Жили-были дед да баба, и была у них курочка ряба. – Существуют Сознание и Материя, и есть у них Человек, способный создавать миры.
Снесла курочка яичко, да не простое, а золотое. – Создал Человек мир, который красив, но к природной реальности, задуманной Творцом, далёким. Ведь золотое яйцо красиво, но его невозможно съесть, из него не могут вылупиться птенцы – то есть ничего того, что определяет качества настоящего яйца, у золотого яйца нет. Вроде форма яйца, а суть совсем не природная, искусственная.
Дед бил-бил – не разбил. – Сознание по своей воле разрушить мир, созданный Человеком, не может. Просто так взять и ни с того, ни с сего сказать: «Всё. Надоело! Завтра начну жить по-другому, и мир станет лучше, прекраснее, всё сразу встанет на свои места» – так не работает. Одного этого мало!
Баба била-била – не разбила. – То есть Материя тоже ничего с миром, созданным человеком, поделать не может. Она не может его просто взять и убрать. Это не значит, что не надо меняться к лучшему, но надо также понимать, что поменять свои мысли, убеждения, образ жизни – это не единственное, что нужно сделать. Нужно ещё пройти весь путь расхлёбывания той каши, которую человечество когда-то заварило. И не думай, что ты не был к этому причастен. У любых обстоятельств твоей жизни есть веские причины, обусловленные главным законом Вселенной – законом ПСС (Причинно-Следственных Связей).
Мышка бежала, хвостиком махнула, яичко упало и разбилось! – Мышка, как мы помним, это и есть закон ПСС. Сказка говорит нам о том, что конец всего неприродного, будет, но будет он лишь тогда, когда придёт время!
Дед плачет, баба плачет. – Тяжело принимать любую утрату, но наблюдать то, как происходит расплата за грехи (=ошибки при построении счастливого мира), трагично в двойне. Когда происходит распад цивилизации, построенной не на природных принципах Творца, а на выдуманных, ошибочных, иллюзорных, это всегда катастрофа. Всегда хаос. Этого не избежать и от этого никуда не деться. Каждый получает по заслугам. Закон ПСС не знает жалости. Дотронулся до огня – будет больно. Не уберёшь руку – будет ожог. От того, что мы будет молить бога, чтобы не болело или не повреждалось, но руку от огня убирать не будем, изменится что-то? А если рука сгорела, вырастит новая только от того, что мы теперь стали умнее и не лезем в огонь? Нет. За всё есть расплата. За всё есть определённые последствия. Их не избежать НИКАКИМИ СПОСОБАМИ. Не надо самообманываться. Надо широко открыть глаза и посмотреть правде в глаза. Как бы больно от этого ни было, но это единственный способ спасти целый организм. Тот, что остался. И помочь остальным больше не допускать подобных ошибок.
А курочка кудахчет: «Не плачь дед, не плачь баба – я снесу вам яичко другое, не золотое, а простое!» – так меня всегда умиляла эта фраза в конце: ну, кому нужны простые яйца? Все ведь хотят золотые. Что это за попытка успокоить деда с бабой совсем не радужными перспективами))) Вот честно, я ребёнком всегда удивлялась такой наивности курочки. Итак, что же получается, когда мы знаем интерпретацию символов? Человек успокаивает свою Душу (Сознание) и Тело (Материю) тем, что собирается построить новый мир, но уже такой, который будет соответствовать замыслу Творца!
Как вы считаете: сложно понять, чего хочет от тебя Бог? Сложно понять правила игры под названием «Жизнь на планете Земля в Человеческом теле», по которым надо играть, чтобы быть счастливым? Может, мы просто никогда не пытались их понять? Почему мы решили, что живём в каком-то вечном хаосе? Как вообще могла прийти в голову мысли, что наша Вселенная, наша Солнечная система, наша планета, с её атомами, микроэлементами, живыми организмами, Человеком в конце концов, могла создаться сама собой? Вот представьте: вам дали кирпичи и цемент. Если вы их будете хаотично подбрасывать, какова вероятность того, что таким образом может получиться кирпичная стена? Вероятность равна НУЛЮ. Без плана, то есть без ПРЕДВАРИТЕЛЬНОГО ЗАМЫСЛА создать структуру НЕВОЗМОЖНО. Кесю-месю сделать можно. Каляку-маляку сделать можно. Но человека создать!.. Вы серьёзно?
Жизнь на планете Земля была создана ОСОЗНАННО и ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО. То есть сначала всё было продуманно вплоть до мелочей, а потом реализовано. Случайности не случайны. Ничего не происходит «само по себе». Да, Творец не во всё может вмешаться, и сказки Репка и Курочка Ряба нам об этом прямо говорят. Закон ПСС, созданный им же, он изменить не может. Таковы правила игры!..
Сестрица Алёнушка и братец Иванушка.
«Братец и сестрица» – очень распространённый сюжет народных сказок, известный в Европе, Америке и на Ближнем Востое. В указателе сказочных сюжетов Аарне-Томпсона сюжет имеет № 450 и описание: «Братец, идя с сестрицей по дороге, пьёт воду из-под козлиного копыта и превращается в козлёнка; сестра выходит замуж; ведьма её топит и подменяет (собой или своей дочерью), а козлёнка хотят зарезать; всё выясняется». В сборнике «Народные русские сказки» А.Н. Афанасьева сказка имеет название «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка».
Как вы уже знаете, Девочка в русских народных сказках вообще, и в русской языческой культуре в целом, обозначает Любовь. Не ту любовь, к которой мы привыкли – не любовь-эмоцию, не любовь-страсть, а самую высокую Любовь, духовно развитую, истинную, Любовь с большой буквы.
А кто же такой Мальчик? Мальчик – это Человек. Это юная душа, частичка Сознания Бога, живущая на Земле, которая ещё не выросла до полной осознанности (до состояния спелой, зрелой репки).
Вода символизирует эмоции. Нынешняя астрология считает воду стихией чувств. Эти представления основываются на «Тетрабиблосе» Птолемея. То есть братец Иванушка, испытывающий жажду, – это Человек, который хочет испытать водоворот страстей, бурю эмоций. Но Любовь отговаривает его от этой затеи, предупреждая, что в противном случае он станет животным.
Одним и самым главным качеством Человека, отличающим его от Животного, является наличие Разума. Есть такая расхожая фраза: Без царя в голове. Так говорят о человеке, который себя не контролирует. То есть, когда не Сознание, не Разум, правит действиями человека, он превращается в животное. Животное не имеет воли – это качество Сознания, которым животные не обладают. Но юная душа – братец Иванушка – хоть и Человек, но до вида Человека Разумного ещё не дорос. Не раскрылся в нём Разум-Бог в полную мощь, поэтому он совершает ошибку и пьёт водицу из копытца, превращаясь тем самым в козлёнка.
Козёл – символ сатанизма и это неспроста. Козёл – это символ животной формы жизни. Символ плотских утех и потакания инстинктам. Древнегреческие Пан и сатиры, италийский Фавн – это всё он, образ козла, символизирующего Животное.
Он не плохой – у него просто нет Разума. Он живёт своей природой. Плохо, когда Человек, имеющий природу более высокого порядка, уподобляется ему, усыпляя в себе Разум, бога. Согласитесь, мы все печалимся, когда узнаём, что братец Иванушка в сказке превратился в козлёночка и ждём его превращения обратно в человеческий образ.
Тем временем, сестрица Алёнушка выходит замуж, но злая ведьма бросает её в воду, а сама притворяется ею. То есть происходит глобальная подмена понятий о Любви. Утопленная любовь – это любовь, превращённая в эмоцию. Человек, который поддался глотку эмоций, в итоге и Любовь назвал эмоцией, чтобы хоть как-то оправдать своё неразумное поведение.
По сюжету сказки козлёночка должны зарезать – не нужен новой животной идеологии сам Человек. Но козлёночек-Животное на самом деле является братцем Иванушкой-Человеком, поэтому он помнит где-то в глубине своей души, что Любовь – она другая. Он ходит к берегу реки, на дне которого лежит Любовь, и плачет и зовёт её.
Муж сестрицы Алёнушки – это Мужчина, который не может отличить её от другой женщины. То есть это образ взрослого человека, который путает настоящую Любовь с чем-то другим. Как только он услышал плач козлёнка, достал со дна реки Алёнушку и понял, что его обманули. Что Любовь-то – она совсем другая. Так сразу козлёночек перевернулся и стал снова братцем Иванушкой. То есть Человек снова включил Разум, взял в себя в руки и снова обрёл человеческий облик.
Мораль сказки: не давайте эмоциям власти над собой, не теряйте контроля Разума, иначе забудете, что такое истинная Любовь, и потеряете Человеческий облик.
Гуси-лебеди
Как и в сказке «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка», девочка – это Любовь, та самая, истинная и настоящая, а мальчик – отдельно взятый человек. Точнее – душа отдельно взятой личности, частичка (искра) Сознания, Разума и осознанности.
По сюжету сказки сестрица не углядела за братцем, и его унесли гуси-лебеди. Гуси-лебеди, равно как и аист, являются в русском язычестве образом силы, которая направляет души на воплощение в физические тела. И вот отправилась наша сестрица-Любовь искать, куда же эти силы гуси-лебеди забросили её братца-Душу.
По дороге девочка встречает печку. Печка – это то место, откуда появился на свет Колобок. Колобок, как мы знаем, это физическое тело, в котором поселяется душа. Печка – символ деторождения.
Печка предлагает девочке отведать ржаного пирожка. Девочка знает вкус пшеничных пирожков и потому от ржаного отказывается – не так оно вкуснО. То есть Любви предлагается прийти к неким физическим формам жизни более низшего порядка, чем ей известны. Но ей этого не хочется – не так она ещё голодна…
Далее девочка встречает яблоню с дикими кислыми яблочками. Яблоня предлагает ей отведать своего яблочка в обмен на информацию о том, где теперь её братец, но та отказывается, объясняя это тем, что она наелась сладких садовых яблочек у себя дома.
Яблоня – это, прежде всего, Дерево. Но не просто дерево, а то, на котором растут плоды. «Древо жизни», «дерево познания добра и зла», «плод с древа познания» (в Библии), «яблоко раздора» (в древнегреческих мифах). Яблоко, наравне с яйцом, является символом мира. Это и держава в руках у монархов, как символ власти (мир в твоих руках), которую ещё называли державным яблоком. Это и яблоко в руках Богородицы или Христа на иконах.
Мы знаем, что «мир в наших руках», что он является следствием наших мыслей – об этом нам говорит наша глаголица (глаголящая азбука). То есть Мир, в котором мы живём, по сути является ПЛОДОМ нашей жизни. Результатом всех наших мыслей, концепций и действий на их основе.
У каждой жизни, которую мы проживаем – у этой или любой предыдущей, или любой последующей – есть идеальный вариант, в котором мы всё сделали правильно (условно правильно) и прожили её наиболее счастливо. Если рассматривать жизнь со всеми её вариантами проживания, то у нас получится дерево, где ствол – это идеальная жизнь души, ответвления – варианты выборов, когда он сделан неправильно (условно неправильно), ветки – варианты жизни после этих неправильных (условно неправильных) выборов, яблоки на концах ветвей – это те миры, которые мы получаем вследствие всех наших предыдущих выборов.
Отчего яблоня дикая и даёт кислые плоды? Потому что за ней никто не ухаживает. То ли по незнанию, то ли от нежелания. Дикая яблоня, предлагающая девочке отведать яблочко – это Жизнь и тот Мир, в который предлагается погрузиться Любви, чтобы узнать, где находится заблудшая Душа. Но Любовь приходить в предлагаемый ей Мир не хочет, зная все его несовершенства и всю его горечь…
Отправляется девочка дальше и встречает на своём пути молочную речку с кисельными берегами. Речка предлагает ей попить молочка с кисельком, но девочка отказывается, так как привыкла к сливочкам. О чём рассказывает этот эпизод? Река – это эмоции. Любовь привыкла к самым прекрасным и «вкусным» чувствам, поэтому отказывается от простого.
Долго девочка плутала, отказываясь от помощи, и вот нашла избушку бабы Яги. Давайте разберём образ бабы Яги поподробнее.
Википедия нам говорит, что Баба Яга – это «персонаж славянской мифологии и фольклора (особенно волшебной сказки) славянских народов. Уродливая старуха, владеющая волшебными предметами и наделённая магической силой. В ряде сказок уподобляется ведьме, колдунье».
Итак, баба Яга – это языческий персонаж, который неотъемлем от нашей языческой культуры. Нет ни одного человека, знакомого с нашими традициями или живущего ими, который не знал бы о бабе Яге.
Из разбора предыдущих сказок вы уже знаете, что образ Бабы – это Материя. Поэтому Баба Яга – это, прежде всего, Материя. Но не просто Материя, а какая-то определённая, так как у неё есть имя – ЯГА. Я-ГА. А что же такое ГА?
На санскрите:
ga – идущий;
gaа – идти, приходить;
gati – движение, путь;
gah – входить.
Слова с ГА на русском (словянском) языке тоже так или иначе связаны с землёй:
ГАзон – определённая зона земли,
ГАризонт – часть земли в виде зонта,
ГАрь – превращение в землю,
ГАд – ползающий по земле,
ГАз – дыхание земли,
ГАрмония – созвучие с природой,
ГАть – некий участок дороги или земли,
телеГА – передвигающаяся по земле,
дороГА – участок для перемещения по земле
ноГА – нечто придающее устойчивость и стоящее на поверхности.
Γᾶ – в переводе с древне-греческого – Земля. То есть имя бабы Яги напрямую нам говорит: Я-Га, Я-Земля. Баба Яга в сказках – это персонификация материальной природы, и планеты Земля в частности. Она страшная и некрасивая, как земля под ногами, но обладает силой, мощью и своей неподвластной нам правдой, как природа, которая нас окружает.
Когда сестрица добралась до избушки бабы Яги, она увидела, что та прядёт кудель.
Прялка является символом осуществления судьбы в физическом мире, той силы, с помощью которой прядётся нить нашей жизни. Именно поэтому над могилами наши предки ставили не кресты, а плиты с изображением прялки (так называемым вилочковым крестом): ведь именно от неё зависит то, когда оборвётся нить нашей жизни. Сколько нам положено, столько и отмерено. То есть наша планета Земля, из которой создано наше тело и в которое оно возвратится, решает, сколько нашему телу жить и когда умирать – баба Яга прядёт нити наших жизней.
Тот факт, что гуси-лебеди принесли мальчика именно в избушку бабы Яги, говорит о том, что если данной душе положено по судьбе воплотиться на планете Земля, то так тому и быть.
Когда сестрица нашла брата у Яги, он сидел в уголке и играл с золотыми яблочками. Яблоко – это мир, мироустройство. Золотое – значит, неправильное, неприродное. Красивое, но искусственное. По сути – муляж. То есть пока человек живёт неправильно, он будет воплощаться в неправильном мире. В мире с неправильными, оторванными от природных, установками. В мире с искажённым восприятием действительности. Он родится в семье, которая научит его жить неправильно. Его будут окружать люди, которые живут неправильно. Все вокруг будут от этого несчастны, но никто не будет понимать причин. Именно этим Человек (братец) на планете Земля (у бабы Яги) и занимается: живёт в искажённой реальности – играет с золотыми яблоками.
Баба Яга сажает сестрицу прясть кудель, а сама уходит. Появляется мышка, которая советует сестрице брать братца и бежать, а сама садится прясть вместо неё. То есть нам показан закон ПСС в действии: мышка (закон причины и следствия) прядёт нить жизни человека – но не только нить жизни, но и решает его судьбу после того, как эта нить обрывается, благодаря этому душа может после смерти тела перейти на более высокий уровень игры, что в итоге приведёт её к возврату к своим родителям.
Любовь подхватывает братца и бежит с ним домой. Гуси-лебеди за ней – хотят вернуть человеческую душу обратно на Земле воплотиться. Чтобы сбежать от последующих воплощений в несовершенном мире (то есть от гусей-лебедей, которые вернут нас в ту реальность, которой мы заслужили согласно своему уровню развития), нужно выполнить несколько условий, о которых нам рассказывается далее.
По дороге сестрице с братцем снова встречается молочная река с кисельными берегами. Она снова предлагает сестрице отведать молока с простым кисельком взамен на укрытие от гусей-лебедей. На этот раз Любовь соглашается. То есть Человек с помощью Любви должен испить все чувства, пережить все эмоции, которые ему положены. Именно с Любовью, потому что эмоции эти не всегда приятны – чтобы не наделать новых зацепок по карме, не понасовершать неправильных действий, из-за которых ему снова придётся воплотиться в искусственном мире (вернуться к бабе Яге и играть с золотыми яблочками), который он своими же неправильными поступками и создаст вследствие собственных ошибок, если он таковые совершит.
Бегут они дальше и встречают яблоню. Яблоня взамен на укрытие предлагает снова девочке съесть своего лесного кислого яблочка. Девочке на этот раз ничего не остаётся, как съесть его. То есть Человеку надо съесть яблоко с древа познания (принять последствия своих поступков и сделать правильные выводы), понять, наконец, что такое добро и зло, жить в соответствии с этим знанием, и в итоге получить правильный результат своей жизни, правильный плод, правильное мироустройство, в которое мы и попадём в следующем воплощении.
Далее они встречают печку, которая взамен на укрытие предлагает съесть ржаного пирожка. И снова Любовь соглашается. То есть Человеку нужно создать и воспитать в соответствии со своими, теперь уже правильными, установками своё потомство, что соответствует замыслу Творца и является необходимым условием прохождения игры под названием «Жизнь в Человеческом теле на планете Земля». Не родив и не воспитав детей, сдать экзамен в этой жизни невозможно. И всё это нужно делать с Любовью, иначе сделать всё безошибочно и правильно не получится.
Маша и медведь.
Так уж получилось, что после того, как в 2009 году вышел мультфильм с таким названием, все позабыли про настоящую сказку, которая к данному мультфильму отношения не имеет вообще никакого.
А вы помните (знаете?): «не садись на пенёк, не ешь пирожок», «высоко сижу, далеко гляжу»? По сюжету сказки у деда с бабой была внучка. И попросилась она в лес с подружками за грибами и ягодами. Да заблудилась. То есть у Сознания и Материи есть Любовь, которая пошла и заблудилась. Любовь, которая не знает, как правильно проявляться.
И попадает девочка в избушку Медведя, который очень рад, что у него теперь есть Любовь: будет она ему готовить, в избушке прибираться, ухаживать за ним. Что это значит? Медведь, как мы знаем из сказки про Колобка – это старость. Человек старый всегда хочет, чтоб его именно так и любили. Чтоб всё внимание было только ему.
Но девочка хочет вернуться к родителям. Она решает обмануть медведя: печёт корзинку пирожков, просит медведя отнести их родителям, а сама прячется в эту корзинку. Тяга девочки домой – это желание Человека с любовью в сердце вернуться в лоно своих родителей-Творцов: Земли-матушки и Отца Небесного. Вернуться к ним он может, только пройдя игру под названием «Жизнь в человеческом теле» безукоризненно. Самое большее, что может сделать человек в старости (Медведь) для этого – это забота о своём потомстве (пирожках).
Медведь пытается по дороге съесть пирожки, но девочка его постоянно останавливает. В итоге пирожки вместе с девочкой оказываются у бабы с дедом, а медведя прогоняют собаки (семья, продолжение рода). Это значит, что пока в сердце человека живёт любовь, которая движет им во взращивании и достойном воспитании своего потомства, старости у человека не будет!
Лисичка со скалочкой
Хотя сказка на первый взгляд абсолютно непонятная, тем не менее она имеет очень распространённый сюжет и включена во все сборники русских народных сказок для детей. И это неспроста.
В сказке речь идёт о лисе, у которой есть скалочка. Лиса её сжигает, обманом заполучая курочку, которую съедает и за которую получает гусочку, которую она тоже съедает, желая заполучить за неё девочку. Но ей подсовывают собаку, которая в итоге прогнала лису.
Разберём тезисно.
Лиса – это символ смерти в русских народных сказках. Скалка – некий неживой физический объект. Скалка в руках лисы – это правило бренности материи: любой материальный объект когда-нибудь разрушится, будь то камень, дерево или тело живого существа.
Курочка – это Человечество. Гусочка – та сила, которая возвращает душу в материальный мир. И первое, и второе может перестать существовать, закончить своё действие, потому что подвластно смерти.
Девочка – это Любовь. Собака – это Продолжение Рода. Мораль сказки: Продолжение Рода на Земле – процесс бесконечный, пока это делается ради Любви.
Золотая рыбка.
Все мы знаем сказку А.С. Пушкина «О рыбаке и рыбке», но не все знают, что существует аналог этой сказки у братьев Гримм «О рыбаке и его жене» [13]. Братья Гримм были собирателями сказок, то есть сами они сказок не писали, а лишь изучали и записывали местный фольклор. То же самое делал наш русский исследователь народного творчества А.Н.Афанасьев, в сборнике сказок которого тоже есть похожая по сюжету сказка и называется она «Золотая рыбка» [14].
Сюжетная линия во всех трёх сказках одна: бедная семья, муж рыбачит и неожиданно ловит рыбку, исполняющие все желания. Его жена просит сначала малое, потом больше, ещё больше. Самым последним её желанием является желание стать Богом (в сборнике сказок братьев Гримм) или править всеми рыбами (в сборнике сказок А.Н. Афанасьева). То есть по сути она желает, чтобы все её желания исполнялись, когда бы она этого не пожелала. В итоге она снова становится тем, кем была изначально.
Муж – это Сознание. Жена – это Материя. Рыба в русских языческих сказках является символом исполнения желания. Материальный мир улучшается через потребности Материи, Матери, жены. Именно наше физическое тело просит хорошего воздуха, приятной пищи, уютного жилища и т.д. Улучшение это можно получить только через Сознание, Отца, мужа. И необходимым условием для этого является наличие Желания – Рыбки. Любое желание Человека может быть исполнено (Како-Люди-Мыслите Наш-Он-Покой). Но важно понимать, что чем выше Человек по социальному статусу, по положению в обществе, чем больше у него ответственности и обязательств, тем меньше он принадлежит сам себе. Тем меньше своих, ЛИЧНЫХ, желаний он может осуществить. Именно поэтому, когда жена по сюжету сказки просит рыбку о том, чтобы ВСЕ её желания исполнялись, рыбка освобождает её от всех должностей и обязанностей, делая свободной для исполнения ВСЕХ желаний. Каждый человек сам творит свою судьбу – именно об этом сказка «Золотая рыбка».
Царевна-лягушка.
Повествование сказки начинается с того, что у Царя было три сына, и решил он, что пора бы им жениться. Младший сын, Иван-царевич, пускает стрелу, та попадает в болото, в лапы лягушки, которую ему и приходится взять в жёны. Стрела символизирует Внимание: на что внимание обратил – то к себе и притянул.
Таким образом лягушка становится царевной – царевной лягушкой. Название «лягушка» – лЯГУшка – Ягушка указывает на то, что это та же баба Яга (Ягушка – уменьшительно-ласкательное от Яги), только маленькая. То есть царевна лягушка – это молодая планета Земля. Соответственно Иван-царевич – это молодое Сознание, так как Иван-царевич является младшим сыном Царя-Сознания. То Сознание, которое погрузилось в материальность, под названием Человечество, но прошло небольшой путь своего развития и поэтому имеет пока мало опыта.
Царевна-лягушка по заданию царя печёт каравай, то есть облагораживает планету: «рыхлый да мягкий, изукрасила каравай разными узорами мудрёными: по бокам – города с дворцами, садами да башнями, сверху – птицы летучие, снизу – звери рыскучие…» и ткёт ковёр (книгу судеб) иглой (мыслью, словом, действием или бездействием, результатом которого является определённое следствие): «где кольнёт иглой раз – цветок зацветёт, где кольнёт другой раз – хитрые узоры идут, где кольнёт третий – птицы летят…»
Нитки, как мы уже знаем из сказки «Гуси-лебеди», где баба Яга пряла кудель, являются линией жизни, судьбой. Судьба каждого из нас создаётся в соответствии с нашими поступками-Иглой (Рцы-Слово-Твердо). Судьба всего Человечества – это целый Ковёр, сплетённый из ниток наших судеб, тесно-тесно связанных и переплетённых между собой.
Царь-батюшка устраивает пир. Царевна-лягушка сбрасывает свою лягушачью кожу и превращается в прекрасную женщину Василису Премудрую. Придя на пир, она вино превращает в воду-озёра, а кости – в лебедей. То есть Материя любую жидкость превращает в чистейшую воду. По сути она самоочищается. И творит живое из мёртвого, как Матерь дарует жизнь.