Апостолов же в истории было только двенадцать. Других апостолов и апостольского служения, помимо них, нет. Потому что, апостолы – это лично избранные и посланные Иисусом Христом двенадцать человек, заложивших фундамент в домостроительстве исторической церкви. Их служение было уникальным, оно не повторяется. Зато ложных апостолов во все времена достаточно. «Таковы лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых» – 2 Коринфянам 11;13.
Так же, как патриархов, основоположников ветхозаветного народа Божьего Израиля было двенадцать, так и апостолов, основателей новозаветного народа Божьего – двенадцать, и других нет!
41 позиция – ПЕРЕДАЧА ПОМАЗАНИЯ (как трактуется – «жизни») – типичная оккультная практика передачи духов от человека к человеку.
Посредничество людей. Вочман Ни учит, что духовная жизнь передаётся от одних людей к другим.
Цитата: «наша цель не в том, чтобы они сами покаялись, и не в том, чтобы повлиять на их разум, а в том, чтобы раздать в них Божью жизнь; тогда они получат жизнь и будут спасены (?). Даже когда мы проповедуем более глубокие истины – например, объясняем людям, что они распяты с Христом, – мы должны делать то же самое. Рассказывать и объяснять очень просто. Добиться, чтобы люди согласились с нашим учением в разуме, тоже нетрудно. Если у верующего есть какие–то знания и если вы будете говорить понятно, он поймёт вас. Однако, если вы хотите, чтобы он получил жизнь и силу, а, также, пережил то, что вы проповедуете, есть только один путь – Бог должен через вас раздать в него больше жизни. Мы должны знать, что наша единственная работа состоит в том, чтобы быть каналами для Божьей жизни и передавать жизнь в дух людей. Поэтому, даже если тема нашей проповеди и наше слово являются правильными, нам, всё равно, нужно спросить себя, может ли Бог использовать нас, как каналы, передающие жизнь в других людей»._
В оккультной среде практикуется передача оккультных духов от человека к человеку, переход демонов и заражение ими, приобщение одних и других общему духовному источнику. В такой среде человека убедят, что он не может получить благодати от Бога иначе, как только через таких посредников, приняв от них "духа". И это очень опасное обольщение, и ни в коем случае нельзя соглашаться на него.
Внимание: Дух Святой НЕ ПЕРЕДАЁТСЯ через людей! И библейское возложение рук, на самом деле, является только молитвой о ниспослании благодати, с символическим изображением этой передачи.
Божья благодать передаётся без посредников – это суверенное действие Бога. И никто Святым Духом не распоряжается! Это важный принцип, о котором нужно знать.
Дух Святой Сам действует в Своём промысле. Он Сам воздействует непосредственно на человека, касаясь его, пробуждая к покаянию, возрождению, производит в нём все духовные процессы. Об этом образно говорят строки Писания: «Се! Стою у двери и стучу! Если кто услышит и отворит Мне, войду к тому и буду вечерять с ним, и он со Мною», притча о Сеятеле Матфея 13;3–23; Марка 4;3–20; Луки 8;5–15., притча о зерне горчичном, о невидимом возрастании веры в человеке, Марка 4;26–32, Матфея 13;31,32; Луки 13;18-19.
42 позиция – ПОЛУЧЕНИЕ ПОМАЗАНИЯ
Цитата: «Без подчинения Телу невозможно получить помазание. Если мы не признаём Тела, у нас не может быть помазания. Святой Дух даётся не отдельным людям, а членам Тела»._
Только став членом Тела (т.е. организации), они учат, сможешь получить помазание. Но это противоречит библейскому учению, которое сообщает, что только получив дар Духа Святого, человек становится членом Тела Христова, вследствие этого дара становясь причастным Ему и Его народу.
АГРЕССИВНЫЙ КОЛЛЕКТИВИЗМ
43 позиция – ОТСУТСТВУЕТ ПОНЯТИЕ ИНДИВИДУАЛЬНОГО ЗАВЕТА С БОГОМ.
Замещение индивидуальной жизни во Христе на коллективную обезличенную жизнь. Ни слова об индивидуальных отношениях человека с Богом. Идея некой корпоративной духовности, которая существует в общем поле организации и не существует в отдельно взятом человеке. То есть, в отдельном взятом человеке, согласно учению В.Ни, нет собственной духовности и индивидуальной жизни с Богом, но только в корпоративном «соитии».
Извращение понятия церкви.
Цитата: «Церковью должен быть только Святой Дух».
Цитата: «Там, где нет Святого Духа (в корпоративном смысле), – там нет церкви». _
То есть, учат, что может быть христианское собрание, но может не быть Святого Духа на этом собрании.
Но Господь говорит нечто обратное: "Где двое или трое собраны во имя Моё, там и Я среди них". Где собрание во имя Его, там и Он.
Святой Дух у них ограничен и действует только в организации. Слова Иисуса «Врата ада не одолеют церкви» относят к членству в организации.
Цитата: «Обетования даны церкви (организации), а не отдельным людям».
Цитата: «Лишь в церкви благословения безграничны и обильны»._
То есть, благословения привязаны не к личной жизни человека, не к послушанию Богу и соблюдению Его заповедей, не к учению Нового Завета и даже не к Иисусу Христу, а к организации. Имеешь членство в организации Вочмана Ни – имеешь благословения. Не имеешь членства в организации – не имеешь благословений. Как только человек отходит от пути церкви (т.е. организации), его благословение становится ограниченным, как они учат, и Божье присутствие тоже становится ограниченным в его жизни.
То есть, происходит конкретное запугивание и замыкание человека на организации.
44 позиция – ЗАПРЕТ НА ПЕРЕМЕНЫ, НОВШЕСТВА, ПРЕДЛОЖЕНИЯ.
То есть, запрет на инициативность. Если кто–то вносит идею на перемены, то это в их глазах лишнее. Дух недоволен и уходит, когда появляется человек, который внёс идею и который не понравился Духу, и «церковь» исчезает, то есть, перестаёт быть церковью.
Сводятся на ноль различия самовыражения.
Цитата: «В церкви нет отдельных людей, в церкви есть только Христос».
Цитата: «Бог должен избавить нас от всех форм индивидуализма…У нас не может быть нашей личной «свободы». К сожалению, многие христиане любят свою личную свободу и умеют отлично защищать её!.. Если мы действительно знаем, что сосуд Божий – это дом, а не отдельные, разбросанные камни, то мы научимся подчиняться друг другу, отвергать любое проявление индивидуализма».
Цитата: «Дети Божьи прежде всего должны покончить с природной жизнью».
Цитата: «Христиане не живут в новом творении, потому что, они живут только в поверхности доктрин, которые принадлежат к природной жизни человека и являются частью ветхого человека».
Цитата: «Во Христе всё индивидуальное исключается»._
Принцип агрессивного религиозного тоталитаризма. В Божьем творении, наоборот, все люди – особенные и ценны в своей персонификации. И в дарах Духа Святого и служении Господь тоже заложил принцип индивидуализма и разнообразия, для Своей славы. Дары различны и служения различны, как члены в Теле (1 Коринфянам 12 глава).
45 позиция – УЧЕНИЕ О НЕСПОСОБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА САМОСТОЯТЕЛЬНО ПОЗНАТЬ ХРИСТА И ЕГО ЛЮБОВЬ В СВОЕЙ ЖИЗНИ.
Коллективная любовь и коллективное познание Христа. Подчёркивается неполноценность индивидуальной веры.
Цитата: «Способность узнать любовь Христа и постичь Господню широту, длину, высоту, глубину зависит от всех святых. Никто не может узнать или постичь этого самостоятельно. У отдельного человека нет ни времени, ни способности (?) пережить любовь Христову самостоятельно»._
Складывается впечатление, что для того, чтобы познать любовь Христову, нужно спрашивать об этом у других, узнавать, так сказать, коллективное мнение. Техника зомбирования и ментального насилия над адептами Вочманом Ни выражена чётко.
Цитата: «Где есть откровение Тела, там есть и осознание Тела, а где есть осознание Тела, там автоматически исключаются (?) индивидуалистические мысли и действия»._
То есть, мы видим основные оккультные признаки: отвергается душа и её природные ресурсы, человека превращают в безвольное обезличенное существо, отказ от доктрин (фундамента традиционной церкви), отказ от различения духов, различения добра и зла и принципов отвержения зла, отказ от критического мышления, взамен этого – отдача себя сверхъестественной личности Духа (Христу, как они говорят), его жизни, управлению, знаниям.
46 позиция – УЧЕНИЕ О ДУХОВНОЙ ВОЙНЕ.
И снова акцент на коллективизме.
Цитата: «Сатана не боится отдельных людей (?). Он боится церкви». _
То есть, отрицается личное воинствование христианина, личная власть в духовном мире, делегированная Богом христианину, а вместо этого утверждается, что власть Бога даётся коллективу и коллективным действиям.
Утверждается: «Духовные доспехи предназначены для церкви, а не для отдельных людей, в доспехи облекается Тело Христово. При этом, в Теле у каждого члена есть своя «специализация», а все вместе эти «специализации» образуют все доспехи Божьи. Если у брата есть вера, у него есть щит веры. Если у другого брата есть слово Божье, у него есть меч Духа. Все доспехи Божьи – это совокупность специализации всех членов. Поэтому, все доспехи Божьи предназначены для всей церкви, а не для отдельных людей. Духовная война – это совместная война всех членов, это не разрозненная война отдельных людей…»._
То есть, примерно выглядит так, что у одной части коллектива есть, например, щит веры, у другой части коллектива – шлем надежды спасения, у третьей – меч, у четвёртой – обувь. А так, чтобы у каждого христианина был полный комплект доспехов – это отрицается. Что, конечно же, противоречит библейскому учению, призывающему каждого отдельного христианина стать духовным воином и облечься в духовное обмундирование, которое описывает апостол Павел, приводя в пример типичного для того времени римского легионера.
В очередной раз утверждается идея ничтожности и несостоятельности отдельного верующего, который не имеет ни личных отношений со Христом, ни ресурсов для спасения и духовной жизни. Человек – ноль, организация – всё.
47 позиция – ОГРАНИЧЕНИЕ ТЕЛА
Это извращение о том, что тело Христово должно быть ограничено. Что благодать в труде ради Христа должна быть регламентирована. Христиане должны сдерживать себя, ограничивать и позволять другим членам общины ограничивать себя в личной деятельности, чтобы, не дай Бог, не переусердствовать и не выйти за рамки порученного дела.
Цитата: «Но каждому из нас дана благодать по мере дара Христова (Ефесянам 4;7). Для Тела необходимо, чтобы каждый из нас признавал свою меру и не заходил за неё. Это важнейшее требование для роста церкви (?)…Каждый христианин должен принимать ограничение Тела. Нельзя позволять себе идти своим собственным путём, напротив, нужно учиться смешиваться с другими братьями и сёстрами. Индивидуальным предрасположенностям и особенностям нет места в церкви»._
Эта позиция направлена на обеспечение полного контроля за деятельностью членов церкви, с распределением работ. Она отвечает мирским принципам функционирования предприятий, бизнеса, и никакого отношения к библейскому христианству не имеет.
Библейское учение учит заботиться не об ограничении, а, наоборот, об умножении благодати и плодотворности служения, ревновать об этом и руководствоваться водительством Бога, а не людей!
«Ревнуйте о дарах духовных» (1 Коринфянам 14;1), «В усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите» (Римлянам 12;11), "Духа не угашайте" (1 Фессалоникийцам 5;19).
48 позиция – УЧЕНИЕ О ГРУППЕ ПОДДЕРЖКИ
Это требование к членам собрания выражать всяческую поддержку выступающему для того, чтобы его вдохновлять.
Цитата: «Однажды я проповедовал в одном месте, и собрание было очень мёртвым. Но одна сестра очень сильно помогала мне, реагируя на мои слова. Она постоянно говорила «Аминь» на мои слова и реагировала выражением лица, показывая, что она принимает мои слова. Благодаря её реакции я был высвобожден (?), и слово Божье тоже было высвобождено (?)»._
То есть, источником силы проповеди признаётся не Бог, не воздействие Духа Святого, а эмоциональная поддержка слушателей, которая «заряжает» проповедника, и без которой проповедник «сдувается», как воздушный шарик, а Слово Божье «не может высвободиться». Но от Бога ли такое слово, если оно бессильно? И заслуживает ли вообще внимания такая проповедь?
"Что общего у мякины с чистым зерном? говорит Господь. Слово Моё не подобно ли огню, говорит Господь, и не подобно ли молоту, разбивающему скалу?" – Иеремия 23 глава.
Такая организация напоминает жуткого мутанта, химеру, которую пытаются рядить в христианские одёжки, и двигать ею, как биороботом, искусственным образом вызывая подобие церкви и жизни в Боге.
Вроде бы звучат правильные слова и фразы, о Христе, о власти Христа, о жизни в Нём, но полностью извращается суть христианского вероучения и природа отношений человека с Богом. Христос превращается в деспота и тирана, уничтожающего душу человека и подавляющего его личность, и утверждающего господство организации (своих ставленников, лидеров, генералов и т.п.) над жизнью рядового христианина.
И такой портрет Христа, кроме как отвращения и страха, ничего не вызывает. Писание предупреждает о разного рода лжехристах последнего времени, ложных образах Христа, которые сатана будет предлагать людям, уводя от истинного Спасителя в последний период христианской церкви перед Его возвращением.
Цитата: «Единственная обязанность Тела по отношению к Главе – это послушание и покорность без каких–либо мнений, идей или предложений. В Теле Христовом в расчёт не принимается никакое личное мнение. Всё это должно быть отброшено»._
Вот вам и образ ложного Христа – деспота, уничтожающего индивидуальность и всякое критическое мышление в человеке.
На самом же деле, авторитетом Христа прикрывается элементарная авторитарность и деспотизм волков в христианских погонах, на корню изничтожающих всякие зачатки разумности адептов и анализа происходящих в их вотчине делишек.
Библейские отношения Господа и спасаемой Им души – во взаимной любви, в доверительном общении и уважении к свободе личности и её самовыражению, и это теснейший любовный союз творения с Творцом, за что Господу слава и аминь!
«Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём» (1 Иоанна 4;16), «познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8;32).
А насилие, пленение, диктатура, уничижение – это признаки действия сатаны. И эти черты выразились в следующем принципе.
49 позиция – ЗАПРЕТ НА СВОБОДУ ОБЩЕНИЯ
Тотальный контроль над общением членов организации между собой, запрет на тайну частной жизни, отношений превращает организацию в фактический концлагерь.
Цитата: «У нас не может быть особых взаимоотношений, чувств или общения с каким–либо отдельным человеком или группой отдельных людей. В Теле нет места для наших личных предпочтений. У нас нет прямого сообщения друг с другом, всё идёт через Главу. Что значит образовывать разные течения? Образовывать различные течения означает, что несколько христиан устанавливают непосредственные взаимоотношения между собой и отсоединяются от власти Главы. Они сообщаются друг с другом напрямую, но их общение не проходит через Главу»._
Руководство организации боится потери контроля, боится несогласия с их политикой и возмущения против их власти, и переходит даже рамки гражданской законности, контролируя личную свободу человека.
50 позиция – УЧЕНИЕ О ГРЕХЕ ИНДИВИДУАЛИЗМА И НАКАЗАНИИ ЗА ЭТОТ ГРЕХ
Учение, что болезни и смерть вызываются отходом от единства Тела в индивидуализм. За это следует наказание – отход «помазания», что вызывает болезнь или даже смерть. Таким образом, подкрепляется тоталитаризм, путём запугиваний плохими последствиями. И все болезни в первую очередь так и рассматриваются. Заболел член организации – подозрение на грех индивидуализма, непослушания Телу.
Исповедание больного и старейшин.
Цитата: «Исповедуется больной, и старейшины тоже исповедуются. Больной признаёт, что болезнь является результатом того, что он занял положение индивидуалиста, а старейшины признают, что им недоставало любви и бдительности, иначе больной бы не ушёл от почвы Тела»._
В библейском учении источником болезни могут быть грехи, как таковые, любые. И предлагается путь:
«14 Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.
15 И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он сделал грехи, простятся ему.
16 Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
– Послание Иакова 5:14-16.
А индивидуализм – вообще не грех! Это Божий дар уникальности, данной каждому человеку. И хулить индивидуализм означает хулить Божие творение.
51 позиция – ЕРЕСЬ О СУЖДЕНИИ БОЛЬШИНСТВА. ПРАВЫ ТЕ, КТО В БОЛЬШИНСТВЕ
Цитата: «В Матфея 18;15 повествуется не о том, прав человек или не прав. Там даже говорится не о том, чувствует ли человек себя правым или нет. Там показано свидетельство двух или трёх братьев. Если они говорят, что вы не правы, значит, вы не правы. Поэтому, когда другие братья говорят, что вы не правы, а вы не ощущаете себя неправым, вам следует принять их суждение и поверить им больше, чем себе (?). Если два или три брата от имени Господа говорят что–то вам, вам необходимо слушать их»._
Ну что ж, в таком случае правы те, кто называли Христа грешником и приговорили Его к казни. Их было большинство! Но мы знаем, что не всегда мнение большинства правильное. И Бог возлагает на человека право и ответственность собственного мнения, опору на разные факторы – внутреннее свидетельство ума, сердца, научение Духа Святого, руководство буквой Закона и прочее, в результате чего человек будет давать Богу отчёт за себя.
«Всякий поступай по удостоверению своего ума» – Римлянам 14;5.
«Если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и чего ни попросим, получим от Него» – 1 Иоанна 3;21.
«Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды» – Исход 23;2.
«А вкравшимся лжебратиям, скрытно приходившим подсмотреть за нашею свободою, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,
мы ни на час не уступили и не покорились» – Галатам 2;5.
Итак, «каждый из нас за себя даст отчёт Богу» – Римлянам 14;12.
ОККУЛЬТНЫЕ ПРАКТИКИ
52 позиция – УЧЕНИЕ О БРЕМЕНИ
Руководящий дух давит тяжелым бременем на человека, возлагая на него как бы плиту, принуждая таким давлением к действию, к выполнению воли этого духа, и чем дальше, тем сильнее и больше будет давление.
Цитата: «Предположим, Бог даёт вам ясное и сильное бремя о благовествовании. Если вы примете это бремя и будете действовать согласно Божьей воле (воле духа), то чем больше вы будете проповедовать, тем больше это бремя будет высвобождаться. Возможно, вначале бремя будет тяжёлым, но чем дальше вы будете проповедовать, тем легче будет становиться бремя. Однако, если вы не высвободите своё бремя, оно будет со всей тяжестью давить на ваш дух, и вы будете чувствовать, как с течением времени оно становится всё тяжелее и тяжелее»._
На самом деле, никакого тяжёлого бремени Бог на человека не налагает! «Ибо иго Мое благо и бремя Моё легко» (Матфея 11;29–30).
Но то, что мы видим здесь – это проявление демонического духа, манипулирующего человеком, применяющего насилие, подчиняя себе. И то, что назвали «благовествованием», является просто пропагандой своих идей для вовлечения новых жертв, поэтому, все адепты различных сект тоже активно трудятся в своём «благовестии». К этому их вынуждают контролирующие их духи (демоны).
Ощущение тяжелой плиты, тяжести в духе, насильственного и неприятного давления – типичные признаки оккультного обременения или даже одержимости.
Бог так не действует! Он вдохновляет человека. Вдохновение – нечто противоположное, нежели бремя. Вдохновение поднимает человека, даёт силы, радость делать и получать удовлетворение от сделанного труда. Побуждение Святого Духа к труду для Него происходит с приливом сил, продуктивностью, как на крыльях, как на гребне волны.
Бог не даёт такого бремени, о котором заявил Вочман Ни! Бог даёт благодать благословения. «Благословение Господне, оно обогащает и печали с собою не приносит» – Притчи 10;22. И всегда Бог в сотрудничестве с человеком, не ограничивая его свободной воли. Человек вправе откликаться на предложенное благословение или отвергнуть, послужить или отказаться, принести плод или остаться бесплодным.