Tasuta

Ключи православной веры. Любовь – это личность

Tekst
Märgi loetuks
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

ИИСУС БЫЛ ИМЕННО ПРАВОСЛАВНЫМ

И понять это крайне важно.

Христианство и Православие родилось не на Голгофе. А вот иудаизм возник именно на Голгофе. Вся история Ветхого Завета принадлежит НАМ, ПРАВОСЛАВНЫМ.

Это не еврейская история, ЭТО НАША ИСТОРИЯ ПРАВОСЛАВНАЯ. Но Иудеи говорят, что это история иудаизма. И некоторые Православные в это поверили. Ходят и говорят, что Ветхий Завет от евреев. И таким образом отвергаются от Ветхого Завета.

Кто-то скажет, что Моисей евреев водил. Правильно и ЭТО ИСТОРИЯ СПАСЕНИЯ. История, как Господь спасает все народы.

Он спасал через еврейский народ, потому что Ему нужно было родиться в каком-то народе. Это было важно. Он выбрал еврейский народ, Он благословил еврейский народ.

У еврейского народа была Миссия родить Христа и распять Его.

Вредно думать, что евреи все восстали против Христа. Это неправда. Потому что половина общин, которым пишет апостол Павел, вообще из Иудеев. Он пишет, где преобладает иудейский взгляд.

Теперь ВАЖНО ПОНЯТЬ, чем принципиально отличается иудейский взгляд от Православного.

У иудеев Человеческий суд Богу.

Суд Богу.

Понимаете? Суд Богу.

Они судят Богу о том, каким Ему быть.

А у нас на Службах говорят «МИР СЕЙ».

Мир сей – это именно о таких отношениях, что когда Ты кого-то считаешь выше себя, то он не может до тебя спуститься.

В миру принято, что если Человек занимает высокий пост, то значит он не должен мараться о менее низшие занятия.

В отношении Бога иудаизм сделал то же самое. Это мирское отношение к Богу.

То есть, Ты Бог, ТЫ НЕДОСЯГАЕМ, ТЫ РАДИ НАШЕГО СПАСЕНИЯ ЭТОГО НЕ МОЖЕШЬ СДЕЛАТЬ, ПОТОМУ ЧТО ТЫ БОГ, ТЫ КАК-НИБУДЬ ПО-ДРУГОМУ РАЗБЕРЕШЬСЯ.

Но Бог не такой, Бог другой, Бог Личность. И для того, чтобы СПАСТИ ЧЕЛОВЕКА, ОН ИМ СТАЛ.

Есть такой прием чтения Евангелия. Ты берёшь и читаешь Евангелие, как можно дольше. Долго-долго-долго читаешь слух и постоянно удерживаешь при этом одну мысль, стараешься к ней возвращаться ежесекундно.

Читаешь Евангелие и держишь Мысль:

«БОГ ВОЧЕЛОВЕЧИВАЕТСЯ»

Он Человеком становится в течение повествования Евангелия, и Ты всё это берешь. Желательно читать одно из четверых Евангелий целиком за один раз это крайне трудно без навыка сделать, тем более вслух… Занимает приблизительно около трех, двух часов.

Кстати можно пошутить над Человеком, который много говорит о том, что читает Евангелие. Спросите его: «О чём 17 глава Евангелия от Марка?»

Ответ простой, в Евангелия от Марка нет 17 главы. Это самое короткое из Евангелия в нём 16 глав.

СЕКРЕТ ЭТОГО ЧТЕНИЯ ЕВАНГИЛИЯ

Секрет этого чтения евангилия в том, что ты без аналитики его читаешь, читаешь просто слова и держишь голову пустой. Концентрируешься на Сердце.

То есть ты не мыслишь, не рассуждаешь, не просишь понять…

И БАХ!

Неожиданно начинает возникать понимание, как вспышки… Открытия бом-бом-бом-бом они могут быть позже… СРАЗУ могут не случиться. Понимаю хочется здесь и сейчас, но обычно требуется ВРЕМ_Я, и происходит открыватие смысла. Этот вид Чтения Евангилия, я называю ЧТЕНИЕ С ПУСТОЙ ГОЛОВОЙ.

Есть еще один вид чтения Евангелия. Ты берёшь и удерживаешь мысль в голове, и не просто мысль, а ПЕРВУЮ ВЕТХОЗАВЕТНУЮ ЗАПОВЕДЬ.

Держишь мысль: «Я Господь твой!» И читаешь Евангелие. И ты увидишь, как Христос всем Евангелиям показывает. Я Господь твой, я Господь твой, я Господь твой. Все Евангелие. Прямо каждая буква в нем говорит, я твой Господь, я Господь. Я Господь ревнитель.

ИМЕННО РЕВНИТЕЛЬ!

Потому что Он очень ревностно относится к тому, чтобы каждый был НА СВОЕМ МЕСТЕ, чтобы никто МЕСТО БОГА не занимал.

Потерпит, потерпит и в ад отправит, Он об этом говорит в Евангелии. Говорит, я в тьму воскромешную брошу. Там будет плач, скрежет зубов. И это совсем не шутки.

Кто-то скажет: «Получается БОГ ЗЛОЙ».

Хорошо смотри, Ты идешь на красный свет через дорогу, Тебя сбивает машина. То есть Ты нарушил правила и прилетела тефтеля. И это ЗАКОНОМЕРНО.

Речь идёт о последствиях. Если ты выпьешь цианистого калия, то склеишь ласты. Так и с Богом, нарушаешь ЗАКОН, ПОЛУЧАЕШЬ ПОСЛЕДСТВИЯ.

ТЕПЕРЬ ЕСТЬ ЖЕЛАНИЕ ПОГОВОРИТЬ О ДЬЯВОЛЕ.

Первое дьявол убить не может. Второе, ГОСПОДЬ любит всех, в том числе и его. Он ТОЖЕ Творение, причем одно из лучших творений, которое имело возможность упасть. Помысел и промысел говорит мне, что, возможность упасть вообще изначально была только у дьявола. Остальные ангелы не имели такой возможности, если бы старший не отвалился. Господь его любит до сих пор, но Человеку Любить дьявола нельзя. Потому что в Человеке есть семя дьявола. Особенность Грехопадения Человека заключается в том, что Человек приобрел нехорошее свойство. Если бы его не было, не было бы нужды жестокой смерти Христа…

Человек приобрел свойство ВБИРАТЬ В СЕБЯ ЗЛО, ОН СТАНОВИТСЯ ЗЛЫМ.

Он даже смотреть на зло не может, не повредившись.

У него появилась уязвимость к злу, поэтому если Ты полюбишь зло, оно в тебя войдет и станет частью твоего естества, замучаешься избавляться.

ЧЕЛОВЕК СЛАБ…

ТЕПЕРЬ ПОГОВОРИМ О ПОМОЩИ.

Помогать, во-первых, нужно грамотно и в каждой ситуации смотреть не будет ли ваша помощь злом. Бытовой пример: Вы идёте по улице и кто-то упал с остановкой сердца. Я например не умею делать прямой массаж сердца. Я ему что сделаю? Правильно клетку грудную сломаю и у него рёбра проткнут лёгкие. И я вместо того, чтобы его спасти, добью.

Если ты не умеешь, ты не вытащишь! Это большая беда современной Православной Церкви. Пастырей мало НАСТОЯЩИХ.

Пастырь это тот, кто ведет человека к ПУТИ СПАСЕНИЯ.

А это требуется делать разными способами. Разные люди, РАЗНЫЕ ПУТИ.

Это как я приводил пример о том, что можно болеть, а можно наоборот заботиться о здоровье. И то, и то может быть и спасительно, и губительно.

Это разница посыла сердца. Хотя действия одно и то же. И Пастырь так же. НАСТОЯЩИЙ, обязан знать, кому дать болезни, а кому дать здоровье.

Как он обязан это знать? Он лично должен многое пройти. ПРОЙТИ САМ.

Христос почему распялся? Один из ответов… Один из маленьких ответов, это то, чтобы я ему не пришел и не сказал, слушай, мне было так плохо, а тебе не было. Давай-ка мне Царствие Божие, видишь, я круче тебя. Ты не прожил как я.

А Христос скажет, ПРОЖИЛ.

Есть тема, которая в современности на второй план отошла, хотя она должна стоять рядом с распятием. Это моление Христа в Гефсиманском саду до кровавого пота. Ему было плохо до того, что с него кровь капала.

Он так молился самому себе в Троице. Молился Богу до кровавого пота и брал на себя мистическим образом таинственную тяжесть всех грехов всех людей, бывших и будущих. Вот что он сделал. Это нам от своих грехов тяжело, а ему было тяжело ВСЕЦЕЛО.

Это конкретно и предметно было. Это было в том самом месте, в том самом времени. Он же просил о помощи своих учеников. Он говорил, помолитесь со мной. Они что делали? Они заснули. У них глаза закрывались почему-то. Почему закрывались глаза? Кто навёл? Кто, интересно, навёл? Понятно кто, НО НЕ ФАКТ…

Мог БОГ ОТЕЦ НАВЕСТИ.

И это не проверка. Это Помощь. Нужно было как раз не мешать, чтобы целиком и полностью Сын прожил и взял все на себя. По собственному желанию.

Хотя Он плакал, Он не хотел. Моление в Гефсиманском саду, просьба была:

«Минует меня чаша сия, не моя воля, да твоя пусть будет».

Он представлял, на что ему придется пойти. Он молился и говорил, пожалуйста, избавь меня. Самого себя просил в Троице. Потому что это БОЛЕЗНЕЙШАЯ СМЕРТЬ.

Поэтому теперь никто не имеет права Ему сказать, слушай, мне было хуже, чем тебе. НЕ БЫЛО!

Почему именно Он?

Потому что по Любви. То есть Он полюбил и дал выкуп дьяволу за Людей. Он отдал себя в руки ему.

И важно понять, что Он сделал. Это ушло из современного Православия – ПОНИМАНИЕ. Ну, хорошо, не у всего Православия, но у многих членов Православной Церкви.

Ещё раз Он себя отдал В РУКИ ДЬЯВОЛА.

Он прямо говорит, я теперь твой. Меня мучай. Я заплатил за всех людей цену, гораздо дороже, чем они стоят. Я собой заплатил. Бери меня. Чего молчишь?

А что можно ответить, когда ты зло. Ведь прямо сказано в Евангелии, что сатана вошел в Иуду. Он был в нём в это время. Иуда предал Христа на смерть и сатана в Иуде, это совместная их воля.

И там была не совсем прелесть. Хотя я не буду играть в Бабу Вангу и говорить, что все железно. Сказано по сребролюбию.

Я когда-то это четко прочувствовал. Я не понимал, что такое сребролюбие и как оно может затмить глаза до такого состояния. А потом меня посетило один раз. Я понял, что это такое. Это просто ужас. Это любовь к деньгам до ТАЛОГО ЗНАЧЕНИЯ. Когда ты таишь от денег.

ЭТО ПОВРЕЖДЕНИЕ. Я за деньги куплю все. У меня будут деньги, и тогда

меня будут все любить, ну хорошо пусть не любить, но уважать точно будут.

Я всем буду распоряжаться, всем управлять! Фокус у такого Человека на том, что все люди, вообще все такие же как и он, только бабки. Речь о жертвенности, о милосердии, об угощении друга пиццей, например, вообще не идет. А идёт зависимость от денег. Это и есть прелесть.

МИРСКАЯ ПРЕЛЕСТЬ. Одна из разновидностей прелестей.

Ты Бог, и твой мир это мир денег, и мир вообще, весь мир это только мир денег и всё. Ты сужаешься до того, что весь мир строится на деньгах, только на деньгах. У нас только денежные отношения.

Кто то скажет, что есть исторический факт, Иуда был из богатой семьи и в деньгах не нуждался. Тем не менее, он воровал из казны, которую носил с собой для подаяния. Это сказано в Евангелии.

Хочу вернуться к СОВРЕМЕННЫМ ПРАВОСЛАВНЫМ ПАСТЫРЯМ.

Мне интересны именно те, которые идут не туда и ведут не туда.

 

Это вопрос ответственности. Пастырь он СТАРШИЙ! Он старший над всеми теми, которых он пасет. Он их ограждает, он их направляет. А если он их направляет не туда, не правильно – это вопрос сотериологии, УЧЕНИЯ О СПАСЕНИИ. Он обязан учить спасению каждого конкретно и предметного.

Предметно, а не вообще!

Мне попался такой ПАСТЫРЬ, правильные слова говорит из текстов, начитанный, но говорит Он всё не своевременно, нет определенного ключа, не подобран у Него ключ к Человеку.

Первое, что ТЫ ОБЯЗАН СДЕЛАТЬ В ТАКОЙ СИТУАЦИИ, смириться с тем, что ты злой, и понять раз Тебе послан ТАКОЙ ПАСТЫРЬ почему-то это хорошо. И Твоё дело понять, почему это хорошо. Сделать выводы и найти Настоящего Пастыря.