Индийского национального движения не было и нет, ибо нет ни нации, ни Индии как одной страны. Индия, как мы видели, представляет собою целый континент с многочисленным, разноязычным, ненавидящим друг друга населением. Ненависть – это их единственное «общее».
Индия на всем протяжении своей истории никогда не походила на неподвижное Саргассово море, на котором, говорят, и ряби даже не бывает. В разных провинциях ферментация никогда не прекращается. Иногда брожение проявляется только большими драками с проломом черепов и с раздроблением черепов, иногда выражается в поджогах, а иногда принимает характер шторма. Тогда -
Ревущие валы как будто бьются
С толпою туч; бичуем грозным ветром,
Чудовищную гриву океан
Всю разметал и точно хлещет влагой
В Медведицу сверкающую, с тем
Чтоб загасить блестящих сторожей
У полюса, недвижного от века.[14]
Тогда кажется, что британскому владычеству в Индии приходит конец. Когда в одной провинции – «шторм», в другой – полный «штиль». Причины бури неодинаковы для разных провинций. Крайне характерно, что ни приниженность отверженных каст, ни бедность крестьянского населения («райотов») не порождают и, кажется, никогда не порождали беспорядков. А между тем трудно найти на земном шаре другую страну, представляющую такие поразительные картины нищеты, как Индия. Об этой бедности говорят все независимые авторы. «Двадцать лет назад годичный доход индийского крестьянства, по вычислениям Дадабая-Наороджи, равнялся одному фунту стерлингов на человека; но теперь этот доход еще уменьшился. Вильям Дигби, например, полагает, что в среднем годовой доход индуса – 12 шиллингов 6 пенсов. Пятьдесят процентов и даже больше этого дохода вносится как земельная рента… Крестьяне должны платить земельный налог деньгами. А так как срок платежа – раньше, чем, поспеет жатва, то это гонит крестьян в лапы „буниаков“, „сукарсов“ и „шродсов“, т/ е. „деревенских ростовщиков“ [15]. Англия выжимает из Индии громадный капитал: около 35 миллионов ф. ст. в год. „Взамен этого, – говорит наблюдатель, – в случае голода Англия дарит Индии пятьсот тысяч ф. ст.“. Правительство указывает на сеть оросительных каналов в Индии. Критики отвечают: пользование водой обходится очень дорого. Администрация смотрит почти как на государственную измену, если крестьянин сам выкопает колодец для целей орошения. Естественным последствием крайней нужды является чума. „Прежде она представляла собою эпидемическую болезнь, а теперь стала эндемической“, – говорит один из исследователей. В марте 1906 года в Индии от чумы умерло 250.000 человек. Цифра эта станет гораздо страшнее, если вспомнить, что всех европейцев в Индии только 200.000». Другой автор, посетивший Индию в 1908 году, констатирует, что налоги, уплачиваемые крестьянами, составляют 65 % их дохода. Вычислено, что британский капитал, помещенный в Индии в железных дорогах, оросительных каналах и предприятиях всякого рода, достигает 500 миллионов ф. ст. Считая только 5 %, это составит ежегодное бремя в 25 миллионов ф. ст. лежащее на населении, ибо владельцы акций живут в Англии, а не в Индии. Таким образом, вывезенные деньги не возвращаются тому населению, которое уплатило их. Считая громадные пенсии отставным военным и гражданским чиновникам, живущим тоже в Англии, надо признать, что из Индии ежегодно вывозится в Англию тридцать миллионов ф. ст. «Крестьянин платит в виде земельных налогов от 50–65 % своего дохода», – говорит Рипан Чандра Пал в своей книге «Дух Индийского Национализма» [16]. Если же присоединить еще местные налоги, то получится, что крестьянин вынужден отдавать 75 % своего урожая. Время от времени составляются в Индии новые окладные листы, причем налоги повышаются на 30 и даже на 50 % Чрезмерными налогами обусловливается великая бедность индийского крестьянина, говорит цитируемый автор. Он отрицает утверждение, будто райот платит теперь меньше, чем раньше, когда страной владели туземные повелители. Прежде крестьянин платил натурой, тогда как теперь – деньгами. Прежде раджа в плохой год получал мало, тогда как теперь, будет ли урожай или недород, крестьянин обязан внести определенный налог деньгами. «Сорок миллионов населения Индии голодает всю жизнь», – узнаем мы из крайне авторитетного источника. [17] Каждый неурожай означает великий голод. За последние 123 года Индия семнадцать раз испытывала голод. В 1900 году голодный район охватил 417 тысяч кв. миль с населением в 54 миллиона. От 15–30 % населения получало казенное пособие. Индусы называют свою родину «страной милостыни», иностранцы зовут ее «империей нищих». Индийская крестьянская пословица свидетельствует о том, что райот всегда учитывает возможность смерти от голода. «Если есть что – ешь; если нет – издыхай». Пословица, как, видите, не предусматривает возможности голодных бунтов. На почве нищеты и голода в Индии никогда не возникали те бури, когда