Но иногда семья возникает по расчету (как бы разумно). Расчет предполагает учет множества факторов, но если впоследствии один из факторов исчезает, то уравнение, приведшее к образованию семьи, нарушается и устойчивость брака подвергается сильнейшему давлению. Кроме того, при таком варианте нет первичной энергии влечения, а есть обиды за неоправдавшиеся ожидания. В этой ситуации человеку предлагается возможность еще большего преодоления себя, чем во втором случае. Не каждый сможет, но если сможет, то, как минимум, орден героя небесного точно получит.
Есть еще случаи, когда брак происходит по воле родителей или в силу обстоятельств. Тут важно, кто родители, в смысле, качество их выбора, и каковы обстоятельства. Вступившие в такой брак уже изначально смирившиеся, что подразумевает возможность преодоления и в дальнейшем различных невзгод, лишь бы они того пожелали. Низкий старт дает определенные преимущества только в беге на короткие дистанции, но тот, кто сможет победить и на длинной, получит награду достойную.
Перечисленные примеры могут помочь выявить определенные закономерности. Наличие даже только чувств уже облегчает возможность взаимного возвышения в браке, достижения истинной и от всего спасающей любви. Но облегчает не означает гарантирует. Состояние в браке, при любых обстоятельствах его заключения, предоставляет каждому возможность измениться к лучшему. Чем больше усилий прилагается каждым для сохранения брака, тем большую награду он получит.
Последнее утверждение необходимо разъяснить. Приведем несколько постулатов:
1. «Да отделится человек от родителей своих и соединится с женой своей и да будут они одно целое» и «Что соединил Господь, человек да не разрушит», – оба эти высказывания подразумевают, что существование в условиях брака является определенным (советом Бога) способом существования для большинства людей, а также что человек должен приложить все свои усилия для сохранения этого состояния.
2. Все заповеди сводятся к двум – возлюби Господа своего и возлюби ближнего своего. То есть, если мы получили указание на жизнь в браке, то выполняя его, как минимум, почитаем Господа, а если выполняем еще и другую – «идите и размножайтесь», то уровень почтения к Богу растет, но это еще не любовь. А вот когда, несмотря на все трудности, мы достигаем усилиями своими семейного счастья, то уже приближаемся к выполнению обеих заповедей. Но когда мы, несмотря на все наши усилия, не познаем счастья в браке, но, не отступая, идем дальше, тогда мы действительно сыны Божьи, достойные награды, потому что, смирившись, полагаемся на волю Его (выраженную Его заветами). А насчет награды, то все просто – «а кто захочет быть первым, да будет последним».
Кроме любви между мужчиной и женщиной, в семье достигаемой, есть еще и любовь к детям своим. Дети – и продукт любви, и предмет любви, и средство, любовь сохраняющее. Каждый человек, различными путями попавший в «узы брака», или, точнее, связавший себя этими узами, может пожелать изменить свое прошлое. Но машина времени нам неподвластна. В то же время у нас существует возможность смоделировать машину времени для своих детей. Если нам недодали любви в детстве и потом, вследствие этой ущербности, мы совершали ошибки, то что мешает нам дать детям своим любви с избытком? Если мы желаем своим детям успешного брака, то должны поделиться с ними опытом своим, дабы избежали они ошибок наших.
Скажут: «Наш-то хорош, а она такая!» Ответим: «Все хороши и все такие». Какую программу записал на носитель, такая и работать будет. Почему мы считаем, что, воспитав в наших детях определенные качества, как бы обеспечивающие им преимущество, кто-то другой не будет лучше нас? Как и в случае с «гонкой вооружений», пытаясь воспитать в своих детях «превосходство», мы лишь увеличиваем уровень возможного противостояния. Если все дети будут воспитанными (согласно пониманию верующими сего понятия), то вероятность возникновения конфликтов в семье снижается до минимума.
Авраам примером своим показал, как можно достичь любви и счастья в семье, был в его семье опыт и творчества, и труда, и понимания, и воспитания, и, конечно, жертвенности (и не только Исаака, но и Исмаила и Агари). Нелегкий выбор был у Авраама, но он смог преодолеть себя и награду получил великую – и народы, от него произошедшие и почитающие его, и ВИП-ложу в местах ожидания (лоно Авраама). Моисей записал сей опыт нам в назидание и своим примером обогатил его. Соломон мудрейший уже в подробностях указал нам, как достичь любви в семье. Господь наш лично подтвердил Закон и в части семейных отношений, указав на возможность его совершенного исполнения. Правоверные придерживаются того же понимания семейных ценностей. Есть, правда, у них один нюанс, то ли прикладной, то ли поучительный. Прикладной – возможно, мужчин тогда было мало и надо было увеличить им нагрузку, чтобы никто без заботы не остался. Поучительный – не каждая особь мужского пола имеет право считаться мужчиной и, соответственно, позаботиться хотя бы об одной женщине. Чем быть замужем за никаким, то лучше быть четвертой у настоящего. А никаким никто не мешает стать настоящими, тогда каждая будет иметь своего. Что воспитываем, из того и выбираем. Так что у всех верующих есть возможности привить своим детям правильное и успешное понимание семейных ценностей, а неверующим совет присмотреться к их опыту. Если не хотите верить Богу, так хоть опыт создания и существования семьи у верующих перенимайте.
Таким образом, семья в качестве кузницы любви может создать новых носителей сего начала и заполнить ими весь мир. Выше (см. «Второй день») мы говорили о двоичности и о единстве и борьбе противоположностей. Как и в случае электромагнитного поля, существуют два полюса. Как гравитация может возникнуть при условии наличия двух разных тел, так и для создания любви необходимы двое. Один по определению – первый, сильный, умеющий и решающий, другая – прекрасная, сохраняющая и развитие определяющая (задачи может поставить, а если понадеяться на первого, то до сих пор в шалаше жили бы). Изначально так было определено. Конечно, каждый может по отдельности существовать (есть свободные электроны, есть и некоторое короткое время существующие свободные протоны, но освобождаются эти частицы вследствие своеобразных катастроф и устремляются вновь к воссоединению с противоположными частицами для образования стабильного атома), но, как было сказано выше, только редким и избранным это возможно. Если вся Вселенная создана по единым правилам, то есть по любви, то во всех наших действиях, конечно, если хотим достичь успеха, мы должны руководствоваться любовью. Можно плыть против течения, но вопрос: доплывем ли? Если хотим достичь успеха и нет сил уйти в монастырь, тогда семья – единственный путь спасения. В семье можно проверить свое понимание любви и, развив его до совершенства, передать его детям и уже потом заполнить любовью весь мир.
Есть, были, да и будут люди, которые говорят, что любят весь мир. Некоторые со сцены, другие с трибуны, а третьи с некоторых амвонов. Многолики любви обещающие, сами ее не познавшие. Господь сказал: «Что не под силу человеку, самого себя спасти». Если человек не может сам себя спасти, значит, он в чем-то ограничен, а раз мир создан по любви, то, следовательно, человек не может достичь совершенной любви, а если нет ее в достатке, то как он может с ней поделиться? Самому не хватает. Любовь должна быть во всем – в личном, в семье и в обществе. В воспитании и позже в управлении. А мы что наблюдаем? Как можно определить степень любви, присутствующей в ЕГЭ или как можно назвать систему управления любимой? Но если в обществе нет любви, то с чего ей взяться в управлении? По котлу и крышка.
Но вернемся к самим себе. Прежде чем пенять на других, на себя любимых посмотрим. Кто из нас может сказать, что познал, что такое любовь? Если он один и сможет пройти по воде или даже возвыситься в огненной колеснице, тогда поверим. Но таких было всего двое. Однако намного больше тех, кто скажет, что смог в семье достичь любви, и даже укажет на результаты этой любви – на детей своих. Значит, в определенной мере, мы можем постичь любовь и более определенно достичь ее в семье. Семья – ячейка общества, из атомов состоят вещества, а из семей образуется общество. В митохондрии образуется энергия для всей клетки, а в семьях – любовь, не только общество, но и весь мир сохраняющая.
Если нет возможности словами определить формулу любви, то однозначно можно заметить, что в семье она возникает и даже развивается. А если то, что нельзя сформулировать словами, но вместе с тем определяет сам факт существования нашего мира, то не стоит отчаиваться и искать формулу любви, а надо следовать единственно доступному нам средству сохранить мир – создавать семьи. Повторим, что под словом «нам» понимается абсолютное большинство человечества, о монахах, отшельниках и других святых (избранных из мира) не автору судить.
В наше время семья, в качестве института существования человечества, подвергается сильнейшему давлению. Все естественное не по нутру противному и адептам его. Семья, как одно из самых естественных состояний человечества, потому и возбуждает ненависть у противных, что сам факт ее существования укрепляет поле любви, то есть основу мира. А разрушение мира до основания и есть основная задача противного, только вот насчет «затем» – так ему это не нужно. Слава Богу, в России эти идеи («разрушить всё до основания, а затем…») уже катятся под откос. Временное их всплытие на поверхность обусловлено и извращенной формой ностальгии (в 1991 году практически никто не встал на защиту, опостылело это всем), и активной поддержкой этой идеи из-за бугра. Там, за бугром, в тех странах, демон находит все больше паствы, но бедна та паства, проела свое достояние, и мыслительное в том числе, поэтому демон смотрит на Россию, красивая она (а не красная) и богатая. Вотчина больно привлекательная. Красота необходима, а вот краснота уже излишество, не зря покраснение является одним из первых симптомов наступления болезни. Но о красоте и красном поговорим позже.
В любой стране, а в России особенно, есть много песен, посвященных любви. Если поразмыслить глубже, то все настоящие песни и все проявления творческие, людьми созданные, посвящены любви. Иногда первоисточнику этой любви, иногда ее проявлениям. Творчество рождается из любви, и чем более человек-творец приближается к идеальному пониманию любви, тем его творения совершеннее. Но иногда кто-то смешивает понятия любви, влечения и желания. Скороговоркой под определенный ритм можно выразить если не влечение, то, по крайней мере желание, а вот пропеть песню любви в ритме рэпа нет никакой возможности. Может, потому меньше любви сейчас, что песен достойных все меньше. Конкурсов и шоу все больше, исполнителей тоже, а вот песен настоящих мало. Кто-то скажет: «Устали мы от старья, не понимаем этого, современнее надо!» И действительно, чего греха таить, автор по молодости тоже считал, что диско круче Магомаева (АББА, Чингисхан, Бони М), а уж когда из Сан-Ремо зазвучали итальянцы, подкрепленные германским напором «современных разговоров», то, действительно, показалось, что вот оно, искусство настоящее. Не только автору так показалось, но очень многим. Пал тогда «идол коммунизма», и пришел новый, еще лучше. По прошествии лет, и после эпохи отбелившегося афроамериканца, можно понять некоторые вещи и провести определённые параллели. Суррогат музыки (как бы о любви, а на самом деле о сексе), который вылился на неокрепшие и без стержня веры души (об этом 70 лет заботились) и увел их туда, куда кому-то хотелось. Отсутствие любви в воспитании и в семье, а тем паче в системе образования, образовал поле бездушия, на котором уже можно было вырастить и «музыка нас связала», и «два кусочека колбаски», и современных рэперов. Хотели любви, а получили пособие по сексу, музыкально оформленное. И что самое обидное, для тех, кто хотел больше секса, он стал возможен, но уже за деньги. Подались на доступное, а попали на деньги.
За деньги секс купить можно, а вот любовь нет. Если есть любовь, деньги, конечно, могут помочь ее развить, ведь деньги – это средство, а не ценность. Образно говоря, если мы движемся по наклонной, то деньги ускорят этот процесс, аналогично если возвышаемся. Есть поучительное мнение (услышал в лекции профессора Осипова Алексея Ильича): «Если по мере обретения средств не происходит возвышение обретающего, то он в итоге погибает». Таким образом, о любви к деньгам не будем говорить, так как нет такой любви.
Вернемся к музыке. Человек создан, и кроме слуха и зрения ему присуща и способность улавливать гармоничные вибрации. В определённой мере можно назвать это музыкой. Вначале он слушал ангельское пение и пытался голосом своим вторить услышанному. Позже один изобретатель – Тувалкаин, придумал первые музыкальные инструменты. Либо у него голос сел, либо попытался удивить ангелов. Из Писания известно, что последователи его пришли к Потопу. В Древней Греции считалось, что хороший певец не может ошибиться больше, чем на одну восьмую тона. Во времена Первого Рима стандарт снизился, так что Нерон посчитал, что он тоже певец. В наше время если певец выдерживает тон, уже хорошо, а на что тогда компьютерная модуляция? С тенденцией изменения требований к голосу певца как бы ясно, было бы на что посмотреть, а остальное доработаем. Если раньше текст песен был посвящен или божеству, или Богу, потом выражал чувства к объекту любви – любимой или любимому (реже, не женское это дело в любви признаваться, а вот принимать любовь – это можно), то потом пришло время текстов о любви к родине, партии и профессии. И когда есть выбор (а его организовали) – слушать песню о станках или увидеть пышногрудую Сабрину, что-то там лепечущую на непонятном языке, то этот выбор очевиден. И те, кто был ответственен за воспитание строителя коммунизма, пусть не рассказывают сейчас о хлебе за пару копеек, а признаются, что те, кого они воспитали, выбрали Сабрину и секс, а не Родину и любовь.
Теперь о музыке как таковой, о ее гармоничности. Известно о влияние ритма на поведение человека. Я застал время, когда нам объясняли, что на Западе придумали наложить мелодию на 120-ударный ритм в минуту. Говорили, что клятые империалисты используют сей метод для совращения советской молодежи. И это правда. Сейчас об этом не говорят, уже прошли этот этап, «скушали» и привыкли. Также вспоминаются прочитанные дискуссии начала 20-х годов прошлого века о вреде джаза, потом они посвящались рок-н-роллу, потом диско и наконец творчеству «короля» музыки (вначале был Пресли, потом титул перешел к Джексону). В чем их заслуга, особенно последнего? Будучи человеком талантливым, Джексон смог впервые спеть в рванном ритме, так, чтобы людей не вырвало. Поэтому и был вознесен до небес (или опущен в преисподнюю). После него пошел и рэп…
Завершая тему песни как средства выражения любви, можно заключить, что качество и вокального исполнения, и самой мелодии, да и палитра инструментов и звуков (последнее время особенно продвигаются звуки трубы инфернальной) имеют четкую тенденцию даже не к упрощению, а к извращению. Если нет песни о любви, то и любви будет меньше. Значит, современную музыку, в основной массе своей, можно исключить из числа союзников любви. Меньшая ее часть, и лучшая, сохранившаяся и еще возникающая, несомненно, может рассматриваться в качестве союзницы и созидательницы любви. Изменить тренд развития – задача сложная (это ведь надо всех настоящей музыке научить, чтобы не засыпали на опере, консерваторий понаоткрывать, инструментов закупить), но выполнимая. Пока есть носители семени музыки настоящей, надо, во-первых, пожелать изменений, а во-вторых, поторопиться с их осуществлением.
Кроме любви настоящей, которая легче возникает в семье, кроме песен о любви, ее созидающих, кроме почтения к деньгам, любви не заслуживающим, существует еще несколько ложных понятий, от любви отвлекающих.
Любовь к животным. Это не о зоофилии. Поскольку человеку изначально присуща необходимость делиться теплом своим, гибнет он без этого, перегревается, то ему было кем-то предложено пойти по ложному пути. Очевидно, что предложение пришло от противного. Собака на всем протяжении существования человека всегда была рядом с ним, а вот любовь к собаке – понятие очень молодое. То же и о кошках – милых и автору пушистиках, и о всех остальных тварях ползущих, плавающих и летающих. Было бы интересно найти, где, когда, в какой публикации и на чьи деньги впервые была высказана возможность того, что чувства заботы о животном, которые изначально присущи человеку, можно назвать любовью. Полагаю, что, обнаружив сей артефакт, можно будет убедительно проследить связь его возникновения с одним копытно-рогатым субъектом. Когда человек был создан, ему было дозволено определить имена для всех существ, таким образом, человек принял на себя и обязательство заботы о своих «крестниках». Значит, заботиться о сих малых – наша обязанность, а вот относительно любви к ним нет никаких указаний. Мы должны любить Бога и таких же людей, как мы. Все, что сверх этого, есть извращение.
Поясним. Можно согласиться, что кто-то получает определенные эмоции от занятий сексом с резиновой куклой, но даже этот «кто-то» не осмелится утверждать, что сие есть любовь. Встречаются те, кто смеет, но это по другому профилю. Мне могут сказать, что с куклой и так ясно, неодушевленная она, а у животного есть душа. Тут возможны следующие возражения. Раньше каменные истуканы одушевлялись, но прошли те времена. О существовании душ у животных имеются свидетельства, даже в христианстве, так что можно принять этот факт. Но христиане различают три уровня иерархии, которые могут существовать, – тело, душа и дух. Для всех животных признается допустимым присутствие тела и души, но только для человека возможен высший уровень – дух. Есть музыка душевная, а есть духовная, есть убаюкивающая, а есть возвышающая. Тело – это средство передвижения, душа – это система управления, а дух – это водитель. Робот, так, как он описан у фантастов, обладает телом и душой. Что человек записал в его душу, то и будет робот выполнять, а чтобы выполнять, ему нужно тело, которое человек создает. Можно, согласно ранее заложенной программе, научить робота следить за своим состоянием, но опять-таки это происходит по определенной программе. Теперь перейдем к животным. У них есть инстинкты, то есть они действуют согласно какой-то программе. Их можно чему-то научить, это тоже факт. Но каждого животного – только определенным навыкам, одних – одним, других – другим. Получается, что у каждого животного есть свой интервал возможного обучения, и определенно этот интервал запрограммирован. Животные чувствуют, то есть у них присутствует система ориентации (свой – чужой, добрый – злой, кормящий и ласкающий – бьющий и угнетающий). И чем это отличается от робота? Мне скажут: животные играют, то есть, на первый взгляд, осуществляют незапрограммированные действа. Но их игра – это запрограммированное приобретение навыков (доведение заложенных до практически выполнимых) в условиях отсутствия опасности. Тему можно продолжать до бесконечности, зоология – наука объемная, одних видов тысячи, но это не наша цель. Нет у животных духа, того инструмента свободы выбора, то есть оценки последствий, который существует у человека. Только человек может поступать вопреки своему естеству, необязательно скатываясь вниз, можно и возвыситься. Этим он и отличается от робота – способностью к развитию. Если бы Господь хотел создать послушных со-работников, то нашел бы фабрику на Востоке и разместил бы там эффективно заказ. Но не нужны ему со-работники, запрограммированно внимающие, это больше на собак преданных похоже, а нужны братья, любовь разделяющие. Собака может стать чемпионом, но среди собак, человек может стать лишь братом, но Господа. Так что не видим разницы между куклой и роботом (просто функции и возможности разные), между роботом и животным (лишь конструкция тела и совершенство программы разные). Таким образом, любовь к животным есть понятие ложное. Забота о них нужна, пренебрежение этой обязанностью грех, но и любовь к животному тоже грех.
Любовь к родине. А что такое родина? Возможна ли к ней любовь? Если рассматривать родину как совокупность живности, бродящей между деревьев и камней, даже если они над залежами, то ответ очевиден. Если же рассматривать родину в качестве общности людей, то стоит призадуматься. Человеков любить надо, даже ненавидящих нас, на это есть конкретное указание. Значит, родину можно и нужно любить. Вообще любую совокупность, состоящую из людей, необходимо любить, хоть это иногда невыносимо, но нет предела совершенству. Один человек смог и стал Богом (соединился). Так что необходимо любить и ближних своих, и дальних, и даже руководителей страны. По молодости автор не понимал, как житель какой-нибудь восточной сатрапии может полюбить своего шаха, но позже понял, что все во власти Господа, и, если Он решил, что будет у нас такой руководитель, то так оно и будет. Так же и в Церкви поминается имя и патриарха, и руководителя, и епископа, и многих других, на первый взгляд, не воцерковленных вообще, а на второй – даже и по мирским понятиям недостойных, но все они люди, а раз они люди, то достойны и любви, и молитвы. Таким образом, если родина воспринимается нами в качестве совокупности людей, то любить ее можно и необходимо.
Вспомним слова Андрия, сына Тараса Бульбы, который сказал: «А что мне родина? Вот семья моя, только за нее я готов умереть!» Сказал правильно, но ограниченно. Многие так поступают, есть даже целые конфессии, которые утверждают, что для понимания Бога им достаточно одного лишь Писания, а вот иконы, святоотеческие работы, иногда даже причастия и многого другого им не надо. Так же думал и Андрий Бульба, влияние католичества не прошло бесследно, он понимал любовь только на уровне своей семьи, но это вошло в противоречие с реальностью, которая больше, чем семья. Если бы он жил с семьей, один на планете, как во времена Ноя, то был бы прав. Но вокруг семьи Андрия жили и другие люди, и они воздействовали на его семью.
Так и мы живем в обществе. Да, мы любовь познаем и развиваем в семье, заботясь друг о друге и о детях своих, это своеобразный первый уровень любви. Но у нас есть соседи, с которыми тоже надо общаться, и лучше руководствуясь любовью, это второй уровень. Последующие уровни взаимоотношений достигают руководства страны, пока еще существует понятие «суверенитет», и, переходя на соседние страны и континенты, образуют последний уровень – общечеловеческий. Таким образом, познав любовь в семье, укрепив и развив ее в общении с соседями, можно городком или селом поделиться любовью своей и заботой, потом губернией и даже целой страной. Но, к сожалению, это мечты, мечты… Непреодолимой преградой встало и то яблоко, что было съедено когда-то, и то, что сейчас растет и развивается (образно, например Apple). Мечтать не вредно, тем более что все сейчас образы ищут. Можно придумать любой образ, но без присутствия в нем любви все напрасно. Ищущим образ будущего скажем: «В любви его ищите, а если непонятно, то уточним – в вере. Для начала Закон научитесь исполнять, а когда поймете, что невозможно сие человеку, то обратитесь к Тому, кто смог его выполнить, даже на крест взошел для его исполнения».
Итак, рассмотрев некоторые аспекты любви (рассмотреть все и основательно возможно только Создателю), можно выявить и первопричинность существования нас и мира нашего, и правила, определяющие его существование и развитие. Создано все по любви, и развиваться все должно по любви. Многоэтажно здание любви, кроме пятого этажа есть и вышестоящие. Надо найти вход в это здание и подняться как можно выше, на самом верхнем уровне можно Брата встретить. Трудно это, и боязнь высоты, и головокружение, но оно того стоит. Одиннадцать человек Брата обрели (двенадцатый поторопился), значит, это возможно.