Рамадан (Рамазан) – девятый месяц по мусульманскому календарю. Месяц благодати, прощения и воздержания. Именно в этом месяце предписан обязательный пост. В рамадан был ниспослан Коран и началась пророческая миссия Мухаммеда.

Риба (риба’) – ростовщичество, одалживание денег под процент. Согласно шариату – это тяжкий грех (харам).

Ридо (рида, риза) – довольство тем, что ниспосылает Аллах, будь то добро или зло (мнимое или реальное). Принятие происходящего с любовью как данного от Всевышнего, без недовольства, обиды или негодования.

Руку’ (руку) – поясной поклон. Одно из положений молящегося в намазе.

26 февраля (вторник)

О щедрости и милосердии

На протяжении месяца Рамадан в мечетях и на площадях в исламских странах устанавливаются общие столы для разговления. Все проявляют заботу о постящихся по мере возможности, предложив хотя бы только финик, глоток воды или стакан молока. Ислам предписывает, чтобы перед самым окончанием Рамадана наступал черед закята на разговление. Мусульмане должны передавать его беднякам и нуждающимся до праздничной молитвы, чтобы те были в достатке в праздник и у них не было бы нужды просить что-либо у других людей.

27 февраля (среда)

Хадисы о смирении

Сообщается, что Анас сказал: «Верблюдицу посланника Аллаха по кличке аль-Адба никто не мог обогнать, но однажды какой-то бедуин, приехавший на своем верблюде, все же опередил ее. Мусульман это огорчило, что же касается посланника Аллаха, то, узнав об этом, он сказал: „Что бы ни возвысилось в мире этом, Аллах неизменно принижает это“» (Аль-Бухари).

Хадис об отношении к просьбам

Передают со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха сказал: «Поистине, обращающийся к людям с просьбами о том, что превышает пределы необходимого ему, просит для себя горящих углей, независимо от того, о малом он просит или о многом» (Муслим).

28 февраля (четверг)

Имена Аллаха как молитва

Аль-Баариу, тринадцатое Имя Аллаха, означает «Того, кто по Своему Могуществу сотворил все сущее». Аллаху нет необходимости прилагать усилие для творения, Ему достаточно сказать чему-либо: «Будь!» – и оно возникает.

Аль-Мусаввиру, четырнадцатое Имя Аллаха, – «Тот, кто дал каждому творению свои неповторимые, отличные от других таких же творений форму и вид». Это Имя повторяют в своих молитвах бездетные женщины.

Аль-Гаффаару, пятнадцатое Имя Аллаха, означает «Прощающий». Аллах обещал простить грехи всем, кто обращается к Нему, искренне раскаиваясь и каясь в совершенном.

Март

1 марта (пятница)

О запретности ненависти и зависти

Передают со слов Анаса, что пророк сказал: «Не следует вам ненавидеть друг друга, завидовать друг другу, враждовать друг с другом. Будьте рабами Аллаха и братьями и помните, что не позволено мусульманину оставлять брата своего на срок свыше трех дней!»

О сплетнях

Ислам является такой религией, которая призывает к взаимному согласию, любви и взаимопомощи и удерживает людей от злобы и распрей. Что же касается сплетен, то они в наибольшей мере способствуют разрушению устоев общества и разрыву уз любви между людьми, поскольку внушают людям злобу и ненависть друг к другу. Сплетник и лжец за один час может испортить то, что колдуну не удастся испортить за год, поэтому каждому следует убедиться в том, что он слышит от других, а не руководствоваться предположениями, ведь Аллах сказал: «О те, кто уверовал, если придет к вам беспутный человек с каким-нибудь известием, то постарайтесь разузнать, чтобы не поразить кого-либо по неведению и чтобы не раскаиваться потом в том, что вы сделали» («Комнаты», 6).

2 марта (суббота)

О прощении

Простить – это значит не взыскивать, проявить великодушие к тем, кто причинил тебе зло. Аллах вдохновляет и поощряет прощать, обращаться с людьми так, как раб Божий хотел бы, чтобы с ним обращался Аллах. Подобно тому, как Аллах любит прощать его, пусть он простит других рабов Божиих. И подобно тому, как Аллах любит быть великодушным к нему, пусть он будет великодушным к другим – и награда воздастся.

3 марта (воскресение)

Об отношениях с женой

Мусульманин, являющийся настоящим главой семьи и отличающийся пониманием, всегда старается строго хранить семейные тайны и все то, что доверяет ему жена, поскольку этого требуют установления шариата. Кроме того, он поступает так с целью укрепления добрых отношений со своей женой и для того, чтобы добиться уважения и любви со стороны окружающих. Мусульманин предпочитает не ставить свою жену в неловкое положение перед людьми, если он хочет высказать ей свое порицание, сделать замечание по поводу ее поведения или исправить какую-нибудь ошибку, а старается найти для этого подходящее место и время.

4 марта (понедельник)

Об отношениях с родственниками

Мусульманин старается избегать нанесения каких бы то ни было обид членам семьи своей жены и ее родственникам, поскольку, если это случится, он поставит жену в неловкое положение и унизит ее, а впоследствии она может допустить что-либо подобное по отношению к нему. Мусульманин должен ублаготворить свою жену и проявлять почтительность по отношению к своим родителям, ни в чем не ущемляя прав жены, и до тех пор, пока он будет хранить благочестие и благонравие, Аллах будет давать ему силы на это.

5 марта (вторник)

Мусульманский словарь

Баракят (баракат, барака и пр.) – благодать от Аллаха. Бида – нововведение. Нововведения в шариате разделяются на соответствующие шариату и противоречащие ему. Так, бид’а аль-хасана (бид’а хасана) – хорошее нововведение в религии. Бид’а ас-саййиа (бид’а саййиа) – плохое нововведение в религии, противоречащее шариату.

Бурак – сокровенное животное, напоминающее крылатого коня, на котором пророк Мухаммед совершил свое ночное путешествие (ми’радж) из Мекки в Иерусалим и возвышение на седьмое небо.

Ваджиб (важиб) – действие, предписанное шариатом, близкое к обязательному.

Даджаль – Антихрист.

Джамаат (джама’ат) – коллектив, общество, группа людей, община.

Джаннат – рай.

Джаханнам – геенна, ад.

Джахилия (джахилийа) – невежество, язычество. Под джа-хи-лией, как правило, понимают доисламский период в Аравии.

Джинны – незримые сущности, живущие параллельно с нами и обладающие разумом. Так же как и человеку, Всевышним джиннам были даны свобода выбора и разум, поэтому среди них есть как уверовавшие и покорившиеся Единому Богу, так и ослушавшиеся, возгордившиеся (шайтаны). Джинны населяли Землю еще до появления рода человеческого.

Джихад – искреннее усилие, стремление на пути Аллаха, которое может выражаться в различных формах. Джихад – это и борьба с собственным эго, и сказанное слово истины перед лицом несправедливого правителя, и борьба, в том числе вооруженная, с угнетателем, агрессором.

Джума (джум’а) – пятница.

Дин – религия.

Дуа (дуга, ду’а) – мольба, молитва (к Аллаху).

Дунья – материальный мир, этап жизни человека в земном измерении.

6 марта (среда)

Закят

Закятом называется обязательная выплата части имущества определенным категориям людей в определенное время в соответствии с установленными правилами. Закят предполагает умение поделиться с ближним, с малоимущими братьями и сестрами, осознание того, что все дарованное нам Всевышним – лишь временная услада, являющаяся для нас испытанием. Пророк Мухаммед сказал: «Тот, кто ложится спать сытым, а сосед его голоден, тот – не из нас». Средства должны использоваться и для того, чтобы Слово Бога – истина Божественного Откровения – была доведена до людей свободной от искажений. Задача мусульман – донести истину до людей, а задача отдельного человека – познать ее.

7 марта (четверг)

Ночь Рагаиб

Ночь даров

По традиции, в канун первой пятницы месяца раджаба отмечается память о бракосочетании родителей пророка Мухаммеда – Абдаллаха ибн ал-Мутталиба и Амины и его зачатия. Этот праздник называется Ночь даров – Лейлят ар-Рагаиб. Накануне этого дня мусульмане читают особые молитвы даров (салят ар-рагаиб), а в день праздника собираются в мечети, чтобы совершить совместную молитву и выслушать проповедь имама, в которой говорится о значении этого события.

8 марта (пятница)

Женские мусульманские имена

Бадрия – подобная полной луне; Бара – великолепная; Ба-си-ма (Басма) – улыбающаяся; Бахия – красивая, лучезарная; Башира – приносящая хорошие вести; Бахира – сверкающая; Бушра – хорошая примета; Варда – роза; Вафа – верность; Ви-дад – любовь, дружба; Гайда – юная и нежная; Галия – дорогая, любимая; Гульнара – гранатовый цветок; Гульфия – похожая на цветок; Гуля – цветок; Джала – чистота; Джума-на – серебряная жемчужина; Джамиля – красивая; Джаннат (Джанета) – райская обитель; Дельфуза – серебро души.

9 марта (суббота)

Тексты Корана: 101-я сура «Сокрушающая беда»

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Сокрушающая беда (то есть Судный день)!

Что такое сокрушающая беда?

Откуда тебе знать, что такое сокрушающая беда?

Это случится в тот день, когда люди будут рассеяны, словно мотыльки, когда горы станут мягкими, словно расчесанная шерсть.

Тогда тот, чья чаша добрых деяний перетягивает на весах, будет благоденствовать, тому же, чья чаша добрых деяний на весах окажется легче, пристанищем будет адская пропасть.

Откуда тебе знать, что это такое?

Это – пылающий огонь.

10 марта (воскресение)

Имена Аллаха как молитва

Аль-Къаххаару, шестнадцатое Имя, – «Господствующий». Многократное повторение этого Имени дает защиту от приверженности к материализму и от совершения грехов.

Аль-Ваххаабу, семнадцатое Имя, – «Дарующий». У Аллаха блага в изобилии, и это Имя призывают те, кто испытывает недостаток или терпит нужду. Нищему следует повторять это Имя многократно каждый день, и тогда бедность забудет о нем.

Ар-Раззаакъу, восемнадцатое Имя, говорит о Всевышнем как о «Создающем блага и Наделяющем ими Свои создания». Многократно читающий это Имя проведет свою жизнь в достатке и благополучии.

Аль-Фаттааху, девятнадцатое Имя, означает «Победитель». В этом Имени содержится и иной смысл, а именно: «Тот, Кто раскрывает скрытое, отводит беду и облегчает трудности. Тот, Кто раскрывает сердца верующих для познания и любви».

11 марта (понедельник)

Порядок бракосочетания

Акт бракосочетания может проводиться на любом языке, но обязательно, чтобы свидетели понимали смысл произносимых при его заключении слов. Желательно, чтобы при совершении обряда мулла прочитал проповедь о значении семьи, ответственности супругов друг перед другом, важности правильного воспитания будущего поколения. Опекун спрашивает при свидетелях согласия невесты на брак. Если речь идет о девственнице, то для решения достаточно ее молчания, так как, возможно, она стесняется выразить свое согласие вслух. В случае если женщина не пожелает выходить замуж, то никому, даже ее отцу нельзя принуждать ее к этому. Это согласуется со словами пророка: «Согласия девственницы спрашивает ее отец» (хадис от Муслима). Когда согласие получено, опекун говорит в прошедшем времени: «Я отдал свою дочь тебе в жены», а жених отвечает: «Я принял ее в жены».

После этого читается Коран и молитва с пожеланиями крепкой веры, счастья и благополучия молодым супругам. Бракосочетание завершается при желании супругов праздником и угощением гостей. Приглашение и угощение гостей является желательным, так как пророк сказал одному из своих сподвижников, узнав о том, что он женился: «Пригласи гостей, принеся в жертву хотя бы одного барана».

12 марта (вторник)

О воспитании детей

Некоторые могут подумать, что простота общения и связи родителя со своими детьми нанесут ущерб его авторитету в глазах детей и унизят его как воспитателя, однако это мнение полностью ошибочно. На самом деле проявление подобных достойных качеств по отношению к детям является мудрым и успешным приемом воспитания, к использованию которого призывает современная педагогика, что же касается посланника Аллаха, то он призывал к этому словом и делом еще пятнадцать веков назад.

13 марта (среда)

Как бороться с гордыней, превозношением себя

Каждый мусульманин должен хорошо помнить, что он является рабом Аллаха, а раб не имеет никаких прав на возмещение или плату за службу своему господину, так как он должен служить ему просто в силу своего положения. Что же касается платы или награды, которую он может получить, то это является не возмещением, а проявлением милости и благодеянием со стороны его господина.

14 марта (четверг)

Хиджра в Эфиопию

Влияние западной культуры на воспитание мусульманских детей: плюсы (1)

Господство закона в обществе. В европейских странах не только соблюдают и уважают законы, но и используют их для обеспечения прав членов общества, а не для сохранения того или иного политического режима. Это позволяет человеку чувствовать себя уверенно и смело отстаивать свои законные права. Демократическая форма правления в Европе позволяет гражданам самим принимать решения относительно дальнейшей судьбы своей страны. Это придает им уверенности в себе и своем будущем и делает их социально активными.

Свобода самовыражения. Хотя свобода самовыражения часто понимается как вседозволенность и распущенность, эта свобода дает возможность выразить свои взгляды, что способствует гармоничному развитию личности, свободной от комплексов и страхов. На Западе средства массовой информации пользуются значительной свободой, что позволяет им доносить до людей огромное количество информации. Европейцы стремятся к познанию нового, неизведанного. Многие из них даже рискуют своей жизнью ради осуществления заветной мечты или самоутверждения. С одной стороны, это может показаться безрассудством, с другой же – воспитывает в человеке волю и смелость.

15 марта (пятница)

Имена Аллаха как молитва

Аль-’Алииму, двадцатое Имя, – «Знающий все». Подразумевается, что Аллаху известны все дела, а также потаенные мысли, мечты и намерения. Аллах знает обо всем, что было, есть и будет. Для успешной учебы рекомендуется многократно повторять это Имя по вечерам, так как оно облегчает усвоение знаний и дарует мудрость.

Аль-Къаабиду, двадцать первое Имя, – «Сужающий» («Тот, Кто по своему справедливому установлению уменьшает или бедствия, или блага»). Тот, кто многократно повторяет это Имя, будет защищен от голода, жажды, болей и иных напастей.

Аль-Бааситу, двадцать второе Имя, – «Ниспосылающий щедрый удел».

Аль-Хаафиду, двадцать третье Имя, означает «Унижающий нечестивых» (тех, кто восстал против воли Бога).

16 марта (суббота)

Влияние западной культуры на воспитание мусульманских детей: проблемы (1)

Взгляд на религию как на пережиток. В европейских странах религия считается пережитком, который следует как можно скорее преодолеть. Сдерживая человеческие страсти, она, по представлениям европейцев, мешает свободной реализации личности. Отличительной чертой западного взгляда на религию является признание принципа «свободы совести и вероисповедания». Открытое проявление религиозных чувств считается оскорбительным по отношению к представителям других конфессий. Таким образом, верующий человек вынужден постоянно оправдываться за свое поведение и крайне осторожно излагать свои взгляды и мысли (это мы можем наблюдать в христианском обществе). Положение правоверного мусульманина еще сложнее, так как отношение к исламу на Западе в последнее время стало крайне отрицательным и дети-мусульмане подвергаются серьезному психологическому давлению.

Разрушение основ семьи. Традиционный институт семьи, основанный на браке и продолжении рода, в Европе постепенно умирает. Тому есть много причин: половая распущенность, допустимость сожительства мужчины и женщины без вступления в брак, а также изменение социального статуса женщины, вынужденной отказаться от роли хранительницы семейного очага и посвятить себя карьере. Это сказывается и на отношении к браку мусульманской молодежи. Одни принимают решение о вступлении в брак руководствуясь сиюминутным желанием и не задумываясь о серьезности сделанного шага. Другие считают, что, прежде чем вступить в законный брак, необходимо проверить себя и своего избранника, начав совместную жизнь.

17 марта (воскресение)

Влияние западной культуры на воспитание мусульманских детей: проблемы (2)

Свобода личности. Представление о свободе личности и праве на собственное мнение имеет обратную сторону. Оно подразумевает, что человек, опасаясь нарушить чье-либо право на свободу личности, должен смиряться и молчать даже тогда, когда какое-либо явление общественной жизни противоречит его системе ценностей. Например, нетрадиционная сексуальная ориентация считается проявлением свободы личности, охраняемой законом. Тех, кто с этим не согласен, обвиняют в нетерпимости и стремлении навязать другим свою систему ценностей, а следовательно, ограничить свободу личности.

Стремление к материальному благосостоянию. Материальная жизнь с ее соблазнами и ловушками оказывает на человека сильнейшее психологическое давление. Активизируя эгоистические инстинкты, стремление к обогащению, она притупляет духовные потребности, чувство коллективизма и взаимовыручки, альтруизма и самопожертвования. Европейцы четко разделяют свое время между работой или учебой, отдыхом и развлечениями. Наличие еще какой-либо сферы деятельности, требующей внимания и времени (например, общественной или религиозной), воспринимается ими как дополнительная и весьма обременительная обязанность.

Индивидуализм. Европейское общество поразил распад, обусловленный выраженным индивидуализмом его членов. Одно из проявлений этого распада – уход детей из родительского дома по достижении совершеннолетия. Ни для кого не секрет, как страдают родители, оказавшись в старости без поддержки детей. Многие старики, имея взрослых, обеспеченных детей, заканчивают свою жизнь в домах престарелых.

Olete lõpetanud tasuta lõigu lugemise. Kas soovite edasi lugeda?