За Христом

«Чётки – это телефон к Господу, прямая связь» (схимон. Нила (Колесникова)). А эту «мобилку» мою надо починить срочно!

«Помни, что истинная мантия монашеская есть равнодушное перенесение клеветы и напраслины» (преп. Серафим Саровский).

«Не вдавайся в различные чтения» (старец Сампсон (Сиверс) (+1979)). Тебе, Варсонофий, от графа и настоящего монаха совет. Не увлекайся библиотеками, а Псалтырью обходись.

Январский лес залит весенним солнцем. Не над волнами, а над старым можжевельником и туями парит чайка. Представь себе, жизнь продолжится даже после твоей смерти.

20.01.2008г. Скадовск.

Прости меня, Господи, 777 + бесконечность раз! «Посох мой, моя свобода, сердцевина бытия» (О. Мандельштам). А меня чуть не разорвало ТЩЕСЛАВИЕ, когда я давал интервью на фоне иконостаса собора Рождества Богородицы в Николаеве (пригласили на 95-летие нашего Университета, как известного выпускника).

«Ничто человеку так не мешает познать себя, как привязанность к житейскому, и наоборот, ничто так не побуждает его прилепиться к житейскому, как неведение самого себя» (св. Иоанн Златоуст). Этот величайший святитель, изгнанный из столицы завистниками и клеветниками, больной и старый, подгоняемый охраной в ссылке, умирая сказал: «СЛАВА БОГУ ЗА ВСЁ».

«Спи младенец мой прекрасный, баюшки баю.

Тихо смотрит месяц ясный в колыбель твою.

Если смерть пришла так скоро, не пугай её.

Смерть идёт, идут и годы, значит, надо всё.

Не расстраивай отца ты, мать не огорчай,

Жди ты смерти, жди покорно, спи, не плач, бай-бай.

Если встать теперь не можешь – значит, уже всё,

Значит, никогда не встанешь – ну и что, и что?

Ляжешь ты на койку смирно, ручки сложишь в крест,

Ждать ты будешь тихо ангела – ангела с небес»

(стих Сашеньки о самой себе, умершей в 9 лет от рака).

«Тем, кто молится с 3 до 4 ночи – золотой венец, с 4 до 5 – серебряный, с 5 до 6 – бронзовый» (старец Иероним (Верендякин) (+2001)). Где мои годы простого послушника, где золотые венцы? По-прежнему наукой развлекаюсь, а не молюсь. Взрослей уже! Не процесс важен, а цель – СПАСЕНИЕ. Ну, какое твоё дело, куда делись сыновья Божьи? (Быт.6.2). Живут где-нибудь в своих потомках.

Странные люди. Как только я заикнулся своему постриженнику о своих болячках, тот сразу выпалил: «О! Я дуже хочу замість Вас служити в капличці на березі моря!» Шановний, монах и поп, я ещё не умер… Через малое время после этого разговора он сильно заболел и лёг в больницу рядом с этой «капличкою на морі». Надеюсь, совпадение.

А вообще, всё суета. Нет главного. Главное князь Андрей, например, из «Войны и мира», увидел только тяжело раненным в аустерлицкой битве – «ТО ВЕЛИКОЕ, ВЕЧНОЕ НЕБО».

«Приглядывайтесь к облакам, приглядывайтесь к птицам,

Приглядывайтесь к родникам, – ничто не повторится» (В.Шефнер (+2002)).

15.02.2008г. Скадовск.

ЗАПАДНАЯ ЕВРОПА №2. В эту поездку, в Париже со мной произошло эпохальное событие. 15 минут я держал в руках ТЕРНОВЫЙ ВЕНЕЦ СПАСИТЕЛЯ, пока к нему паломники и прихожане собора Парижской Богоматери прикладывались. Опять Господь показал свою великую милость к своему чаду грешному и неразумному. Эти 15 минут стоят выше всей моей жизни. Ради этих 15 минут 29 февраля стоило жить. Но обо всём по порядку.

В Германии жил и служил в Раунхайме, где хозяйка построила часовню в честь Новомучеников ХХ века. Обрадовало, что рядом кладбище, где живут множество белок и кроликов. С грустью смотрел на детские могилки из гранитных кубиков. «Господи, упокой младенцев», – молился я за них, не обращая внимание: католики это или лютеране.

Плита 1686 года. Кто лежит под ней? Гражданин Гессенского герцогства – кусочка лоскутного одеяла под названием «Германия». Только почти через 200 лет Отто Бисмарк объединит страну, отстав, например, от Московского царства на 400 лет. Но у моих родителей украли железный швеллер из-под памятника, а тут на бронзовых Мадонн никто и не думает зариться. Кто от кого отстал?

У берега Майна множество гусей и уток, и их никто и не думает стрелять. Олени часто мешают движению автомобилей, но никто и не думает из них шашлык делать. Кто от кого отстал?

С умилением держал Минею 1649 года. Кто молился по ней? Упокой их, Господи. Захотелось крест двуеперстием положить. Минея-то дониконовская.

Свозил в Франкфурт на Майне группу будущих стюардесс из Архангельска (Россия). Ресторан, в котором мы ужинали, не закрывался никогда с XVIII века. Там чисто немецкая кухня: сидр, тушёная капуста и горы мяса (монашеская тарелка?). А Владимир Владимирович, окружённый юными красавицами, в своей тарелке был. А как же твой параман, отец Варсонофий?

Литургию о Блудном сыне служил в Касселе, в костёле XIII века с православным пределом в честь «моего» св. Пантелеимона. Там же целую семью крестил с полным погружением. Рядом с костёлом стоит лютеранская кирха, которую отдали в аренду под ресторан. Ресторан называется «У ЛЮТЕРА». Господи, помилуй! АПОСТАСИЯ!

Литургию о Страшном Суде служил в Дармштадте. В этом городе родились гессенские принцессы и будущие мученицы императрица Александра и великая княжна Елизавета.

Лимбург. Красивейший собор красивейшего города. Рядом – православный скит св. Спиридона. Настоятель этого сербского скита швейцарец – отец Василий. Он – прозорливец. Я в этом чётко убедился. Долгое время он на Афоне подвизался. У него светящиеся глаза 3-летнего ребёнка.

Висбаден. Рядом с храмом св. Елизаветы православное кладбище. Я всё мечтал прочитать на капище друидов в Стоунхендже (Англия) акафист Духу Святому. Дух Святой дал мне возможность сделать это на бывшем римском капище (сохранились камни по кругу) на «горе Нерона».

Париж. NOTRE-DAME. Когда звонили в колокола, я подумал: «Ни Квазимодо ли старается? И где Де-Артаньян со своей лошадью зелёного цвета и его друзья – мушкетёры?» Запросто за руку со мной поздоровался кардинал Франции – наследник Ришелье и Мазарини. Вместе с сонмом епископов он позволил мне взять в руки ТОТ САМЫЙ ВЕНЕЦ СПАСИТЕЛЯ!

«Помоги мне, Господи, так к Тебе идти, чтобы себя не видеть!» (Ю.Рейтлингер, сестра Елена (+1935)). Когда я держал ВЕНЕЦ, меня не было. Католики или не католики – всё это такая мелочь по сравнению с ВЕНЦОМ. Никакие звания и награды земные не стоят этого: Я ДЕРЖАЛ ВЕНЕЦ СПАСИТЕЛЯ!

В храме на улице Сен-Дени я прочитал акафист св. Елене у её мощей. После посещения Святой Земли я смотрю на эту святую другими глазами. Она – автор 5 Евангелия. И в Сарбону заходил вечный студент Подыма. Всё-таки, старейший Университет. Студенты на наших похожи.

Дома меня ждало искушение. А как же иначе после такой святыни? Перепуганные владыка и благочинный Скадовска Николай Канюка зарубили мою резкую газету «Оружие Света»… «Від молдованіна до фіна все мовчить, бо благодєнствує» (Т.Г. Шевченко). Доиграетесь вы, ребята! Молчать – Бога предать! Когда вы головы, как страусы, в песок спрячите, вам такого пеналя отвешают сзади!

8.03.2008г. Германия. Франция. Скадовск.

Вспоминая православное кладбище в Висбадене (ФРГ):

«Эмигрантское кладбище – Эмигрантское кладбище –

Атмосфера великой печали. Бесприютность людского кочевья.

Эпитафии плачут, Всё ж благая судьба –

Как люди когда-то рыдали. Превратиться в траву и деревья».

Это отрывок из стиха про это кладбище 65-летней Светланы Арро, у которой я принял первую в её жизни исповедь и дал строгую епитимию.

Ключи от кладбища я взял у старого поляка в храме св. Елизаветы, который хранит их уже 35 лет. Необычное чувство – закрыть за собой ворота в царство мёртвых и остаться с мёртвыми в полном одиночестве.

«Смысл времени, чтобы переплывать в вечность» (преп. Иустин Попович). Кладбище основано в 1855 году. Его посещали Тургенев, Гоголь, Достоевский, Бородин, Стравинский и много других знаменитостей. Входящего встречает памятник на могиле барона дер Остина (+1878). Он – герой войны 1812 года с Наполеоном, и в 83 оставался бравым гусаром. Поставив себе памятник без даты смерти, он решил «обмыть» его с друзьями. С шампанским старик не расчитал и умер прямо на этой плите.

Скромные плиты Георгия (+1913) и Ольги (+1925) – это дети Александра II. Михаил Мартынов (+1854) – одноклассник М.Ю. Лермонтова и брат его убийцы лежит рядом. Друзья Пушкина. Дворяне-дворяне, белогвардейцы.

«Раздайте патроны, поручик Голицин,

Корнет Оболенский, седлайте коня», – пели мы ещё студентами в 70х. Эти ребята тоже все здесь.

А вот горе матери: вместе лежат княжна (+1863) и княгиня (+1864) Ратиевы. Похоронив 18-летнюю дочь, мать пережила её на пол года.

«НЕ ЗНАЮ» – это ближе всего к истине», – утверждают буддисты. Ребята, ИСТИНА – это ХРИСТОС. На кладбище сие ощущаешь чётко. Для познания ИСТИНЫ Сарбона не нужна.

Мне опять задают вопрос: «Почему не копишь и не строишь, а всё катаешься по свету. Тебе ведь ещё и дочь надо поднять!» Ребята, читайте Мф.6.34. Главное, чтобы путешествия мои были peregrinato pro Christo – “странствиями ради Христа”. А, в принципе, есть только два пути: “один – жизнь, другой – смерть” (“Дидахи”, 80г.).

“Если забуду Тебя, о Боже, то умру живя. Но, прильнув к Тебе, буду жить в смерти” (Иегуда га Леви, ум.в 1141г.). Этот еврей, как и я, был очень привязан к единственной дочери и мечтал побывать в Иерусалиме (жил он в Испании). Когда его мечта осуществилась и он стал на колени помолиться, его раздавил арабский всадник.

Перед вылетом в ФРГ я традиционно посетил Киево-Печерскую лавру и возле могилы Петра Столыпина немного порассуждал о нашей многострадальной истории и о сегоднешнем дне.

“Каждое утро творю молитву и смотрю на предстоящий день как на последний в жизни” (П.А. Столыпин (+1911), убит жидом).

“Мудрая пуля освободили Россию от её несчастья, мир – от гнусного создания, человечество – от величайшего позора. Мы не боимся, что человек, стрелявший в не человека (изверга) – еврей; что рука, вновь поднявшая знамя свободы, – еврейская рука” (полужид Ленин-Ульянов, сдох в 1924г.).

100 лет назад недруги назвали петлю “галстуком Столыпина”. Эх, Пётр Аркадьевич, надо было больше негодяев вешать, тогда бы Россия не залилась бы кровью. Тогда Украина трупами не покрылась бы. Упокой, Господи, р.Т. Петра.

ЕС (Европейский союз) теперь больше ОАЭ (Объединённые Арабские эмираты) напоминает. Мир под землю уходит. Всё! Schluss! («Баста!» (нем.)). Но за то – пасхальная и радостная весна!

Будь проклят FAST FOOD! Да здравствует борщ и гречневая каша!

В Раунхайме есть колодец 1622 года, возле которого влюблённые назначают свидания уже почти 400 лет. А где я назначал свидания в Николаеве? У кинотеатра «Юность» или около мраморных львов у парка пенсионеров на ул. Советская (Соборная).

«Человек – сочтены его годы. Что бы он не сделал – всё ветер» (из вавилонского эпоса, 2000г. до Р.Х.).

ВРЕМЯ – НЕДУГ МИРОЗДАНИЯ. Скоро – В ВЕЧНОСТЬ.

16.03.2008г. Скадовск.

За последние пол года уже раз 20 в Киеве был. Поднадоела столица со своей толкучкой и суетой. На этот раз участвовал в конференции «Православие и педагогика». Напомнило чем-то августовские педегогические и комсомольско-партийные конференции до 1991 года. СССР – эта страна моего счастливого детства и юности. Да и зрелость в вільній Україні тоже счастливая. Старость? Говорят, старость – это избавление от лишних деталей. Радуюсь и насвистываю песенку своего детства «У самого синего моря» («Каникулы любви») 1963г. сестёр Дза Пинац (Япония).

«Угрюмая, отталкивающая или брюзгливая жизнь – не есть Божья жизнь» (св. Феофан).

«Вытолканный из Рая в шею Адам до самой смерти не научился петь. У него красивый голос и совершенный слух, но сердце не рождало мелодий» (о. Андрей Ткачёв). Я же пою, встречая РОЗОВЫЙ РАССВЕТ над морем: «И сладким кажется на берегу поцелуй солёных губ».

Девочка Вера в 8 лет написала Богу: «Когда я умру, не хочу ни в рай, ни в ад. Хочу к Тебе».

«Если нет искушений, то надо положить камешек в ботинок» (сербский старец Фаддей (+1988)). Не потеряю я мира в душе из-за алчных козней и спекуляции дочерью моей бывшей жены! Не дождётесь!

«Ну что? Нагрелась? Ешь и иди спасайся», – прогонял из храма зимой в холодное дупло архим. Киевской лавры Кронид (+1954) свою духовную дочь Алипию (+1988). В дупле спасаться надо, Варсонофий, а не на тёплом унитазе в квартире!

27.03.2008г. Киев.

«Мы – христиане последних времён, вся Небесная Церковь сосредоточила внимание на нас – последних, за которыми закрывается завеса времени (Отк.6.10)… Всё в мире устало от мрака грехов, всё тянется к чистоте вечного Света, всё износилось от фальши и лжи – всё чает великого очищения» (о. Иоанн Гончаров).

Всё пытаюсь убежать от греховного прошлого:

«Сядь в любой поезд, будь ты как ветер, и не заботься ты о билете.

Листик зелёный зажми ты в ладони, прошлое больше тебя не догонит» (из польской песни 70х). Если бы это было так просто…

«Вольному – воля, а спасённым рай. Долгий рассказ оставь для первокурсниц.

Вдохни свободный ветер улиц и сам себя не осуждай» (из песни к.70х-н.80х г.г.).

А САМОГО СЕБЯ СУДИТЬ – ЭТО ГРЕХ?

Тёплое-тёплое солнышко и запах цвета абрикос. Весна. Великий Пост. Прекрасное время! «Голос Божий всегда звучит в тишине… Кто хочет узнать волю Божью, ищите тишину» (прот. Александр Мень (+1990)). Эту волю я услышал в тишине скадовского леса: НИЧЕГО У БОГА Я ПРОСИТЬ НЕ БУДУ. МНЕ НУЖНЫ НЕ ЕГО ПОДАРКИ, А ОН САМ.

Скадовск-Чонгар (Крым): принял участие в Крестном ходу «Под звездой Богородицы». В красе Сиваша увидел, что весь мир – ИКОНА. Почему человек паскудит её?

Из 8 «лучей Богородицы» наш маршрут был №6 (Иерусалим-Москва). КРЕСТНЫЙ ХОД ИДЁТ, И АД ТРЕПЕЩЕТ. Вместо «Стояния Марии» и Великого покаянного канона получилось Хождение Марии и Великий покаянный Крестный ход. Объявление: «Меняю земной уют на Небо».

«Человеку понравились часы – красивая вещь. Он их схватил и держит в руке… Он приобрёл часы? Ничего подобного, он потерял руку» (А.Блюм «Школа молитвы»). Очередное собрание духовенства в Херсоне. Жаль, что мы живём не в православной стране, а в обществе всеобщего культа ЗОЛОТОГО ТЕЛЬЦА.

«Беда наша не в том, что мы смертны, а в том, что мы смертны внезапно», – повторил о. Олег Чекрыгин мысль Воланда из «Мастера и Маргариты» М.Булгакова (+1940): «Да, человек смертан, но это было бы ещё пол беды. Плохо то, что иногда он внезапно смертен, вот в чём фокус!»

15.04.2008г. Скадовск. Чонгар. Херсон.

ПРЕПОЯШИ МЕЧ ТВОЙ ПО БЕДРЕ ТВОЕЙ (из молитвы на облачение палицы). В среду 6й седмицы Великого Поста мне вручили палицу. Теперь я вооружён. Юнге кортик доверили. Смотри не порежься, пацан!

Дали палицу (как у Геракла?). Бей по порокам своим! Можно ли поменять психологию греха? «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» (Рим.7.19). И до апостола Павла замечали двойственность души: «Благое вижу, хвалю, но к дурному влекусь» (Овидий, ум.в 17 году). Я НЕ ЦЕЛЫЙ! Я – полушки, четвертушки, осьмушки… Люди или птицы, острова или столицы. Это не важно! Будь целым везде!

«Неужели я снова увижу себя целостным, я – чаша, тысячекратно разрубленная» (Г.Нарекаци).

Вот ещё у О.Хайяма: «Ад и рай – в небесах, – утверждают ханжи.

Я, в себя заглянув, убедился во лжи:

Ад и рай – не круги во дворце мирозданья,

Ад и рай – это две половины души».

«Кто научился смерти, тот разучился быть рабом» (Сенека). Я пока РАБ ГРЕХА!

Епископство? «Зачастую выборы в епископы, которые издали имели вид внушения Святого Духа, были лишь тёмной проделкой сатаны» (О.Тьерри).

Быстро пролетели 4 Пассии, которые я читал у копии Тернового венца Христа, приложенной к ОРИГИНАЛУ в Нотр Даме Парижа (* эту копию в 2012 году я оставил в алтаре Свято-Никольского храма Новоукраинки, а другую – в часовне Раунхайма, Гессен, ФРГ, 2021г.). Пост быстро пролетает.

Что мне заповедать 17-летней дочери?

«Храни, храни святую чистоту невинности и гордую стыдливость:

Кто чувствам в порочных наслажденьях в младые дни привык утопать,

Тот, возмужав, угрюм и кровожаден, и ум его безвременно темнеет!» (А.С. Пушкин).

УСЛАЖДЕНИЕ СУЕТОЙ – вот опасность, которая подстерегает на острове. Ловля рыбы и креветок, заготовка дров и т.д. и т.п. ради выживания. А молитва?!

Эразм Роттердамский пишет, что монах «обязан готовить два вида оружия – молитву и знания». Актуально и через 500 лет, но если знаний у меня, как ядерный потенциал Пентагона и Кремля вместе взятый, то молитва – как палка пигмея. Ею врага не одолеть.

«День последний пришёл, неминуемый срок наступает» (Вергилий, ум.в 19г. до н.х.э.). А у меня опять синусоида: вверх-вниз, вверх-вниз. Грех меняется с добродетелью, и – наоборот. В какой-то старой песне пели: «У меня всё не так: утром – храм, днём – кабак».

23.04.2008г. Херсон. Скадовск.

Х Р И С Т О С В О С К Р Е С Е !

Год назад встречал я Благодатный Огонь в Иерусалиме. И теперь он сошёл. С каждым годом он всё горячее и горячее. Говорят, уже горели бороды!

К Пасхе исповедовал духовенство, как духовник епархии… Я хуже их!

В очередной раз посмотрел любимый фильм моей мамы «Доживём до понедельника» (1968г.). Зачем сам у себя вызываешь ностальгию по педагогике? Тогда, в 60-70х подростки читали друг другу стихи. Теперь демонстрируют друг другу «крутые» презервативы. Иногда хочется назад в СССР.

Подымовка – наши корни, родина папы, детство моё и старшего брата. Меня уже мало, кто здесь узнаёт: «Це неначе Вова – Володін син?» Не Вова, а Варсонофий! На том же месте ТЫРЛО (как мне это слово нравится!) – место обеденной дойки коров у ставка.

Спустя 20 лет николаевские музыканты заинтересовались моими песнями про Николаев, которых я на 90 минут насочинял и напел. Городской шансон. Кассета давно утеряна.

«Осторожно, двери закрываются: следующая станция «Ничто».

Все концы навечно обрываются в тишине надгробий и крестов» (из песни 90х).

«С радостью я приветствую смерть» (Г.С. Бах, из 82 кантаты).

В Николаеве вспомнил слова М.Пикара: «Город – сосредоточение беглецов от Бога».

EVПЛОI (гр.) – «плыви счастливо» (последний привет на могильной плите времён античности). Не рановато ли тебе плыть под этими парусами? Радуйся и не зови безносую.

Вспомнил изображение Христа в катакомбах св. Каллиста в Риме. Он – юноша времён антики. Гермес, несущий барана и исцеляющий от болезней, и Христос, несущий овечку и исцеляющий от всякого тлена. Орфей, покоряющий пением диких зверей и спустившейся к Аиду в царство мёртвых, и Тот, кто победил звериное в человеке и в аду «смертию смерть попрал». Гелиос – солнце с короной-нимбом и «Солнце правды». Радостнее ли ранний Христос Христа Византии? ХРИСТОС ВСЕГДА ОДИНАКОВ!

«Людям поверхностным и порочным милее мелководье человеческой мудрости, нежели пугающая пучина мудрости Христовой» (епископ Николай (Велимирович)).

Отец Серафим (Роуз): «В грядущих катакомбных ячейках страждущим православным будет не до споров о «юрисдикциях». Этот батюшка, книга которого «Не от мира сего» толкнула меня в монастырь, умер в 1982 году, в 48 лет. Мне идёт 48й.

12.05.2008г. Подымовка. Николаев.

«Сажая деревце, я тем и веселюсь, что если от него я сам тени не дождусь,

То внук мой некогда сей тенью насладится, и это для меня уж плод» (дедушка Крылов).

Я можжевельник сажаю, но, думаю, молитва за потомков ТАМ, куда важнее оставленных им домов и деревьев ТУТ.

Вновь принимал Божье «джакузи» в горячем источнике у Тендры. Черноголовые чайки уже не хохотали, а приветствовали меня. Им вторили аисты. На берегу снова белели стаи пеликанов. На Тендре воздух другой, чем на Джарылгаче. Может, из-за обилия галофитов? На острове мы их вместо соли использовали.

Острова? Думаю, что владыка может зарубить мою идею создания скита хотя бы потому, что это не его инициатива, а какого-то там Варсонофия (* так оно и вышло,2021г.).

«Слепое послушание ради послушания – вот причина столь широкого распостранения сергианства в нашем веке, в Московском патриархате и везде» (о. Серафим (Роуз)). «Нет! Нет! Нет!», – это первые слова отца Серафима в монашестве архиепископу, который обещал его оставить в пустынном скиту, но после пострига объявил «о других планах». Ведь святое же послушание! Владыка охотник, а монах жертва? Сколько раз я попадал в эти силки!

«Не трепещите перед высотами сана. Ибо многие облечены саном, да не все имеют благодать» (св. Григорий Богослов). Но как же иерархия, экклесиология? AUREA MEDIOCRITAC. Вечный мой поиск «золотой середины» между слепым послушанием и нормальным иерархическим подчинением, между СМИРЕНИЕМ и ЛЖЕСМИРЕНИЕМ.

Магия больших дел. Моё монашество с тягой к большим делам напомнило мне первый опыт в археологии 1975 года. Мне тогда хотелось каждый день по золотой пекторали находить, а на деле приходилось тонны земли перелопачивать на жаре и в пыли ради одного черепка.

Рассуждения сектантов-бегунов XVIII века: «Ни в скиту, ни в монастыре нет безопасности, нет спасения; убежище только в прекрасной матери-пустыне, которая открывает бегунам приют в своей густыне, в лесной чаще, в палате лесовольной. Там радуются гласы архангельские, там легче найти дорогу к горнему граду Сиону от царства вавилонской любодейцы, где возвышаются на кафедрах лжеучители». НЕ УПОДОБЛЮСЬ ЛИ Я НА ОСТРОВЕ ЭТИМ РЕБЯТАМ?

«То, о чём мечтают в Йорке, -

Проза жизни на Майорке» (Р.Киплинг).

Ну, нет! Море мне не надоест никогда! Море никогда не будет «прозой жизни». Море – это счастье.

22.05.2008г. Скадовск. Тендра.

Протоиерей Владимир – прекрасный батюшка, служащий на Арбатской стрелке, попросил у меня помощи, как у экзорциста. К его певчей на клиросе приходит бес по ночам и вступает с ней в половые отношения. Вычитку я начал в алтаре абсолютно пустой церкви, но когда эта чистоплотная женщина появилась в притворе, храм наполнился вонью будто 100 туалетов и 1000 немытых ртов (* этот случай я описал в своей книге «Занимательный экзорцизм», 2021г.).

По дороге в Геническ я любовался волнами ковыльной степи, умилялся скифской бабой на кургане. Таврия. Азовское море преснее Чёрного из-за Танаиса (Дона). Маяк Бирючего острова подмигнул мне: «Когда же ты, слабак, на остров переедешь?»

Из книги «Не от мира сего», которая меня 12 лет назад в монастырь идти подтолкнула:

«Наш первый год в пустыне оказался совсем не таким, каким мы ожидали. Несказанный покой вокруг в природе лишь подчёркивал суету, царящую в наших душах. На белой скатерти каждая складка приметна, так и в нашей новой жизни всякая мелочь, привнесённая из мира, бросается в глаза на фоне тишины и покоя»

«Ты что, мы же в раю!» (из диалога о. Глеба с о. Серафимом).

В этой книге о. Серафим (Роуз) разбомбил о. Александра Шмемана, показал вредность его критики «набожности», «старомодного благочестия». У НАС НЕТ КРИЗИСА ЛИТУРГИИ! Кровь и Плоть Христа не изменились. А вот от ШМЕМАНИЗМА смердит обновленчеством, вредным и опасным. А я ведь попался на этот крючок Шмемана с наживкой парижской школы 2 года назад!

Дочь закончила школу и будет поступать на наш истфак, как и я в 1978 году. Я её старше на 30 лет. Она повторяет все мои шаги с разницей в тридцатилетие. До сих пор я люблю археологию, историю, философию. Как говорили древние китайцы: «Истинный философ пол жизни проводит с книгами, пол жизни – с лопатой».

Кто я? Академик или «птичий друг»? Закрыв передо мною двери в КДА, Господь не дал мне опять одеть оковы мира, поиграться в учёного богослова. Я уже играл в учителя, солдата, чинушу, писателя и даже в священника. Но монашество – не игрушка! ALTER EGO – второе «Я». У монаха «Я» должно быть UNO – одно. На то он и МОNO.

Мой «Южный Валаам» не только монахам будет нужен. И миряне могут заряжаться в нём НЕОТМИРНОСТЬЮ. Тут, главное, не следовать девизу: «Назад к природе!», а следовать девизу «Вперёд к Богу!»

«Сегодня надобно мыслить глубоко, вне общественного мнения» (о. Серафим (Роуз)). Почему батюшка умер в 48 лет? Ещё древние заметили: QUEM DI DILIGUMT ADOLESCEVS MORITUR – «любимцы богов умирают молодыми» (Плавт, ум.в 184г. до н.х.э.).

10 лет назад меня сняли с настоятельства монастыря. Как же я плакал тогда: наговор, клевета, напраслина, несправедливость. Я ведь обитель ЛЮБВИ сделать хотел! Не понимал я тогда, глупышка, что Господь меня перемалывает на жерновах, пропускает через мясорубку, в огне закаливает для моей же пользы. Тем более, что тогда, летом 1998 года я сам у Бога скорбей попросил. Ну, НА! Теперь я скорбей не прошу. Кишка у меня тонка.

Экзорцизм матушки Антонии (+1998), которая всегда просила у Бога скорбей, заключался лишь в том, что она брала за палец одержимого, и бес убегал. А с меня и моим Требником Петра Могилы в руках бес только смеётся: «Ой, боюсь-боюсь! Ой, этот сильней почаевских!» Ну, ничего. SUUM – CVIQUE – «каждому своё». Я пока даже блудные помыслы в себе не могу победить.

«Прекрасны дочери славян» (А.С. Пушкин). Вот именно – ДОЧЕРИ, а не объект грязной похоти.

5.06.2008г. Скадовск.

«Кто храм для Бога, не для славы ставит,

Себя отметиной на мраморе не славит» (А.Поуп).

Слава Богу, установили мы с Его помощью плиту на острове с именами погибших в 1941 году героев-моряков. Памятник освятил. Панихиду отслужил. Моё духовное начальство этой акцией не заинтересовалось, а светское руководство Скадовска негодовало: что-то мимо них и их карманов прошло. Ну, да Бог с ними. Думаю, разрушить православный памятник возле их непонятного матроса и красной звезды у них рука не поднимется.

«Я готов перейти в Вечность. Я так хочу домой», – последняя фраза схиархидьякона Илариона (Дзюбанина) (+2007), который по-отечестки отнёсся ко мне на Афоне в 2002 году. Он, как и мой папа, 1924г.р. и тоже воевал во 2 мировой войне. Он – монах с 1950 года (год женитьбы папы на маме): «Я вже 52 роки м,яса не їм!», – сказал он мне в своей келье Свято-Пантелеимоного монастыря Святой Горы. Его поминальные записочки я буду читать до конца своих дней.

Когда его, как ветерана, 9 мая поздравляли с днём Победы, он говорил: «Вот, когда мытарства пройдём, тогда и будет День Победы!»

Постепенно принцип «кесарю-кесарево, Богу – Богово» превратился в принцип «кесарю – ВСЁ!» Как избежать «благ» бесовской цивилизации?

«Только пустыня… Каждый крупный город – это надругательство над природой… Вначале он станет источником несчастий, а потом общим гробом для живущих в нём» (старец Антоний).

Мне уже давно до боли жалко живущих в мегаполисах. Несчастные люди! Я ещё искренне удивляюсь объявлениям в Москве: «Продаётся вилла в Испании, на берегу моря, 2 этажа. Цена: 350 000$». Это нормально, а вот дальше: «Продаётся 2-комнатная квартира на Чистопрудном бульваре. Цена: 2 500 000$» Как в старом детском стишке: «А из нашего окна площадь Красная видна, а из вашего окошка – только улицы немножко». И находятся покупатели на эти крысятники около Кремля, чтобы потом хвастаться (ЖЛОБСТВО миллионеров). Да в гробу я видел этот Чистопрудный бульвар вместе со всей Москвой, прости меня, Господи!

Меня опять зовут в Германию, а старец Антоний пишет: «Что за надобность кататься?! Куда собрался ты ездить при антихристе? Все привыкли кататься и бегать с места на место, но мало кто – стоять на коленях в молитве».

Экуменизм. Можно ли совместить чистый источник с канализационной трубой?

Газета «London Times» пишет: «Европейцы – исчезающий вид» (видел я это в ФРГ, Франции и Италии). Я бы сказал: «Белая раса – исчезающий вид». Значит, всё-таки ПУСТЫНЯ.

Надеюсь, «Южный Валаам» не будет моей очередной игрушкой. Скит надо делать только в р-не «Краснянского Знака», где узкая коса начинает расширяться. Там людей нет даже летом. Власти даже скважину пробили у домика гидрографии (не даром я облюбовал его ещё в 1999 году). Только кирпичи сюда перевозить будет дорого. Мне подсказали, как их по формам с цементом и ракушками делать можно. А ракушек здесь, хоть отбавляй! Пою нашу с дочкой любимую песню: «Давай уедем, уедем в город южный на берег моря янтарно-золотой.

А там на дюнах из раковин жемчужных построим домик и будем жить с тобой».

Теперь небольшое изменение в песне: «Построим домик и будем жить с Тобой». Чуствуется разница? Здесь надо будет жить только с БОГОМ.

К 2000-летию Рождества Христова я хотел основать монастырь в старых каменоломнях Старой Осокоровки. Не получилось. Не останется ли «Южный Валаам» (скит-исихия Христа Грядущего или Христа Воскресшего) тоже только мечтой?

21.06.2008г. Остров Джарылгач.

В добрый путь, Яночка. Прошёл выпускной у доченьки со встречей рассвета новой жизни на кораблике в море (ровно 30 лет назад я встречал его на кораблике на реке). Впервые за многие годы я танцевал вальс. Танцевал с Яной. Спаси и сохрани на многие и благие лета, Господи, рабу Твою Иоанну.

Опять о католицизме. Когда в Нотр Дам де Пари я держал Венец Спасителя, католики что-то пели (кажется – PATER NOSTER («Отче наш»)), но я был веше всего этого. Я БЫЛ ВНЕ КОНФЕССИЙ. А вчера ко мне на вычитку приехали две красивые 20-летние девушки из Херсона. Они попали под влияние коварного и сильного слуги сатаны, который под личиной икон и молитв сожительствует с ними (все его адепты – юные девушки с тёмными волосами и светлыми глазами). Когда они выехали ко мне, колдун кричал им по телефону: «Не езжайте к нему!!!» А ведь они никому не говорили, что собрались ехать в Скадовск.

Одна из них Рита – полька из семьи истовых католиков (её дедушка был ксёнзом, папа – староста костёла) была готова перейти в Православие, только бы от беса оторваться. Но я спросил её: «Будет ли этот переход правильным в глазах Ваших родителей?»

Во время вычитки я призывал на помощь, например, и Иова Почаевского – борца против унии и католицизма. Впервые в моём храме крестились слева на право. Её православную подружку (имя не помню) я причастил. Бес отцепился, когда в конце они приложились к образу Божьей Матери «Всецарица», который я из Афона привёз.

Православная сразу исчезла, а Рита много раз ещё приезжала ко мне, благодарила, даже потом брала благословение на брак и на своё католическое венчание приглашала. Во-истину, не воздали «славу Богу, кроме сего иноплеменника» (Лк.17.18).

Люди устали от нестабильности. Стабильность ушла вместе с гутком завода «Заря» Николаева в 7.15, от которого просыпался весь микрорайон ЮТЗ. А тебе бы под било или колокольчик просыпаться: «Утро-вечер: молитвы час!» Будь монахом, а не попищем.

В Лазурном я любил читать правило перед причастием на самом краешке берега моря, под шум прибоя. В Скадовске – под пение птиц в лесу. Потом пересвистываюсь с другом-соловьём и обнимаюсь с другом-дубом. А мой знакомый монах Афанасий из Афона опять «бьёт в набат»:

«Постепенно, из-за собственных страстей попав в зависимость от архиереев, мирских правителей и разного рода «благодетелей», утратило монашество свою духовную свободу, стало безгласным и безучастным к проблемам своего народа. Поэтому в наши лукавые времена потребность в свободном и независимом монашеском слове как никогда велика». Мне мой владыка и иже с ним быстренько рот закрыли, запретив мою острую газету «Оружие Света».