Секрет Секрета. Как я искала счастье в книгах по саморазвитию, и что из этого вышло

Глава 3. Родительский дом – начало начал

Удивительно, но во времена моей юности книг на тему Рода, родовых сценариев, важности правильных отношений с родственниками и особенно с родителями, практически не было.

То есть это подразумевалось как бы само собой и было вшито в классические произведения – почитание старших, проблемы отцов и детей, уважение истории своих предков.

Помимо книг, все это поднималось в художественных фильмах, обсуждалось на классных часах в школе, а также на лекциях, собраниях и других общественных мероприятиях.

Но основной акцент был смещен все же на гражданскую ответственность человека и его место в социуме – ровно до тех пор, пока не наступили шальные девяностые и вся та мистическая вакханалия, описанная мною ранее.

Пустующую нишу учения о связи человека с Родом отчасти занял биоэнерготерапевт Сергей Лазарев. Он являлся создателем весьма стройной концепции, которую облек в писательскую форму, включающую в себя какое-то невероятное количество взаимосвязанных томов под общим названием "Диагностика кармы".

Книжицы в мягком переплете скромного болотно-зеленого оттенка и обложкой, гениальной в своей лаконичности, в рандомном порядке ходили по нашим друзьям и знакомым, время от времени оказываясь в нашей квартире, взятые родителями "на почитать".

Как я уже упоминала, ребенком я была весьма любознательным, и потому честно попыталась разобраться в предлагаемой Лазаревым системе с робкой надеждой – а вдруг да удастся приоткрыть завесу тайны всеобщего мироустройства?

Естественно, одолеть не один десяток томов, написанных плодовитым парапсихологом, мне было не под силу, причем не только потому, что речь там шла о глобальных процессах в сфере политики, экономики, и мировых процессов в целом.

Главным препятствием послужило стойкое чувство отторжения.

К примеру, весьма странным было то, что автор в качестве стержневой идеи выбрал тему Бога и всеобьемлющей любви, но при этом чтение не вызывало ничего, кроме смутного беспокойства.

Сама идея "кармы" представляла собой утверждение, что на так называемом "тонком плане" души предков и мы практически едины.

Плохая новость заключалась в навязывании человеку ответственности за плохие поступки его родственников в виде совокупности грехов, от которой необходимо избавляться, точнее "очищаться".

Первым делом во имя некой божественной идеи следовало отречься от всего материального, и эта идея, разумеется не претендует на оригинальность.

Но вот дальнейшие размышления автора о том, что семья, мораль, нравственность и порядочность тоже лищь зацепки, мешающие человеку в очищении общего энергетического поля, вогнали меня в тупик.

Таким образом, вместо идеи обьединения Рода и близких людей, господин Лазарев подводил своего читателя к тому, что все вокруг – лишь неважная суета, в которой нет места ни идеям, ни ценностям, лишь растворение в пространстве, к которому нужно стремиться всему человечеству.

В целом "Диагностика кармы" оставила впечатление противоречивости, недосказанности, сумбура от смешения библейских истин, колдовских ритуалов, техник просветления и попыток обьяснить устройство Вселенной с сугубо личной точки зрения, выдаваемой за истину в последней инстанции.

Справедливости ради надо сказать, что и тогда, и сейчас находились люди, утверждающие, что учение Лазарева им очень помогло, тем более, что он продолжил развивать и улучшать свою концепцию, создав впоследствии еще несколько серий книг, в частности "Человек будущего".

История с кармой получила для меня свое продолжение, когда много лет спустя у профессора психологии Алексея Ситникова вышла книга "Karmalogic", буквально произведшая фурор и получившая множество хвалебных отзывов.

Конечно же, я не могла пройти мимо этого нашумевшего шедевра, с трепетом приступив к его изучению, ведь Ситников утверждал, что положил в основу Библию, Коран и Тору одновременно, создав этакий "концентрат мудрости", собранный по крупице и изложенный на восьмиста страницах.

По факту все оказалось немного прозаичнее.

Да, в книге действительно выведены 54 кармических закона, подтвержденные жизненными примерами и красивыми метафорами.

Много говорится о мировой истории, различных верованиях, естественно изложенных и поданных через призму самого Ситникова, но крайне мало информации о родовых и семейных законах, которой я очень ждала, ввиду того, что ее практически не было на тот момент ни в одном известном мне современном учении.

А главное, "Karmalogic" пестрил цитатами для вдохновения, но конкретных советов не давал, впрочем, это совершенно обычное явление для литературы подобного рода – именно к этому заключению я пришла, с сожалением закрывая книгу и выбрасывая из головы остатки мутных кармических теорий.

Однако позднее на рынке интересующей меня темы Рода произошел всплеск сродни эзотерическому буму девяностых.

Приглашения на соответствующие семинары и курсы лились рекой, причем первое время я слушала все подряд, без разбора, и ходила на все предлагаемые встречи как в онлайн, так и в оффлайн формате.

Сознательно избегала я лишь откровенного мистицизма – например, на одном из мероприятий предлагали настоящие спиритические сеансы или другие способы вызова духов, чтобы пообщаться с умершими родственниками.

Не менее пугающе выглядели предложения "очистить Ваш Род до седьмого колена" или советы по "кормлению предков" специально приготовленной пищей, которую в зависимости от креативности того или иного специалиста предлагалось ставить в определенное место в доме или относить на кладбище.

Здесь я порадовалась тому, что моя психика достаточно закалена, я уже прошла период увлечения всем непознанным и жутким, а потому была в состоянии отличить серьезную информацию, например, по составлению генеалогического древа своей семьи, от псевдомагических ритуалов, не все из которых, кстати, являлись такими безобидными, какими представлялись на первый взгляд.

В конце концов, продираясь сквозь тернии свежепоявившихся родоучений всех мастей, я нашла наконец то, что на мой взгляд, было весьма важным и вместе с тем разумным.

Некий стык генеалогии как науки и психологии, на которой и основаны те самые "родовые сценарии", когда, к примеру, ребенок буквально наследует зависимости родителей или девочка, выросшая в атмосфере ненависти к мужчинам, которую внушила ей разведенная мама, скорее всего испытает большие трудности в построении собственной семьи.

С этой точки зрения нивелировалось эзотерическое понятие "кармы", становилась понятна схожесть поворотов судьбы у близких родственников и предлагались внятные пути решения приобретенных таким образом проблем.

А главное, меня интересовала тема отношений в Роду, истории своих реальных предков, их биографии и судьбы, зачастую незаслуженно забытые.

Все это я прилежно изучала долгое время, и в конце концов сама стала сертифицированным специалистом в этой области, правда, используя полученные знания в основном для собственной пользы и наведения порядка в генеалогическом древе нащей семьи, налаживая отношения, отыскивая интересные факты из жизни своих прабабушек и прадедушек и передавая эту информацию дальше – собственным детям, потомкам нашего Рода.

До сих пор уверена, что информация о Роде, проще говоря о своих родственниках, бабушках и дедушках, действительно важна, даже без всякого подтекста и глубинного смысла.

В конце концов история вашей семьи в любом случае стоит того, чтобы о ней помнили и гордились своей принадлежностью именно к этой фамилии, пришедшей из глубины веков.

А еще сюда же относится "задачка со звездочкой" – животрепещущая тема отношений отцов и детей, своевременной сепарации, установок, полученных в детстве, в общем, семейно-родовая сфера весьма обширна и многогранна для изучения.

Однако, именно в силу ее важности и глубины влияния, здесь следует быть особенно разборчивым, потому что велик шанс нарваться как на откровенного шарлатана, спекулирующего такими понятиями, как "проклятие Рода" или "венец безбрачия"; так и просто на не очень опытного психолога, сумеющего открыть вашу детскую душевную травму, основанную, например, на холодности матери, но не очень понимая, что делать с ней дальше.

Зато проработав свою проблему с грамотным специалистом, начав разбираться в этом вопросе, можно запустить позитивные изменения и во всех остальных сферах, получив гарантированный результат.

И да, со мной произошло именно это, но, кажется, я опять забегаю вперед, ведь случилось это лишь спустя долгие годы хождения по лабиринтам истинного Знания и его коварных подделок в бесконечном поиске Счастья.

А тогда, не найдя нужных мне ответов в теме родственных связей, я переключилась на то, что обычно занимает большую часть подростковых мыслей и мечтаний – Любовь.

Глава 4. С любовью встретиться…

В том, что я непременно встречу это великое чувство, я не сомневалась никогда.

Долгое время я лелеяла надежду, что именно оно является также тем самым "счастливым ключом", что я искала.

Недаром очень многие связывают построение крепкой семьи с жизненными целями и наполняют его великими смыслами.

Помню, что в этом смысле я была относительно спокойна.

Известно, что дети, выросшие в богатых семьях, не допускают ни капли сомнения в том, что их жизнь будет также наполнена благами и бесчисленными финансовыми возможностями.

Нечто подобное происходило и со мной в той части мышления, что казалась сферы личных отношений. Глядя на маму, всегда окруженную поклонниками, и на тот трепет, который она вызывала у отца даже спустя много лет после связавшего их марша Мендельсона, я была абсолютно убеждена, что судьба "остаться не у дел" мне не грозит.

Непоколебимая уверенность в этом была примерно той же силы, что и уверенность в ежедневном восходе солнца, ни больше, ни меньше.

И все же в рамках размышлений о поиске Счастья не могу не упомянуть те источники, которые так или иначе были связаны со сферой красоты, женственности и отношений с противоположным полом.

Во времена моего детства все советы по тому, как одеваться, о чем говорить с мужчиной, как вести себя на свидании и прочие женские секретики печатались, пожалуй, лишь в энциклопедиях – "Все для девочек", "Ты взрослеешь", "Азбука Семьи".

Счастливицы, получившие статус "жена", читали популярные журналы "Работница" и "Крестьянка", коллекционируя заодно рецепты и выкройки, оттачивая до совершенства всяческие женские умения.

Моя мама в этом смысле была редким исключением – казалось, она не делает абсолютно ничего, чтобы притягивать внимание и удерживать любовь, у нее это получалось словно бы само собой, без всяких женских ухищрений.

Поэтому передать мне что-то из практических умений она просто не могла – и тогда снова на помощь пришли соответствующие книги.

К счастью, в этот момент стали появляться красивые яркие издания по макияжу, прическе, созданию своего образа, стиля и даже обучению танцам и плаванию.

Я скупала их пачками, потому что страстно хотела научиться умению ухаживать за собой или красиво двигаться, но ничего полезного для себя извлечь не смогла, разве что осознание того, что заголовки вроде "идеальная кожа за 3 минуты в день" или "научись фламенко за неделю" не имеют ничего общего с действительностью, это всегда требовало больше времени, а какие-то вещи и вовсе было невозможно понять и повторить без тренера в реале.

Многому учит только практика, с которой у меня всегда были большие проблемы, и впоследствии это пристрастие к погоне за знаниями, заменяющей собой реальную жизнь, не раз сыграет со мной злую шутку.

Попытка найти наставника по женским наукам привела меня к изданиям от признанных светских модниц и медийных красоток – так, у меня появились "Стильные штучки" Ксении Собчак и "Страсть к совершенству" Лены Лениной.

Привлекало меня то, что эти девушки были мне знакомы, их можно было увидеть на экранах ТВ или билбордах, но их книги, к сожалению, чаще всего являлись лишь саморекламой с множеством фото и минимумом практических советов.

Особняком стояла также тема похудания и диет.

В книжных магазинах ей посвящались целые отделы, но здесь я совсем не была экспертом, мой вес всегда меня устраивал, это тоже было своеобразным "маминым подарком", ведь я унаследовала ее хрупкую конституцию с неизменно тонкой талией, поэтому полки с соответствующей литературой обходила стороной.

Однако с удовольствием продолжала читать теоретические сведения об истории моды или этикете, а также откровения актрис, телеведущих, моделей, о чем бы они ни писали, надеясь узнать секреты безупречной внешности или успеха у противоположного пола.

Дело в том, что подробно о психологии взаимоотношений тогда рассказывали совсем немногие книги.

Широко известен, например, бестселлер Джона Грея "Мужчины с Марса, Женщины с Венеры" с весьма интересной концепцией, где автор фантазирует на тему мужской и женской планет, и на основе этого доходчиво обьясняет различия между полами с точки зрения психологии.

Наглядно это показано на примере переживания стрессовой ситуации – мужчине необходимо уединиться в некой "пещере", чтобы привести мысли в порядок, в то время, как женщинам нужно просто выговориться – и часто это взаимоисключающие желания, приводящие к конфликтам и ссорам.

Далее приводятся разные упражнения и практики, призванные улучшить взаимопонимание между партнерами или супругами.

Успех Грея повторила Барбара де Анджелис, американский психолог, выпустившая книги "Секреты о мужчинах, которые должна знать каждая женщина" и "Секреты о женщинах, которые должен знать каждый мужчина", в которых также рассказывала о нюансах гендерных противоположностей, подкрепленных многочисленными примерами из ее консультационной практики.

Спустя несколько лет телеведущий и актер Стив Харви написал весьма известное пособие для женщин, которое должно было обьяснить читательницам, что на самом деле мужчины думают об отношениях, близости и обязательствах.

Автор назвал его "Поступай как женщина, думай как мужчина", и книга в итоге вызвала большой ажиотаж.

Мне же больше по душе пришлась Маргарет Кент с ее ретро-хитом "Как выйти замуж", впервые увидевшим свет еще в семидесятые годы прошлого века, и не теряющим актуальности по части науки построения отношений с мужчиной и в наши дни.

Исправно изучив все вышеперечисленное, я решила, что вполне себе готова к отношениям, и тут на повестке дня стал появляться феминизм, а вместе с ним в тренды ворвались соответствующие книги о независимых, умных, самостоятельных и сногсшибательных "женщинах-вамп".

Так, например, Евгения Шацкая создала целую науку – стервологию.

Я зачитывалась ее книгами – "Школа Стервы" в нескольких частях, затем "Стерва в большом городе", "Стерва в постели", "Великие и знаменитые стервы" – несмотря на отталкивающие для многих названия, мне очень нравилась эта серия, написанная легким ироничным языком.

Казалось, я разговариваю с подружкой, которая делится со мной практическими советами по имиджу и стилю, что я особенно оценила после унылых брошюр-пособий на тему ухода за собой, а также рассказывает о построении карьеры и правилах выживания в мегаполисе.

Особое внимание, конечно же, уделялось отношениям с мужчиной – от стадии "как влюбить в себя любого" до того, как стать незаменимой и незабываемой для того самого, собственноручно выбранного, достойного настоящей Стервы породистого экземпляра.

Очень близко к этой модели стоят Алиса Ветлицкая с концепцией "оторвы" как героини нашего времени и журналистка Дарья Асламова с серией про "дрянную девчонку".

Последняя, впрочем, не претендовала на нон-фикшн и какие бы то ни было советы, это были лишь откровенные мемуары московской студентки, рассказывающей о своей жизни и об отношениях с мужчинами, среди которых мелькали популярные и известные личности, что добавляло книге пикантности.

"Хорошие девочки попадают в рай, а плохие куда захотят" – так многообещающе назвала свою книгу немецкий психолог Уте Эрхард.

Казалось, она хочет оправдаться за когда-то предложенную ее соотечественниками концепцию женской роли "Kinder, Küche, Kirche", что означает "дети, кухня, церковь" и потому развивает противоположную точку зрения.

В своей книге она сожалеет об исторически сложившемся женском стремлении подчиняться и утверждает, что это неверное и опасное заблуждение.

"Нужно быть более независимой, самостоятельной, прекратить ставить семью на первое место и наконец задуматься о себе",– призывала Уте со страниц книги, словно с невидимой трибуны.

Кстати, сама она видимо так и поступила – можно найти массу сведений о ее карьерных достижениях, но нигде нет ни слова о муже и детях, а в своем творении она прямо пишет, что их наличие для женщины вовсе не обязательно.

Впрочем, справедливости ради нужно отметить, что далеко не все мужчины горели желанием обзавестись семьей.

Предприимчивый молодой человек Александр Кириллов взял псевдоним Алекс Лесли и занялся обучением "пикапу" – под этим термином понималось умение легко знакомиться с девушками и добиваться секса без обязательств, желательно в тот же день.

Свой весьма успешный опыт на этом поприще он сначала публиковал в блоге Живого Журнала, а потом перенес в бестселлер "ЖЖизнь без трусов".

Книга мгновенно привела к Лесли тысячи адептов мужского пола, желающих научиться нехитрой науке укладывать девушек в постель, а потом с той же виртуозностью выставлять их оттуда, освобождая место для следующей жертвы.

На волне пикапа, кстати, появилось множество пособий для парней из серии "как быть стильным", "как быть смешным", "как быть обаятельным" – из интереса я пролистывала их, с огорчением видя, как много в них черного юмора и шуток "ниже пояса", вполне отражающих дух того времени. но вряд ли способствующий серьезному знакомству и последующим отношениям со здравомыслящей девушкой..

Что касается меня, внутренняя уверенность в себе меня не обманула.

Я долго сидела на скамейке запасных, наблюдая, как играют на поле взаимоотношений с противоположным полом мои ровесники, но зато потом сразу вступила в "высшую лигу", умудряясь встречаться с несколькими ухажерами одновременно, причем непременно разного типа – от ботаников до бруталов.

Не хочу показаться ни ханжой, ни моралисткой, скажу лишь, что все эти отношения отнюдь не были серьезными, я искала "своего единственного", и, к слову сказать, для того, чтобы встретить любовь всей своей жизни, ни мне, ни моему будущему мужу Леше не понадобились советы книжных экспертов.

В этом аспекте судьба меня не обманула, скорее одарила сполна, но, раз я никогда не испытывала сомнений в том, что это случится, то и сладости победы ощутить попросту не успела.

Материнский сценарий успешных отношений претворился в жизнь, но, как оказалось, замужество в формальном смысле совершенно не было пределом моих мечтаний.

Раннее родительство тоже не входило в мои планы, скорее стало неожиданностью, хоть и весьма приятной, а потому рождение первенца, конечно же, перевернуло в корне мою жизнь, но знаковым событием так и не стало.

Одновременно с этим я покоряла еще одну вершину, где – возможно – находился тот самый, недостающий для картины полного Счастья элемент, который называют Образованием.

Глава 5. Даром преподаватели…

Действительно, один из важнейших жизненных смыслов многие видят в получении нужного диплома, вот и я с самого детства наивно верила в этот непоколебимый постулат.

"Учиться, учиться и еще раз учиться, как завещал великий Ленин!", – подтверждала мои намерения крамольная надпись на школьной подставке для книг.

Ленин на тот момент был в опале, но его слова перекликались с тем, что всю жизнь говорили мне родители, а уж их авторитет я под сомнение не ставила.

Да к тому же учеба тесно связана с чтением, которое я всегда любила.

Художественные произведения глотала пачками, сочетая школьную классику с "Библиотекой приключений", но при этом старалась не забывать и про саморазвитие.

В детских энциклопедиях меня интересовали все разделы – неважно, был ли это космос, балет, машиностроение, экология, анатомия или что-то другое.

Став постарше, самостоятельно изучала философию и естествознание, а еще – из непонятного, но стойкого интереса – мировую историю, драматургию и режиссуру.

После окончания школы проблем с постановкой цели у меня вообще не возникало – мне нужен был диплом, да не простой, а "красный", то бишь с отличием, и никак иначе.

На несколько ближайших лет моим настольными книгами стали словари и учебники, ведь моим основным предметом был иностранный язык, а самым посещаемым местом – читальный зал, где я готовилась к семинарам и лекториям.

Уверенно штурмуя гранитные ступеньки одну за другой, я получала заслуженные пятерки, и, что называется, "не отводила взгляд от желанной цели", часто делая это в ущерб чему-либо другому.

Сокурсницы переводились на заочку, находили себе подработку, устраивались на стажировку. Знание иностранного было ключом, открывающим многие дверцы, от платных переводов до репетиторства, но я, находясь в плену собственных убеждений, не могла себе позволить рисковать отличными оценками.

Как же можно тратить драгоценное время, отведенное на учебу, на какие-то побочные занятия, недоумевала я.

И хотя ко второму курсу осмелела, расправила крылышки, наконец начала гулять по городу и тусить, как и положено юной студентке, о зачетах и экзаменах все же не забывала.

В конце концов моя тактика оправдала себя.

Заветный красный диплом был получен, я вернулась в родной город с абсолютным ощущением выполненной миссии и почти сразу нашла работу учителя.

На этом моменте мои амбициозные иллюзии потерпели сокрушительный удар, столкнувшись с неприглядной реальностью.

До моего красного диплома здесь никому не было дела, коллеги смотрели на меня лишь как на невесть откуда взявшуюся возможность распределить свои часы таким образом, что я была вынуждена сидеть в школе с утра и до позднего вечера, закрывая своими уроками все пробелы в расписании, причем и в первую, и во вторую смену.

"Приятными" дополнениями стало бесконечное количество бумаг, которые нужно было писать вручную каждый день и ежедневные поездки на другой конец города, где располагалась моя работа.

Зарплата молодого специалиста в те годы была такой, что примерно треть ее уходила только на проезд, и почему-то с этой, практической стороны, будучи студенткой, я свою будущую работу вообще не рассматривала.

Вечерами я рыдала в подушку, вспоминая годы, потраченные на прилежную учебу, и сознавая, что поставила "не на ту лошадку".

Нет, преподавать мне нравилось, я получала истинное удовольствие от общения с детьми, но припоминая лестные слова и похвалы моих наставников о том, что меня ждет достойное будущее, понимала, что совершила большую ошибку, почти сразу покинув мегаполис.

Огонь нереализованных амбициозных мечтаний жег меня изнутри, ставка на Образование сыграла в ноль, концепция "прилежно учись, получи диплом с отличием и будет тебе работа мечты, детка, а вместе с ней и Счастье" – увы, не сработала.

Будучи в отчаянии, я продолжала читать тонны книг по саморазвитию, и однажды мое внимание привлек "Путь мирного воина" Дэна Миллмэна, где говорилось о неких жизненных секретах на основе древних восточных учений, связи духовной дисциплины и материального успеха.

Сюжет заключался в том, что молодой человек разочаровывается в жизни, а затем случайно встречает странного старика – Сократа, который начинает учить его разным премудростям.

Для начала Сократ указывает, что герой пойман в ловушку иллюзий собственного ума.

Он предлагает ему нехитрые правила – перейти на легкую пищу, избавиться от привязанностей, переместить внимание в настоящий момент.

Затем юный ученик начинает тренироваться физически и одновременно развивает ментальные способности – умение замедляться, смотреть на мир с позиции любви, находить опору внутри себя, верить в безграничные возможности Вселенной и так далее.

Эта книга напомнила мне Карлоса Кастанеду, чье широко известное "Учение дона Хуана" так часто упоминалось в различных источниках, что, казалось, каждый интересующийся саморазвитием человек просто обязан его прочесть.

Именно Кастанеда первым упомянул "Путь Воина" как некую систему, которая сводится к тому, чтобы проживать каждый момент своей жизни со всей страстью, не оглядываясь ни на прошлое, ни на будущее.

Концепция также основана на встрече автора с умудренным опытом стариком, на сей раз индейским шаманом, который как раз и обучает самопознанию, обретению свободы через смещение границ между мистическим и реальным.

Долгое время я никак не могла заставить себя взяться за это обьемное творение всерьез и прочесть его целиком, но, когда время этой книги пришло, поняла, что и представить не могла, с чем столкнется моя жажда знаний в этот раз.

Основным способом погружения внутрь себя Кастанеда в лице дона Хуана считает употребление галлюциногенных растений, соответственно, по итогу вместо древнего мудрого трактата мы получаем бесконечный наркотический трип с редкими вкраплениями глубоких мыслей.

Колдуны, ведьмы, песнопения, черные собаки, светящиеся кактусы, превращение автора в ворона, моча, имеющая цвет радуги, описание сексуальных оргий и справления большой нужды – на последнем, я признаюсь, почти "сломалась", но напомнила себе, что иду путем Воина и продолжила чтение.

Мужественно читая страницу за страницей, мне отчаянно хотелось верить, что не зря буквально насилую себя этим учением, что где-то в конце скрыт секрет, благодаря которому Дон Хуан так известен по всему миру, ведь не может быть, чтобы…

Может. В итоге мне все же пришлось убедиться, что если это не бред опасного сумасшедшего, то, видимо, здесь зашифрована мудрость такого уровня, до которого я просто не доросла.

Спустя время, переосмысливая популярность Кастанеды в контексте географических и политических событий, мне все же удалось найти для себя ее обьяснение.

Семидесятые годы в США – это одержимость свободой, стремление убежать от контроля чего бы то ни было, разочарование в религии, правительстве, потеря всяческих ориентиров и расцветающее течение хиппи.

На этом фоне такой персонаж как Дон Хуан, весьма подходящий на авторитетную отцовскую фигуру за счет возраста и опыта, пришелся весьма кстати.

Ненавязчивые советы вроде "забыть о несовершенствах мира, которых не изменить, стать выше этого", "ничего не планировать, ибо все тлен", "улететь от проблем с помощью одурманивающих веществ" – что может быть лучше?

А еще, как бы чудовищно это ни звучало, отдельной задачей Учения видится легализация изменяющих сознание веществ – успокоить тех, кто употребляет "травку", а таких среди тогдашней молодежи было немало, расписать безобидность и даже некую полезность галлюциногенов для так называемого "расширения сознания" – и вот уже потоки благодарных читателей и почитателей скупает кастанедовские книги и презрительно смотрит на тех, кто не смог проникнуться глубиной его философских идей.

Впрочем, сам сюжет внезапной встречи с мудрым наставником не так уж плох.

Помимо Дэна Миллмэна этот же прием использовал мотивационный оратор Робина Шарма, создавая серию книг "Монах, который продал свой Феррари".

В качестве наставника здесь выступает бывший успешный бизнесмен, который в отчаянной гонке за деньгами довел себя до сердечного приступа и внезапно покинул привычный круг общения, а спустя долгое время вернулся в образе просветленного монаха, чтобы научить своего лучшего друга тому, что узнал сам.

Шарма использует интересную подачу информации через флер восточной мудрости – притчи, метафоры, аллегории, в которые вшиты вполне работающие законы бизнеса.

Например – "твой разум заполнен ненужной информацией, словно переполненная чашка, куда невозможно ничего добавить".

Упоминаются также сад как символ сознания, спокойное озеро как символ безмятежности мыслей, а цель жизни сравнивается с маяком.

Ключевое понятие здесь – "кайдзен"– совершенствование сознания, тела и духа через самодисциплину и правильно расставленные приоритеты.

Понравились также выведенные ритуалы – раннее пробуждение, одиночество, погружение в знания, здоровое питание и другие.

Здесь Путь Воина предстает в качестве усыпанной бриллиантами дороги, по которой нужно идти, не забывая наслаждаться настоящим моментом.

А еще я не могу не упомянуть некоего Адама Джексона, которому тоже пришлась по душе фигура монаха-наставника, обладающего секретными знаниями, на основе которых автор создал серию книг, которые так и назывались – "10 секретов здоровья", "10 секретов богатства", "10 секретов успеха" и так далее.

Советы простые, работающие, удобно скомпонованные по темам, а главное, внушающие доверие, потому что основаны словно бы на реальных древних знаниях.

Немного усовершенствовал ту же идею Марк Фишер, написавший несколько историй в одном и том же ключе – не очень удачливый юноша встречает миллионера, который учит его ведению бизнеса и увеличению дохода через притчи и наставления.

И, возможно потому, что для меня на тот момент самым актуальным был вопрос противоречия между полученным образованием и выбором своего призвания, я четко видела главную мысль, красной нитью проходившую сквозь все вышеперечисленные книги, за исключением, пожалуй, творений Кастанеды – "все возможно".

Даже если ты ошибся. дорога истинного предназначения всегда открыта, нужно только набраться смелости и следовать за своей мечтой.

А что, загорелась я, почему бы снова не пойти учиться, на сей раз более осмотрительно выбирая ВУЗ, тем более, что разгуляться в мегаполисе есть где.

Но что же мне по-настоящему интересно?

Я начала прислушиваться к себе, проходить разные тесты и наконец поняла, что с уверенностью могу сказать о своей любви к детективам, которые всегда любила как смотреть, так и читать, соответственно, вполне возможно, мое призвание лежит именно в этом направлении.

К тому же это весьма благородная миссия – иметь отношение к поимке опасных для общества преступников или исполнению правосудия в нашей стране.

Ценно, значимо и увлекательно одновременно.

В конце концов я действительно подала документы в юридический институт, постаралась учесть прошлые ошибки и поступила на очно-заочное отделение, чтобы совмещать учебу с работой, хотя к сессиям по-прежнему относилась весьма добросовестно, тем более что учиться было и правда интересно.

Через несколько лет я уверенно шла на второй красный диплом, но подходила к этому с сердцем, вовсе не трепещущим в ожидании, а полным разочарования и горечи.

Причиной послужила моя практика в отделе полиции и откровенные разговоры о нюансах юридической карьеры с разными представителями этого специфического "клана" – прокурором в отставке, частным адвокатом, секретарем суда.