– Вот-вот, – улыбнулась она. – Девочки, умеренность во всем. Делайте. Делайте с любовью, обретайте внутреннюю гармонию с собой, с Вселенной, доверьтесь ей, она гармонична, она все знает и понимает…Мир он яркий и разноцветный. Это наши предки знали очень хорошо, потому и уживаются на нашей территории много народностей, потому здесь и нацизм умирает в пучине толерантности.

– Почему? – не поняли некоторые.

– Принятие происходит, на генном уровне, не таких как ты, потому, что в гармонии с собой и природой, раз их создала природа (другие национальности) и нас тоже, то они, как и мы. Заметили, что Россия испокон веков, как миротворец? На нее нападают, покушаются, а она кому-то надавала, кто выпячивается, кого-то приласкала, кто нуждается…

– Зара, а вот про лиц нетрадиционной сексуальной ориентации…их тоже принимать надо? Это ведь тоже толерантностью называют сейчас, – спросила одна девочка лет двадцати, потом выяснилось, что ей больше годов.

– Все противоестественное, что противоречит природе – это отклонение, патология, сбой программы. Нам насильно пытаются навязать содомский грех, чтобы ограничить рождаемость, развратить народ и перевернуть ценности. Да, толерантность – это терпимость, только к естественному, тому, что создала природа, а к патологиям всегда относились с жалостью, они убогие, обделенные, их жалели и не пытались выставить нормальными. Все их принимали и ЖАЛЕЛИ. Но подражать им, а тем более жить как они, людям совсем не хотелось, вы бы хотели себе такой жизни? – обратилась ко всем Зара.

Все молчали.

– Природа всегда отвечает на такие дела. Нетрадиционные ориентации возникли на Западе, психоанализ тоже завоевал популярность там, СПИД также родом оттуда, не наводит на мысль?

Катя, задумавшись, решила заняться этими вопросами для общего развития. Вот и сейчас спешила к Мелиссе за ответами на свои вопросы.

Она ждала. Очки, красивый наряд, легкий макияж.

– Мелка, какая ты все-таки красивая, – искренне вырвалось у Кати.

– И тебе привет, спешащая, – улыбнулась она, – только консультация кончилась, даже переодеться некогда было. Выкладывай свои вопросы.

И они начали беседовать обо всем и ни о чем, добравшись до детской психологии и вопросов воспитания подрастающего поколения, сравнивая советское воспитание и нынешнее.

– Но почему так получилось? – спросила Катя Мелиссу.

– Понимаешь, в советское время было воспитание через коллектив, посредством коллектива, открой педагогику того времени и увидишь все сама. И иногда перегибалась палка, влезания в личную жизнь, нарушались границы, государство стало мамой, назидающей, поучающей, в общем, людям многим стало тесно, вроде как детям в семье, когда они взрослеют. Так, чрезмерное воспитание через коллектив, породило желание к личной свободе и независимости, и поэтому на развалинах мощной государственности, многие плясали от радости и стали распевать песни об индивидуальности, индивидуальном подходе так, что многие уж чересчур стали носиться со своей индивидуальностью, совершенно путая ее с самым настоящим эгоизмом, грубостью и наглостью.

– И что теперь? – озадаченно спросила Катя.

– Что теперь…, – повторила она задумчиво, – теперь что есть, … понимаешь, коллектив нужен в воспитании и индивидуальный подход, и, обязательно, личное пространство человека, куда входят по приглашению…

– И как это совместить? – удивленно воскликнула Катерина.

Мелисса улыбнулась:

– Понимаешь, через всю жизнь, человек проходит, проживает различные этапы развития, мы их называем кризисы (особенно в дошкольном периоде). Так вот, их проживают все, без исключения, а вот как их будет проживать человек – это зависит от индивидуальных особенностей и условий. Для сравнения, все знают, что есть осень, зима, весна и лето, но никто не знает, какими они будут – теплыми ли, холодными, да и вообще будут ли…

– То есть, если я правильно поняла, если в классе дается задание, то его все обязаны выполнить задание, но как, это уже особенность каждого, индивидуальная, да?

– Молодец! – похвалила Мел. – Быстро схватываешь! В этом и есть индивидуальный подход. Когда родители требуют от педагога индивидуальный подход к ребенку в классе из тридцати пяти человек, понимая под этим обращать внимание только на него, то это уже не индивидуальный, а персонифицированный подход, игнорирующий коллектив, соответственно нормальное функционирование коллектива нарушено. Это и есть некомпетентность родителей.

– А индивидуальный подход в чем?

– Когда ребенок выполняет задание. Выполняет! И всегда стремится к лучшему СВОЕМУ результату, но при этом еще и видит, что есть люди еще лучше или хуже. Это очень важно!

ХХХХ

Домой Катя шла в задумчивости, словно открылся другой мир, полный тайн и загадок, о котором она никогда не задумывалась. Зара и Мелисса приоткрыли занавес, глазок в тот, необычный и невидимый мир, мир души, детства и ценностей. Её раздумья прервал телефонный звонок, это опять звонила Лилия.

– Здравствуй, Цветок! – нехотя поздоровалась она, было ощущение, что прыжок прервали.

– Привет, Кать! Как сходила? – щебетала Лилия. – Мне твоя гимнастика покоя не дает, так хочется попробовать!

– Это не моя. Древнеславянская, – грубо прервала она.

– О, я не вовремя? – стушевалась Лилия.

– Ага, – прямо ответила она. – У меня тут поток мыслей…, – и вдруг, Кате пришла в голову одна мысль, разогнавшая тучи над головой. – Лилька! Я что-то придумала!

– Что? – вздохнула она.

– Я буду на факультет педагогики и психологии детства поступать!

– Ого! А реклама? – удивилась она. – Тебе же бюджетное место выделили?

– Я отказалась, – просто ответила она.

– Отказалась? – поразилась Лилия.

Катя помолчала и потом задумчиво произнесла:

– Знаешь, я все-таки с ценностями, которые сегодня, может и не ценятся, и я, еще все-таки верю в людей, я верю и знаю, что «терпение и труд – все перетрут!», «сам погибай, а товарища выручай», понимаешь?

Лилия молчала, потом, что-то промычала. А Катя продолжала:

– Понимаешь, да, я живу в общежитие с двумя мальчишками, работаю на двух работах и, рядом нет мужчины, но ты знаешь, я вдруг поняла, что дороже моих сыновей и родителей, и вообще близких мне людей, ничего нет…. Понимаешь? Не все продается и покупается, есть вещи бесценные. Реклама нужна, но я не хочу смотреть на людей как на потенциальных покупателей, а на народ как на электорат, я хочу другого, – она остановилась, чувствуя, что меняется ее реальность, представления. «Взрослею, что ли?», – удивилась самой себе.

– А чего ты хочешь? – мягко, с интересом спросила Лилия.

– Я встретилась с огромным миром, я говорила, – пыталась выразить свои мысли Катя, что-то не получалось, и вдруг она спросила. – Ты знала, что большой фундамент личности закладывается в детстве?

Лилия угукнула в трубку, а потом добавила:

–Конечно, слышала, мы изучали всякие периодизации развития человека, личности…

– Катя набрала побольше воздуха и выпалила:

– Буду воспитателем в детском саду!

– Ооо! – только и ответила Лилия. – Там же зарплата смешная…

– Я знаю! К тому времени уже все изменится. Вот увидишь!

– Не гимнастика ли твоя поможет? – вкрадчиво произнесла она.

– Все может быть, – загадочно ответила Катя.

ХХХХ

Придя домой, осмотревшись, Катя, скинув верхнюю одежду, села на табурет, подтянув ноги, положила на колени подбородок и задумалась.

«Живу тут, чего живу? Земли нет, дома нормального тоже, мама с папой далеко», – грустно подумалось ей. – «Ребятишки скучают по ним…», – она посмотрела в темное окно, снег падал хлопьями. – «На улице сейчас холодно, наверное…, – и что-то решив для себя, соскочила с табурета, подумав. – Ладно! Хватит хандрить! Будем, что-то менять в своей жизни».

И она быстро и решительно освободила место для гимнастики, постелила любимый плед на пол и начала разминаться и, в это время пришла мысль, яркая, простая, легкая и приятная. – «А ведь, главное, что все живы и здоровы, и у меня есть дети, мои, любимые», – от этой мысли нежность и счастье полились рекой, она поняла, как по ним соскучилась. – «А ведь они скоро приедут!», – и вдруг откуда-то стали поступать силы и желание что-то делать, и она решила начать делать гимнастику, и вдруг вспомнила разговор на семинаре.

«После изучения упражнений, они сели в круг передохнуть и Зара, чтобы не терять время, решила поделиться информацией:

– Кроме Добробыта, гимнастики, наши предки еще и куколок шили, вроде как себе в помощь, – рассказывала Зара, а все участницы семинара сидели, раскрыв рты.

– Как это? Зачем? – с усмешкой спросила одна из участниц.

– Куклы-обереги были неотъемлемой частью древней культуры. К каждому большому событию в семье: рождению ребенка, болезни, к свадьбе, смерти близких делались особенные куклы. Самая первая кукла-защитница называлась Пеленашка, а вот Бессоница предназначалась детям для хорошего сна, Крупяница (Зернушка) для хорошего урожая и достатка в доме, Десятиручница помогала хозяйке справляться со всеми домашними делами и так далее.

– Такие большие, и в сказки верили? – насмешливо фыркнула та же девушка.

Зара загадочно улыбнулась:

– А что вы знаете про сказки?

– Да ничего. Все одно, – отмахнулась молоденькая девушка, – никому не нужные препятствия, какие-то испытания, скучно…

– Так работает наше сознание, не позволяя чувствовать и верить в чудеса, потому и скучно…, – задумчиво произнесла Зара. – Так проще жить, обесценив опыт, жизнь, человека, – она немного помолчала и, глубоко вздохнув, продолжила, смотря так, словно видела такое, что другим не увидеть, что-то неуловимое и невидимое. – Сложности в том, что мы все упрощаем и обесцениваем, чтобы не чувствовать, вместо того, чтобы чувствовать и жить просто – это разные вещи. Часто мы усложняем жизнь, где все просто и упрощаем где все сложно…

Все смотрели на нее с сомнением, не совсем понимая, и тогда, немного помолчав, Зара продолжила:

– Долго выкорчёвывали из нас дух. Мы перестали понимать даже сказки своих мудрых предков. Во многих родах прервалась передача знаний от поколения к поколению, а значит, прервалась сама связь поколений. Сказка – это игра, тайна, которая лишь намекает на какие-то более глубокие очень важные знания. Например, вы знаете, что по одной из версий, Баба Яга в русских сказках изначально была Бабой Йогой. Древние считали, что Баба Яга (Йога) – это Богиня, которая передает (сопровождает) умерших с этого Света – на тот Свет. Кандидат исторических наук Светлана Васильевна Жарникова, специалист по ведической северорусской народной культуре, дает очень интересное пояснение к этим сказкам: «Баба Яга отмечает собой сакральное пространство между жизнью и смертью и обладает двойственной природой – она может помочь герою, а может и съесть его. …Баба-Яга держит нить человеческой жизни на грани бытия, и жертва может уйти навеки в «мир предков», а может вернуться в мир людей, получив новый облик, новые знания, т.е. в новом качестве. Но для подобного возвращения надо пройти определенные испытания, совершить необходимые обрядовые действия.

Все слушали, раскрыв рты, а Зара продолжала:

– Именно о таком пути туда и обратно и рассказывает сказка «Гуси-лебеди». Гуси уносят мальчика почти с порога родительского дома в мир Бабы-Яги. Его сестра отправляется вслед за ним, и первое, что встречается ей на пути – Печь и хлеб – два символа человеческой общины, семьи. Но героине сказки надо выйти за пределы человеческого социума, и она не ест ритуальный хлеб. Далее на ее пути встречается яблоня. И снова символ, на сей раз здоровья, жизненной силы, красоты, мудрости (вспомним живильные, молодильные яблоки сказок, яблоки Гесперид и т. д.). И вновь героиня отказывается от того, что может задержать ее в мире живых. И в конце своего пути она встречает молочную реку с кисельными берегами – страшное пограничье двух миров. Вспомним, именно овсяный кисель с молоком – ритуальное блюдо, причем последнее, поминального и похоронного стола на Русском Севере. Именно овсяным киселем и молоком поминают родителей в так называемые «родительские» дни… Не свершив поминального обряда и не вкусив ритуальной пищи, героиня сказки «Гуси-Лебеди» вступила в пространство межмирья, во владения Бабы-Яги. Поведение и мальчика, и девочки при возвращении в мир людей иное. Они пьют молоко и едят овсяный кисель, принося жертву предкам. Они едят яблоки, возвращая себе жизненную силу. Они съедают по ржаному пирогу, символу человеческой общины, и, кроме того, забираются в печь. Именно после этого гуси-лебеди прекращают погоню за братом и сестрой. Почему?

Все молчали и пожимали плечами.

– Дело в том, что, забираясь в печь, мальчик и девочка совершают древний обряд ПЕРЕПЕЧЕНИЯ, который сохранился на Русском Севере вплоть до наших дней. Считается, что если грудной ребенок перепутает день с ночью, постоянно плачет, болеет, то его как бы подменили и необходимо это дитя перепечь. Обряд перепечения должны проводить два человека – самая старая женщина в доме и самый маленький, способный стоять на ногах, ребенок. Собственно, ребенок ничего не делает, он просто присутствует при обряде. Бабка же, привязав младенца к хлебной лопате, трижды засовывает его в теплую русскую печку, приговаривая при этом: «Перепекаем подмена, выпекаем русака». После этого ребенок считается доведенным до необходимого состояния и как бы заново родившимся. Кстати, именно это и стремится сделать со своими жертвами Баба-Яга – сварить их, поджарить, т.е. перепечь для «того света», довести их до зрелости для существования в ином мире. В сказке «Гуси-лебеди» брат и сестра перепекаются для этого мира – мира живых людей, они обретают зрелость и выходят из печки уже качественно новыми людьми: не мальчиком и девочкой, а юношей и девушкой. Таким образом, перед нами в сказке фактически предстает описание обряда перехода в новую возрастную категорию, изменения социального статуса подростков, так называемый обряд инициации. Именно поэтому, сказку так важно познать для исполнения своего У-Рока. «…добрым молодцам урок», помните?

– Да, конечно, мы помним! Но ведь там вначале говорится, что сказка ложь, да в ней намек, это как понимать? – недоверчиво и скептически бросила женщина в возрасте.

– Елена Витальева в своей статье «Скрытый смысл русских сказок» очень доступно и грамотно объясняет, почему ложь, я могу вкратце пояснить…, – осторожно ступала Зара.

– Поясните, – заигрывая попросила она.

– Сказка есть «ложь», а не «обман» или «неправда». Смысл у этих слов, на первый взгляд, одинаков, но в древнерусском эти два слова были синонимы: «ложь» читалось как "ложе". Ложе – это ровная поверхность, на которой лежали. Положить – значит на поверхность, сверху, в то время, как другое слово "класть" означало положить во внутрь, в объем. Отсюда образ: ложь – поверхностная, неполная, искажённая информация о чём– либо. В ней есть доля (намёк) правды, но не вся правда, которая кроется в объёмном образе. То есть, человек, который описывает лишь одну грань события – лжёт. А вот слово "обман" как раз и означало ложь объёмного образа