Энциклопедия святых, почитаемых Православной церковью

Александр Михайлович Туберовский протоиерей, свщмч

Александр Михайлович Туберовский (1881–1937) родился в семье сельского священника из Рязанской губернии. В 1896 г. он окончил Касимовское Духовное училище, а в 1902 г. – Рязанскую Духовную Семинарию. Через год он поступил вольнослушателем в Московскую Духовную Академию, и с 16 августа 1907 г. становится её профессорским стипендиатом. 28 августа 1907 г. его назначают преподавателем Калужской Духовной Семинарии по предметам основного, догматического и нравственного богословия, ас 16 августа 1911 г. – исполняющим должность доцента М. Д. А. по кафедре догматического богословия.

После защиты в 1917 г. диссертации Александр Михайлович получает степень магистра и назначается на должность доцента Академии. Уже через месяц он становится экстраординарным профессором М. Д. А. За магистерскую диссертацию А. М. Туберовскому присуждена 2-я премия митрополита Макария.

В 1919 г., в связи с закрытием Духовной Академии, Александр Михайлович переехал к себе на родину в село Макавеево, женился. Однако в 1922–1924 гг., в разгар гонений на православие, он принял священство и стал служить в родном селе.

В сентябре 1937 г. протоиерей Александр Михайлович был арестован и спустя 3 месяца, 10 (23) декабря этого же года был расстрелян вместе с еще 23 священнослужителями.

Канонизирован в августе 2000 г.

Память – в воскр. 25 января/7 февраля (Новомуч.) или 1-е воскр. после, 10/23 декабря.

Александр Хотовицкий свщмч

Александр Александрович Хотовицкий (1872–1937) родился в городе Кременце в семье ректора Волынской духовной семинарии. Образование получил в Волынской семинарии и Санкт-Петербургской духовной академии. По окончании обучения он был направлен он был направлен в Нью-Йорк, где стал псаломщиком при православном храме свт. Николая. После брака он был рукоположен в сан дьякона, а вскоре стал пресвитером.

В 1914 г. о. Александр был переведен на священническое служение в Финляндию (в Хельсинки), а в 1917 г. в сане протоиерея был переведен в Москву, где был назначен ключарем храма Христа Спасителя.

В годы гражданской войны о. Александр помогал патриарху Тихону управлять Московской епархией.

В 1920 и в 1921 гг. о. Александр дважды подвергался арестам по обвинению в том, что он преподавал Закон Божий детям и тем самым нарушал декрет об отделении Церкви от государства и школы от Церкви.

В 1922 г. Советская власть, спровоцировав голод в Поволжье, всей своей машиной обрушилась на Православную церковь, начав повальную конфискацию всех церковных святынь и ценностей под предлогом помощи голодающим. Тем из священнослужителей, которые отказались исполнять кощунственный декрет, были предъявлены обвинения, заканчивавшиеся арестами, судебными процессами и репрессиями.

Одним из обвиняемых в том, что он пытался на почве голода свалить Советскую власть оказался и о. Александр, а с ним свыше 100 человек священнослужителей и мирян. Государственный обвинитель прокурор А.Я.Вышинский требовал для обвиняемых смертной казни, однако суд неожиданно вынес более мягкий приговор – о. Александр и другие главные обвиняемые получили по 10 лет лишения свободы.

По возвращении из ссылки он был удостоен сана протопресвитера, затем служил настоятелем храма Ризоположения на Донской улице, хотя произносить проповеди ему было запрещено властью. Осенью 1937 г. о. Александр был вновь арестован и погиб в застенках НКВД. Документы о его мученической кончине и месте захоронения отсутствуют.

Канонизирован в августе 2000 г.

Память – в воскр. 25 января/7 февраля (Новомуч.) или 1-е воскр. после, 4/17 июня (Петерб.)^[27], 7/20 августа, 20 августа/2 сентября (Моск.)^[28]

Александр (Чекалов) свщмч

Александр Леонидович Чекалов (1888–1937) родился в селе Романове Тверской губ. в семье священника. Окончил Тверскую Духовную семинарию и был рукоположен в сан священника.

После начала в 1930 г. очередной волны гонений Советской власти против православной церкви у о. Александра отобрали дом и все имущество. Затем по ложному обвинению в неуплате налогов он был арестован и приговорен к высылке из родного села. Священник поселился в селе Железниково соседнего Старицкого района.

В последующие годы о. Александр служил в местном храме, где его застали жестокие гонения 1937 г. В ноябре 1937 г. он был арестован по обвинению в контрреволюционной агитации. Виновным о. Александр себя не признал, лживые обвинения и показания лжесвидетелей отверг. Тем не менее Тройка НКВД признала его виновным и спустя день после суда, 27 ноября 1937 г., о. Александр Чекалов был расстрелян.

Канонизирован в августе 2000 г.

Память – в воскр. 25 января/7 февраля (Новомуч.) или 1-е воскр. после, 14/27 ноября.

Александр (Щукин), архиеп. Семипалатинский свщмч

Александр Иванович Щукин (1891–1937) родился в городе Риге в многодетной семье священника. В 1915 г. он окончил Духовную академию, после чего занял должность преподавателя в Духовной семинарии в г. Н. Новгород. В 1917 г. он принял постриг и вскоре был рукоположен в иеромонаха. До 1923 г. он служил в Нижегородской епархии, затем был рукоположен в викарии.

Живя в Макарьевском Желтоводском монастыре, о. Александр преподавал Закон Божий детям; в своих страстных проповедях он обличал безбожников и разорителей храмов, за что в 1928 г. подвергся репрессиям и был заключен в Нижегородскую тюрьму, где подвергался побоям, пыткам, а затем был приговорен к трем годам заключения в Соловецком лагере.

Освободившись, о. Александр был назначен вначале викарием в Орловской епархии, затем еп. Орловским.

В конце 1936 г. он был назначен архиеп. Семипалатинским, но эта должность, хотя и достаточно высокая, не была ему гарантией безопасности от властей. В сентябре следующего (1937) г. он был арестован, обвинен в контрреволюционной пропаганде и в шпионаже и спустя короткое время расстрелян.

Канонизирован в августе 2000 г.

Память – в воскр. 25 января/7 февраля (Новомуч.) или 1-е воскр. после, 17/30 октября.

Александр, папа Римский свщмч

Александр I (109–119) – 6-й по счету папа, первый из восьми пап, носивших это имя. Был римлянином по происхождению; ему приписывается введение в употребление святой воды. Занимал папский престол в течение 10 лет и умер мученическою смертью – был зверски заживо сожжен 3 мая 119 г. по повелению имп. Адриана (117–138).

Память – 16/29 марта.

Александр еп., Ираклий воин св. мчч. и жены Анна, Елисавета, Феодотия и Гликерия мцц

III век нашей эры был веком миссионерской деятельности ранней христианской церкви среди языческого населения, которое в те времена было преобладающим, в том числе и в Адрианополе (ныне турецкий город Эдирне). Еп. адрианопольский Александр безбоязненно обращал в христианство и крестил много горожан. Начальник области, где жил святитель, приказал воинам пытками добиться отречения Александра от Христа. Святитель терпеливо переносил ужасные мучения. Пораженный этим, воин Ираклий уверовал в истинную веру, за которую страдал еп. Александр.

Пораженные этим, в христианство обратились и женщины – Анна, Елисавета, Феодотия и Гликерия. Все они приняли мученическую смерть за веру.

Память – 22 октября/4 ноября.

Александр Вочский (Галичский) прп

В середине XV в. прп. Александр Вочский (или Галичский) основал монастырь на берегу реки Вочи в 50-ти верстах от Галича и назвал его в честь Преображения Господня. В начале XVI века он скончался и был погребен в церкви основанной им обители. Вскоре после смерти подвижника началось его почитание и был написан образ преподобного, установленный над мощами, погребенными под спудом.

Память – 27 марта/9 апреля.

Александр, еп. Иерусалимский, свщмч

Иерусалимский еп. Александр был учеником великого учителя Церкви и писателя, пресвитера Климента Александрийского (см.). Находился в тесной дружбе с Оригеном^[29]. При Септимии Севере^[30](193–211) был заключен в тюрьму, где провел три года. После освобождения отправился в Иерусалим на поклонение святым местам и был там избран соправителем престарелого патриарха Наркисса (в 212 году) – случай редкий в истории раннего христианства. Управлял Иерусалимскою церковью 38 лет, много потрудившись в христианском просвещении. В Иерусалиме им была собрана большая библиотека творений христианских писателей. В гонение Деция вновь был брошен в тюрьму, где и † в 251 г. Отрывки посланий Александра – у Евсевия и Иеронима (см. у Миня, «Patrologia», series graeca, т. X).

Память – 16/29 мая, 12/25 декабря.

Александр (Калутинский), Алфей, Зосима, Марк пастырь, Никон, Неон, Илиодор мчч

Пострадал за Христа вместе со св. мучениками Зосимой, Алфеем, Марком, Никоном, Неоном и Илиодором в начале IV века, при имп. Диоклетиане.

Подробнее см. ст. «Марк Клавдиопольский (пастырь)».

Память – 28 сентября/11 октября.

Александр свт., еп. Команский

Жизнь этого святого неразрывно связана с житием Григория Чудотворца (см.). Свт. Александр жил в III веке в городке Комана, в Малой Азии недалеко от Неокесарии (ныне турецкий гор. Никсар). Он был философом, искушенным в науках, но затем обратился к христианству и изучил Св. Писание. Проникнувшись духом служения Богу, он принял на себя подвиг юродства и жил в бедности, продавая уголь. Из-за этого он был вечно перепачкан сажей, подвергался насмешкам и презрению горожан. После смерти еп. Команского, христианская община обратилась к св. Григорию Неокесарийскому с просьбой назначить им епископа. Прибыв, тот обратился к общинникам с вопросом, кого бы они хотели видеть предстоятелем. Некоторые заявили, что хотели бы видеть во главе общины человека благородного, другие – ученого, третьи – богатого.

На это свт. Григорий возразил, что он предпочел бы видеть во главе общины человека святой жизни и наделенного чистым сердцем. На это горожане запротестовали, заявив, что в таком случае можно было бы и городского угольщика епископом выбрать. Увидев в этом сравнении перст судьбы, Григорий велел пригласить к себе угольщика и расспросил его подробно о его жизни. Изумившись его разумным ответам, он отвел его к себе, велел отмыть его, облачить в чистые одежды и вновь привел на собрание. Там он задал Александру несколько вопросов на темы Св. Писания. На все вопросы Александр отвечал разумно и грамотно, так что христиане Команы были изумлены его мудростью и единодушно избрали Александра своим епископом. При гонениях, начавшихся по одним сведениям при имп. Деции (249–251), а по другим при имп. Диоклетиане (284–305), свт. Александр мужественно исповедал Христа, отказавшись поклониться языческим богам. После долгих мучений его бросили в огонь, где он и погиб.

Память – 12/25 августа.

Александр свт., еп. Константинопольский

Свт. Александр (242–340 гг.) – был викарием при свт. Митрофане, I патриархе Константинопольском, (315–325 гг.). Ввиду старости патриарха замещал его на I Вселенском Соборе в Никее против ариан (325 г.). Перед смертью свт. Митрофан завещал избрать его на Константинопольский престол и Александр пребывал на этом посту 15 лет (325–340 гг.). В это время еп. Александру приходилось бороться с арианами и с язычниками. Рассказывают, что однажды в споре с языческим философом святитель сказал ему: «Именем Господа нашего Иисуса Христа повелеваю тебе замолчать!», и язычник внезапно сделался немым. Когда же он выразил знаками признание в заблуждении и убеждение в правоте христианского учения, то речь вернулась к нему и он уверовал в Христа. Легенда гласит, что по молитве святителя был наказан еретик Арий. Император, св. Константин Великий, назначил Арию день приема. Свт. Александр всю ночь молился, прося Господа не допустить, чтобы еретик вступил в общение с императором. Утром, когда Арий торжественно шел, окруженный царскими советниками и оруженосцами, на Константиновой площади он был поражен болезнью – «чрево его разорвалось и внутренности выпали».

Много потрудившись, патриарх Александр † в 340 г. 98 лет от роду. О нем впоследствии упоминал в похвальном слове к жителям Константинополя свт. Григорий Богослов (Назианзин) (см.).

Память – 30 августа/12 сентября.

Александр Константинопольский, основатель «обители неусыпающих»

Родился и получил образование в Константинополе. Некоторое время состоял на военной службе, однако его влекло иное призвание: он оставил мир и принял пострижение в одной из пустынных сирийских обителей близ Антиохии под руководством игумена Ильи. Спустя четыре года удалился из Сирии в пустыню Вифинии, взяв с собою одно только Евангелие. Вскоре к нему собрались другие ревнители иноческой жизни, числом до 400, для которых он основал 9 монастырей. В этих монастырях им был введен особый чин «неусыпающих», т. е. непрерывное денно-нощное псалмопение, совершаемое попеременно иноками, для чего сутки были разделены на 24 чреды. Ревнуя о славе Божией, прп. Александр сам проповедовал по городам евангелие, посылал также своих учеников в языческие страны для просвещения их. † в 430 г.

Память – 23 февраля, 3/16 июля.

Александр, игумен Куштский, Вологодский прп

Родился около 1371 г. в Вологде, в миру носил имя Алексей. Был пострижен в Спасо-Каменном монастыре игуменом Дионисием Святогорцем (1418–1425) и получил имя Александр. Здесь инок прошел все виды послушания и строгого поста и был удостоен сана иеромонаха. Он постоянно пребывал он в труде и молитве. Однажды он тайно ночью оставил монастырь и пришел на реку Сянжему (ныне Сямжена), где был густой лес и озеро, где поставил себе келью и проводил жизнь в молитве и крайнем воздержании. Когда к нему стали приходить люди, Александр ушел из кельи на берег Кубенского озера, на устье речки Кушты, где в то время жил прп. Евфимий. Александр предложил ему обменяться кельями. Св. Евфимий согласился и при прощании оставил на благословение Александру свой крест. Тихая пустынь очень полюбилась юному иноку.

Подойдя к озеру, он погрузил крест в воду и молил Господа, чтобы он собрал здесь ревнителей крестного пути. Спустя некоторое время к нему пришел старец, с которым он прожил 5 лет. Когда пришел третий послушник, Александр решил устроить храм в честь Успения Пресв. Богородицы и отправился в Ростов к своему бывшему игумену архиеп. Дионисию, который благословил устроение храма. Рассказывают, что однажды, когда в отсутствие князя Димитрия Заозерского на его земли напали татары, пятеро из них прискакали в Куштскую обитель. Прп. Александр спокойно встретил их и осенил крестом. Татары пали, как мертвые, и пролежали без чувств несколько часов, пока прп. Александр не пробудил их от оцепенения.

По смерти князя Димитрия его вдова, княгиня Мария, которая очень почитала прп. Александра, пожертвовала в пользу обители село на поминовение мужа. † 9 июня 1439 г., на 68 году жизни, заранее провидев свою смерть.

Год спустя над его гробом выросло рябиновое деревце, о котором шел слух, что плоды имеют целительную силу. При гробе прп. Александра Куштского многие больные получали исцеления. Ученики построили над гробом святого церковь и освятили ее в день памяти прп. Александра.

Память – 9/22 июня.

Александр свт., еп. Александрийский

Александрийский еп. Александр († в 326 г.) – считается главным защитником православия от арианской^[31]ереси. Управлял Александрийской церковью с 313 по 326 годы. В многочисленных письменных посланиях и беседах обличал лжеучение и заблуждения самого ересиарха и его сторонников. В 320 или 321 г. созвал в Александрии собор, на котором была произнесена анафема на Ария и его приверженцев. На Вселенском Никейском соборе (325 г.) Александр выступил одним из влиятельнейших поборников православия. Собор осудил и предал анафеме ересь Ария. Деятельность свт. Александра, мужественного защитника апостольских догматов, способствовала сохранению истинности христианского учения о Св. Троице. Церковные историки: блаж. Феодорит Кирский, Сократ и Созомен, сообщают о свт. Александре как о выдающемся богослове и архипастыре. Из его писем до нас дошли два: одно приведено у Сократа, другое – у Феодорита.

Память – 29 мая/11 июня.

Александр Невский св. благов. князь

Второй сын вел. князя Ярослава Всеволодовича, правнука Мономаха, род. 30 мая 1220 г.; с 1252 г. был на великом княжении Владимирском, † 14 ноября 1263 г. Отрочество и юность провел большей частью в Новгороде, где отец посадил его княжить в 1228 г. вместе со старшим братом Федором († в 1233 г.), дав в руководители молодым князьям двух суздальских бояр. В 1236 г. Ярослав уехал в Киев и Александр стал самостоятельно править Новгородом. На 20-м г. жизни (1239) он вступил в брак с дочерью полоцкого князя Брячислава Александрой. В скором времени молодому князю пришлось прославить свое имя в борьбе со шведами, немцами и литовцами, которые стремились овладеть Новгородом и Псковом в то время, когда остальная Русь подверглась страшному татарскому нашествию. В 1240 г. шведы, побуждаемые папской буллой к крестовому походу на Новгород, под предводительством Биргера вошли в Неву и достигли устья Ижоры. 15 июля 1240 г. Александр нанес шведам полное поражение, при чем самому Биргеру «возложи печать на лице острым своим копием». Эта битва, украшенная поэтическими сказаниями (явление св. Бориса и Глеба), дала Александру прозвание Невского. Спустя год орден меченосцев, незадолго перед тем соединившийся с Тевтонским орденом, возобновил наступательное движение на Русь новгородскую и псковскую. В год Невской битвы начато было немцами завоевание Псковской области, а в следующем (1241 г.) сам Псков был занят немцами. В 1242 г., получив на помощь низовые полки (из Суздальской земли), Александр освободил Псков и отсюда, не теряя времени, двинулся в пределы Ливонии и здесь 5 апреля 1242 г. дал рыцарям сражение на льду Чудского озера, известное под именем Ледового побоища. После шведов и немцев Александр обратил оружие на литовцев и целым рядом побед (в 1242 и 1245 г.) показал им, что нельзя безнаказанно делать набеги на русские земли. По смерти отца (в 1246 г.) Александр с братом Андреем поехал впервые (в 1247 г.) в Орду на поклонение к Батыю, а отсюда с берегов Волги, по воле Батыя, Ярославичам пришлось совершить далекое путешествие в Монголию к великому хану. Во время Неврюева нашествия Александр находился в Орде и от сына Батыева, Сартака, управлявшего Ордою за дряхлостью отца, получил ярлык на великое княжение Владимирское. В 1258 г. Александр ездил в орду «чтить» Улавчия, влиятельного ханского сановника. В 1262 г. вспыхнуло восстание против татар во Владимире, Ростове, Суздале, Переяславле и Ярославле, вызванное тяжелым угнетением от татарских откупщиков дани. Татарские полки уже готовы были двинуться на русскую землю. Тогда Александр поспешил в Орду к хану (4-й раз), чтобы отмолить людей от беды. Он прожил там всю зиму и не только успел отвратить татарский погром, но и выхлопотал у хана освобождение русской земли от повинности выставлять для татар военные отряды. Это было последним делом Александра: больной он поехал из Орды и на дороге, в Городце Волжском, † 14 ноября 1263 г., по словам летописца, «много потрудившись за землю Русскую, за Новгород и за Псков, за все великое княжение отдавая живот свой и за правоверную веру».

Митрополит Кирилл возвестил народу во Владимире о смерти Александра словами: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце Русской земли», и все воскликнули: «уже погибаем!».

Церковь причислила Александра к лику святых. Мощи его, открытые в 1380 г., по повелению имп. Петра Великого были перенесены в 1724 г. из Владимира в С.-Петербург, в Александро-Невскую лавру, где почивают и ныне в Троицкой церкви в серебряной раке, пожертвованной императрицей Елизаветой Петровной.

Память – 23 мая/5 июня (Ростов.)^[32], 30 августа/12 сентября (Перенесение мощей), 23 ноября/6 декабря.

Александр Ошевенский прп

Алексей Никифорович Ошевен (1427–1479) родился в Вышеозерской волости. в семье богатого земледельца. В детстве мальчика обучили грамоте и готовили из него предприимчивого хозяина. В 18 лет юношу пытались женить, но он отправился на молебен в Кирилло-Белозерский монастырь и остался там.

Но несмотря на предложение игумена принять постриг, Алексей от пострига отказался, решив испытать себя. Лишь после 6 лет прислуживал братии послушником он принял иноческий постриг с именем Александра. После навещения им родителей отец обещал сыну содействовать ему в устроении пустыни на реке Чурьюге (левом притоке Онеги, неподалеку от города Каргополя Архангельской обл.).

Избранное место прп. Александр освятил иконами, подаренными ему игуменом, поручил отцу наблюдать за строительством церкви, а сам отправился в Новгород к архиеп. Ионе. Тот посвятил его в сан пресвитера и поставил игуменом обители. Построенный храм был освящен во имя свт. Николая. Со временем в обители собралась братия. Прп. ввел строгий общежительный устав, который требовал полного молчания в храме и на трапезе, когда читались жития. В кельях иноки не должны быть без дела, а во время исполнения послушания творить молитву или читать псалмы. Многие из мирян приходили к прп. за наставлениями.

27 лет прп. Александр трудился на ниве христианского служения русскому народу. Однако тяжелые труды рано подорвали его здоровье и 20 апреля 1479 г., 52 лет от роду, он скончался в основанной им обители^[33].

Память – 20 апреля/3 мая.