Заключение
Всё самое значимое, что автор сумел понять в человеке, сказано. И он сделал всё возможное, чтобы читатель понял его. Конечно, это можно сделать ещё лучше, но у меня просто не осталось на это времени. Утешает то, что главное сказать удалось. Цель написания данной книги – дать пищу для ума, ищущего причины причин всего человеческого, способствовать инициации и проведению работы сопоставления в человеке всего со всем, приведенными примерами разбудить и поддержать желание усовершенствоваться, как минимум, в различении созидания и разрушения и в реализации своего созидательного потенциала.
Одна из задач этой книги – обратить внимание на две категории людей, которые находятся вне круга внимания как обычного человека, так и научного общества. Первая – это разрушители, которые всё разрушают, вторая – это деятели Высоты. В то время, как одни одержимы наживой, борются за власть или просто попусту суетятся, есть люди, стоящие в стороне от этого базара. Для них не существует ничего привлекательнее Высоты. Это подлинные герои – такой элемент, без которого сложная система не может существовать. Герои высоты действуют не потому, что им хорошо платят, не в надежде на высокую награду, а потому, что иначе не могут. Их совсем немного, но ими держится мир. Автор очень надеется, что эта книга поможет понять себя тем, кто с удивлением наблюдает в себе склонность к высоким поступкам. Может быть, даже влюбиться в недосягаемую Высоту. Надежда на это стала тем призом, который автор уже получил, работая над книгой. Высота обладает целым рядом удивительных свойств. Она разрешает приближаться к себе всем, у кого хватает на это дерзновения. Этот процесс бесконечен в сравнении с гнетущей конечностью заурядно-усреднённой жизни. В этом приближении к Высоте заключена совершенно особая магия, это движение ввысь – то единственное на этом свете, что не подведёт вас, если вы тверды в своём намерении!
Существенным препятствием на этом пути было то, что наш язык беден терминами, а существующие неоднозначны. Автору удалось отчасти преодолеть несовершенство языка с помощью уровневой модели. Он «разложил по полочкам» наиболее трудное для понимания вещи, связанные, в частности, с размытыми понятиями души, культуры, духа. Этими «полочками» являются уровни. В связке с уровнями известные термины, получили определённость, которой им раньше не доставало. Это, как полагает автор, будет способствовать углублению нашего понимания человека.
Как верно замечено Вовенаргом, «всякая мысль нова, когда человек выражает её на свой лад». В этой книге все мысли выражены на уровневый лад, уже одно это делает их новыми. Это похоже на то, как с более высокой точки обзора открывается новый вид. Особенно этот эффект заметен в горах, его ещё более усиливает наличие вершин. Размышление на уровневый лад будет порождать и уже породило множество совершенно новых идей, а это вершины, «на которых никто не бывал». Накопленный человечеством багаж представлений и суждений о себе видится через уровневую призму совершенно иначе. Многое из того, что ранее так очаровывало людей, оказалось заурядным разрушением, то незаметное, на что мы раньше обращали мало внимания, стало значимым, а в казавшемся обыденным мы увидели подлинный героизм. Уровневые представления придали зрению объёмность, представлениям – глубину и, автор надеется, чьим то помыслам – Высоту.
Вот наступил момент, когда сказано так много, что добавить уже нечего. Но есть о чём подумать. Это большое удовольствие, которое я испытал, работая над книгой. Хотелось бы надеяться, что и вы, дорогой читатель, в какой-то мере его испытали. А получать самое изысканное удовольствие, планируя и осуществляя подъём в Высоту, что может быть лучше этого в жизни!
Литература
Панин Д. Держава созидателей. М.,1993.
Фромм Э. Анатомия человеческой деструктивности. М., 1994.
Хорни К. Невротическая личность нашего времени. СПб., 2002.
Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории. М., 2006.
Теребинский В.И. Сифилис и борьба с ним. Белград, 1927.
Заславский Д. В. Венерические болезни и дерматозы апогенитальной области. М., 2020.
Эллиот Д. Стив Джобс. М., 2012.
Хаэр Р. Д. Лишённые совести. Пугающий мир психопатов. М., 2007.
Зиновьев А. На пути к сверхобществу. М., 2008.
Эстулин Д. Секреты Бильдербергского клуба. Минск, 2009.
Бжезинский З. Выбор. Глобальное господство или глобальное лидерство. М., 2005.
Ямщиков С. Созидающие. М., 2008.
Ямщиков С. Россия и бесы. Когда не стало родины моей… М., 2011.
Волкова В. Н. Искусство формализации. СПб., 2004.
Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М., 2006.
Матурана У., Варела Ф. Древо познания. М., 2001.
Фогель Ф., Мотульски А. Генетика человека: в 3 т. Т. 3. М., 1990.
Сорокин П. А. Система социологии. М.,1993.
Шушкевич Ю. А. Параллельная Россия. М., 2011.
Фромантен Э. Старые мастера. М., 1966.
Бунин И. А. Окаянные дни. СПб., 2000.
Марков А. В. Эволюция человека. Т. 2: Обезьяны, нейроны и душа. М., 2013.
Разумовский О. С. Оптимология. Ч. 1. Новосибирск, 1999.
Авилова О.Н. С. А. Подолинский / Труды Международного университета природы, общества и человека. Дубна, 2010.
Соловей Т., Соловей В. Несостоявшаяся революция. Исторические смыслы русского национализма. М., 2009.
Томалинцев В. Н. Типы личностей и война между ними. СПб., 2014.
Хокинг С. Большое, малое и человеческий разум. СПб., 2008.
Шарма Р. Мегажизнь. Мн., 2007.
Осборн Р. Цивилизация. М., 2007.
Солженицын А. И. Архипелаг ГУЛАГ. 1918–1956: Опыт художественного исследования: в 3 т. М., 2009.
Пуанкаре А. О науке. М., 1983.
Хорост М. Всемирный разум: от мировой паутины к глобальному сознанию. М., 2011.
Кочергин Э. С. Крещёные крестами: Записки на коленках. СПб., 2013.
Панин Д. Теория густот. М., 1993.
Томалинцев В. Н. Поиск социокультурного основания примирения традиционализма и либерализма. Вестник Санкт-Петербургского университета культуры и искусств. № 1, 2017.
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М.: Наука, 1987.
Кравченко А. И. Культурология: Учебное пособие для вузов. 7 изд. М., 2007.
Поляков О. Л. Место культуры в деятельности человека, рассматриваемой как система. Доклад на III Российском культурологическом конгрессе. СПб., 2010. http://www. proza. ru/avtor/pоlyakovol2010.
Тайлор Э. Б. Первобытная культура. М., 1989.
Маркарян Э. С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.
Осокин Ю. В. Культура как система. СПб., 2006.
Бондарев А. В. Третье рождение культурологии / в сб. Маркарян Э. С. Избранное. СПб, 2014.
Фанч Ф. Пути преобразования. Общие модули процессинга. Киев, 1997.
Уорвик К. Наступление машин. М., 2001.
Поляков О. Л. Созидание как национальная и общечеловеческая идея // Проблемы информационной цивилизации: Международный ежегодник. Вып. 3. СПб., 2007.
Маклаков А. Г. Общая психология. СПб.: Питер, 2013.
Горький М. Несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре. М., 2000.
Лоренц К. Агрессия. М., 1994.
Витальность искусства. Современные проявления. Аналитика / отв. ред. О. А. Кривцун. М.; СПб., 2022.