Зима в этом високосном году была снежная и неустойчивая, холода чередовались с оттепелями, и под ногами всю зиму была снежная каша. Вот и весна почти весь март не торопилась посетить русскую землю. До третьей декады марта в городе не таяли целые снежные горы.

Однако погода ничуть не мешала проведению президентских выборов. На фоне нашего не сменяемого лидера остальные кандидаты казались карликами и недоучками, а посему результат был предсказуемый. В пятый раз победил Владимир Владимирович Путин. Ну и флаг ему в руки. Кто кашу заварил, пусть ее и расхлебывает. Эх, меня не было в списках на президентский срок! Все, хватит! Наконец-то я решился через шесть лет составить настоящую конкуренцию Путину. И не отговаривайте! Буду готовиться. Вот только пока не знаю, с чего начать.

А сейчас я знаю, что начался Великий Пост. Пасха в этом году поздняя, а главное, есть предсказания, что «пасхальные пироги будут сладкими», т. е. ожидаются хорошие новости с фронта, или еще откуда-то. Ну что ж подождем, и проверим, насколько пророчества отличаются от слухов.

Сегодня в четвертый и последний раз читается Великий покаянный канон Андрея Критского. Еще недавно я ходил на него в церковь и стоял на коленочках, как и все, слушая слова молитвы, а вот теперь стал, как говорится в русском народе, «слаб в коленках» и слушал его по телевизору, повторяя слова молитвы за Патриархом: «Помилуй мя Боже, помилуй мя».

Хорошо, до слез хорошо, проникают в душу слова покаянного канона Андрея Критского: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши; конец приближается, и имаши смутитися; воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый, и вся исполняяй».

P.S. А вот вам моя мысль на злобу дня. Если честный, трудолюбивый человек не замечает или не хочет знать Бога, что делает Бог? Правильно. Он дает ему долгую жизнь с болезнями.

Выстрел грянул

В самом начале христианского Великого поста и в середине мусульманского месяца Рамадан в России, в Подмосковье, в городе Красногорске, в так называемом «Крокус Сити Холле» произошел чудовищный теракт. На шесть тысяч российских граждан, пришедших на концерт рок-группы «Пикник», было совершенно нападение террористов (предположительно 4 чел.) с применением огнестрельного оружия и зажигательных средств. В результате около 150 чел. было убито и более 300 чел. пострадало. В постсоветской России теракты стали не то что нормой, но, по крайней мере, не новостью. Но такого по числу жертв, без всякого выдвижения требований, теракта еще не было. Оставим в стороне вопрос, что там делали эти люди во время войны и постов, но поставим вопрос: кто и зачем это сделал? Многие политологи и аналитики по свежим следам стали делать выводы. Попробую поставить вопросы и я.

На границе с Украиной, где с той стороны границы, было окно для перехода, нашими спецслужбами были задержаны несколько участников теракта, а затем еще несколько пособников. Все они оказались гражданами Таджикистана и в какой-то мере исламистами. Ясно, что они исполнители, частью за деньги, может частью по убеждениям, но в основном за деньги, ибо бежали с места преступления, чтобы сохранить свои поганые жизни. Но кто стоял за ними? Со стороны наших заклятых «друзей», то бишь США последовала подсказка – это ИГИЛ. Вот вам одни уши, а вторые – СБУ. Вполне логично заказчики США и Украина, ибо последняя вряд ли пойдет на такой шаг без своих кураторов. И еще одно обстоятельство. Несколько дней назад президентом избрали В.В. Путина, чем очень недовольны на Западе. А вот вам аналогичные случаи. 18 марта 2018 г. опять был избран В.В. Путин, а 26 марта произошел пожар в торговом центре «Зимняя вишня» в городе Кемерово. Погибло 60 чел., из них 37 детей. А 5 декабря 2009 г. в ночном клубе «Хромая лошадь» городе Перми от пожара погибли 156 чел. Тогда все сошло за несчастные случаи. Не знаю. Так ли это?

Возможно, что в произошедшем в Красногорске теракте есть и другая подоплека, в этом перевернутом мире у реальности может быть правдой совсем неожиданная версия. Но не об этом я сейчас хочу сказать, а о духовной стороне дела. А с духовной стороны мне ясно, что это был акт жертвоприношения Сатане. Слишком много лжи накопилось в России. А кто у нас отец лжи? В чем же ложь (скрывание правды тоже есть ложь)? Во-первых, военная пропаганда нам каждый день говорит о сотнях уничтоженных солдат противника (примерно по полтысячи в день). Получается, что за два с лишним года войны мы, по крайней мере, вывели из строя примерно 400 тыс. солдат противника, тогда с кем мы с таким трудом воюем сейчас? Понятно, что со времен Великой Отечественной войны существует военная пропаганда, якобы для поднятия духа населения. Историки подсчитали, что согласно сводкам совинформбюро, мы четыре раза уничтожили всех солдат немецкого вермахта. Во-вторых, нам ничего не говорят о наших потерях, хотя в начале Спецоперации кое-что сообщали. А все это вместе порождает слухи и самые невероятные версии.

А теперь еще раз о выборах. Как обычно, предвыборная риторика – это узаконенная ложь, которая у людей вызывает только отвращение, а у духов «злобы поднебесной» – ликование. А административный ресурс, когда бюджетникам буквально под страхом увольнения указывают на избирательную урну и недвусмысленно намекают за кого надо голосовать.

А вот вам и финал. В дни Великого поста (Сорок Севастийских мучеников), в месяц Рамадан и еврейский праздник жертвоприношения – Пурим, на концерт рок-группы «Пикник» с сомнительным репертуаром и откровенной сатанинской символикой съехались тысячи поклонников и слетелись легионы бесов, наконец, явилась группа исламистов-террористов. Все сошлось, и выстрел грянул. Жертвоприношение Сатане исполнилось, бесы получили гаввах (в буквальном смысле излучение человеческого страдания), а нам надо всем задуматься, как жить будем дальше?

P. S. Господь предупреждает вас: не заглядывайте в бездну, иначе она заглянет в тебя. Вот вам для примера слова из песни, исполняемой группой «Пикник»:

Ты еще на коне, и в расцвете зла

Все мечтаешь о жизни новой

Не боишься рукою коснуться дна,

Но никто, никто не сказал тебе снова

Ничего, ничего не бойся

Ни огня, ни звенящую тень

Утром кровью своей умойся,

И встряхни расцветающий день.

Плач подполковника Рощина и предупреждение патриарха

Я часто задумываюсь, с какими аналогами русской истории можно сопоставить сегодняшние события. С Великой Отечественной войной – вряд ли, со Смутным временем, что-то похоже, но тоже не то. А вот Первая мировая, или Великая война, как ее называли тогда, когда на фронте было что-то неопределенное, в тылу – равнодушие к событиям на фронте и раскачивание лодки под названием «Российская империя» со стороны либеральной оппозиции и иностранных спецслужб, в этом есть определенная аналогия.

Мне в плане историчности и эмоциональности тех событий импонирует трилогия Алексея Николаевича Толстого «Хождение по мукам». Вот вам эпизод из первой книги «Сестры». Это время между февралем и октябрем 1917 года.

– Как вы не понимаете, как вы все не хотите понять, что родины у нас больше нет, – есть место, где была наша родина. – Рощин стиснул руки, лежащие на скатерти. – Великая Россия перестала существовать с той минуты, когда народ бросил оружие… Как вы не хотите понять, что уже началось… Николай-угодник вам теперь поможет? – так ему и молиться забыли… Великая Россия теперь – навоз под пашню… Все надо – заново: войско, государство, душу надо другую втиснуть в нас…

Он сильно втянул воздух сквозь ноздри, упал головой в руки на стол и глухо, собачьим, грудным голосом заплакал…»

А вот вам мнение Патриарха Кирилла на миграционный пыл в сегодняшней России.

Как писал журнал «Русский дом» за ноябрь 2023 г., патриарх Кирилл во время встречи со студентами МПГУ обратился к московским властям с просьбой умерить свой безумный миграционный пыл. Он в последнее время не раз говорил, что мигранты из Средней Азии и Закавказья не желают адаптироваться в русский мир, что, по его мнению, вызывает опасение по поводу сохранения в нашей стране православной культуры и самого Православия как такового, а также наших семейных и духовно-нравственных ценностей. Ситуация явно выходит из-под контроля, и проблема на глазах приобретает характер национального бедствия. Что ж, вполне грозное предупреждение. И вот как на него ответили муфтий Москвы и мэрия города.

Муфтий Ильдар Аляутдинов высказался так: «Нельзя вывести из человека то, что формировалось в нем годами. Это неправильно и некорректно, ибо они являются хранителями своей культуры. Важно правильно интегрироваться в российское общество, но с сохранением своих национальных и религиозных принципов». На деле интеграция мигрантов проходит под флагом неприятия и вытеснения всего русского и православного, а диаспоры занимаются защитой преступников, творящих форменное беззаконие.

Но еще интереснее была реакция московской мэрии: «Патриарх Кирилл зачем-то лезет не в свои дела, туда, в чем он совершенно не разбирается и не понимает вопроса». И далее «Патриархия испытывает серьезные репутационные проблемы, за последние годы совершила массу ошибок, в результате чего РПЦ находится в глубоком кризисе. И теперь проблемы решает через популистские и националистические лозунги. Черносотенство в формате Иоанна Кронштадтского – это черта отсечения контакта со многими прихожанами. Возможно, Патриарху лучше заняться собственными проблемами, а не указывать столичной мэрии».

Сразу по горячим следам теракта в «Крокус Сити Холле» Патриарх Кирилл сказал: «Сейчас главное – молиться за убиенных. На днях я подготовлю официальное обращение…». Однако обращение так и не появилось. То ли патриарх выдерживает паузу, то ли с ним поговорили компетентные органы, то ли еще что… Это всем нам – для размышления. Кстати, журнал «Русский дом» с этого года прекратил свои публикации.

Ханаан и Империя. Пунические войны

Из современности окунемся опять в прошлое. Я уже писал о становлении Персидской и Греко-македонской империи. Пришло время рассказать о Римской империи. Она явилась миру после так называемых Пунических войн. Интересное кино, когда я изучал историю Пунических войн в школе, или в институте (а это было советское восприятие истории) я невольно был на стороне Ганнибала и карфагенян. Так же я преподносил эту историю своим ученикам. Но вот однажды задумался над словами моего коллеги, что победа Рима над Карфагеном была милостью Божией для человечества (конечно, он выразился не так, но именно так я это понял).

Прежде чем перейди к этой теме я хочу обратить внимание читателя на одно историческое явления красной нитью проходящей через всю всемирную историю. При этом сошлюсь на недавно вышедшую книгу Константина Малофеева «Империя». В чем суть этой книги?

По словам автора: «Всю историю человеческой цивилизации пронизывает борьба Богом данного всемирного царства – Империи – и богоборческого начала, олицетворяемого библейским Ханааном или античной Финикией.

Империя – это всемирная монархия во главе с царем, который осознает, что служит Богу и правит по справедливости. Империи присущи не только военная мощь и власть над многими народами, но и бескорыстие ее правящего слоя, верного императору, думающего о благе народа и не забывающего о высшей имперской миссии, устроении жизни по вере. Империя исполняет в истории миссию Катехона (греч. κατέχων – «удерживающий») – властной силы, которая, по словам апостола Павла, удерживает мир от зла. До тех пор пока существует Империя, антихрист не смеет войти в мир…

Ханаан – такое же древнее историческое явление, как и Империя. Упоминание о нем мы находим в Священном Писании, где сказано: «Проклят Ханаан» (Быт. 9:25). Это наименование относится не только к древнему народу, который современные историки именуют финикийцами, но и к тому образу жизни и поведения, который олицетворяют финикийцы. Люди Ханаана, или ханаанейцы, поклонялись золотому тельцу Ваала: с одной стороны, они обожествляли коммерцию, а с другой – возвели в культ безудержный разврат, проституцию и содомию. Именно в Ханаане наиболее полно и явственно воплощается действие сатанинской «тайны беззакония».

Ханаан воспринимает Империю с ее сакральной иерархией власти как злейшего врага. Его собственная форма существования – олигархические торговые республики, транснациональные торговые и финансовые корпорации, тайные ордена и секты, революционные партии. Ханаан стремится не столько создать свое мировое государство, сколько уничтожить Империю».

И далее «Истинная Империя всегда является защитником Церкви Бога Единого. В рамках Империи невозможно построить «рай на земле», как и в рамках любой другой формы государственного строя, но она не позволяет преисподней прорваться на землю. Поэтому апостол Павел называл Империю Катехоном – «удерживающим мир от зла»… Империю должен возглавлять император – монарх, в древности именовавшийся царем. Сущность царской власти в том виде, в каком она была дана древнему Израилю, – вести народ по путям, которые указывает Бог. Власть монарха имеет небесное происхождение, поэтому приличествует склоняться перед ней. Личность государя – земная, но власть его – от Бога. Монархия не совершенна. Но если у народа нет царя, то скоро он отказывается и от Бога. Это закон истории».

В своей книге автор последовательно излагает рождение Империй на Древнем Востоке (Шумер, Аккад, Древний Египет, Ассиро-Вавилонская сверхдержава), дает характеристику миссии Израиля в борьбе с Ханааном. Во второй главе он описывает Империи персов и эллинов. Третья глава называется «Рим и Карфаген. Победа Империи над Ханааном».

Пережив царский период своей истории, и, отстояв независимость в борьбе с соседними племенами, в 509 г. до Р.Х. Рим стал аристократической республикой, что в переводе с латинского означает «общественное дело». Основу римского общества составляли не торговцы, а мелкие и средние земельные собственники, т. е. крестьяне и владельцы небогатых вилл (ферм). Уважение к патриархальным отношениям сохранялась в Риме на протяжении многих веков. На особой высоте в Риме было военное дело. Основу римского войска составляло народное ополчение. Богатые римляне служили в кавалерии, отсюда особое сословие – всадников. Мелкие собственники, крестьяне и ремесленники, составляли тяжелую пехоту, а легкая пехота (велиты) формировалась из рабов и вольноотпущенников. Основой римского войска был легион. Первоначально легион имеет 300 всадников, 3.000 тяжелых пехотинцев и 1.200 велитов. Первоначальной военной единицей легиона у пехоты была центурия (100 чел.), а у кавалерии – турма. Тяжелая пехота делилась на три когорты первая когорта – принципы, вторая когорта – гастапы, третья когорта – триарии. Командир первой центурии (центурион) обычно был командиром всей когорты. Во главе легиона стоял народный трибун. Командирами нескольких легионов были консулы. Особенностью римского войска было то, что любой крестьянин, прославившийся военной доблестью, мог стать и центурионом, и трибуном и консулом и сенатором.

Военные историки считают, что римский легион была непревзойденной военной организацией, поэтому стоит обратить внимание на его тактику боя.

Бой начинали легковооруженные воины. Стараясь расстроить ряды противника, они обстреливали его из луков, бросали камни и дротики. Затем отбежав назад, освобождали место для тяжеловооруженной пехоты, составлявшей главную силу легиона. Метнув в противника копья, легионеры атаковали с обнаженными мечами в руках. В тесной рукопашной схватке их короткие мечи были страшным оружием. Конница во время боя защищала пехоту с флангов, а при победе преследовала разбитого противника.

Обычно вначале в бой вступали молодые воины (принципы), затем, если противник не сдавался, в бой вводились более опытных воинов (гастапы). Наконец, в крайнем случае, в сражение вступали ветераны, которых называли триариями. У римлян существовала пословица: «Дело дошло до триариев», это означало, что бой дошел до крайней трудности.

Особенностью римской военной тактики было устройство укрепленных лагерей. Место, где римское войско останавливалось хотя бы на одну ночь, непременно окружали рвом и валом.

В римском войске была суровая дисциплина. За потерю оружия и за сон на посту виновных казнили. Приказ начальника выполнялся беспрекословно. Если отряд римлян бежал с поля битвы, проводилась децимация: отряд выстраивался, и каждый десятый подвергался смертельной казни.

Товарищество и военная доблесть были главными принципами римских легионеров. А вот вам и веселая песенка, запомнившаяся мне в одной интересной книге

Пусть я погиб

За Ахероном

И кровь моя

Досталась львам,

Орел Шестого легиона,

Орел Шестого легиона

Все также рвется

К небесам!

«Второй особенностью римской власти, – как писал Константин Малофеев, – стало мягкое отношение к завоеванным народам. Предки римлян при всей своей воинственности по происхождению были кем-то вроде казаков, собравшихся в Альбе Лонге, городе на Тибре, еще до основания Рима (753 г. до Р.Х.). В целом переняв этрусский государственный строй, включая разделение на патрициев и плебс, римляне по национальности были этрусками, сабинами и латинянами. Поэтому владычество растущего Рима для италиков не было властью иноплеменников. В период с IV века до 265 г. до Р.Х. Рим покорил весь Апеннинский полуостров, включая всю Этрурию и греческие колонии-полисы на юге Италии».

Таково мнение Константина Малофеева. Но другие историки особенно советские считают главным принципом римского владычества принцип: «Разделяй и властвуй». Я как-то написал собственный учебник по истории Древнего мира. Он, конечно, не был опубликован и его никто не читал, разве только те, кто скачал его с сайта Литрес, но таковых единицы. Вот как я описал абзац в параграфе под названием «Завоевание Римом Италии»:

«Вначале римляне отстояли свою независимость в войне с этрусскими царями и в 390 г. до н.э. отразили нашествие галлов.

Римляне начали захватывать земли соседей. На Апеннинском полуострове жило не менее 12 народностей, часто враждовавших друг с другом.

Войны Рима в Италии продолжались более двухсот лет. Римские легионеры превосходили противников вооружением, выучкой и дисциплиной; плохо организованные ополчения соседних племен не выдерживали их натиска. Римляне покоряли одну народность Италии за другой. У побежденных римляне отбирали до 2/3 пашни и пастбищ. Большую часть этих земель забирали себе аристократы. На остальных землях сенат основывал колонии для малоземельных римских крестьян. Колонии были опорой римского владычества в завоеванных областях. Сенат старался ссорить покоренные народности друг с другом, чтобы не допустить их объединения против Рима. Правилом римского сената было: «Разделяй и властвуй».

Римляне привлекали на свою сторону знать покоренных народов и вербовали вспомогательные войска из завоеванных племен и общин. На один легион полагалось 5000 пехотинцев и 900 всадников из числа союзников.

В первой половине III века до н. э. римляне и их союзники начали войну против греческих городов на юге для завершения завоевания Италии. На помощь грекам прибыло войско одного из царей Греции – Пирра, который считался одним из великих полководцев древности, но римляне одержали победу над ним.

Владения Рима подступили к острову Сицилия, но здесь римляне столкнулись с другим могущественным соперником – Карфагеном».

Константин Малофеев в своей книге назвал Карфаген – дитя Ханаана. Он писал: «Древней Ханаан получил на Ближнем Востоке несколько тяжелых ударов от Ветхой Империи. Самым страшным из них стал разгром Тира Александром Македонским. Ханаанская цивилизация в целом уходит в тень, на второй план истории.

Но у нее появляется могучий наследник и продолжатель. Это Карфаген – город, основанный ханаанскими колонизаторами из города Тира то ли в 825-м, то ли в 814 году до Р.Х. на территории современного Туниса… Карфаген был экономической сверхдержавой современного ему мира. Основу его экономики составляла посредническая торговля. Карфагеняне приобретали и перепродавали слоновую кость, золото, серебро, олово, медь, свинец, железо, лен, шерсть, драгоценные камни. Учреждали, где могли , таможни и обогащались от таможенных пошлин с иноземных купцов… Еще одним столпом карфагенской экономики стала масштабная работорговля…».

Соответственно образу экономики карфагеняне переняли от своих родителей их религию – ханаанскую религию бесчеловечности и развращенности. Я здесь не буду вдаваться в подробности. Любознательный читатель сам может прочитать о финикийских божествах, например, богини любви Астарте, Молохе или Ваале.

Кратко о древнем Карфагене у меня изложено в моей истории Древнего мира:

«Город Карфаген был финикийской колонией, основанной в Северной Африке. Он стоял на каменистом мысу, далеко выдающемся в море, и был в III веке до н. э. главным торговым портом Западного Средиземноморья. В глубокой и удобной гавани Карфагена разгружались корабли, прибывавшие из Египта, Греции, Испании и других средиземноморских стран. На набережных Карфагена располагались большие склады с разнообразными товарами и корабельные верфи.

В Карфагене всем заправляли финикийские купцы, державшие в руках морскую торговлю. На принадлежащих им землях работали туземные африканские крестьяне и рабы. Рабы были и гребцами на карфагенских кораблях. Соседние кочевники должны были платить дань и выставлять конницу в карфагенское войско. Карфагеняне могли нанять большие военные силы из африканцев, испанцев и греков. Они имели то, чего не было у римлян – деньги, на которые содержали сто тысячное войско.

Карфагеняне так же имели то, чего не было у Рима – флот. Карфагенский военный флот был сильнейшим на Средиземном море, он имел более 300 кораблей. Моряки нападали на встречные корабли и прибрежные селения, захватывая людей для продажи их в рабство.

Мощные каменные стены с башнями защищали город.

К середине III века до н. э. карфагеняне захватили обширные территории по берегам Западного Средиземноморья, им помимо Северной Африки, принадлежала Испания и остров Сицилия.

Карфаген был соперником Рима за господство в Западном Средиземноморье. Римляне называли карфагенян пунами, поэтому войны между Римом и Карфагеном назывались Пуническими.

Карфаген, располагавший огромными богатствами и большими военными силами, был опасным соперником Рима.

В одном только карфагеняне были слабее римлян: этот торговый народ был малочислен среди подвластного ему населения, римляне же были большим единым земледельческим народом».

Таким образом, борьба Рима и Карфагена в середине III до Р.Х. стала неизбежной. Она вылилась в три Пунические войны, о которых я расскажу на станицах своего литературно-мемуарного опуса. Если кому не интересно может сразу пропустить и перейти к следующему рассказу.

Первая Пуническая война шла 23 года. «В 264 году до н. э. римское войско вторглось в Сицилию, между Римом и Карфагеном началась война.

На суше римские легионеры побеждали карфагенских наёмников, но карфагенский флот господствовал на море.

Риму пришлось построить собственный флот. В короткий срок они выстроили 200 больших пятиярусных кораблей, и тайно установили на них перекидные мостики с тяжёлыми острыми «клювами» на конце, которые назывались воронами. При сближении с вражеским кораблём римляне, перекидывали на него «ворона» и цеплялись «клювом» за палубу. Римские воины перебегали по мостику на вражеский корабль, и на его палубе начиналась рукопашная схватка. Карфагеняне потерпели и на море несколько тяжёлых поражений.

Рим победил в первой Пунической войне, продолжавшейся больше 20 лет, и завладел островами Сицилией, Сардинией и Корсикой, но силы Карфагена не были окончательно сломлены. Оба противника готовились к новой войне». Так я описал Первую Пуническую войну в своем учебнике Древнего мира.

Итак, Первая война Рима с Карфагеном завершилось мирным договором 241 г. до Р.Х. Он зафиксировал, говоря языком спорта, победу римлян «по очкам». Карфаген не был сокрушен и готовился к новой войне.

Решающая схватка Рима с Карфагеном произошла во время Второй Пунической войны (218 – 201 г. Р.Х.). Начало ее было катастрофическим для Рима. Слово моему учебнику по истории Древнего Рима:

«Начало Второй Пунической войны. Готовясь к войне с Карфагеном, римский сенат разработал план: одна консульская армия нападает на карфагенян в Испании, а другая в Африке.

Молодой и талантливый карфагенский полководец Ганнибал, сын героя первой Пунической войны Гамилькара, прозванного Барка (молния), смешал планы римлян. Собрав большую и сильную армию из африканских и испанских наемников (90 тысяч пехоты и 12 тысяч конницы), Ганнибал вышел из Испании и через пять месяцев подошел к Альпам.

Более опасного противника у Рима не было ни раньше, ни позже. Ганнибал был бесконечно изобретателен, отлично умел управлять своими полудикими воинами, быстро изучал неприятеля и превосходно пользовался его слабостями.

Пятнадцатидневный переход Ганнибала через Альпы стоил ему потери почти половины войска. Оказавшись в долине реки По, Ганнибал объявил жившим там галлам, что воюет не с ними, а с Римом за свободу Италии. Галлы ненавидели покоривших их римлян, дали Ганнибалу продовольствие и лошадей и вступали в его войско.

Получив ошеломляющее известие о появлении Ганнибала, сенат приказал консулам остановить его продвижение. Однако Ганнибал в нескольких сражениях разгромил консульские армии, и дорога на Рим была открыта. Отчаяние охватило жителей города. «Вот-вот, – думали они, – появятся знамена врага и нет надежды спастись от натиска ворота и стены Рима». Но Ганнибал понимал, что хорошо укрепленный город ему не взять и двинулся на юг страны, стремясь поднять на борьбу с Римом народы Италии.

Битва при Каннах. В 216 году до н. э. у селения Канны встретились римская и карфагенская армии. В римской армии было 80 тысяч пехоты и 6 тысяч конницы, а в карфагенской – 40 тысяч пехоты и около 10 тысяч конницы.

Консулы хотели сокрушить противника натиском многочисленной пехоты и построили ее огромным четырехугольником. Конница защищала фланги.

Ганнибал знал, что его войско не сможет долго выдерживать натиска врага. Римляне должны будут остановиться, если им понадобится защищать свои фланги и тыл. Ганнибал принял смелый план – окружить римскую армию. Пехоту он построил полумесяцем, выгнутым навстречу противнику, на флангах поставил лучшие отряды пехотинцев и конницу.

Римская пехота двинулась вперед, начала теснить центр карфагенян, глубоко врезавшись в их расположение, и этим открыла свои фланги. На них сейчас же напали отборные отряды Ганнибала. Карфагенская конница рассеяла римскую и с тыла атаковала пехоту противника. Стройные ряды римлян смешались, их войско превратилось в беспорядочную толпу, сжатую кольцом врага. Началось беспощадное избиение окруженных римлян. Карфагеняне перебили и взяли в плен около 70 тысяч воинов».

Битва при Каннах вошла в аналоги военной истории. Рим же после нее был на грани жестокого поражения.

Так было в истории, а интересно как прошла моя битва при Каннах, по комнатной версии. У римлян у меня было несколько больше кавалерии и примерно столько же пехоты как по истории (1 солдатик к 1 тыс. чел.). Всего 90 тыс. чел. У карфагенян на несколько тысяч больше пехоты и кавалерии. Всего 71 тыс. чел. В общем, с небольшим перевесом у меня тоже победили карфагеняне. Римляне потеряли 48 солдатиков, а карфагеняне – 30 солдатиков.

После поражения при Каннах римляне не запросили мира и не сложили оружия, они продолжали борьбу. Я больше не буду утомлять читателя рассказами из своей мифологии и предоставляя слово истории (в данном случае из моего учебника истории Древнего мира).

5. Война на истощение сил. После победы карфагенян при Каннах часть городов Италии перешла на их сторону. Положение Рима стало очень тяжелым, но он еще располагал огромными силами. Призвав в войско всех мужчин, годных к военной службе, римляне собрали около 250 тысяч воинов. Крестьяне, жестоко страдавшие от вторжения Ганнибала в Италию, охотно шли сражаться с карфагенянами.

Карфагенские войска подступили к самому Риму. У Ганнибала не было сил для осады и штурма города, окружённого крепкими и высокими стенами, и он отошел на юг Италии.

Ганнибал предложил римлянам начать переговоры о мире, но сенат отказался даже выслушать его посла.

Римляне действовали мужественно, но осторожно. Они избегали больших сражений. Их войска нападали на мелкие отряды противника, осаждали города, перешедшие на сторону карфагенян. Такая война была губительна для Ганнибала. Он не получал подкреплений из Карфагена. В то время как его силы истощались, силы Рима возрастали.

Последняя надежда на победу в Италии исчезла в 207 году до н. э., когда римляне разбили армию его брата Гасдрубала в Северной Италии.

Рассказывают, что когда Ганнибалу через вал его стана была переброшена голова его брата, он сказал, что «ему теперь известна судьба Карфагена».

6. Окончание войны. Через 12 лет после битвы при Каннах римляне отправили войско в Африку, которым командовал опытный и решительный полководец Сципион. Ганнибал должен был покинуть Италию, чтобы защищать Карфаген.

В 202 году до н. э. произошла битва около города Замы. На этот раз перевес в коннице был у римлян. Во время долгого и упорного боя между римской и карфагенской пехотой конница римлян атаковала карфагенян с тыла. Армия Ганнибала была разбита.

В 201 году до н. э. окончилась вторая Пуническая война. Карфаген должен был отдать Риму военный флот, выплатить огромную сумму денег и отказаться от своих владений. Ганнибал был вынужден покинуть Карфаген и искать убежища в Сирийском царстве.

Могущество самого опасного соперника Рима было сломлено. Рим стал хозяином в Западном Средиземноморье.

Если читатель не устал, то я продолжу история борьбы Рима за господства уже на всем Средиземноморье. Какие источники? Все те же. Труду Родинкова и Маловеева.

И. А. Родинков в своем учебнике по истории Древнего мира (в § 55, который гласит Установление господства Рима во всем Средиземноморье во II веке до н. э.) пишет:

«После победы над Карфагеном Рим начал борьбу за подчинение Восточного Средиземноморья, с самыми крупными государствами Македонским, Сирийским и Египетским. Каждое из них стремилось увеличить владения за счет соседей, а римляне умело натравливали их друг на друга и громили поодиночке. Такое правило своей внешней политики римляне называли: «Разделяй и властвуй».