Записки настигнутого любовью

Текст
Читать фрагмент
Отметить прочитанной
Как читать книгу после покупки
Шрифт:Меньше АаБольше Аа

Глава шестая: 42 лунных цикла

16 сентября

Ужин с Творцом на 180 градусов перевернул мою жизнь. Потерю блаженства испытанного мной в Чертоге Творца я не мог заполнить ничем земным. Мой управляющий позвонил мне и сообщил, что уже прошло 42 лунных цикла как я не являюсь на правление компанией, и совет директоров отстранил меня от дел, оставив в моём подчинении небольшую группу сотрудников в Мюнхене. – Неужели более трёх лет, я ни разу не поинтересовался своим бизнесом? И ведь действительно, после возвращения от Творца, вся жизнь стала восприниматься как пейзаж, мелькающий за окном экспресса. Я двигался к Творцу, но как же далеко до Него Недостижимого. Эта светлая печаль занимала меня всего. Я страдал от того, что не заполнен Его Светом, и только этого наполнения жаждал. Да, я переехал в Мюнхен, пять дней в неделю ездил на работу, составлял планы, распределял задачи меж подчинёнными, словом, руководил. Летал во Францию, Рим, Прагу, Магдебург, посещал удивительные экскурсии, ел экзотические блюда, спал, даже ходил на прогулки. Но всё это было фоном к главному, занимающему всё моё существо, занятию – поиску пути обретения блаженства в общении с Творцом.

За эти три года, я понял, что необходимо выделить полчаса в каждом дне, который я посвящал «сидению» с Творцом. Поделюсь этим опытом. У меня это было время незадолго перед сном. Я садился в кресло лицом к белой стене, и повторял «Творец, я люблю тебя». Сидел я с открытыми глазами, наблюдая стену. Всё моё внимание было сосредоточено на повторении фразы, а также на том, чтобы между мной и стеной «ничего» не возникало. Никакой мысли. Как только я «терял» стену, я возвращался и снова наблюдал, повторяя «Творец, я люблю тебя». Это занятие я повторял каждый день. Чтобы не происходило «за окном» моей жизни, ежедневно полчаса, а впоследствии и час я посвящал «сидению» с Творцом. Вскоре у меня возникла внутренняя необходимость выходить за пределы обыденного уклада жизни. И тогда я стал хотя бы один выходной полностью освобождать от повседневных забот. С утра, я вставал, надевал удобную обувь по сезону и по сезону одежду. В дорожную сумку укладывал еды на весь день, заваривал в термос травяной чай. Выходил из дома и отправлялся в ближайший лесопарк, притом в ту его часть, которая обычно не была занята пикниками, лыжниками, или собирателями грибов-ягод. Находил полянку, расстилал плед и ложился наблюдать проплывающие облака. В ливень я надевал плащ-палатку и смотрел на струящиеся по ветвям деревьев капли. В холод, я просто бродил по лесным тропам, иногда проваливаясь по колено в глубокий снег.

Глава седьмая: сретенье (встреча)

17 сентября

Однажды, я по своему обыкновению отправился в лесопарк и «сидел» с Творцом на полянке, наблюдая движение ветвей клёна под потоками ветра. Это было в день иудейского праздника символизирующего выход из бренного мира фараона в духовный мир. Кажется, этот праздник называется песох или исход. И вдруг необычайная тишина наполнила моё сознание, мысли исчезли, и я почувствовал Его присутствие. Свет хлынул на поляну, и её очертания стали растворяться. Я заметил это по исчезновению ветвей перед моими глазами. Ветви не заслоняли мыслеобразы, как это обычно случалось, когда, я наблюдал дома стену, а я перестал видеть деревья, небо, этот мир. Вместе с парком исчезло пение птиц, и пропало ощущение тела. Всё моё существо наполнилось Светом. Это был Он, долгожданный Творец, я стал ощущать Его в себе. Тогда в Его Дворце, я понимал, насколько я не способен удержаться в духовном мире. Я понимал, что хочу из своего ада созерцать Его Рай, и потому ниспадение в этот материальный мир было неизбежным. Теперь мне предстоял путь восхождения. Но как трудно было восходить день ото дня без ощущения Небесного. И вот, Творец вновь посетил меня. Я заполнился Им, безграничность восприятия всего без пространственновременных категорий блаженным наслаждением откликнулась в моей душе. Творец говорил мной во мне. Это не было диалогом обычного комментатора во мне, пересказывающего всё увиденное, услышанное, ощущаемое, с добавлением своих замечаний по поводу происходящего. Это было состояние ясности, как бы срывающего пелену с моего нового чувства восприятия реальности. У меня открывалось измерение духовного, и в этом измерении, непередаваемом на образы этого мира, я «видел».

Глава восьмая: обед на лужайке

18 сентября

Творец внутри меня предложил мне разделить с Ним трапезу. Я достал из сумки термос, налил две чашки себе и Ему, преломил пряник. Творец радовался появившейся во мне отдаче, желанию дарить. Мне радостно было наслаждать Творца. Наш обед начался с взаимного наслаждения. Творец наполнял меня, расширяя во мне духовный мир, а я прозревал всё глубже. Духовная ясность и яркость восприятия, раскрывающегося мне, была явной. Восприятие новым органом чувств было в 144 раза мощнее и несомненней всех земных восприятий. Духовный мир был во столько же раз явней, во сколько материальный мир реальнее любого сновидения. Зная, что Творцу нравится меня наполнять, я оказывал Ему наслаждение принятием Его даров в себе ради того, чтоб сделать Ему приятное.

Я был не проявлен, – начал Творец. – И тогда я создал Великое зеркало, отражающее Меня. И в этом Зеркале Я осознавал Себя. Но вскоре этого инструмента стало Мне мало. Совершенство, отражённое в Зеркале, не имело развития и движения. Тогда Я создал время, а вместе с ним и несовершенство. Я создал миры, проходя которые несовершенство свободно могло продвигаться, обретая всё большее совершенство в подобии Мне. И Я создал Свет, который помогал продвигаться несовершенству ко Мне. Несовершенство разбило Зеркало на тьму частей, и в каждой отражалось Моё свойство. Но разрозненные части только в единении могли обрести Мой Свет и подняться на ступень ближе ко Мне. Это единение, я назвал Любовью – т. е. желанием одной части Меня наполнить пустоты-желания другой части Меня. Я создал возможность, как приближаться ко Мне вплотную, уподобляясь Мне в свойстве дарения-отдачи, так и возможность удаления от Меня, развитием «своей» частной индивидуальности в желании получить. Несовершенство начало своё путешествие по мирам. В самом дальнем от Меня мире, мире материи каждый осколок Зеркала видел себя, через остальные кусочки Зеркала, остающегося одним организмом. Каждый более высший мир был интегральным отражением низшего. Причём высший мир по отношению к низшему был источником, а низший – следствием по отношению к высшему. Я создал иллюзию самостоятельности каждого кусочка Зеркала. По мере восхождения в более высшие миры, у кусочков обретаются новые свойства видения-восприятия, позволяющие видеть всю картину творения целиком. По мере прохождения по мирам появляется возможность понимать Мой замысел и участвовать в уподоблении Мне сознательно. Чтобы кусочки не оставались по долгу в одном мире, а стремились восходить ко Мне, я создал закон Восхождения. И те, кто не начинали искать этот путь начинали страдать, эти страдания приносили Мои служители-противники. Они начинали терзать части Зеркала пропорционально желанию получать лишь для отдельной части (для «себя»). По сути, нет ничего отдельного, не содержащего целое.

Творец продолжал наполнять меня – Когда ты находишься в привычном низшем мире, то, что ты воспринимаешь своими органами чувств, находится не снаружи тебя, а внутри, Эммануил. Многое в себе ты бы не смог понять и исправить от несовершенного состояния к Мнеподобию. Для возможности лучше понять себя и наглядней познавать, Я «вывернул» тебя наизнанку. Теперь ты можешь рассматривать и познавать себя через мир «снаружи». Всё что ты можешь воспринять – это ты Эммануил. Нет ничего кроме тебя в этом низшем мире, он весь твоя «изнанка». А вот снаружи тебя Я. Но ты видишь лишь себя, – эти скопления звёзд, галактики, океаны, материки, государства, войны, революции, закаты, восходы, леса, горы, люди – всё ты, Эммануил. Ты создан Мной эгоистичным, видящим только себя. Но у тебя есть возможность – пожелать восходить от эго к уподоблению Мне – отдаче. Я не мог встроить в тебя изначально подобность Мне, ты бы тогда не был свободным. Теперь ты свободен – восходить в Мою полноту или пребывать в невежестве. Ты сам выбираешь… – сказанное мне дальше я смог перевести в слова лишь цитатой Мишне Торы «жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь».

* * *

Пять

 
«Нас всех учили с любовью
Смотреть не вверх, а вперёд;
Но любовь стреляет из обоих стволов,
Как только ты выйдешь на взлёт.
А что, в самом деле – увлечься
Одной из тех благородных девиц,
Что воткнут тебе под рёбра перо,
Чтобы нагляднее было думать про птиц;
Но будь я с тобой, я б отправил их всех
На съёмки сцены про первый бал,
А сам бы смеялся с той стороны стекла
Комнаты, лишённой зеркал»
 
Аквариум «Комната, лишённая зеркал»

19 сентября

Я сидел в удобном кресле трансатлантического воздушного лайнера, периодически открывая глаза и посматривая в иллюминатор. Моё сердце творило благодарение и искрилось любовью. Иногда меня отвлекал мой сосед – священник, сидящий ближе к проходу. Он непрерывно листал богослужебные книги, совершая часы и междучасья. Клал поклоны в проходе самолёта. Помазывал свой лоб маслом. При этом он совершал это не кисточкой, а почему-то кропилом из огромного ведра с машинным маслом, стоящего у него между ног. Помазывал он не только себя, но и всех симпатичных девиц нашего лайнера. После 3-ей и 6-й песен канона он, закуривал голландскую сигару (я летел в салоне для курящих). Похоже, кадилом ему не дали воспользоваться, поэтому он имитировал каждения табаком. «Кадит Нехуштану»[11] – мелькнула мысль в моей голове, оторвав меня от созерцания, когда он выдохнул облачко дыма. Я задумался, как евреи, выйдя из владычества фараонова, водимые 40 лет по пустыне в столпе Богом могли сохранить ещё несколько веков глубоко внутри своей традиции культ Нехуштана. Как он мог уживаться внутри их законничества? Почему сразу не был осуждён и разрушен? Мысли одолевали. Самому захотелось закурить…

 

В это время из отсека пилота вышла стюардесса. Она была явно растеряна. Пытаясь совладать с голосом, она громко произнесла в микрофон. «Уважаемые пассажиры… должна предупредить вас, на нашем лайнере нет Пилота!..» – Её слова зависли в воздухе общим вдохом. Все затаили дыхание…

Началась паника…

Священник рядом со мной первым нашёлся и заявил: «Не волнуйтесь, этого не может быть! Пилот есть. Просто…Просто…Он невидим!»

Салон самолёта выдохнул…

Через мгновение, все продолжили свои занятия, заключавшиеся в развлечении своего сознания. «Ну, раз есть Пилот… Он ведёт самолёт, Он отвечает за наш полёт, за наши души, можно оставить бдительность и погрузиться в сон».

Я обратился к священнику: «Скажите, милейший, а я, по-вашему, не несу ответственности за мой полёт?»

«Ты только подчиняешься курсу, который за нас всех выбирает Пилот» – ответил священник, кладя земные поклоны и одновременно мажа себе лоб маслом, зажимая ведро меж коленями. Увидев моё недоумение, он ретировался: «Так много времени ушло на проповедь, не успеваю закончить литию, а уже время 3-го часа, поэтому читаю их одновременно»

Негр, сидящий спереди, обернулся ко мне и утвердительно заметил: «Мы созданы Пилотом, поэтому не вправе выбирать свой маршрут. Когда-нибудь, покорившись, ты воспримешь это как высшую свободу».

…Тогда я взял управление своим полётом в собственные руки…

* * *

20 сентября

 
«Имя Имён
Да не отмоешься, если вся кровь да как с гуся беда
и разбито корыто.
Вместо икон
Станут Страшным судом – по себе – нас судить зеркала.
Имя Имён
Вырвет с корнем всё то, что до срока зарыто.
В сито времён
бросит боль да былинку, чтоб истиной к сроку взошла.
Ива да клён
Ох, гляди, красно солнышко врежет по почкам!
Имя Имён
запрягает, да не торопясь, не спеша
Имя Имён
А возьмёт да продраит с песочком!
Разом поймём
Как болела живая душа»
 
А. Башлачёв «Имя Имён»
 
От моего имени у тебя нежность по телу.
От него вкус поцелуев на устах.
От моего имени шелест волн в ушах.
От моего имени душа пускается в пляс.
От моего имени замирает сердце и учащается пульс в висках.
От моего имени ты понимаешь своё Божественное предназначение.
От моего имени ты становишься счастливой и желанной.
От моего имени тебе хочется с трепетом быть рядом.
От моего имени ты забываешь, что ты ещё несовершенна и становишься Лучезарной Сущностью.
От моего имени ты иногда становишься не продуманной, а прекрасно спонтанной.
От моего имени ты начинаешь знаменовать дни. От моего имени на душе у тебя непередаваемая радость, а в теле удивительная
Теплота.
От моего имени ты начинаешь лучше понимать и любить себя.
От моего имени твой взгляд становится бесконечно прекрасным.
От моего имени ты не можешь сдержать желаний. От моего имени ты чувствуешь тепло моих рук, так и не коснувшись их.
От моего имени ты слышишь прекрасную музыку «Only you».
От моего имени у тебя в глазах звёзды.
От моего имени твоя улыбка озаряет бесконечно прекрасное лицо.
От моего имени ты становишься хмельной, ещё больше, чем от вина…
…Но…ты называешь меня…Ангелом…
 

Эммануил вновь погрузился в первые мгновения осознанности в этом воплощении. Эти яркие рефрены впечатывали его вечное в ограниченное тело-костюм, который мешал летать. Одни и те же душащие границы мира, заставляли его вопить осознавшим заключение новорождённым. – Жить в этом мире, – думал Эммануил, – это значит, принять эти правила игры, больше не быть единым целым, всемогущим и вездесущим. Это значит, «включиться» в предложенное и тотально сдаться этому бреду. Но ведь иного выбора у него не существовало. Эммануил вдруг осознал, что не помнит, как он оказался в этом гиблом месте. Ему хотелось сбежать, но куда и как? В итоге он сдался, и поменял свою убеждённость в излишестве речи на попытки изучить язык людей. Эммануил быстро впустил в свой мир мать и отца. Их глаза, безусловная любовь к нему, неотличимая от обожания, обезоруживали. Эммануил влюбился в тишину пребывания с ними без слов. Когда сильные руки отца отрывали Эммануила от пола и подбрасывали на отцовские плечи одним движением, Эммануил был вне себя от радости. Материнская забота и внимание, проявленные бытом, вводили Эммануила в неописуемый восторг. Он благодарен матери за то, сколько любви она вкладывала в обычную еду, в комфорт тела Эммануила, в заботу о его здоровье. Первый страх – родители оставили Эммануила одного дома, эти пара часов травмировали его психику навсегда. Мальчик стал бояться быть оставленным, получил глубокую травму на уровне бессознательного, и с тех пор всегда вставал в ступор, и оцепенение, полностью парализующее любое действие и любую мысль, когда оставался один. На уровне сознания он стал себе объяснять свой недуг тем, что любое действие он может осуществить лишь в присутствии другого, ему нужен тот, кто оценит, хотя бы взглядом, его действие. Печальный опыт встречи с социумом в детском саду психосоматическим рефлексом выбрасывали его в детские болезни. Он почти не ходил в детский сад, чаще с ним сидела бабушка и прабабушка. Дед (кстати это он настоял на имени Эммануил, хотя все хотели назвать ребёнка другими именами) подарил Эммануилу на третью годовщину воплощения гигантский жёсткий пластмассовый щит, и такой же меч. И вот Эммануил играл с бабушкой и прабабушкой в воинов. Бабушка накрывала себя щитом, а Эммануил, пока хватало сил, колотил плашмя мечом по щиту. Стоит ли добавлять, что обессилевший мальчик валился на кровать, и такая же обессилевшая бабушка выползала из-под щита. Когда на месте бабушки оказывалась невысокого роста прабабушка, она буквально целиком влезала под щит и «держала» оборону. В детском саду Эммануил усвоил, что в этом мире нужно отвоёвывать своё место под солнцем, распихивая окружающих локтями, иначе окружающие запинают тебя ногами. Эммануил не мог принять того, что нужно давать сдачи, и уметь постоять за себя. Ему было жаль энергии на эти принципы вселенной. Эммануил всегда ставил худой мир выше любых военных действий. Изначально он был бесконфликтным миротворцем, даже спорить не любил, внешне соглашаясь с каждым, не соглашаясь внутри. Все дети любят играть в строительство убежищ, шалашей, крепостей. Первая крепость Эммануила была проста, он залез под стол и придвинул к «входу-двери» стул. Эта игра длилась несколько дней. Попытки защитить себя от опасного внешнего мира бессознательно выражались в строительстве крепостей из подушек дивана, стульев и покрывала. В детском саду был огромный конструктор, детали которого, с множеством отверстий, были полыми с одной отсутствующей гранью. Внутри каждой детали мог уместиться ребёнок. Игра до обеда заключалась в том, что одна команда строила крепость и обороняла её, а другие пытались взять крепость штурмом. У обороняющихся было больше шансов на победу, они кидали из бойниц в нападающих кубики, кольца от пирамидок, мягкие игрушки. Нападающие же начинали штурм с голыми руками. Бой начинался со строительства крепости сразу после завтрака. Те десять человек, которые первыми справлялись с манной кашей с комками, начинали строить укрепление, остальные были вынуждены быть штурмовиками. Эммануил страдал дисбактериозом, но в его время никто не знал об этой болезни, потому его пичкали молочными продуктами, а ребёнка в буквальном слове рвало от них. В детском саду был закон – пока не съешь всю кашу – из-за стола не выходи. Эммануил так желал хоть раз хотя бы присоединиться к игре, просто встать из-за стола. Но рвота накатывала на середине порции. Он отчаянно начинал есть снова, и снова…и снова… …Если бы не те двое, он и она – на голову выше других, крупные и коренастые, с чистыми глазами, удивительно красивыми лицами, нет – даже ликами, их одежда была безупречной, ад детского сада был бы невыносим. Но Создатель всегда посылает Своих Ангелов… Лиза и Коля взяли Эммануила в свой круг и…он обрёл счастье – они просто смотрели на него глазами, в которых Эммануил видел взгляд любви своих родителей.

 

Обычно после тихого часа дети шли с воспитателем на прогулку, и Эммануил рассматривал дождевых червей, жуков, стрекоз. С поздней осени по позднюю весну Эммануил обычно заболевал, так как насекомых не было, и прогулка была мучительным бессмыслием.


Однажды после тихого часа пошёл ливень, и воспитательница заставила всех рисовать. Всем выдали лист бумаги и карандаш. Эммануилу достался болотнокоричневый. Он около получаса рассматривал баталию, которую рисовал сосед по столу. На картине пылали немецкие танки, советская авиация наносила массивный бомбовый удар, парашютисты в воздухе стреляли из автоматов по пехоте врага, артиллерия добивала горящие тигры. На советских самолётах красовались звёзды, на немецкой технике кресты. Воспитательница обратила внимание на пустой лист Эммануила и властно приказала, – ну же, рисуй! Эммануил впервые попытался выразить себя на бумаге. Конечно же, он решил срисовать звезду с крыла самолёта на рисунке соседа. Эммануил старался подчинить своей воле карандаш, и сопел, нажимая что есть силы, будто от этого карандаш сделается послушней. Эммануил старался нарисовать звезду до тех пор, пока воспитательница не начала собирать карандаши.

Взглянув на лист Эммануила, она презрительно заключила, – это всё что ты смог? – как гром среди ясного неба, голос поразил Эммануила в самое сердце. До 36 лет он никогда (!) не попытается больше хоть что-нибудь нарисовать.

В сознании трёхлетнего Эммануила возникло одно недоразумение. Он насмотрелся фильмов про советскую армию, которая всех победит. А бабушка, чтоб ему зимой не надуло ушки, и чтоб внук согласился надеть её шапку на себя без капризов, связала ему будёновку (!). Всё бы ничего, да ведь дотошный он ребёнок был, начал требовать красную звезду на будёновку. Ну, где её взять? Никто не помог бы, но пошли они с отцом в магазин «Сувениры». И вот за копейки Эммануил упросил купить отца Октябрятскую звёздочку. Отец подвоха не заметил. Выбрав момент, когда он был занят по хозяйству, сын вытащил из инструментов напильник и быстро сточил лицо неизвестного ему тогда золотоволосого кудрявого мальчишки. Убрал опилки, спрятал напильник. Взял мамин лак для ногтей и стал замазывать след от «вождя», но лак не сильно подходил по цвету… И тут отец застиг его на месте преступления. Эммануила изумили глаза отца, и попытка говорить спокойно. Отец кратко объяснил, что Ульянова-Ленина нельзя уничтожать со звёзд! Эту звёздочку он спрячет сам, чтоб никто не заругал сына, а ему купит новую с кудрявым парнем посредине. Эммануил, естественно, отказался, и ходил в будёновке без звёзды всю зиму.

Когда Эммануила отвели первый раз в первый класс, его негодованию не было конца, он ехал в лифте после первого дня в школе и делился с соседом по подъезду: И зачем это нужно? Только детей мучают, больше туда ни ногой! Соматика пошла вслед намеренью Эммануила, и он проболел три месяца подряд. Однако, его мать ходила в школу и носила ему домашние задания, в результате чего, Эммануила не оставили на второй год. От прописей Эммануила тошнило похлеще, чем от манной каши. На прописной букве «Е» Эммануил сломался, рабочая пропись превратилась разъярёнными движениями рук в пазлы. Благословенна мать Эммануила, подбадривающая его, помогающая делать домашние задания. Вскоре Эммануил усвоил, что школа – неизбежность – и как бы он ни относился к ней, ему придётся отсидеть в этой тюрьме десятку. Каждое утро, вставая, Эммануил восклицал: Опять я здесь? Опять идти в тюрьму! – Ни один предмет не нравился Эммануилу, ни в чём он не увидел даже малейшего смысла, но в «тюрьме» заставляли учиться, таковы были правила. Приходилось играть роль заинтересованности. Эммануил садился на первую парту и расфокусировав сознание, делал умное лицо. Учителя за эту игру ставили ему положительные оценки. Родители почему-то были в сговоре с надзирателями «тюрьмы» (учителями), они поставили Эммануилу условие: пока не выучишь уроки, на улицу ни-ни. Приходилось закрываться на часы в своей комнате, обложившись учебниками. При этом в учебники Эммануил не смотрел, он сидел, устремив взор меж дырочек тюли и то фокусировал, то расфокусировал взгляд. Так день за днём, час за часом. И дома и в школе единственной возможностью Эммануила сбежать из этого ада была – шизофрения – он надевал на себя маску ученика, а сам выключал сознание, не думая ни о чём. Ура! Десятку отмотал!!! Свобода!

Рано радовался Эммануил, его ждала ещё большая тюрьма, чем школа – жизнь.


21 сентября

 
Я только вошёл в этот мир,
а меня уже сузили до имени,
пола, национальности.
Затем меня воспитывали родители,
родственники, воспитатели,
учителя, начальство, друзья, –
вырабатывая нужные качества,
удобные кому-то модели поведения,
сформировали извне моё мировоззрение,
мою религию.
И теперь эту вымышленную личность
я принимаю за себя.
Самое время распять это эго,
дабы воскрес подлинный я.
 

22 сентября

 
Дивно задумал ты, –
и бездарно я реализовал:
скрыл от себя тебя
в себе.
Сколько к тебе не стучу,
сам себе закрываю собой
твой ответ.
Сколько тебя ищу,
столько вижу твой свет.
 

Так случилось в жизни Эммануила, он узнал и начал общаться с Богом с первых мгновений осознанности. Иногда ему казалось, что он начал говорить с Ним до того, как начал говорить с людьми. Ему не очень хотелось кастрировать прямую передачу мыслеобразов в обрубки слов. Не хотелось сужать ощущаемое внутри до схем – слов. Но он, всё-таки, заговорил. А общение с Богом не прерывалось, Эммануил ни у кого не учился общению с Творцом, более того, ему были смешны предлагаемые разными религиями формы общения с Ним. Его личный опыт Богообщения уникален. Он не мог себе представить времени, когда Эммануил не ходил пред Его лицом. Просто всё, что происходило с ним, Ману рассказывал Творцу, кратко, ёмко, почти не облекая в слова, образами. И Бог для него никогда не имел рода, Он и Она, и Оно одновременно. Когда в школе мальчику сказали, что Бог мужского рода, Эммануил смеялся до слёз.


23 сентября

Счастливый малыш смеялся, сидя на морском берегу. Его радостные глаза отблёскивали солнцем. Он погружал свои ладошки во влажный песок, захватывал пальцами горсти и подбрасывал их перед собой. В радужных брызгах песок исчезал, растворяясь в море.

Малышу было так хорошо, что он не замечал течения времени, да и мыслей тоже не наблюдал. Он просто бросал песок в воду…

Его беспечность заметил парень постарше с совком, подошедший к малышу.

– Бросать песок лучше совком. Бросая поочерёдно, мы можем с тобой соревноваться, кто бросит дальше.

– Но я не хочу бросать совком, мне приятно ощущать песок руками. Да и соревноваться мне ни к чему, я просто бросаю, – попытался возразить малыш, но был осмеян. К тому же его новый приятель заявил, что не будет с ним играть, пока малыш не примет его правила. Малыш уступил, думая, что этим сохранит единство с парнем.

Как раз в это время к ним подошёл мальчик постарше с грузовиком на верёвочке и лопаткой в руке.

– Эй, мелюзга, айда со мной нагружать мой самосвал песком. Это очень интересная игра. Увлечённый коллективным сознанием, малыш грузил чужой лопатой песок в чужой грузовик и изображал, что он доволен новой игрой.

– Всё равно я их переиграю, – оправдывал он измену самому себе.


24 сентября

Я рад тому, что осознаю, КТО Я.

Я понимаю и осознаю всё, что со мной. Но меня беспокоит вопрос, зачем Бог через моё тело воплотился сейчас, что за миссия у меня?

Ну, радость, понятно. А что мне делать с тем, КТО Я? Просто жить, ну, я так и живу…

Я никому не могу передать то, что вижу, ощущаю, чувствую, как осознаю этот мир и эту мной сотворённую вселенную.

Жить здесь на уровне схем (работа-семья-дети-прочее временное) мне не интересно, ведь я уже много раз приходил ради этих «игр», много раз реализовывал эти «привязки», много раз…

Играть в игрушки астрально-ментального манипулирования другими я тоже устал…

ЗАЧЕМ же я пришёл сюда снова…?


25 сентября

Обнажённый вошёл в этот мир страдания и боли, он был менее других собратьев подготовлен к его оскалу, к борьбе за выживание. Там, откуда он прибыл, не было необходимости надевать панцири, чтоб тебя не съели, там не нужно было играть роли и надевать маски, там никогда не перестаёт распускаться лотос и там свирель Кришны звучит у каждого в сердце радостью, и только этой радостью и мотивированы проявления каждого… Но здесь… О, сколько раз Обнажённый понимал, что он ступил не в ту дверь, ожидал, что кто-то что-то напутал, и что вот-вот, не сегодня-завтра разберутся, и его заберут отсюда. Он смотрел в небо и ожидал корабля, за ним прилетят, обязательно прилетят, они не могли о нём забыть, они не могли его оставить здесь… Этот сон должен кончиться, он щипал себя, пару раз даже прыгал с обрыва, будучи уверенным в том, что так он проснётся наверняка. Но тщетно, нужно было выживать, защищаться, подстраиваться, играть в навязанные игры, соревноваться, соответствовать…

Быть! Просто быть – вот единственное, что умел и хотел Обнажённый. Но здесь в цене были навыки лидерства, умения подставить другого под исполнение твоих собственных нужд, ценность была в выдуманных критериях мужественности: Ты мужик, ты должен… и далее список. Ни с единым пунктом из списка Обнажённый не был согласен, потому и не запомнил его. Абсолютно ничто в мире скорби и страдания не привлекало его. Он бы так и ушёл, так и не поняв, кто и за что его сюда сослал, если бы не Хорошка. Встретив её, он поверил и доверился ей. Может он создал ещё одну иллюзию, может он фантазёр и снабдил её теми свойствами, которыми она не обладала. Может её неотмирность частична и не так тотальна, как его, но… он уцепился за эту надежду, и сладко пел Кришне песнь любви.


26 сентября

 
Я исходил все тупики обладания
«мой», «моя», «моё»
(кто тронет, тому в лоб)
до стены смерти и боли.
 
 
Я возвращался из всех них
в новой надежде,
иногда уже в новую инкарнацию.
Теперь я знаю,
что любое ожидание
приводит к разочарованию,
а любое обладание –
к боли утраты.
Выйдя из всех тупиков,
я оставил ожидания и обладание –
я перестал хотеть.
Я стал принимать всё как есть.
Солнце светит, дождь идёт.
Земля притягивает, птицы летают,
берёзы зимой чёрно-белые…
Ей не интересно идти в глубину себя,
достаточно поверхностного,
А он боится чувствовать
и не желает быть
сверх определённой ему кем-то меры,
он не желает быть чувствительным,
т. е. экстрасенсом…
Всё так как есть…
да я могу влиять на всё, что есть.
Если я даже в безмолвии, лишь наблюдающий,
но тем самым уже оказываю
влияние
на «чистоту эксперимента».
(Ведь наблюдатель уже участник,
а участник эксперимента
оказывает влияние
на результаты эксперимента
всегда).
Уже тем, что я пребываю
в этом
ограниченном теле,
я оказываю воздействие
на весь Космос.
Ведь он весь во мне,
как и в каждом, отражён.
И я жажду увидеть
и занять
в этой Вселенной
своё место.
Не то,
что через родителей,
педагогов, коллективы, так называемых
друзей-подруг,
книги, писания, персонажи, религии, философии,
сказки, фильмы, мне навязали.
А то, что подлинно моё.
То, ради чего бесконечно-безграничное
вошло в это ограниченное тело
и уже столько лет пребывает в нём.
Ради чего Бог во мне
снова испытал умаление в ограничении?
Одно я знаю твёрдо – не для новых хождений
по лабиринтам тупиков смерти
и реализаций картонных декораций
из тщеты моделированных схем…
 
 
И если задача моего тела быть мужчиной –
Значит, найдутся условия для реализации замысла о нём;
если задачи иные – женщины в моей жизни не будет,
как бы «я» это не пытался «изменить»…
в любом случае, я стану лишь тем, кто я есть…
а всё иное исполнят другие многообразия желаний
определённых разницей реализаций индивидуумов Единого…
 

27 сентября

 
«И когда мы приходим, мы смотрим на небо
Мы смотрим на небо, мы смотрим в него так долго
Может быть, эта картина иллюзия и картина
 
 
Но может быть это правда, скорее всего это правда
Сестра, дык елы – палы, здравствуй сестра
Нам не так уж долго
Осталось быть здесь вместе
 
Здравствуй сестра» Аквариум «Сестра»

– А помнишь, ты был визирем при дворце хана, а я была его дочерью?

– Смутно помню… тогда я подарил тебе гранатовый браслет, на все свои сбережения, а ты просто заметила: «милая вещица», и бросила его в шкатулку.

– А помнишь, я была ведьмой, а ты с девочкой и вашими родителями устраивал праздник, и когда вы остались в комнате одни, я постучала к вам в окно.

– Конечно, помню, тогда я сильно испугался, а ты потом явилась мне через сон, а потом учила меня музыке. А потом передала мне тайные знания.

– Ты был прилежным учеником…

– А помнишь, я был жрецом, а ты приходила ко мне ночью, и я посвящал тебя в таинство общения с богами?

– Да, ты так всё образно описывал, я благодарна тебе.

11«Нехуштан» (медный змей): на иврите «нехошет» – медь; «нахаш» – змей, заклинание, гадание; «нахуш» – упорный. Христианский мир повторил ошибку древних евреев, описанную в Писании. Во время 40-летнего странствования народа Божьего по пустыне «стал малодушествовать народ на пути. И говорил народ против Бога и против Моисея». За это «послал Господь на народ ядовитых змеев». Когда же евреи раскаялись, и Моисей помолился о народе, «сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив». Этот медный змей является одним из прообразов Йешуа, согласно Его слову: «И как «Нехуштан» (медный змей): на иврите «нехошет» – медь; «нахаш» – змей, заклинание, гадание; «нахуш» – упорный. Христианский мир повторил ошибку древних евреев, описанную в Писании. Во время 40-летнего странствования народа Божьего по пустыне «стал малодушествовать народ на пути. И говорил народ против Бога и против Моисея». За это «послал Господь на народ ядовитых змеев». Когда же евреи раскаялись, и Моисей помолился о народе, «сказал Господь Моисею: сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив». Этот медный змей является одним из прообразов Йешуа, согласно Его слову: «И как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Евангелие от Иоана, глава 3, стихи 14–15). Прошло время и в сознании евреев значение медного змея изменилось. Он превратился в идола, «сыны Израилевы кадили ему и называли его Нехуштан» 4Цар. 18:4. Таким образом, сделанный по повелению Бога для спасения народа медный змей стал одной из причин отступления Израиля от чистоты поклонения Богу. Не то ли мы видим в истории христианской церкви? Йешуа из Назарета, которого Бог в Своей премудрости соделал нашим Спасителем от суетной жизни, трансформировался в сознании так называемых христиан в «Бога Сына единосущного Отцу», то есть стал идолом. Первым эту мысль высказал Афанасий в начале IV века. Но тогда учение об «единосущии» было отвергнуто подавляющим большинством членов церкви, в том числе её высшими служителями. Однако оно оказалось весьма привлекательным для мирских властей. Константин, первый император грекоримского мира, который благосклонно воспринял христианство, поддержал Афанасия. Дело в том, что мысль о «Боге Сыне» гораздо лучше укладывается в голове человека с языческим прошлым, чем исповедание Йешуа Мессией Израиля. Кроме того, фальсификаторы апостольского учения не могли иметь пророческого духа, но были скорее дипломатами, что также шло на руку государственным чиновникам. Ересь Афанасия есть первое серьёзное искажение библейского учения о Йешуа, которое закрепилось к V веку в церкви, ставшей государственной. Вместе с Иисусом Идолом в христианскую среду, естественно, пришёл оккультизм. Но был ещё и второй виток отступничества, плодом которого стал атеизм. Речь идёт об учении Лютера, выступившего в XVI веке с вульгарным пониманием оправдания по вере. Он заявил, что человек ничего не может сделать для своего спасения; нужно только верить в искупительный смысл Голгофской Жертвы. Последователи Лютера (протестанты) отвергли спасительное значение исполнения Божиих заповедей. Тем самым они превратили Иисуса в религиозный опиум. Вслед за Лютером выступил Кальвин с учением об избрании. Согласно этому учению, спасение человека полностью зависит от Бога. Человеческие усилия не имеют здесь никакого значения. Эта мысль естественно вытекает из лютеранского понимания оправдания по вере. Но как можно узнать, избран ли человек ко спасению или нет? Протестанты нашли ответ на этот вопрос в экономике. Если человек имеет успех в своей хозяйственной деятельности» – значит он угоден Богу. Таким образом, протестантская революция привела к революции экономической. В Европе стал развиваться капитализм. Однако, накопление богатства для многих стало причиной кораблекрушения в вере.