Глава 4
Чтобы увидеть, как работала национальная идея, определяя путь становления, развития сознания и бытия народов России, а также для осознания исторической роли России, её сущности, корней Древней Руси, целесообразно обратиться к работам акад. МАНПО при РАЕН г-жи Л. В. Перетрутовой. Привожу обширную выборочную интерпретацию этих работ, положенную в основу моих размышлений о национальной идее России [3].
«Из истории известно, что в результате исхода древних гиперборейских ариев с их прародины Арктиды, затонувшей много тысяч лет назад, образовалось несколько ветвей славянства, расселившегося на огромной территории формирующейся Европы, заселяя ее западные и южные части. Это нынешние сербы, хорваты, чехи, поляки, южные славяне. И вместе с тем формировалась особая ветвь восточного славянства. Она обладала особой природой подвига и несгибаемости духовной воли, чистоты помыслов, нестяжания материальных благ (в отличие от западных и южных структур сознания) и верности внутреннему пути правды, или Прави. Так назывался высший путь, отличавший их от Яви и Нави, т. е. внешнего и тонкого мира. Они также отличались особым качеством включенности в Божественное начало, т. е. в ту высшую жизнь, которую они осознавали как путь, путь Прави. Божества, которые у них существовали, не являлись целью их эволюции. Они только определяли некие качества, но путь Прави, как и путь Риты у древних ариев, был одинаков для богов и людей. Боги также подчинялись этой правде, как человек. Таким образом, изначально в славянской внутренней жизни вставал путь, который был дан им в начале формирования великим Божественным наставником.
Эту высшую Божественную сущность, которая отличалась от всех богов-покровителей, богов-качеств, великие славяне называли «Род». Для них Род, Божественная сущность, был высшим аспектом Бога – Отцом. То есть тем, кто способен живородить, созидать живых людей, живое великое племя, великий этнос. Родина – святое место пребывания жизни этого великого этноса.
Существовала разница между Родом и Творцом. Ибо Творец способен создавать тварь, т. е. творить форму, начиная от формы тела заканчивая формой ума.
Живую душу, живое начало в человеке мог создавать только великий Род, т. е. великая Жизнь, обладающая этой жизнью сама и дающая, наделяющая этой жизнью тех, кто включен в него. Вот почему так важно, что не в творящую силу включались древние славяне, как многие из великих религий прошлого, а именно в живородящую структуру – жизнь (Род, отец). И это было принципиально для славян тогда, сохранилось и сейчас. Таким образом, существует разница между тварью, т. е. формой в человеке, и живым Христом, живым рождеством Души.
Именно из этой огромной массы славянства и был осуществлен следующий этап эволюции, который назывался уже народ.
И уже внутри этого этноса более фокусированным качеством души России выделяются три группы, которые несут в себе отдельные структуры трех тел личности этой единой души.
Группа северных славян, сформировавшаяся в районе Белого моря и в северных широтах. Там формировались племена словен и кривичей, отличающихся особыми ментальными качествами, силой, жесткой ориентацией на правду, способностью дать отпору врагу, очень точным исполнением всех своих обязательств. Это были очень точные, строгие люди. И сейчас те, кто оказываются в северных монастырях, распознают эти особенности. И до сих пор север Руси, особенно соловецкий север, остается той частью гиперборейской России, которая связана с изначальным источником Арктиды. Там происходила трансформация всех, вплоть до государей. И те, кто побывал на Севере, на Соловках, становились после северного воспитания новаторами, реформаторами. Они меняли Россию и политически (Петр I), и ментально (М. В. Ломоносов), и во многом духовно. То есть Север всегда был точкой высокой духовной ментальности.
Затем формировалась группа средних славян, в основном вятичи и часть кривичей, которые занимали территорию вдоль теперешней Оки, Волги, всей средней части России. Они обладали большей открытостью, взаимодействовали и ассимилировали с окружающими племенами, в том числе угро-финскими и балтийскими.
И, наконец, были южные славяне, в основном древляне, которые формировали будущую Киевскую Русь. Они обладали качеством третьего аспекта с преобладанием ориентации на форму, разумность, материальный мир. (И неслучайно. Если вспомнить историю формирования Руси, когда все славяне были представлены, формирование государства начиналось именно снизу и постепенно переходило от Киева к Москве, затем – к Петербургу).
Это был очень долгий путь объединения племен, ещё ведущих кочевой образ жизни, уже имеющих своих божеств и свое высшее знание о территории. Пока не существует фиксированного места, это еще народ. Когда оно обретается, это уже Родина. Именно отсюда начинается эволюционный путь формирования тела Родины этого народа.
Россия изначально представляет собой великую жизнь чистого духа, исходящую из источника Божественной жизни, которая существовала уже тогда, когда еще и в помине не было понимания об этом народе, не было физической территории для его заселения (вспомним: «В Начале было Слово…»). «Этот дух – жизнь единого человека, который в совокупности своих физических, этнических, психологических и духовных принципов представляет собой единое существо России» [3]. И тщательный отбор племен с присущими им качествами проводился не случайно. По замыслу Бога создавалась и воплощалась национальная идея, определялся путь, которым должен пройти данный народ для достижения поставленной цели. И Россия, как великий духовный ученик, проходила этапы этого пути от ведизма, пути знания, к Православию, пути любви и распятия, пути Христа.
«Это был очень долгий период многих тысячелетий, когда вся зона России вместе со всем славянством формировалась через путь знания, путь разума. За непосредственной передачей высоких знаний следили высшие жрецы, которые непрерывно находились в связи с источником высшего знания. Именно высшее знание, а не сознание стояло в основе жречества того времени. И это был огромный период, много тысячелетий, в которых формировался этот пласт сознания.
Затем наступил следующий этап, чрезвычайно важный для России, – момент огромного кризиса, перелома, когда высокое знание было уже на грани манипуляции, стало вырождаться, и началась профанация. Это совпало с переходным периодом России. Россия начала поиск новых путей.
И тогда наступил второй этап – принятие Православия. Он начался сравнительно недавно, но интенсивность его гораздо выше интенсивности тысячелетий традиционной ведической религиозной эпохи. Была принята особая восточная ветвь, византийская, в которой сохранился путь любви. Западная ветвь, представленная католическим христианством, пошла путем знания и разума, то есть фактически того же 3-го аспекта формы. Это связано с тем, что западные славяне, как и западные народы, идут по 3-му аспекту (более материальному, разумному) в своей изначальной жизни.
Таким образом, происходило медленное перерастание высшего знания древнего славянства в новую эпоху Православия. Это был очень важный момент для России – выход на новый уровень развития от работы с аспектом знания в начало работы с сознанием.
А это уже начало нового этапа эволюции. Ведизм уступает место Православию, что означает вступление России в решение новой задачи формирования пути любви, вставание на путь очень жестких испытаний. Потому что путь любви – это уже не путь триглава, а путь креста – путь Христа, а значит присутствуют все аспекты полярностей, распятия, конфликтов и поиск единственного решения внутреннего центра – души, сердца. Этот путь, на который должен был встать весь народ, ложился теперь на Россию как на человека, который избрал путь посвящения.
Но 1-й родовой аспект несгибаемой духовной воли, чистоты помыслов, верности внутреннему пути правды как изначальный аспект Отца Небесного, никуда не делся, он стоял незримо, как ось Духа, Отца в самом глубинном смысле слова НА-РОД (присутствуют корни высокого менталитета русского народа). Он действовал таким образом, что русский народ проходил это испытание как духовный ученик – жестко, честно, бескомпромиссно, тотально, на грани жизни и смерти, на грани полного уничтожения и саморазрушения. Аспект Отца идет вот таким образом. Но сам принцип любви, мудрости, самопожертвования остался эталоном этой эволюции сознания (здесь таится неразгаданная тайна красоты, чистоты и широты русской души). По этому пути Россия идет до сих пор. Принцип любви раскрывает новые уровни и подуровни качеств любви, мудрости, верности, милосердия, жертвенности – включенности в путь.
Глава 5
Начинается формирование аспекта святости и добродетелей – то, что принесла в себе новая религия – Православие. И отражением этого является появление новой зоны сознания России – зоны святых. Она формировала на определенном этапе мудрость, чистоту, святость – новую Россию. Это Сергий Радонежский, Иоанн Кронштадтский, старцы Оптиной Пустыни, Серафим Саровский, которые не знали фанатизма, для которых все люди были равны, любимы – все без исключения. Здесь вставал новый глубинный аспект сознания России, ее души, сердца, субъекта внутреннего центра – стигмат любви. Его в совокупности всего человека России представляли эти монахи, занимающиеся исихазмом, молчальничеством, умным деланием. Это те, кто в затворе, во внутренней тишине были молитвенниками за Россию, за Мир, которые сохраняли внутренний путь, сокровенный путь к Отцу Небесному, ко Христу. И это был новый посвятительный этап.
Россия – нация высочайшей культуры, которая до сих пор поражает и дает многим другим нациям примеры подвига самопожертвования и полной отдачи себя для становления русского духа, русской души. Само понятие культ – это культивирование, возделывание. Ура – это Бог, Божественное начало. Культ-Ура – это возделывание Божественного в человеке, в мире. Великая русская интеллигенция – это святые от науки, культуры и искусства, которые внесли свою любовь, талант, жизнь в святое творение развития культуры России, в сокровищницу духа России. Зачастую это мученики, которых распинает толпа, это те, кто живёт впроголодь, но творит новую реальность России. Многие из них совмещали в себе и любящее сердце, и творческий дух…
«Одновременно святыми и великими творцами нового, ментального творческого слоя сознания России были великие наши поэты, писатели Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Толстой, Достоевский, Чехов, великие ученые, врачи Пирогов, Святитель Лука Крымский, бескорыстно посвятившие всю свою жизнь, свой талант, свои высокие духовно-нравственные качества служению Отечеству» [3]. Истинными патриотами России создавалось высокое культурное наследие России, её величие.
А сколько имен истинных патриотов России нам еще предстоит открыть, они внесли свою жизнь, свой талант в сокровищницу души и духа России, но не известны широкому кругу россиян. Иван Александрович Ильин – выдающийся русский философ, мыслитель первой половины 20 в. И в эмиграции он не прекращал творческой деятельности и создал большое количество научных трудов, имеющих огромное значение для дальнейшей судьбы России. В них И. А. Ильин размышляет о возрождении России, духовно-социальном облике эпохи, национализме и русской идее, являющейся проявлением национальной идеи России, которая может помочь выйти из развала, нищеты и безнравственности этого смутного времени. Он пишет: «Мое единственное утешение вот в чем: если мои книги нужны России, то Господь убережет их от гибели, а если они не нужны ни Богу, ни России, то они не нужны и мне самому. Ибо я живу только для России». Господь не только уберег эти замечательные книги, но и явил их актуальность сейчас, когда обострился дефицит духовно-нравственного развития, и безответственные «шалости» сторонников новых «европейских ценностей» (ложь, геноцид, власть денег, санкционное и силовое давление, бряцание оружием) могут уничтожить планету в целом.
«Великие русские философы-подвижники Н. Бердяев, В. Соловьев, П. Флоренский, русские ученые-космисты Н. Федоров, В. Вернадский, А. Чижевский, К. Циолковский и другие меняли человечество в целом. И до сих пор их идеи еще до конца не поняты. Они еще фантастичны для многих людей Запада и Америки, которые еще даже не подошли к идеям, зародившимся здесь, в России.
Философские школы Л. Ландау, Н. Тимофеева-Ресовского, несмотря на гонения, непонимание, являют силу духа России, рождают новое сознание. Благодаря их присутствию, мы – страна высочайшего менталитета. Человек России встал как высокий дух и разум эпохи.
Все они – духовные ученики России, являющие собой синтез науки и религии, искусства и философии, т. е. являются универсалистами. Все, что создано человечеством, в них проецируется в единстве. Все эти люди вобрали в себя огромное количество знаний и являют собой путь к свету. Это великие посвященные земли русской, которые уже связаны не только с Россией, они являют собой путь буквально всех направлений и соединяют их через работу в других государствах. Все они составляют высокий слой сознания света разума души России. Они давали этот путь, опираясь на все предыдущие высокие качества пройденного Россией пути, и сами были прекрасными организаторами, святыми людьми в своем роде. Каждый из них совмещал в себе всю меру, всю полноту человека России. Они были субстратом лучших качеств России, истинными патриотами Отечества, духовной кровью всех святых России – человеком России, открывающим новый путь, формирующий жизнь Христа новой эпохи» [3].
Глава 6
Особое место в формировании высокой стойкости духа России занимают великие полководцы России. Россия всегда славилась военными талантами. Русские полководцы всегда удивляли неприятеля гениальными стратегическими решениями и неизменно одерживали победу. А. Невский, Д. Донской, Ф. Ф. Ушаков, П. С. Нахимов, П. И. Багратион, М. И. Кутузов, Г. К. Жуков, К. К. Рокоссовский, И. С. Конев, Н. Ф. Ватутин, И. Д. Черняховский – за каждым из этих выдающихся имен стоит славная страница нашей истории и отечественного военного искусства. Они олицетворяли собой доблесть и честь, героизм, стойкость и отвагу, любовь и верность своему народу, своему Отечеству, непоколебимую силу и мощь русского духа. Эти высокие качества патриотизма помогли России одерживать победы на фронтах войны, спасти мир от фашизма. Высокая нравственность, честь, благородство, высота духа России не раз спасали и другие народы от геноцида и полного уничтожения. Война в Сирии – символ силы духа, мощи России, исключительного благородства, чести, доблести и ответственности за судьбу культурных, нравственных, духовых ценностей, за судьбу цивилизации. Эти проявления высоких качеств любви и патриотизма открывают народам мира смысл и истинную сущность народа России в мировом сообществе.
В совокупности это – проявление национальной идеи России, осуществляющей сохранение, восстановление, развитие, совершенствование культурных и истинных евангельских ценностей человеческого бытия, переданных человечеству учением Иисуса Христа и Его Апостолами, великими учителями мировых религий. Без этих истинных ценностей, без этой основы невозможно строительство новой высоконравственной и высокодуховной цивилизации новой эпохи. По сути, национальная идея России – это неотъемлемая составляющая пути любви и мудрости Христа новой эпохи. Пути, который способен изменить мир, вывести его из действия аспекта формы – ориентирования на выгоду, стяжательство, жажду власти – к реализации лучших человеческих качеств духовной чистоты, высокой нравственности, глубины любви, милосердия, бескорыстия, высокого менталитета. А также стать основой для раскрытия новых уровней сознания, высокой ответственности за судьбу цивилизации, за мир, в котором живем, за жизнь на планете Земля. Именно в эту задачу сейчас включена Россия. Это раскрывает суть национальной идеи России, которая объективна, существует изначально с момента зарождения народа и на протяжении всего его исторического существования как заранее заданная свыше программа, как некая потенция, реализация которой зависит от Промысла Божьего и от свободной воли народа России, определяет смысл существования народа России, вносящего, таким образом, в соответствии с Божественным планом свой вклад в мировое развитие.
Глава 7
Итак, изначально национальная идея зарождала этнос, собирала народ, тщательно отбирая, раскрывая, оттачивая, развивая именно те качества сознания, творческих потенций, которые присущи ему, с которыми он должен родиться как народ России, способный к проявлению и реализации этих качеств во всех сферах жизни. Она выстраивала, вынашивала ту идентичность, которую называют Россией, с совершенно уникальными качествами духа, души, характера. Многие из этих качеств обретались в результате пройденных уроков на пути испытаний, которые Россия проходила как великий духовный ученик. Порой Россия оказывалась на грани жизни и смерти, когда ослабевала вера, связь с источником жизни – Богом и происходила фальсификация, подмена идеи. Тогда Россия впадала в хаос, разрушение. Это войны, революции, террор, уничтожение храмов, нравственных, культурных, духовных ценностей. Отсюда – Гулаг, Южное Бутово и сотни миллионов загубленных жизней.
Но и в это смутное время сокровенными качествами святых – духовной крови посвящённых земли Русской, – этими глубинными духовными и высоконравственными качествами слова – национальной идеи, духа святого России продолжал созидаться субстрат жизни единого человека России, насыщаясь которым Россия, как Феникс, возрождалась из пепла в чистоте и силе своего духа. Эти истинные качества любви, стойкости, высоты и силы человеческого духа России помогали выстоять в ураганах жизни, победить фашизм, восстановить разрушенное хозяйство, духовные, научные, культурные ценности. Национальная идея – это реально вдохновляющая, организующая, направляющая сила. Она творит чудеса, особенно когда активизируется её истинное, коренное качество высокой любви – любви к Отечеству, и идёт зов к его осуществлению.
Во время Великой Отечественной войны, когда наши войска отступали, шло массовое пленение, уничтожение ни в чём не повинных людей, когда враг был уже на пороге Москвы, происходила эвакуация и существовала реальная опасность уничтожения Отечества, раздался зов: «Вставай, страна огромная, Вставай на смертный бой!» И ещё: «Bсё для Победы!» И наступает главный перелом в сознании, потом – на фронтах. И вся страна включается в этот зов любви к Отечеству, живёт по законам полной самоотдачи, самопожертвования. На фронтах совершаются чудеса героизма, мужества, стойкости духа. И тыл – это тоже поле битвы. Забыты и сон, и усталость – всё для Победы.
«Дни и ночи у мартеновских печей
Не смыкала наша Родина очей.
Дни и ночи битву трудную вели –
Этот День мы приближали как могли».
И этот день, пропахший порохом, пропитанный невероятной волей к Победе, к жизни, настал – Победа!!! Это победа любви к Отечеству, силы духа человеческого, победа жизни. Это победа единого человека России, испившего боль, страх, смятение, отчаяние и страдание за судьбу родных, близких, за судьбу Отечества, и всех, пострадавших от фашизма. Победа того, кто с полной самоотдачей включился, даже не осознавая того, в саму суть национальной России.