, непослушанием, сопротивлением родителям: так человек не готовый создать семью готовится ее создать.

У каждого человека в его жизни есть только два варианта поведения: подчиняться или подчинять. Мальчики в подростковом возрасте учатся управлять семьей, девочки учатся подчиняться. Вопрос о доминировании является краеугольным камнем, определяющим судьбу каждого человека, так как путаница с ролями разрушает личность. При создании рода проблема заключалась в необходимости выбора между руководящей и подчиненной ролью, которую надо было «сыграть» каждому члену рода. Они должны были окончательно определиться, нужна ли им власть. Конечно, глупо думать, что абсолютно все главы семей мечтали стать руководителями рода, и только отсутствие такой возможности мешало им эту мечту осуществить. В роде глава семьи мог преспокойно выполнять и подчиненную роль и его статус главы семьи от этого нисколько не умалялся.

После того как создается семья ее иерархическая структура изменению не подлежит! Как и при создании рода, всегда сразу определялась его иерархическая структура, которая изменению не подлежала. Следовательно, если иерархическую структуру рода разрушить, разрушится и сам род. То же само касается и семьи и отдельного человека. Разрушение иерархической структуры семьи разрушает семью, разрушение иерархической структуры человека (который потерял власть над собой) разрушает его самого. Почему же у одних подростков переходный период проходит гладко и без задоринки, а у других с протестами и возмущениями? Проблема в том, что родители порой навязывают подростку роль, которая не соответствует его месту в иерархической структуре его будущей семьи. Например, девочке навязывается мужская роль, а мальчику женская. Несогласие с навязываемой ролью подростки как раз и выражают в форме протеста. То же самое происходило и при формировании племени и рода. Руководители семей и родов тоже не хотели соглашаться с ролью «женщин», которую они должны были играть.

«Подчиняться или подчинять» – вот формула создания любой организации. Когда создавались первые государства, эта формула действовала в отношении племен. Руководители племен, которые никак не могли определиться со своим местом в иерархической структуре будущего государства рано или поздно смирялись или становились его руководителями. Большинство людей не торопятся создавать семьи сразу после достижения своего совершеннолетия. Как правило, они не бегут сломя голову заключать брак, потому что наконец-таки получили такую возможность. Они могут «тянуть резину» всю жизнь и встретить свою вторую половину только тогда, когда соберутся создать семью. В этот момент человек как раз и перестает быть «ребенком»! То же самое происходило и в отношении родов, племен и народов. Эти группы могли находиться в весьма почтенном возрасте, но по отношению к высшей иерархической структуре они все равно оставались «детьми» до тех пор, пока не принимали решение «создать семью»: объединиться. Следовательно, и современные народы по отношению к человечеству тоже являются «детьми», потому что они еще не созрели для мирового государства из-за своей неготовности создать «семью».

Семьи создаются, когда люди начинают взаимодействовать. Соответственно и рода создавались, когда между собой начинали взаимодействовать семьи. Народы появлялись, когда между собой начинали взаимодействовать племена. При создании человечества между собой должны взаимодействовать народы. В эпоху Великих географических открытий этот процесс только начался. Первые мировые экономические кризисы и мировые войны были своего рода бунтом человечества за его право быть взрослым, были его желанием научиться управлять собой, но пока при полной неспособности это делать. Повторилась то же самое, что происходило, когда появились первые государства: руководители племен воевали друг с другом, чтобы договориться о том, кто из них будет главным и в конечном итоге… договаривались!