2.1.1. Методы ПСР в учебно-профилактической программе
«ПсихоОКОлогия
Метод прогрессирующей релаксации (от лат. relaxatio – уменьшение напряжения, ослабление) для снятия нервно–психического напряжения был предложен 1922 г. Д. Джекобсоном. Занимаясь методами объективной регистрации эмоциональных состояний и мышечного напряжения, он обнаружил, что каждому определенному типу эмоционального возбуждения соответствует и напряжение определенной мышечной группы. Например, депрессивные состояния закономерно сопровождаются напряжением дыхательной мускулатуры; при возникновении эмоции страха напрягаются мышцы артикуляции и фонации, а также затылочные мышцы. Релаксация может быть как непроизвольной (например, расслабленность при отходе ко сну), так и произвольной, вызываемой путем принятия спокойной позы, представления состояний, обычно соответствующих покою, расслабления мышц, вовлеченных в различные виды активности. Релаксация вызывается на фоне установки на покой и отдых посредством трех действий: проговаривание определенных словесных формул; управление вниманием; образные представления. Поскольку цель релаксационного состояния – восстановление сил, то максимальное, чего человек добивается во время релаксации – это хорошее самочувствие и уравновешенность.
Метод прогрессирующей релаксации широко используется на занятиях во время выполнения различных модификаций техники «Пальминг», и в качестве подготовительного этапа для упражнений, целью которых является достижение состояния покоя и расслабления (ПРИЛОЖЕНИЕ 1, пункт 1.1.).
Аутогенная тренировка (АТ). Название «аутогенная тренировка» происходит от греческих слов autos – сам и genos – род, т. е. «самопорождающая тренировка». Это один из широко известных и практикуемых методов ПСР, разработанный немецким психиатром Иоганном Генрихом Шульцем (I.G.Schultz). Следует отметить, что сам И.Шульц рассматривал разработанный им метод аутогенной тренировки как самовнушение, проводимое в состоянии саморасслабления, как «концентрированное саморасслабление» с применением специальных формул самовнушения, которые позволяют оказывать воздействие на процессы, происходящие в организме, в том числе не подающиеся в обычных условиях контролю сознания. В 1932 году вышла первая книга, где аутогенная тренировка рассматривается, как самостоятельный метод, являясь методом синтетическим. Принято выделять следующие источники АТ:
–
практика использования самовнушения так называемой малой нансийской школой психотерапевтов (Э. Куэ, Бодуэн);
–
эмпирические
находки древнеиндийской системы йогов;
–
психофизиологические исследования нервно
-
мышечного компонента эмоций и опыт применения мышечной релаксации (Д.Джекобсон);
–
исследования ощущений людей при гипнотическом внушении (И Шульц);
–
разъясняющая (рациональная) психотерапия (Дюбуа, В.М.Бехтерев, С. И. Консторум).
Основные принципы методики аутогенной тренировки изложены И.Г. Шульцем в монографии «Аутогенная тренировка» (1932) и в совместном с В. Люте шеститомнике «Руководство по АТ» (1969 – 1973), где авторы указывают на огромные возможности АТ как средства самовоспитания и активизации резервных возможностей человека. И.Г. Шульц определял АТ, как самовоспитание с помощью специальных упражнений, считая АТ одним из методов психотерапии. К психофизиологическим механизмам аутогенной тренировки относятся: тренировка в переключении и сосредоточении внимания; механизм освобождения от «мышечных зажимов»; снижение уровня бодрствования.
Предложенная Шульцем методика аутогенной тренировки в отличие от ее многочисленных модификаций называется классической и делится на 2 ступени: первая или начальная (АТ – 1) и вторая или высшая (АТ – 2). В основе упражнений начальной ступени аутогенной тренировки лежит релаксация. Низшая ступень аутогенной тренировки (АТ) предназначена главным образом для снятия нервного напряжения, успокоения, обучения навыкам расслабления и управления своим телом. Упражнения начальной ступени являются подготовительными и позволяют в основном воздействовать на вегетативную нервную систему и вегетовисцеральные функции организма. К высшей ступени аутогенной тренировки (АТ – 2) И. Шульц относил упражнения, цель которых заключается в тренировке процессов воображения (со способностью к визуализации представлений) и нейтрализации аффективных переживаний. В основе упражнений высшей ступени аутогенной тренировки (АТ – 2) лежит медитация.
В настоящее время в отечественной психологии под АТ понимается система приемов психического самовоздействия, обучающая управлению некоторыми вегетативными функциями и психическими процессами. Центральное звено АТ – развитие навыка расслабления мышц (релаксация). Владение искусством расслабления необходимо для поддержания здоровья и динамического равновесия в организме, снятия симптомов стрессорного воздействия, для обеспечения полноценного отдыха тела и ума от физических и психических нагрузок. Вместе с тем АТ таит в себе возможности совершенствования личности, развития, усиления психических процессов (например, мышления, воли, внимания и др.), формирования навыков самообладания, стрессоустойчивости. Ключевая роль в успешном овладении методом АТ принадлежит самоконтролю, который сопровождает процесс развития релаксационного состояния.
X. Линдеман, один из признанных авторитетов по АТ, отмечает, что более успешно овладевают ПСР люди «мягкие», с богатой эмоциональной жизнью, терпеливые, уравновешенные, умеющие хорошо идентифицировать себя с созидаемым образом.
X. Линдеман, написавший книгу «Аутогенная тренировка. Путь к восстановлению здоровья и работоспособности», осуществил смелый эксперимент, чтобы доказать возможности этого метода оздоровления. Овладев АТ, он в одиночку переплыл Атлантический океан в надувной резиновой лодке. Главными гарантиями своего успеха он считал убедительную мотивацию, уверенность в своих силах и конечном успехе. Все это позволило преодолеть сомнения и колебания сопутствующие необычному путешествию. Вспомнив в этой связи слова Ле Бона в «Психологии масс»: «Поверить – значит удесятерить свои силы».
Самовнушение. Главный постулат АТ состоит в том, что мысленно воображаемые образы вызывают физические реакции организма, реализующие эти образы. Любопытной в этом плане выглядит история, описанная венгерским писателем И. Рат-Веггом в книге «Пестрые рассказы». Придворный шут по имени Гонелла заслужил немилость своего князя и был приговорен к смертной казни. С завязанными глазами шута привели на эшафот и положили его голову на плаху. Приговоренный был убежден в неотвратимости казни. Князь же, сменив гнев на милость, решил сыграть шутку. По его знаку палач должен был всего лишь вылить на шею провинившегося кувшин холодной воды. Шутка кончилась трагически: Гонелла умер, едва почувствовал холодное прикосновение.
В конце IXX и в начале XX столетия проблемой самовнушения занимались: Э. Куэ во Франции, Э. Кречмер в Германии, В. М. Бехтерев в России и другие ученых в разных странах. Все они пришли к выводу, что в основе методов самовнушения лежат два главных механизма: дремотное состояние и сосредоточенное ненапряженное внимание.
О силе самовнушения свидетельствуют и известные факты из жизни классиков мировой литературы. Гюстав Флобер, описывая эпизод отравления и смерти Эммы в романе «Госпожа Бовари», ощущал во рту вкус мышьяка, более того, наблюдались явные симптомы отравления. В воспоминаниях жены Горького М. Ф. Андреевой описан такой случай. Работая над повестью «Городок Окуров», где по сюжету муж в припадке ревности убивает жену, писатель потерял сознание. Когда Андреева, пытаясь привести его в чувство, расстегнула рубашку, то увидела на правой стороне груди красную полоску, которая становилась все ярче. Он прошептал: «Ты понимаешь, как это больно, когда хлебным ножом в печень». Конечно, подобные случаи необычны и свойственны выдающимся творцам, но самовнушение играет немалую роль не только в их жизни.
По данным медицинской статистики, зарубежные клиники на 50 – 55% заполнены так называемыми больными, заболевание которых возникло под влиянием самовнушения.
Самовнушение (метод Э. Куэ). Самовнушение – это усиление влияния представлений на вегетативные или психические процессы, вызванные психической активностью лица, проводящего самовнушение (может быть непроизвольным и произвольным). Непроизвольное самовнушение обычно опосредовано дополнительными, усиливающими аутосуггестию факторами и несет в себе мощный эмоциональный заряд. Произвольное самовнушение возможно, если сосредоточить мысли и внимание на каком–либо одном представлении.
Развитие методов самовнушения начинается с произвольного самовнушения Э. Куэ. Будучи фармацевтом и наблюдательным человеком, он заметил, что лечебный эффект лекарства зависит не только от его фармакологических свойств, но и от того, с уверенностью в выздоровление или с недоверием принимает его больной. Э Куэ утверждал, что все люди находятся во власти своего воображения, и что больной человек, «вооружившись правильными представлениями» быстрее достигает выздоровления, то есть сила воображения влияет на эффективность лечения. Он сравнивал силу воображения с горным потоком, который в стихийной безудержности сносит все на своем пути, но который можно «приручить», и тогда он сможет вырабатывать положительную энергию. Сознательное самовнушение по Э. Куэ – это метод, позволяющий болезненные, вредные по своим последствиям представления заменить полезными и благотворными. Э. Куэ сравнивал болезненные представления с застрявшими в подсознательной части Эго штифтами, которые можно постепенно заменить другими. Согласно Э. Куэ, представления, которые он назвал «формулой самовнушения», являются, по своей сути, констатацией факта. Формула самовнушения должна быть простой и не носить насильственного характера. Например: «С каждым днем во всех отношениях мне становится все лучше и лучше», «Я здоров» вместо «Я не болен». При этом неважно, считает Куэ, соответствует ли формула самовнушения действительности или нет, так как она адресуется подсознательному «Я», которое отличается легковерием. Подсознательное «Я» принимает эту формулу за истину, как приказ, который необходимо выполнить. Чем проще будет формула, тем лучше лечебный эффект. «Формулы должны быть «детскими», – говорит Куэ, они предназначаются не для нашего сознательного, критически настроенного «Я», а исключительно как представление». Куэ неоднократно подчеркивал, что произвольное самовнушение должно осуществляться без каких-либо волевых усилий. «Если вы сознательно внушаете себе что–либо, – писал он, делайте это совсем естественно, совсем просто, с убеждением и, особенно, без всякого усилия. Если бессознательное самовнушение, часто дурного характера, бывает столь успешным, то это оттого, что оно осуществляется без усилий».
Э.Куэ часто приводил пример Демосфена, который страдал дефектом речи, но очень хотел стать оратором. Этот человек был настолько полон веры в себя, что путем упорных тренировок (Демосфен учился говорить с камешком во рту) стал по свидетельству современников, непревзойденным оратором. По мнению Э.Куэ пример Демосфена, является наглядной иллюстрацией одного из важных теоретических положений «успех приносят не столько сила воли, сколько сила воображения».
Хорошо зарекомендовала себя на практике методика СКР (самоконтроль – саморегуляция), созданная В.Л. Марищуком и предназначенная для развития навыков саморегуляции эмоциональных состояний. При всем многообразии теорий эмоций (Джеймс–Ланге, Шехтер, Томкинс–Изард и др.) общим является вопрос соотнесения физиологических, психологических и поведенческих явлений. Много исследований посвящено доказательству непосредственной связи внутренних процессов и внешних движений с переживанием. В экспериментах П. Экмана студенты имитировали гримасы гнева, страха, восторга и у них возникали соответствующие эмоции. Исследована специфика психологической интерпретации тех или иных выразительных движений, в частности, в первую очередь эмоциональных состояний по мимике, а отношений – по позам человека.
Сущность методики СКР заключается в формировании у обучающихся навыков и умений управления своим эмоциональным состоянием по внешним проявлениям эмоций. Навык контролировать свое эмоциональное состояние формируется по отношению к трем признакам: сокращению мышц лица, конечностей и учащенному дыханию с сокращенной фазой выдоха, управление состоянием осуществляется по результатам самооценки мимических проявлений, скованности, статичности позы, мышечного напряжения, частоты дыхания. При эмоциональном напряжении, волнении, нарастающем раздражении воздействие оказывают посредством произвольного расслабления лицевых мышечных групп, принятия комфортного положения тела, ритмического дыхания с удлиненной фазой выдоха. Умению эффективно осуществлять самоконтроль и необходимое воздействие в ответ на ту или иную форму проявления эмоциональной напряженности человек обучается в ходе специальных тренировок.
В данном курсе как один из методов ПСР, для самостоятельного использования, предлагается модификация АТ «Исцеляющие настрои Сытина для усиления зрения» (ПРИЛОЖЕНИЕ 1, пункт 1.4.).
Медитация. В последнее время за рубежом, прежде всего в западных странах, все большее распространение для формирования навыков стрессоустойчивости находит метод медитации. Слово «медитация» происходит от латинского – meditatio «сосредоточенность» и используется для перевода на европейские языки санскритского термина «дхьана», означающего «размышление, углубление».
Под медитацией принято понимать серию мыслительных действий, цель которых достичь особого состояния организма человека, характеризующегося погруженностью в глубокое физическое и психическое успокоение, отрешенности от внешнего мира, во время которого сохраняется способность к размышлениям оперированию образами на заранее намеченную тему.
Достигается медитация путем концентрации внутренне направленного внимания, возможно большего мышечного расслабления (релаксации) и эмоционального покоя. Медитация хорошо зарекомендовала себя как эффективная защита организма от разрушительного влияния стресса. Она способствует снижению мышечного напряжения, регуляции дыхания, нормализации пульса, снятию остроты чувства тревоги и страха, нейтрализации аффективных переживаний, преобразований и внутренних трансформаций личности, позволяющих успешно справиться с психологическими и психосоматическими проблемами.
Доказано, что медитация как система психотехнических приемов, предназначенных для вхождения определенные состояния сознания и пребывания в них во время выполнения какой–либо деятельности, предполагает достижение следующих эффектов:
–
нормализации нервных процессов;
–
повышения жизненного тонуса;
–
формирования воли; развития интеллектуальных способностей; улучшения памяти и внимания; изменения отдельных черт темперамента и характера;
–
улучшения работоспособности;
–
снижения конфликтности при взаимодействии с другими людьми; предотвращения и преодоления различных заболеваний.
Различают техники пассивной и динамической медитации.
Техники пассивной (статической) медитации: техника концентрации на различных частях тела; техника решения парадоксальной задачи (как звучит хлопок одной ладони…); техника быстрой релаксации; концентрация на медитативной музыке; концентрация на дыхании; концентрация на позе; мантра-медитация; медитация на определенных фразах; медитация – визуализация (на образе, на создании определенного эмоционального состояния); медитация на янтрах; медитация на чакрах и т.д.
Техники динамической медитации: медитация на процессе приема пищи; медитация процессе движения (ходьба, танец); медитация на позе тела; осознание привычек и автоматизмов; осознание на беседе с другим человеком; осознание на собственном поведении. В Японии одна из самых популярных форм динамической медитации – церемония приготовления чая.
Для эффективного осуществления практики медитации необходимо соблюдение определенных правил: специальное место, время, метод медитации, поза. Важно свести к минимуму внешние помехи, отвлекающие внимание. Поэтому желательно заниматься в относительно изолированном от шума, спокойном месте. Желательно начинать занятия в любое удобное время, но не раньше, чем через 2 часа после еды, особенно если она была обильной, поскольку процессы пищеварения помешают вам оставаться расслабленными и в, то, же время не впасть в дремоту. Техники медитирования многообразны. Выбор метода определяется индивидуальными особенностями занимающегося. Различия между людьми бывают, велики во всех отношениях. Каждый человек может, в конечном счете, остановиться на том варианте упражнения, который субъективно будет наиболее приемлемым. Единственное условие – это регулярность в выполнение упражнения. Почему рекомендуется выполнять упражнения в определенных позах? Потому, что принятие определенной позы поможет провести границу между обычной повседневной деятельностью и новой, и тем самым облегчит концентрацию. Вовсе не безразлично, в какой позе выполнять упражнение. Давно известно, что каждой позе соответствует внутреннее состояние. Не случайно в армии используется стойка «смирно»: грудь вперед, живот втянут, руки по швам, стой не шевелись. Именно такая поза создает готовность к восприятию команд и последующего беспрекословного их исполнения. Индусы предпочитают позу «лотоса», японцы сидят на пятках. Для них эти позы хороши, поскольку они усвоены с детства, но западному человеку они могут показаться весьма сложными, а вызываемый ими дискомфорт способен отвлечь от упражнения. Не стоит принуждать себя к бездумной и мучительной имитации чужой культуры, а с учетом вышеперечисленных условий выбрать самостоятельно позу для упражнений с учетом вашего удобства и позволяющих условий. Если в дальнейшем вас заинтересует определенная культура или направление в различных восточных школах медитации, то обратившись к специальной литературе, вы подробно разберетесь во всех правилах и условиях, соблюдение которых является обязательным в данном методе.
Однако далеко не все люди останавливают свой выбор на данном методе ПСР. При этом они руководствуются разными соображениями. Одни, например, не решаются даже на время оградить себя от внешних воздействий, освободиться от потока мыслей. Другие считают медитацию частью каких–то религиозных конфессий, с которыми они не хотят иметь ничего общего.
Йога. Большинство известных сегодня видов ПСР, и используемых в них методических приемов и процедур, так или иначе, прямо или косвенно, но уходят своими корнями в древнеиндийскую систему йогов, созданную усилиями многих поколений людей. Система йогов появилась задолго до нашей эры. «Йога» – на санскрите «единение» или «связь». Значение этого слова выводят из корня «йюдж», что означает «запрягать в упряжку», а в более широком, переносном смысле – дисциплинировать, «заставлять себя сосредоточиться, мобилизоваться». Здесь категория «единение» предполагает единую, искусно разработанную методику физической, психической и умственной тренировки, преследующей цель всестороннего духовного развития. Духовное здесь понимается, не как противостоящее чему–то материальному, а как развитие своих высших способностей и их умелое применение в практике повседневной жизни, в созидательном творчестве.
Создатель аутогенной тренировки (АТ) И. Шульц, прежде чем изложить свою концепцию, посетил Индию и основательно изучил опыт местных йогов. Йоги умели в совершенстве овладевать подобными приемами самовоздействия, произвольно, управлять обычно неосознаваемыми процессами, протекающими в организме, с давних времен и без помощи какой-либо специальной аппаратуры.
Йога – это детально разработанная система всестороннего физического и психического развития человека, укрепления и сохранения здоровья. Она рассматривает человека как единое целое, дает исчерпывающие рекомендации по здоровому образу жизни. Одной из основных ее целей является гармонизация физического, психического и духовного начал в человеке. Стабильность личности, ее стрессоустойчивость, психическое равновесие она трактует как важнейшие условия здоровой жизни. Наряду с таким подходом существует и мнение о том, что йогу следует рассматривать как религиозно–философское учение. Однако оно встречает категорическое возражение прежде все со стороны признанных авторитетов в этой области. Один из них, Дхирендра Брахмачари, дает развернутое суждение о сущности йоги. По его мнению, йога означает дисциплину ума и тела. Она не предназначена для какого-то замкнутого круга лиц. Практические занятия йогой не означают, что человек должен стать отшельником и жить в уединении в горах. Это самый обыкновенный человек, живущий нормальной жизнью. Для занятия йогой не имеет значения ни профессия, ни классовая принадлежность, ни религия, ни национальность, ни возраст. В йоге нет ничего мистического, она не является религиозным верованием или обрядом. Цель ее – последовательное развитие таких качеств организма, которые позволяют понять действительность и утвердить самосознание, поддерживая здоровое функционирование мозга и психики. Этого можно достичь, последовательно проходя по различным ступеням йоги.
Психологический фактор играет в йоге решающее значение. Его роль настолько высока, что это само по себе позволило говорить о ней как о психологической науке. Именно так, как древне индусскую психологическую науку, и квалифицирует йогу известный индийский философ Чаттерджи. А. Д. Неру, один из популярнейших руководителей Индии в недавнем прошлом. Он полагал, что йога основана на психологической теории и поэтому должна быть в поле внимания современной психологии. Изучение опыта йогов позволит, по мнению одного из крупнейших специалистов в этой области В. Эванса-Вентца, психологам и физиологам сформулировать совершенно новый взгляд на психологическое и физическое функционирование человеческого организма во время как обычных, так и необычных, удивительных состояний сознания.
Самоконтроль – главное условие успеха в овладении техникой исполнения различных упражнений по системе йога. Самоконтролю и самообладанию йога отводит значительную роль. Систематические и правильно организованные тренировки дисциплинируют проявления эмоциональной сферы, подчиняют их сознательному контролю и управлению, усиливают в целом сопротивляемость стрессу. Постоянное обращение к самоконтролю во время упражнений постепенно приводит к закреплению его как устойчивой личностной характеристики.
Техника медитации йогов связана с такими понятиями, как янтры и мантры. Янтры – это реальные или воображаемые графические изображения. Установлено, что фигуры разнообразной формы и цвета оказывают различное влияние на психическое состояние человека. Так, зигзагообразная линия с острыми углами создает впечатление резкого изменения, накопления и разряда энергии, вызывает у человека чувство напряженности, тревоги. Фигуры с радиально расходящимися прямыми создают иллюзию излучения, квадрат связывают с представлением завершенности, круг – с космической бесконечностью и абсолютной гармонией. Определенное влияние на психическое состояние оказывают и различные цвета. Так, красный цвет возбуждает, а фиолетовый успокаивает; желтый концентрирует внимание, а синий и красный – рассеивают; оранжевый цвет порождает прилив энергии, амбиций и стремление к триумфу. Эффект воздействия формы и цвета на психическое состояние человека лежит в основе практики лайя-йоги. Медитация здесь проводится посредством концентрации внимания на янтрах.
Мантры – это звукосочетания, эмоционально воздействующие на человека за счет выразительности, громкости, музыкальности произнесенных слов. Следует признать, что зависимость силы воздействия человеческой речи от ее структуры – еще мало разработанная область знаний. Слова, смысл которых конкретен (день, ночь, холод, тепло,) обладают большей суггестивной силой, чем слова с абстрактным смыслом (справедливость, честность, искренность). Чем выше степень абстракции при описании образа, тем меньше его суггестивное, воздействие. Таким образом, если стоит задача сформировать образ отдельно взятого человека, следует говорить не о человечестве вообще, а о конкретных качествах конкретного человека (ПРИЛОЖЕНИЕ 2).
Суггестивное воздействие речи повышают такие ее качества, как мягкость и сила голоса, паузы, использование эффекта неожиданности. На эмоциональное состояние человека оказывает влияние не только смысл и интонация речи, но и определенное звукосочетание слов. Такие слова, как мама, детство, солнце, вызывают субъективно теплые ощущения, а слова подъем, команда, ура – жесткие, стимулирующие к действию. Любопытно, что звук «р» присутствует в слове «красный» почти во всех европейских языках. При воздействии словом важно не только его смысловое содержание, но и звуковая структура. Так, присутствие в слове звука «и» создает впечатление чего–то маленького, узкого, незначительного, холодного, звук «о» вызывает состояние расслабленности, мягкости, теплоты. Наличие звуков «а», «е», «и» создает ощущение чего–то белого, светлого, желтого, красного, яркого; звуки «ы», «о», «у» ассоциируются с мрачным, темным.
Сознательное воздействие на человека с помощью слов или словосочетаний практиковалось еще в глубокой древности. Многократное повторение определенных, чаще всего бессмысленных, слов широко распространено в практике народной медицины, культовых обрядов, присуще стрессовым ситуациям. В таком воздействии бессмысленного ряда слов на психику человека нет ничего абсурдного, так как в этом случае воздействует не смысловая нагрузка, не информация, а звукосочетание.
Для занятий медитацией принимаются специальные позы тела, называемые асанами. Согласно учителям йоги, ключ к успеху заключается в обязательном соблюдении трех условий: последовательность, регулярность и умеренность. Движения ученика должны быть не только правильными, но и плавными, мягкими, не допускающими никакого насилия над собой. Считается, что человек только тогда овладел асаной, когда он может непринужденно находиться в этой позе не менее 3 часов. После комплекса асан идут занятия пранаямой – системой дыхательных упражнений. Они тоже требуют осознанной и строго контролируемой техники исполнения. Пранаяма вобрала в себя за многовековую историю йоги уникальные знания о правильной организации дыхания и его возможностях в профилактике заболеваний, укреплении организма, поддержании и восстановлении физического здоровья человека.
Индийский физиолог и врач В. Бхоле со своими сотрудниками провел клиническое изучение пациентов, которые получали лечение йоготерапией по поводу разных заболеваний. Было установлено, что даже один только комплекс дыхательных упражнений способен полностью вылечить такие болезни, как хронический бронхит, гастрит, колит. Подобные заявления можно было бы считать фантастикой, если бы они не имели научного подтверждения. Видимо, не случайно академик Н. М. Амосов включил в свой ежедневный физкультурный комплекс упражнения йогов.
В данном курсе комплекс дыхательных упражнений, включает в себя и упражнения из практики йоги (раздел 2.2.5.), также во время выполнения техник ПСР используются элементы описанных выше практик (ПРИЛОЖЕНИЕ 1, пункт 1.2).
Направленная креативная визуализация. Механизм работы воображения используется в подходе, который можно назвать как созидательная, творческая, управляемая визуализация, методика «Созидающей визуализации», разработана профессором Шакти Гавэйн (1997). Среди многочисленных опытов по использованию образного мышления для восстановления организма и лечения болезней наиболее известны клинические работы онколога Карла Саймонтона и его жены психолога Стефани Саймонтон (2001). Они первыми использовали образное мышление в качестве дополнительного метода лечения раковых больных. Особенности и механизмы этого влияния изучаются в таком междисциплинарном научном направлении, как психонейроиммунология. Специалисты в области психонейроиммунологии доказали, что управляемое фантазирование и визуализация воздействуют на иммунную систему. Чем яснее человек видит мысленным взором свой организм и его пораженные участки на уровне сознания, тем успешнее его подсознание считывает эти послания и координирует внутренние защитные силы. С помощью сложных нейрохимических процессов мозг воздействует на иммунную систему. Открытие Саймонтонов породило большое количество исследований. Так, в книге Эрнеста Росси «Психобиология излечения в системе разум – тело» (1986) описывается электробиохимическая связь между нейронными системами мозга и иммунной системой.
Освоение процедуры визуализации налаживает связи между внутренними телесными процессами, происходящими в этот момент в организме и обычно не поддающимися сознательному контролю человека и его психикой, это отличный инструмент для включения резервов адаптации, восстановления утраченных сил. Однако развития способности воздействовать на процессы организма недостаточно, поскольку психосоматические нарушения являются способом адаптации, своеобразной психологической защитой человека при нерешенном внутриличностном конфликте. Предполагает индивидуальную активность и нацелена на настоящее, обязательным является проработка прошлого и будущего, подключение в работу целей с теми задачами, которые формируются, в процессе работы.
В данном курсе метод направленной креативной визуализации используется совместно с методом медитации для работы с источником проблемы: представлениями и убеждениями, соматическими проявлениями функциональных нарушений и формированием механизма целеполагания (построения человеком его краткосрочных и долгосрочных целей) (ПРИЛОЖЕНИЕ 1, пункт 1.2).
Визуомоторная тренировка поведения. В 70-х гг. XXв. в США получила распространение методика, которую позже назвали визуомоторной тренировкой поведения. Ее авторами принять считать Ричарда М. Суинна и Джеймса И. Лоэра.
В 1972г. психолога Университета штата Колорадо Ричарда М. Суинна пригласили помочь специалисту в области электроники, которого прооперировали по поводу расстройства голосовых связок. Последний жаловался на то, что всякий раз, обращаясь к своим руководителям, он едва мог говорить из-за «слабости» своего голоса. Его лечащий врач, однако, настаивал, что никакой физической слабости нет, а проблема заключается в стрессе. Встретившись с пациентом, Суинн понял, что ни волнения, ни стресс не являются причиной возникших затруднений. Человек просто не был в состоянии действовать. Суинн решил изменить общепринятую процедуру лечения фобий. При обычной методике восстановления нормального состояния пациентам, страдающим фобией, предлагают все больше и больше представлять то чего они боятся, до тех пор, пока связанные с этим чувством отрицательные эмоции не исчезнут. Суинн же решил использовать воображение своего пациента с иной целью: для разлития навыков непринужденной речи на публике. Упражнения начались с напряжения и расслабления мышц и последующего расслабления всего тела. Затем пациент должен был вообразить себя в качестве работника, готовящего для своего руководства доклад, и мысленно «проговорить» его от начала до конца. «Этот метод оказался настолько удачным, рассказывал Суинн, что я задумался над возможностью использовать его для развития и других навыков.