Корабли моего детства
Приазовская степь с юга омывается Сурожским морем¹, которое блестит своей видимой необъятной гладью, искрится, переливаясь в лучах проснувшегося Ярила. Тут и там удильщики – чайки клювами на лету ловят живую рыбу, она трепещется…
Мы рожденные в Приазовской степи с трепетом относимся к Сурожскому морю. Море навевает свои необычные мысли, которые воплощаются в неординарные дела и интересные поступки.
В шесть лет я попал в дом к настоящему Морскому Волку. Он курил трубку возле своего двора, я подошёл к нему и сказал:
– Здрасте!
Вместо ответа он произнёс:
– Заходи, – и повёл меня в дом.
Мы прошли тёмный коридор, он открыл дверь, и мы вошли в освещённую комнату, обставленную макетами кораблей. Их было так много, что я растерялся, все корабли были с командами. Я ходил от одного корабля к другому с открытым ртом от удивления.
Говорят детские впечатления самые сильные. Не знаю… Вырос, часто вспоминаю корабли.
Завёл свиноферму. При входе на свиноферму поставил настоящий корабельный штурвал, помещение для свиней выполнено в виде прогулочного лайнера с отдельными каютами для отдыха. На борту есть и бассейн, везде установлены видеокамеры.
На ферме всегда много ребятни.
– А морские свинки у Вас есть? – спросила девочка с голубым бантиком.
– Yes, мадам! – ответил я и повёл ребят смотреть на морских свинок.
Морские свинки просили угостить их, но я строго предупредил ребят:
– Свиней не кормить! Можно только смотреть.
– Руками трогать можно? – спросил мальчик в зелёной бейсболке.
– Руками трогать можно, – ответил я и, что тут началось, каждый пытался взять в руки свинку: дать ей имя, надеть на неё солнечные очки, сфотографироваться с ней на память.
– А чего морские свинки без тельняшек? – спросил мальчик в клетчатых штанах и красной рубашке.
– Шьют, – долго не думая, ответил я.
– Я третий раз прихожу, а тельняшки всё не готовы, – расстроено произнёс он.
Шить тельняшки для свинок мы не стали, но поступили следующим образом, убрали настоящий корабельный штурвал, вместо него установили штурвал-кормушку. Свинью Лизу кормили из этой кормушки, она заходила в рулевое отделение, нажимала своим пяточком кнопку, и раздавался гудок, а в штурвале открывалась заслонка, и она получала доступ к еде. Сверху, сзади и боков, на время еды, Лиза накрывалась простынёй специального покроя с рисунком, которые используют при изготовлении морских тельняшек. Ребятня была в восторге, штурвал крутился, и создавалось впечатление, что обрубим концы и … поплывём.
– Почему Лиза без тельняшки? – спросил мальчик, указывая рукой на Лизу выходящую из рулевого отделения.
– Жарко ей, – ответил я и добавил, – сняла на время прогулки.
Пояснение. 1. Сурожское море¹ – славянское название Азовского моря, у греков оно называлось Меотийским.
Соседские войны
В Великие Копачи в ступе прилетела баба Яга. Она дождалась, когда хозяйка Одарка пошла в лес за дровами, влетела в хату через трубу и начала хозяйничать.
Баба Яга хозяйничает в хате и поёт:
– Кушать буду я цыплят
И молочных поросят.
Обгрызу их косточки,
Разбросаю по двору,
Не такое я могу.
С улыбкой нежною игриво
Переработаю на мыло
Любимых Ваших деточек -
Мальчиков и девочек.
Мылом будете стирать.
А я буду хохотать.
Огонёк я заберу
И с собою увезу.
Истреблю я Вас повсюду.
Развелось так много люду.
Я оставлю Вам пеньки.
Дорогие Вы мои.
Она хотела зажарить себе на завтрак петушка и десяток жёлтеньких цыплят, но это безобразие увидела коза. Она наставила рога и как начала кричать. Прибежали: козы, бараны и кони. Прибежало чудище с болота с венгерским флажком. Прибежал и Ко́бель – собака благородных польских кровей.
Все разом они подняли такой гвалт, что открылись небеса. Голос с небес спрашивает: «Что случилось?»
Коза отвечает: «Баба Яга забралась в хату и хозяйничает».
Голос с небес: «Сейчас мы её проучим».
В трубу, под песенку «Ой ты, баба Яга!», влетела огненная сварга и давай бабу Ягу по хате гонять, из неё выгонять.
– А Вы деточки эту песенку знаете, поёте? – спросила сварга, – подпевайте мне:
Ой, ты, баба Яга!
Ты зачем пришла сюда?
Мы за милых деточёк
Схватим бабу за бочок.
Проучу тебя Яга. -
Говорю всё это Я!
Баба Яга подбежала к окну, а там: кони топают, козы мекают, овцы бекают. Баба Яга кинулась к двери. Только дверь открылась, а там чудище стоит, флажком машет и ногами топает, Ко́бель польскою рычит. Все звери стали на её пути.
Увидев это, баба Яга покинула хату через трубу. Когда она лезла по трубе, Огонёк выскочил из печи и схватил её за кончик хвоста. Она не почувствовала, что горит, села в ступу и полетела домой. Она в ступе летела, а хвост пылал рыжим пламенем.
Домой вернулась Одарка. Увидела в хате беспорядок, потухшую печь. Она загрустила.... Тогда петушок закинул в печь дрова и запалил их. В хате стало уютно и тепло, в печи забавляется рыжее пламя. Одарка расчесала и накормила всех своих сторожей-защитников.
А в этот час бабу Ягу так припекло, что она стала кричать: «Спасите! Помогите, кто может?!»
Подлетел Ветерок и спрашивает: «Огонёк! Что это ты делаешь? Фу! Как смердит!»
Огонёк отвечает: «Поджёг хвост. Эта проклятая баба Яга хотела изготовить мыло с деточек».
Тогда Ветерок произносит: «Полетел я силы собирать, нужно эту бабу Ягу из страны выгонять».
Прилетели гуси, и давай её по ступе гонять, щипать и кусать. Она кричать…
Прилетел аист и, чтобы баба Яга не кричала, пытался её успокоить. Хотел подарить ей колыбельку с Васильком-патриотом.
И зашикали на него гуси: «Что ты делаешь? Она хотела из деточек мыло изготовить».
Аист удивлённо: «Да?!»
И выронил он колыбельку с Васильком-патриотом, и полетела она к земле…
И упала на колени супружеской паре – деду и бабе. Обрадовались старенькие. У них будет ребёночек, и не какой там себе, а Василёк-патриот!
Из-за забора появилась соседка Мотря. Она кричит: «Это наш ребёнок! Ребёнок моей дочери…».
Из-за её спины появилась дочь, она кричит: «Я 8 лет жду это дитя, а дурная птица им его принёсла». С палкой появляется муж соседки. И началось… Дед схватил оглоблю, баба – сковороду и начали они биться до крови…
Аист летает над ними и говорит: «Люди! Чего Вы соритесь? Я Вам тоже ребёночка принесу», но его ни кто не слышит. Они бьются…
На шум из будки вышла собака. Она посмотрела на это действие, взяла зубами колыбельку и отнесла её к себе в будку.
Вороны прилетели и насмехаются над людьми: «Бились, бились, а дитятко пропало. Может небо забрало? Ребёночка им… Вас ещё в школу отдать нужно, чтобы Вы научились друг друга уважать».
Разозлился Ветерок после пояснения Огонька. Бабу Ягу в ступе он вынес за горы, и появилась в той местности баба Яга на прозвище баба Яга-обгорелый хвост. Это Огонёк схватил за хвост, а то смотри, она прилетела хозяйничать в нашей хате.
Это не баба Яга похитила Огонёк, а Огонёк её схватил за хвост, и тогда все дети узнали, что прилетевшая баба Яга не только лютая, но и с обгорелым хвостом.
Трипольская цивилизация
250 тысяч лет назад на планете Земля в Африке появилась небольшая группа, в количестве 100 – 200 «людей» женского и мужского полов. Это ещё не люди в нашем понимании, но это уже и не звери, так появился homo sapiens – человек разумный.
Прошла не одна тысяча лет, пока homo sapiens освоили огонь, и когда они на огне зажарили первый кусок мяса, а потом и первую рыбу, то почувствовали себя необычно: наступил прилив новых неведомых сил; мозг стал управлять поступками; увеличилась рождаемость; манила … неизведанность.
Осознав, что им не прокормиться на данной территории, они начали искать еду в других местах. Так началось освоение окружающего их мира.
Без одежды, с палками в руках homo sapiens заселили Африку. Они ещё не владели людскою речью, им были чужды знания, но у них было желание идти в неизвестность. Любопытство… Стремление познать мир, борьба за выживание – всё это привело к тому, что они расселились по всему свету.
Нам, в первую очередь, интересна та группа «людей», которая пришла на территорию Днепра. С Африки homo sapiens вышли 125 тысяч лет назад, они уже владели каменными орудиями труда, у них уже была речь.
На территорию Днепра с территории Турции, через остров Крит и Румынию пришёл союз племен, который и породил первую цивилизацию в мире, эта цивилизация называется трипольской.
На поляне, на территории Румынии проходят общие сборы племён. Решается вопрос, идти им через горы Карпа-Чи или нет. Представители племени охотников Опи уже побывали там. Они принесли радостную весть: «За горами лежит благодатная земля». Их поддержало племя Грозных змей, поддержали поход и жрецы.
– Мы туда не пойдём, – сказал вождь племени Варанов. – Нам и тут хорошо. В горах, которые лежат перед нами, живёт злой дух Чи.
– Что плачешь Ивица? – спросил Горан. – Сегодня такой необычный день, мы идём на новое место.
– Тебе хорошо говорить, чурка ты с глазами, – ответила Ивица, размазывая по лицу бегущие слёзы.
– Мы больше никогда не увидимся, наше племя остаётся тут.
– Садись в мою бричку, и поехали с нами, – сказал Горан.
– А мои родители и сёстры? Кто им будет помогать? Сёстры маленькие, отец потерял правую руку в борьбе с тигром, – сказала Ивица.
– Забирай всех своих, – сказал Горан.
И они пошли готовить бричку Ивицы к походу.
После жарких споров союз племён разделился. Часть осталась на территории Румынии, а остальные пошли через горы Карпа-Чи.
… и потянулись через Карпа-Чи брички запряжённые волами. Началось заселение территории Украины до Днепра.
7 тысяч лет до н.э. homo sapiens пришли на территорию Днепра. Благодатная земля радостно встретила первых своих жителей. Это тут, 6 тысяч лет до н. э., они первые достигли цивилизационного уровня.
Трипольцы селились на хуторах и в поселениях, они: в основном занимались сельским хозяйством; изготавливали гончарные изделия, их прекрасная керамика сохранилась до наших дней; охотились на зверей и рыбачили.
Они исповедовали культы: культ плодородия и культ предков, обожествляли силы природы. Умерших хоронили головами на запад, что символизировало закат Жизни.
Через каждые 60 – 80 лет трипольцы сжигали свои дома, так они очищали свои жилища от духа зла Чи, обряд очищения проводили жрецы. На площади собирались все жители поселения, славили бога огня Семаргла из пантеона главного бога Сварога. В жертву ему приносили жирного барана, пели ритуальные песни, по команде жреца подпаливали свои жилища.
– Что здесь произошло? – спросил жрец, обращаясь к Вятко, – поле, которое ты обрабатывал, вытоптано.
– С юга, из далека, приходят неизвестные нам звери,
– с печалью в голосе пояснил Вятко, – они топчут и едят наши посевы, – и добавил. – Ах, как они быстро бегают!
…и послал жрец охотников с собаками на трёх бричках запряженных волами разведать, что за чудовища появляются с юга.
Через полгода охотники вернулись. Они доложили:
– На юге лежит полуостров, где бегают стада этих самых животных. Несколько прирученных экземпляров мы привели с собой.
Жрец посмотрел на этих животных и произнёс:
– Лошадь.
Так у данного вида появилось название, данное трипольским жрецом.
Трипольцы освоили Крымский полуостров и приручили лошадей. Освоившись на правом берегу Днепра, они перешли на левый берег. Про их пребывание на левом берегу, указывают ими сделанные надписи на каменной могиле под Мелитополем.
Трипольцы окультурили шумеров и египтян, окультурили и другие народы. Важной характеристикой трипольцев есть генетический код Р1А1.
Трипольская нация и её потомки никогда не были агрессивны, они проводили политику созидания.
В 3200 году до н.э. произошла колоссальная смена климата на планете, что привело к сильной засухе на этой территории – по всей вероятности, это была сильнейшая засуха за всю историю Европы. Это и стало причиной исчезновения трипольской культуры, которая опиралась, главным образом, на земледелие и скотоводство.
Сам народ никуда не пропал, с 2500 года до н. э. его стали называть арийским.
Арии
На смену трипольцам пришли арии. Это произошло 2500 лет до н.э. В 2139 – 2000 годах до н.э. арии, которые жили на Днепрянщине, достигли цивилизованного уровня. Арии это потомки трипольцев, они имеют тот же генетический код Р1А1.
Климатические условия основательно поработали над их внешним видом. В отличии от трипольцев арии приобрели светлый цвет кожи и прямые длинные волосы.
Кусты и деревья переливаются красным, синим и зелёным цветами. Музыка… Голосовое пение… Это жрицы и послушницы храма «Хранителей Сварги» исполняют здравицу во имя Великого и Мудрого бога Сварога. Это внуки Дажбога прославляют своего Великого Отца-прародителя. Райский запах источают деревья и кусты. Все присутствующие обносятся божественным напитком настойкой с мёдом, она сделана по особому рецепту.
Ночное небо… Луна спряталась за облаками. В первом часу из земли ударил столб фиолетового света. На высоте 10-ти метров луч разделился на четыре части и ниспадающими: розовыми, оранжевыми, белыми и жёлтыми лучами устремился к земле. Лучи строго указывали направление сторон света. Белый луч указывал на север, жёлтый – на восток, оранжевый – на юг, розовый – на запад. Через час фиолетовый световой фонтан погас. В местах касания лучей: белого, розового, оранжевого и жёлтого – цветов с землёй появились четыре священные Сварожницы.
Сварожница представляет собой чашу, которую держит лапами сокол. По бокам чаши расположены две сварги; по одной с каждой стороны. Спереди на чаше надпись "Онукам Даждьбога вiд Батька його Сварога". Цвет Сварожницы соответствует цвету ниспадающего луча. Внутри, каждой чаши, в круге вечности изображены мужская и женская сварги.
Тысячи разноцветных искорок отразили это событие в ночном небе. Зажигается костёр и пение с танцами, и хороводами продолжается до утра. С первыми лучами солнца просветлённые и одухотворённые жрицы возвращаются к своим земным обязанностям, унося священные Сварожницы, подарок Великого и Мудрого Бога Сварога.
Когда у ариев произошёл демографический взрыв, то часть из них разошлась по свету.
На поляне, расположенной между горами Карпаты и рекой Днепр, проходят общие сборы арийских племён. Решается вопрос, каким племенам идти и, в каком направлении.
По приказу Главного Жреца вождь арийского племени «Идущие за горизонт» из рук жрицы Фмизы получил жёлтую Сварожницу и пошло племя на восток. Оно перешло через реку Ра (древнее название реки Волга), с севера обогнуло Гирканское море (одно из названий Каспийского моря) и с территории совремённого Туркменистана пришло в северную часть Бхарата (Бхарат – древнее название Индии). В Индию они принесли язык (санскрит) и чуру (оселедец).
В дальнейшем в Бхарате появятся брахманы с арийским генетическим кодом Р1А1. Брахманы представляют главную касту страны. Они говорят на трансформированном арийском языке санскрите.
Арийское племя «Бурые медведи», возглавляемое бесстрашным вождём Арионом, получило белую Сварожницу из рук жрицы Фмизы и пошло оно на северо-восток к Каменному Поясу (древнее название Уральских гор).
Переселение ариев на Урал
В 2139 году до н.э. арии начали своё переселение на северо-восток к Каменному Поясу. Дорога к Каменному Поясу была тяжела. Ариев-переселенцев с Днепра поджидали необычные приключения.
…и потянулись повозки одна за другой запряжённые волами. На конях, верхом ехали арии с оселедцами, это охрана. Они вооружены саблями и луками, они сопровождают весь этот люд.
– Арион! Необходимо отдохнуть, – взмолилась Ивонна, ехавшая на третьей повозке спереди, обратившись к вождю, – детей нужно покормить, да и подоить Звёздочку пора.
Вождь выехал на поляну и дал команду:
– Привал!
Спешились конники, остановились повозки, повалил люд. Река! Люди, коровы, кони – устремились к воде. Это не Днепр, но тоже ничего. Можно помыться и попить. Все бросились в воду. На берегу осталась только Физа, она зорко наблюдает за своей мужской половиной.
…Из камышей появляется женская голова. Очаровательные женские груди искрятся в лучах полуденного солнца. Руки… Они манят к себе пловца, пытаются привлечь его внимание. Она замечена… Пловец направляется к ней, широкие махи мужских рук и … с берега раздаётся резкий свист. Это Физа заложив два пальца в рот, свистит. Свист переходит в речь, она кричит:
– Куда поплыл, паразит?
Это женский голос сообщил, что всевидящее око смотрит за ним. Нежное женское лицо в камышах превратилось в злую чешуйчатую морду, руки в ласты, волос … в речную тину. Удар хвоста и она ушла на глубину. Только оторопь охватила пловца. О присутствии русалки и её помыслах сообщили … брызги.
Поели, передохнули и вновь в путь. Так они доехали до слияния рек Утяганка и Караганка.
– Здесь! – указал жрец перстом, вытянув руку вперёд, – в месте слияние рек Большая Караганка и Утяганка, заложим арийский город Аркаим. Это будет первый город на севере, в такой глуши.
Строительство города началось со строительства 13 футовой (четырёхметровой) стены с башнями. Башни строились в прямой видимости. На башнях расположились воины с луками. В центре города была построена башня высотой 39 футов (12 метров). В ней расположилась обсерватория. Рядом с башней был, воздвигнут храм Сварога, где жрец благодарит Великого и Могучего бога Сварога, и верующие возносят ему хвалу, благодарят за прожитый день.
Построили шинок и жильё для ремесленников. Остальной люд селился на хуторах или небольшими деревнями. Благо земли было вдоволь пригодной для возделывания пшеницы. Зёрна пшеницы переселенцы привезли с собой.
Место для города было стратегически выбрано правильно. С трёх сторон город охраняла водная гладь рек Большая Караганка и Утяганка, и только с четвёртой стороны можно было подойти к городу по суше.
К строителям Аркаима стал приходить Роко, представитель местного племени «Ос». Однажды он принёс корзину черники и угостил ею понравившуюся ему Ивицу. Она ответила взаимностью, так появился род А́рос.
Аркаим стал не только первым, но и единственным городом на Урале той эпохи. Так арии с берегов Великого Днепра вдохнули жизнь в просторы этой земли, они стали строить город.
Они были первопроходцами, которые прокладывали путь арийской цивилизации на север. Им пришлось сражаться с людьми-пауками, с огромными птицами, которые охотились на людей и разной нечистью кишащей на севере.
Необычные приключения
1
– Я стоял в карауле, – рассказывал горожанам Физон. – Клином летели черти. Они залетели в обсерваторию.
– Да-а-а…, – гудела толпа.
Через три дня на берегу реки Большая Караганка Фризон столкнулся с чёртом, вылезшим из воды.
Чёрт сказал:
– Здравствуй, Фризон!
– Откуда ты меня знаешь? – спросил Фризон.
– А мы с тобой на берегах Днепра встречались. Ты заведовал переправой, с левого на правый берег Днепра возил людей, – ответил чёрт и пошёл по своим делам, обернулся и сказал, – нас госпожа Смерть прислала, – и добавил, – она закончит неотложные дела на Днепрянщине и тоже сюда прибудет.
– Во, дела, – сказал Фризон.
2
Фенон, один из ариев-переселенцев, решил половить окуньков. На зорьке он вышел на берег Большой Караганки с удочкой. Сел в камышах. Вдруг кто-то схватил его и поднял в воздух. Это гаруда – гигантская человеко-птица, понесла его над водной гладью. На башне в охранении стоял Марон. Он поднял лук и спустил тетиву. Две стрелы, выпущенные одна за другой, Мароном прошили и гаруду, и Фенона. Река приняла их обоих.
Марон три дня в храме бога Сварога каялся за свой выстрел. Семерых детей Фенона и его жену он принял в свою семью. У него уже было двое своих детей и жена Лагидка.
3
– Что случилось, Парфирий? – спросил стражник, открывая ворота и впуская Парфирия в Аркаим. – Ты, что-то сильно хромаешь.
– Я шёл по берегу реки Утяганка. Из воды выскочил зверь и набросился на меня. Защищаться не было чем. Покусал…, – рассказал Парфирий.
Закрыв ворота и отведя Парфирия в сторону, стражник размотал на нём кушак и снял с него брюки, осмотрел рану.
– Это бобёр, – сказал стражник, – ты легко отделался, у него такие острые и крепкие зубы, что перегрызают стволы деревьев. Иди к знахарке Разиме, она наложит на рану мазь и всевозможные травы, приготовит отвар, – и добавил, – всё у тебя заживёт.
Выслушав рассказ Парфирия Разима сказала:
– Это ты, мил человек, нарушил жилище бобра, и он тебя проучил.
Сказала и приступила к лечению ноги. Нога зажила, но шрам остался в напоминание о неблаговидном поступке хозяина. К любому живому существу нужно относиться с уважением!
Андрон пошёл осмотреть гору. Видит на камне сидит девушка и плачет.
– Что девушка, ты плачешь? – спросил, подходя Андрон.
– Беда у меня славный воин, – сказала она. – Там в пещере…, – и пуще зарыдала.
Андрон по чистоте своей души согласился зайти в пещеру. Девушка зажгла факел и подала его ему. Он взял в правую руку горящий факел, и они вошли в пещеру. За поворотом подул сильный ветер, факел погас. Андрон почувствовал, как несколько десятков рук сковали его тело. Его подняли и понесли. Пещера кончилась, его опустили перед женщиной, поставили на ноги. Женщина была в дорогих шкурах, блестевших изумрудами, малахитом и яшмой. Она стояла на серебряной дорожке, которая уходила вглубь горы.
Женщина заговорила:
– Я, Хозяйка Горы, и зовут меня Манус Чалчунбекова, и, что это ты без разрешения рассматриваешь мои богатства?
– Я не знал, что Вы Хозяйка Горы, ханума Манус, – уважительно ответил Андрон.
– О-о-о! – закричала в восторге Манус Чалчунбекова, – с этих пор всем называть меня ханума Хозяйка Горы!
Все вокруг закричали:
– Великая ханума Хозяйка Горы!
– Иди за мной, – сказала Хозяйка Горы и вошла в пещеру. – Вот медная и железная руды, а это печь для выплавки. Это кузня. Хочешь научиться ковать цепи? – спросила она и добавила, – знаю, что хочешь. Ты лучший кузнец Аркаима. У меня есть лоси, но нет повозки. Изготовь мне повозку, укрась её дорогими камнями. Помощников я тебе дам, – чуть погодя добавила. – Знакомься, это Главный Смотритель! Он передаст тебе опыт далёких планет.
От стены отъехал ящик. Он подъехал к Андрону и подал ему руку.
– Привiт! Як звуть? – спросил ящик.
– Арон, – ответил оторопевший Арон.
– Мене для стислості можеш звати ГД, – Головний Доглядачь, – сообщил ящик.
– Гаразд, – ответил Арон.
– Я тебе давно чекаю, – сказал ящик ГД, – комусь треба передати знання.
– Гаразд, – повторил Арон.
– На сьогодні, відпочивай, – сказал ГД, – а то тебе заклинить, – и поехал на своё место.
Прошёл год.
– Повозка вышла отменная, с ней можно ходить на врагов, по бокам расположены станки для луков. Ханума Манус, покоритель Страны Ада! – восторженно произнесла Манус Чалчунбекова. – Наш первый выход будет на восток за Каменный Пояс.
– Этот знак для тебя передал Даждьбог, – сказала она и повесила талисман ему на шею, заправив его под ворот рубашки, и добавила, – рассмотришь его потом, – дала напутствие. – Где был, и, что видел, никому не рассказывай, а теперь иди.
Андрон пошёл в Аркаим, с собой он нёс самое ценное – инопланетные знания.
В храме Сварога идёт утренняя служба. Закончив службу, жрец даёт наставление:
– За пределами городской стены ходить по двое. Всегда быть вооружёнными мечами и луками. Местное население не обижать, зверей, ради забавы, не истреблять. Мы своим человеколюбием окультурим здешних людей и зверей.
5
Прошла осень. Началась зима. Возле стены города стражники увидели огромные следы. Обратились к Роко за пояснением. Он пояснил, что это следы одноглазого циклопа. Он приходит из-за гор, что нравится ему, берёт и уходит. Прошлый раз из племени «Аймак» унёс девушку. Больше её ни кто не видел.
Идёт новый 2123 год до н.э. Празднуют Новый Год с ёлкой и дедом Морозом. Детишки радуются, дед Мороз в настоящей медвежьей шубе, шапке из бобра, подарков целая повозка. Он развозит подарки по дворам.
Деду Морозу наливают аркаимку – медовую 55 градусную водку, настоянную на бруньках. Он пьёт, поёт песни и частушки под бандуру, радует народ…
Утром второго числа грохот. Это циклоп заглянул в сторожевую башню. Из башни ударил перегар. Это его разозлило, он выхватил лук из рук сонного стражника и сломал его. Потом оторвал крышу у башни, попытался схватить самого стражника, но тот прытью спустился с башни. Циклоп на этом не остановился, он проломил ворота, но протиснуться в них не смог. Узким оказался проём. Тогда он проломил часть стены и зашёл в город. Как хозяин он шёл, круша всё вокруг. Так он дошёл до шинка. Перед шинком стояли бочки с огненной водой. Он пригубил из одной. Распробовал… Пригубил из второй… Энергии добавилось. Руки готовы крушить всё вокруг, но … отказали ноги. Циклоп упал и захрапел.
Арион дал команду:
– Вяжите его.
Связали, а выдержат ли его верёвки, как проснётся? На такой вопрос ответить никто не смог. Люд предлагает, оттащить его на речку и там заморозить…
– Нет! – сказал жрец. – Мы сварожичи и нам негоже издеваться над живым существом, нужно другое решение.
Пришли кузнецы. Посовещались и предложили такое решение:
– Вывести из города и заковать его в дубраве, приковав к дубам цепями.
Проснулся циклоп и почувствовал цепи на руках, колодки на ногах. Попытался рвать их, но сталь была прочная, технологии инопланетные, дубы земные столетние. Впервые два месяца циклоп рвал цепи, потом успокоился и ко всему стал безразличен. В цепях он находился, пока весна не пришла, и взмолился циклоп:
– Отпустите меня. Я уйду домой за горы, и никогда больше сюда не приду.
В Аркаиме прошёл сход, на сходе решили: «Отпустить!»
Через год в Аркаим пришло три циклопа с дарами. Они поблагодарили жителей Аркаима за то, что их отец остался жив.
…И пошла слава о жителях Аркаима за Каменный Пояс на восток, и пошла слава об их доброте.
6
Весна, сошёл снег. Радуется народ. Всё стремится к жизни. Перед городом появились двухголовые четырёхрукие двуногие прыгуны. Они без вредны, они перепрыгивают через закрытые городские ворота туда-сюда, туда-сюда… Собирается народ, обсуждает зрелище…
– Это прыжок, – волнуется народ, – 13 футов и фут в запасе …
– Да-а-а…, – с восхищением.
– С одной головой так не прыгнешь, – раздаётся из толпы зевак.
7
…и разнеслась по лесам и лугам Каменного Пояса слава Аркаима по изготовлению огненной воды, и повалил не равнодушный люд. Захотелось попробовать огненную воду и весёлой ведьме «Тарусе». Она наслала полчища людей-пауков, которые, как саранча на посевы устремились в Аркаим.
Кажется, спасения нет. Полчища людей-пауков проникнут в город, они лезут по стенам. Стражники и горожане сбрасывают их со стен, поливают горячим маслом.
Тогда Арион – вождь племени даёт команду:
– Открыть ворота!
Воины и жители города, стоящие на стенах и в башнях в ужасе, предательство … проносится в их головах.
Ворота открылись, слышна команда:
– Выкатить бочки!
Из ворот выкатились две бочки. Люди-пауки прекратили лезть на стены, они устремились к живительному напитку.
Сотни пьяниц у бочек, лезут по лежащим вповалку, страждущие добираются к божественному напитку. А сколько нужно не закалённому организму? Капля и … готов!
Подождав, когда войско людей-пауков захмелеет, Арион дал команду грузить их на плоты и спускать плоты по Большой Караганке. Так мудрое решение вождя спасло город от нашествия людей-пауков.
8
Однажды перед Аркаимом появились кровососы – существа с клювами, высотой 3,2 фута (100 см). Они поджидают свою жертву в зарослях возле городской стены, запрыгивают сзади на спину, вонзают клюв в шею и пьют кровь. Ах, как вкусна арийская кровь! Не брезгуют они пасущимися животными – коровами и козами.
Это потом появился Дракула – потомок этих существ в человеческом облике.
Кузнец Андрон придумал защитные щитки для: людей, лошадей, коров и коз. Защитные щитки состояли из медной пластины, на которую крепилась кора дерева. Не одна сотня клювов прошла испытание задумкой Андрона. Кровососы убрались от стен Аркаима. Медная пластина оказалась им не «по зубам».
9
Появились двуногие существа с волчьими головами. Они охотились парами, быстро бегали на двух лапах-ногах. В вертикальном положении они составляли 4 фута (122 см). При необходимости они могли бежать и на четырёх лапах-ногах. Они догоняли свою жертву, рвали её по частям, откусывали руки, ноги, если это человек. Если это животные, откусывали лапы и съедали живую плоть, обгладывая кости.
Внутренности они оставляли падальщикам, которые пришли с ними. Падальщики съедали всё и не оставляли гнить живую плоть.
Селились волчеголовые в лесу семьями, оттуда они совершали свои кровожадные набеги. Жертвами становились арии, работающие на полях и их скот.
К воротам Аркаима подъезжает повозка, на повозке лежит колода, укрытая ветками кизильника. За подводой идёт, рыдая, семья.
– И, как же мы без тебя жить будем? – голосит женщина, всхлипывают дети.
Слёзы стоят на глазах, сопровождающих повозку мужчин.
– Что случилось? – спрашивает стражник, открывая ворота.
– О, горе! – начал свой рассказ один из сопровождающих повозку мужчин. – Мы пришли на поле, а там волчеголовые напали на работающего в поле Семира. Их было двое, и третьим был падальщик. Они окружили его. Падальщик сидит, скалит зубы. Самец волчеголовый пошёл, описывая круги возле Семира. Самка норовит зайти ему со спины. С каждым кругом расстояние от Семира и самца уменьшается. 10, 20 кругов и … закружилась видно голова у Семира, не выдержал, упал. Набросились волчеголовые. Мы кричать и бежать на помощь.
Когда осталось 17 футов (5 метров) между нами и волчеголовыми, они бросили терзать бездыханное тело, подняли на нас окровавленные морды и не спеша, встали на две лапы-ноги и побежали в лес.
Мы взяли колоду, выдолбили сердцевину, собрали то, что осталось от Семира, и привезли сюда для отпевания его души, – закончил он.
По указанию жреца зажгли погребальный костёр. Сожгли колоду с останками Семира. Прах его развеяли над волнами Большой Караганки.
Через три дня, после похорон Семира, к воротам Аркаима подъехали два всадника. Один спрыгнул с коня и ударил рукой по воротам. Всадник закричал:
– Стража открывай ворота! Мы такое видели…
Ворота открылись, всадники въехали. На шум стал собираться народ.
– Мы видели, как бобры напали на волчеголовых, – начал свой рассказ всадник стоящий на земле. – Волчеголовые попытались разорить жилище бобров. Тогда бобры атаковали своих обидчиков. Один бобёр отвлекает спереди, а второй напал сзади и откусил ему лапу. Появились и другие бобры и то же набросились на волчеголового с откушенной лапой. Все вместе отгрызли они ему и вторую лапу.
– Ух, ты! – изумляется народ и только Парфирий не понаслышке знает, что такое зубы у бобра.
– Второй волчеголовый убежал, бросив первого истекать кровью. Думаю, что он там лежит у жилища бобров, – закончил всадник свой рассказ.