Наш мир (то, что мы можем познать) создан, и он создан для человека. По факту того, что может существовать то, что за гранью нашего познания, можно предположить, что есть и другие миры, ангельский, например. И в ангельском мире могут быть различные уровни. Также можно предположить, что между этими мирами возможно взаимодействие. Можно рассматривать наш мир в качестве кузницы кадров для верхних уровней ангельского мира, а их нижние уровни можно рассматривать в качестве кладбища или лечебницы для людей. Так что обитаем мы посередине, на нулевом уровне, и нам определена возможность выбрать вариант нашего развития – уйти в минус или в плюс. Состояние всех миров, правила перехода между мирами и правила развития каждой личности определены Создателем всего. Если что-то создается, то оно подчинятся правилам Создателя. Попытка нарушить правила допускается до определённого предела и корректируется по мере необходимости и в необходимом размере. При незначительных отклонениях, возможно, присутствует арифметическая зависимость, при значительных зависимость переходит в экспоненциальную. Имеется в виду мера воздаяния.
Поясним. Все мы, люди, небезгрешны и ошибающиеся. В то же время Господь нас любит и создал для жизни вечной и счастливой. Кроме того, Господу известны все наши слабости, и Он учитывает это при определении меры воздействия на нас. Он же сам сказал, что невозможно человеку самому спастись. Достаточно того, чтобы человек поступал, по совести, других, более высоких, задач нам невозможно определить (программа минимум, или обязательная), и, соответственно, невозможно наказывать за их невыполнение. Почему совесть так важна? Это, в принципе, единственный надежный критерий оценки нашей деятельности, который независим от любого влияния. Если человек не познал Спасителя, но поступал, по совести, он оправдывается. Просто ему нечего вменить. Казалось бы, нарушается принцип, гласящий: «незнание законов не освобождает от ответственности». Но в том-то и могущество, и всезнание Господа, что Он для каждого найдет возможность показать Себя. И не факт, что чудо покажет, и необязательно книгу святую подбросит, найдет Он способ открыть истину, мы ведь дети Его. Пошел человек по верному пути, помогает Господь во всем, познал после этого человек Господа, окреп, можно и тренинг организовать – а насколько сильно человек к Господу прикрепился? То же и при падении: разбил окно – получи затрещину, погряз в грехах – можно и в тюрьму, а если упорствуешь, то и в вечную. То есть для упорствующих в выбранном пути, то ли в минус, то ли в плюс, после преодоления определенной грани возникает дополнительное подстёгивание со стороны Создателя, которое ускоряет достижение выбранной цели и определяет глубину погружения или возвышения. В этом контексте слова «а у кого мало есть, и то малое отберется, и у кого многое есть, добавится» звучат по-иному, что означает не дальнейшее угнетение обездоленного и не безмерное поощрение удачливого, а приведена некая особенность установленных правил движения.
Значит, кроме корректировки (не самого приятного вида лечения) возможно и поощрение или, другими словами, способность выполнить программу-максимум. Приведем две цитаты из Нового Завета: «Звезд много на небе, но яркость их различна» и «Вознесен был некий человек на третье небо» (а мог, наверное, и на седьмое). Что это может означать, как понять эти два предложения? Спасены (перешедшие на новый уровень) будут многие, но место в Небесном Царстве у них будет разное. Ведь даже сейчас, находясь на нашем уровне, нам известно о понятии «небесная иерархия». Если ангельский мир подчиняется определенным правилам (например, престолы, силы), то такие же, возможно, будут и для спасенных. Слова, сказанные Спасителем апостолам по воскрешении, что «теперь вы не ученики мне, а братья», можно понять и как определение уровня достижимого возвышения. Иными словами, уровень возвышения человека определен до уровня Бога, а так как Бог непознаваем в целом, то и наиверхний уровень неба нет возможности определить. В то же время и понятие «справедливость», и тот же закон сохранения энергии подразумевают, что без труда не вытащишь и рыбку из пруда. И согласно всем законам, чем выше, тем лучше, а это уже возрастание потенциальной энергии, и это надо заслужить, на это надо потратиться. Вот тут самое время вспомнить лозунг: «Главное – не победа, а участие!». То есть достаточно сделать правильный выбор – движение вверх, и это движение обязательно будет поддержано. По мере продолжения движения в правильном направлении, несмотря на обязательные проверочные и укрепляющие мероприятия, будет доступна возрастающая по силе помощь, вплоть до экспоненциальной прогрессии. Значит, человеку определена возможность достижения бесконечно высокого уровня развития (наверное, то же самое применимо и к уровню возможного падения – вплоть до исчезновения). Здесь уместно вспомнить и слова Блеза Паскаля (возможно, самый блестящий ученый Нового времени): «При принятии версии, что человек просто умирает, он ничего не теряет, а при принятии версии жизни вечной человек может что-то выиграть, то есть, согласно теории вероятности, предпочтительнее выбрать версию о жизни вечной». Бог, при принятии версии, что Он создал наш мир согласно Его правилам, дает нам всем шанс поиграть в «русскую рулетку», но, будучи полным любви к нам, будет подыгрывать тем, кто признает Его.
Таким образом, версия нашего создания дополняется пониманием присутствия неких правил, обеспечивающих наше существование и возможность нашего развития. Теперь можем перейти и к прикладным вопросам:
– Кто обеспечивает существование среды?
Ответ: Бог!
– Как получить больше корма и кислорода?
Ответ: Пойти по правильному пути, то есть к воде живой.
– Почему кто-то запускает щук и что еще «хорошего» от него можно ожидать?
Тут ответ будет расширенный: «На то и есть щука, чтобы карась не дремал!» В этой народной пословице содержится весь смысл ответа. В любой экосистеме должны существовать хищники, они обеспечивают стабильность всей системы. Тот, кто запускает щук, – также создание Господа, но он выбрал свою участь и предлагает нам разделить ее с ним. Нам нет необходимости принимать его предложение. Ничего хорошего от него ожидать не следует, ни от его призывов к прогрессу (уже наступают времена, когда достижения прогресса могут стереть нас с лица земли), ни к очеловечиванию (гуманизации) нашего общества (мы грешны по природе своей и при попытке еще больше очеловечиться лишь погрязнем глубже в неправедности).
– Как избежать поедания щуками и на кого эти щуки бросаются чаще?
Ответ: Надо признать факт существования щук и их начальника, найти в себе щучьи рецепторы и удалить их (гордыня, во-первых, все остальные потом), чем больше рецепторов оставляем, тем слаще мы для щук.
– Почему вообще допущена организация сафари на рыбок щуками?
Ответ: Необходимо отделить зерна от плевел.
– Как выбраться из аквариума и добывать самому корм и кислород, а, возможно, и самому начать рыбок разводить?
Ответ: Принять то Слово, что было изначала.
Послесловие
С одной стороны, данная работа названа автором второй частью «Русского проекта», с другой – слова «Россия» и «русский» употребляются здесь крайне редко. Автор не разделяет человечество и население России, более того, он считает, что россияне в качестве народонаселения территории, называемой сейчас Российской Федерацией, да и вся страна Россия в целом, являются определяющим фактором возможного развития человечества. Поэтому, рассуждая о, казалось бы, общечеловеческих вопросах, подразумевается их состояние в российском обществе. Пусть каждый россиянин, прочитавший данную работу, соотнесет написанное в ней со своим собственным опытом, и познания, и применения. Надежда автора состоит в том, что прочитавший сможет найти себя или часть себя в этой книге. А если он обнаружит что-то полезное для себя, это будет высшей наградой автору. Каждый может повлиять на всю Вселенную, но величина этого влияния различна: от минус бесконечности, через ноль, к плюс бесконечности. Разброс величины влияния велик. Увидеть этот разброс можно только с высоты, нахождение на высоте может привести и к кислородному голоданию мозга, а это уже способствует появлению галлюцинаций. Так, что извините за возможно проявленную дерзость.