Деятельность светской и духовной власти по укреплению армии и флота России второй половины XIX – начала ХХ в. Монография
TekstИллюстрации и ссылки на интернет-источники
Ил. 1. Царь Николай II (Романов) (1868–1918) // Режим доступа: http:// my.mail.ru/community/pokayanie-rusi/3B7070155DC374ED.html (дата обращения 22.11.2014).
Ил. 2. Великий князь Николай Николаевич Романов Старший (1831–1891) // Режим доступа: http://paneYin.ru/calendar/big/rodilsya_velikiy_knyaz_nikolay_ nikolaevich.html (дата обращения 22.11.2014).
Ил. 3. В.В. Верещагин. «Побежденные. Панихида по павшим воинам Гриницкого редута» (1877–1878 гг.). Государственная Третьяковская галерея (г. Москва) // Режим доступа: http://veresh.ru/vereshagin/balkanylO.php (дата обращения 30.11.2013).
Ил. 4. Великий князь Михаил Николаевич Романов (1832–1909) // Режим доступа: http://www.ruspole.info/golos_podshivka/20ll?page=3 (дата обращения 27.11.2014).
Ил. 5. Великий князь Николай Николаевич Романов Младший (1856–1929) // Режим доступа: http://lmirovajavojna.beon.ni/l 7186-970-nikolai-nikolaevich-mladshii.zhtml (дата обращения 22.11.2014).
Ил. 6. Великий князь Олег Константинович Романов (1892–1914) // Режим доступа: http://kantor.forum24.ru (дата обращения 22.11.2014).
Ил. 7. Великий князь Константин Николаевич Романов (1827–1892) // Режим доступа: http://www.rulex.ru/rpg/portraits/22/22905.htm (дата обращения 18.12.2014).
Ил. 8. Великий князь Алексей Александрович Романов (1850–1908) // Режим доступа: http://www.liveinternet.ru/users/3251944/post263950313/ (дата обращения 22.11.2014).
Ил. 9. Великий князь Константин Константинович Романов (1858–1915) // Режим доступа: http://slavynka88.livejournal.com/40674.html (дата обращения 22.11.2014).
Ил. 10. Великий князь Александр Михайлович Романов (1866–1933) // Режим доступа: http://www.etoretro.ru/pic31020.htm?sort_field=image_date&sort=DESC (дата обращения 22.11.2014).
Ил. 11. Великий князь Кирилл Владимирович Романов (1876–1938) // Режим доступа: http://guardcrew.com/?q=media-gallery/detail/81/1597 (дата обращения 22.11.2014).
Ил. 12. Императрица Александра Федоровна с цесаревичем Алексеем Николаевичем на пасхальной открытке времен Первой мировой войны // Режим доступа: http://lmiroyaja.ru/pozdravitelnyeotkrytki.html (дата обращения 18.12.2014).
Ил. 13. Принцесса Терезия Васильевна Ольденбургская (1815–1871) // Режим доступа: http://www.belmssia.m/fomm/viewtopic.php?p=13622&sid=849a096fe59c 9b0c8blba86f38c864c4 (дата обращения 12.01.2015).
Ил. 14. Великая княгиня Александра Николаевна Романова (1825–1844) // Режим доступа: http: //www. di ary. ru/~nezhn a4y о u? from=580 (дата обращения 12.01.2015).
Ил. 15. Великая княгиня Мария Николаевна Романова (1819–1876) // Режим доступа: http://www.klopp.ru/texts/221622-romanovy-v-zhivopisi-chast-1 – velikaya-knyaginya-mariya-nikolaevna-doch-nikolaya-i.html (дата обращения 19.12.2014).
Ил. 16. Великая княгиня Александра Петровна Романова (1838–1900) // Режим доступа: http://www.imperialhouse.ru/ms/imperialhouse/orthodox/guardians/l /2273. html (дата обращения 18.12.2014).
Ил. 17. Великая княгиня Елена Павловна Романова (1806–1873) // Режим доступа: http://preckhat.ucoz.com/news/velikaja_knjaginja_elena_pavlovna_romanoYy_v_ zhivopisi_chast_3_vel_knj aginj a_elena_pavlo vna_zhena_mikhaila_pavl/2014-04-08-2 (дата обращения 19.12.2014).
Ил. 18. Великая княгиня Ольга Александровна Романова (1882–1960) // Режим доступа: http://golos.ruspole.info/node/3444#_ftnrefl (дата обращения 18.12.2014).
Ил. 19. Великая княгиня Ксения Александровна Романова (1875–1960) // Режим доступа: http://fondux.ucoz.net/blog/znachenie_imeni_nadezhda_aleksandrovna/
2013-05-24-17 (дата обращения 08.01.2015).
Ил. 20. Великая княгиня Елизавета Федоровна Романова (1864–1918) // Режим доступа: http://www.talabsk.ru/main/67-batyushka-nikolaj-o-raskayanii-v-k-elizavety-feodorovny-v-grexe-vrazhdy-i-kosvennoj-prichastnosti-k-ubijstvu-cheloveka-bozhiya-grigoriya.html (дата обращения 18.12.2014).
Ил. 21. Августейшие сестры милосердия // Режим доступа: http://golos.ruspole. info/node/3444#_ftnrefl (дата обращения 18.12.2014).
Ил. 22. Императрица Александра Федоровна с цесаревичем Алексеем // Режим доступа: http://golos.mspole.info/node/3444#_ftnrefl (дата обращения 18.12.2014).
Ил. 23. Обход раненых // Режим доступа: http://golos.mspole.info/node/3444#_ ftnrefl (дата обращения 18.12.2014).
Ил. 24. Царица у постели раненого // Режим доступа: http://golos.mspole.info/ node/3444#_ftnrefl (дата обращения 18.12.2014).
Ил. 25. За работой // Режим доступа: http://golos.ruspole.info/node/3444#_ftnrefl (дата обращения 18.12.2014).
Ил. 26. За перевязкой // Режим доступа: http://golos.mspole.info/node/3444#_ ftnrefl (дата обращения 18.12.2014).
Ил. 27. Священник Гавриил Судковский // Режим доступа: http://www.ochakiv. info/articles/37011 (дата обращения 30.01.2015).
Ил. 28. Иеромонах Иоанникий (Савинов) в бою // Режим доступа: http:// slavynka88.livejournal.com/119449.html (дата обращения 28.01.2015).
Ил. 29. Протоиерей Иоанн Матвеевич Пятибоков (1820–1896) // Режим доступа: http:// elib. shpl.ru/ru/nodes/1442-ioann-pyatibokov-s vyaschennik#page/1 /mode/grid/ zoom/1 (дата обращения 31.01.2015).
Ил. 30. Протоиерей Стефан Васильевич Щербаковский (1874–1918) // Режим доступа: http://georgy-bat.livejournal.com/25783.html (дата обращения 30.01.2015).
Ил. 31. Последний протопресвитер российской армии и флота Георгий Иоаннович Шавельский (1871–1951) // Режим доступа: http://genrogge.rn/glushkov/ glushkov-vv-05.htm (дата обращения 27.01.2015).
Ил. 32. Иеромонах Михаил (Руднев) (1862–1906) // Режим доступа: http://www. taday.ru/text/878458.html (дата обращения 28.01.2015).
Ил. 33. Преподобноисповедник Сергий (в миру протоиерей Митрофан Васильевич Сребрянский) (1870–1948) // Режим доступа: http://acvila30.ro/chipul-sfantului-cuvios-serghie-srebianski-arhimandrit-marturisitor-msia-23-martie/ (дата обращения 27.01.2015).
Ил. 34. Священномученик Сергий Флоринский (1873–1918) // Режим доступа: http://www.vladkan.rn/gallery/20172000f.html (дата обращения 30.01.2015).
Ил. 35. Преподобный Варсонофий Оптинский (1845–1913) // Режим доступа: http://romanbook.ru/book/7773108/(28.01.2015) (дата обращения 28.01.2015).
Ил. 36. Гибель броненосца «Петропавловск» // Режим доступа: http://100.histrf. ш/commanders/makaroY-stepan-osipovich/ (дата обращения 28.01.2015).
Ил. 37. Русский художник-баталист Василий Васильевич Верещагин (1842–1904) // Режим доступа: http://labazov.livejournal.com/1369666.html (дата обращения 28.01.2015).
Ил. 38. Вице-адмирал Степан Осипович Макаров (1848–1904) // Режим доступа: http://onlinetravelsection.com/kuda-techet-chernoe-more/ (дата обращения 30.01.2015).
Ил. 39. Броненосный крейсер I ранга «Рюрик» // Режим доступа: http://www. water-live.com/krejser-ryurik-najden-spustya-sto-let/^ara обращения 29.01.2015).
Ил. 40. Иеромонах крейсера «Рюрик» Алексий (Оконешников) // Режим доступа: http://sitim-sir.ru/2011/09/ieromonax-krejsera-ryurik-otec-aleksij/ (дата обращения 30.01.2015).
Ил. 41. Иеромонах Евтихий (Тулупов) с воинами 289-го Коротоякского полка // Режим доступа: http://www.stoletie.ru/voyna_1914/podnavshi_krest_nad_ golovoj_381.htm (дата обращения 04.02.2015).
Ил. 42. Протоиерей Парфений Михайлович Холодный // Режим доступа: http:// dag.com.ua/?page_id=1116&page=15 (дата обращения 30.01.2015).
Ил. 43. Иеромонах Антоний (Смирнов) // Режим доступа: http://keu-ocr.narod.ru/ Prut/ (дата обращения 29.01.2015).
Ил. 44. Группа старообрядцев г. Сухиничи Калужской губернии со священником о. Алексеем Журавлёвым // Режим доступа: http://all-photo.ru/temples/index. ru.html?big=on&img=24874 (дата обращения 04.02.2015).
Ил. 45. Походная церковь в лесу близ передовой // Режим доступа: http:// worldwarl.ru/content/article/v-tylu-armii (дата обращения 04.02.2015).
Ил. 46. Полковой священник в окопах // Режим доступа: http://www.stoletie. ru/voyna_l 914/podnavshi_krest_nad_golovoj_3 81.htm (дата обращения 04.02.2015).
Ил. 47. Священник на передовой // Режим доступа: http: // www.stoletie.ru/ voyna_l 914/podnavshi_krest_nad_golovoj_381.htm (дата обращения 04.02.2015).
Ил. 48. Священник Митрофан Сребрянский. Литургия у передовых позиций. Русско-японская война, 1904–1905 гг. // Режим доступа: йЛрг/Лулулу. pravmir.ru/pasxa-na-Yojne-vospominaniya-ochevidcev-foto/ (дата обращения 05.02.2015).
Ил. 49. Три друга: о. Митрофан, Ксенофонт (сидит) и Михаил // Режим доступа: http://www.pravmir.ru/pasxa-na-vojne-vospominaniya-ochevidcev-foto/ (дата обращения 05.02.2015).
Приложения
Приложение 1
Проект нормальных смет Морского министерства на семилетие 1896–1902 гг.
*Не считая курсовой разницы по Свеаборгскому порту
Подписал: начальник счетного отдела Мамонтов [15, л. 2].
Приложение 2
Сравнительная таблица морских бюджетов в кредитных рублях (£ 1 (англ, фунт стерлингов, – О. Ф.) = 9 р. 30 коп.) (5/17 июля 1895 г.)
Приложение 3
Список минных крейсеров, построенных и строящихся на средства «Особого комитета по постройке флота на добровольные пожертвования». Без даты
[20, л. 2].
Приложение 4
ГОСУДАРСТВЕННО-КОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ
(рабочая программа учебной дисциплины)
1. Цель изучения дисциплины «Государственно-конфессиональные отношения»: сформировать у студентов целостное концептуальное представление об основных итогах и проблемах государственно-конфессионального диалога и взаимоотношений между представителями разных традиционных религий в истории и современности, что является частью предметной области культурологической науки и, шире, современного социогуманитарно-го знания.
Задачи дисциплины: ознакомить студентов с историей государственно-конфессиональных отношений в разных регионах мира, ознакомить с корпусом классических исследований в данной области, а также с основными направлениями современного государственно-конфессионального диалога; сформировать представления о предметном поле религиоведческих исследований в данной области, освоить их аналитический аппарат и инструментарий; обучить студентов навыкам контекстуального анализа различных явлений современного многоконфессионального мира.
2. Место дисциплины в структуре ООП. Дисциплина «Государственно-конфессиональные отношения» является дисциплиной по выбору вариативной части гуманитарно-социального и экономического цикла (Б.1.В.ДВ.1.) и адресована студентам бакалавриата, обучающимся по направлению «Педагогическое образование». Она призвана способствовать углублению знаний студентов в области исследований культуры и расширению их аналитических возможностей в освоении основной образовательной программы («История и методология изучения культуры», «Современные исследования культуры в России», «Исследования культуры в современном мире» и др.). Данная дисциплина содействует формированию и усилению исследовательских компетенций, а также экспертных навыков, выводящих студентов в область практической деятельности и тем самым соединяющих теоретическую и прикладную области культурологии. Курс «Государственно-конфессиональные отношения» открывает для педагогов возможность системно-теоретического постижения социальной природы культуры, ее процессуальных, организационных и творческих форм в историческом контексте возникновения и развития, создавая базу для междисциплинарных исследований феноменов культуры, рассматриваемых в рамках других гуманитарных дисциплин. Результирующим качеством в реализации данной образовательной программы является формирование у студентов-педагогов модели понимания культурных процессов и явлений в социологическом горизонте знания, ориентированного на гуманитарную экспертизу и проектирование современных культурных практик.
3. Компетенции обучающегося, которые формируются в результате освоения дисциплины. Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций:
готовность использовать нормативные правовые документы в своей деятельности (ОК-13);
готовность к толерантному восприятию социальных и культурных различий, уважительному и бережному отношению к историческому наследию и культурным традициям (ОК-14);
готовность применять современные методики и технологии, методы диагностирования достижений обучающихся для обеспечения качества учебно-воспитательного процесса (ПК-3).
В результате освоения дисциплины обучающийся должен: знать:
основные методологические подходы религиоведческого анализа культуры;
принципы формирования и развития государственных и конфессиональных институтов;
основные механизмы современных государственно-конфессиональных взаимоотношений;
особенности социальной репрезентации культурных форм и коммуникаций в современном обществе;
уметь:
систематизировать религиозно-культурные феномены и типологизировать их;
критически оценить методологические границы и возможности различных подходов в религиоведении;
грамотно использовать их аналитические ресурсы;
выявлять, описывать, моделировать и прогнозировать явления современного мира, имеющие характер государственно-конфессиональных и межконфессиональных взаимоотношений;
владеть:
понятийным аппаратом теории государства и права, культурологии и религиоведения;
методикой религиоведческого анализа культурных явлений и текстов.
4. Структура и содержание дисциплины
Общая трудоемкость дисциплины составляет 4 зачетные единицы (144 часа).
Экзамен: 1-й семестр, 36 часов.
Таблица 1
Структура дисциплины
Таблица 2
Содержание дисциплины
5. Образовательные технологии:
1. Традиционные образовательные технологии.
Установочная (вводная) лекция – первоначальное ознакомление студентов с основными научно-теоретическими положениями предмета, раздела или темы.
К таким лекциям относятся:
• «Предмет исследования дисциплины “Межконфессиональные отношения в современном мире”, базовые понятия».
Информационно-объяснительная лекция – систематическое и последовательное устное изложение материала, основанное на монологичной вербальной передаче информации от лектора к студентам.
К таким лекциям относятся:
• «Законодательство в области современных межконфессиональных отношений»;
• «Внутриконфессиональная теоретическая база по вопросу взаимоотношений с другими религиями».
Обобщающая лекция – обзорная лекция, интегрирующая полученные ранее знания, представляющая раздел науки в системе и развитии как логическое целое.
К таким лекциям относятся:
• «Проблема экуменизма: за и против».
Семинар – обсуждение студентами самостоятельно и заранее подготовленных сообщений по вопросам плана занятий с единым для всех списком обязательной и дополнительной литературы. Роль преподавателя на семинаре сводится к координации действий студентов.
К такому типу семинаров относятся:
• «Практика межконфессиональных отношений в современной России»;
• «Взаимоотношения между традиционными конфессиями в Европе»;
• «Современные межконфессиональные отношения в США».
2. Технологии проблемного обучения.
Проблемная лекция – последовательное изложение материала с введением нового знания через проблемность вопроса или задачи, основанное на организации поиска решения или суммирования и анализа традиционных и современных точек зрения.
К таким лекциям относятся следующие:
• «Противостояние и диалог религий на Ближнем Востоке и в Северной Африке»;
• «Межконфессиональные отношения в Южной и Юго-Восточной Азии».
Проблемный (эвристический) семинар – обсуждение студентами, самостоятельно освоившими обязательную литературу, проблемной ситуации, предложенной на занятии.
К таким семинарам относятся следующие:
• «Противостояние и диалог религий на Ближнем Востоке и в Северной Африке»;
• «Межконфессиональные отношения в Южной и Юго-Восточной Азии».
3. Игровые технологии.
Ролевая игра – имитация моделей ролевого поведения в специально созданных сценарно-проблемных ситуациях.
Ролевые игры могут быть одним из этапов любой формы семинара.
Примеры ролевых игр:
• «Опыт вековых взаимодействий между носителями христианства и ислама в Поволжье» (Семинар по теме «Практика межконфессиональных отношений в современной России»).
Деловая игра – имитация ролевого поведения, свойственного определенному виду профессиональной деятельности.
Примеры деловых игр:
• «Причины бо́льшей материальной успешности протестантов в сравнении с католиками Европы» (Семинар «Взаимоотношения между традиционными конфессиями в Европе»).
4. Технология проектного обучения.
Исследовательские проекты – проект, основанный на самостоятельном научном исследовании студентом какой-либо темы, содержащий актуальную, научную проблему, предмет и объект исследования, цели и задачи, методы, обобщение результатов, выводы и источниковую базу. Вариантом исследовательского проекта может быть реферат.
Тема исследовательского проекта заранее согласуется между студентом и преподавателем, подготовка проекта происходит во время самостоятельной работы, обсуждения во время «контактных часов» (встреч преподавателя и студентов), оценивается проект как письменная работа без вынесения на защиту.
Примерные темы исследовательских проектов – см. Раздел 3 настоящей программы (Таблица «Примерные темы исследовательских проектов»).
5. Интерактивные технологии.
Семинар-дискуссия – коллективное обсуждение спорных вопросов с выявлением личных мнений студентов. На семинар-дискуссию следует выносить проблемы, дискуссионность которых исторически обусловлена или они являются актуальными в современном обществе. Участники данного вида семинара должны уметь аргументированно отстаивать свою точку зрения, высказывать гипотезу.
Разновидностью семинара-дискуссии могут быть дебаты, диспут. Дискуссия может стать частью любого другого вида семинара.
Примеры семинаров-дискуссий:
• «Противостояние и диалог религий на Ближнем Востоке и в Северной Африке»;
• «Межконфессиональные отношения в Южной и Юго-Восточной Азии».
Семинар-конференция («круглый стол») – семинар, проводимый в форме научной конференции: подготовленные доклады, вопросы слушателей, ответы докладчика, выводы.
Примеры семинаров-конференций:
• «Проблема экуменизма: за и против».
6. Информационно-коммуникативные технологии.
Лекция-визуализаиия – визуальная форма подачи лекционного материала с использованием средств информационно-коммуникационных технологий. Данный тип лекций может сочетаться с другими типами лекций (установочная, информационно-объяснительная, обобщающая, проблемная).
Семинар-презентация – использование на семинаре любого типа компьютерных презентаций, подготовленных студентами в рамках проекта, а также использование различных специализированных программных средств.
6. Самостоятельная работа студентов
Таблица 3
7. Компетентностно-ориентированные оценочные средства
Таблица 4
Рейтинг и критерии выполненных работ
Раздел I
1. Выполнение самостоятельных письменных контрольных работ-тестов – 0–5 баллов.
5 баллов – даны ответы на 90-100 % вопросов теста;
4 балла – даны ответы на 70–89 % вопросов теста;
3 балла – даны ответы на 50–69 % вопросов теста;
2 балла – даны ответы на 40–49 % вопросов теста;
1 балл – даны ответы на 30–39 % вопросов теста.
2. Ответ на заранее сформулированный вопрос во время семинара – 3–5 баллов.
5 баллов – ответ в полной мере раскрывает поставленную проблему; каждый вывод, содержащийся в ответе, аргументирован; ответ не содержит логических и фактических ошибок, студент может дискутировать по данному вопросу, имеет свое мнение по спорным вопросам.
4 балла – ответ раскрывает поставленную проблему, большинство выводов ответа аргументированы; ответ может содержать 1–2 неточности, студент затрудняется в определении своей точки зрения по проблеме.
3 балла – ответ неполный, не все выводы ответа аргументированы; ответ может содержать не более 3 логических или фактических ошибок, студент не имеет своего мнения по проблеме.
3. Участие в игровых и интерактивных формах занятий -3-5 баллов.
5 баллов – активное и заинтересованное участие студента в игровых и интерактивных семинарских занятиях, выступления и возражения студента аргументированы, не содержат логических и фактических ошибок, студент использует заранее продуманные игровые моменты, умеет работать в коллективе.
4 балла – активное и заинтересованное участие студента в игровых и интерактивных семинарских занятиях, выступления и возражения студента аргументированы, но содержат логические или фактические ошибки, студент использует заранее продуманные игровые моменты, умеет работать в коллективе.
3 балла – пассивное участие студента в игровых и интерактивных семинарских занятиях, выступления и возражения студента аргументированы, но содержат логические или фактические ошибки, студент не использует заранее продуманные игровые моменты, не всегда корректно умеет работать в коллективе.
4. Выполнение исследовательского проекта -15-25 баллов.
23–25 баллов – самостоятельное исследование, отличающееся актуальностью проблемы, системностью излагаемого материала, знанием и умением интерпретировать различные научные подходы по поднимаемой проблеме, проработкой большого количества единиц литература и источников, необходимых для раскрытия темы, и грамотным их обзором, логичностью структуры, аргументированностью авторских выводов и обобщений, правильным оформлением справочно-ссылочного аппарата, наличием (по необходимости) иллюстративного материала.
21–22 балла – самостоятельное исследование, отличающееся актуальностью проблемы, системностью излагаемого материала, знанием и умением интерпретировать различные научные подходы по поднимаемой проблеме, проработкой достаточного, но не полного для раскрытия темы количества единиц литература и источников и грамотным их обзором, логичностью структуры, аргументированностью авторских выводов и обобщений, правильным оформлением справочно-ссылочного аппарата, наличием (по необходимости) иллюстративного материала.
19–20 баллов – самостоятельное исследование, отличающееся актуальностью проблемы, системностью излагаемого материала, знанием и умением интерпретировать различные научные подходы по поднимаемой проблеме, проработкой достаточного, но не полного для раскрытия темы количества единиц литература и источников и грамотным их обзором, логичностью структуры, аргументированностью авторских выводов и обобщений; не всегда правильно оформлен справочно-ссылочный аппарат, отсутствует иллюстративный материал.
17–18 баллов – самостоятельное исследование, отличающееся актуальностью проблемы, системностью излагаемого материала, не всегда верной интерпретацией различных научных подходов по поднимаемой проблеме, проработкой достаточного, но не полного для раскрытия темы количества единиц литература и источников и грамотным их обзором, логичностью структуры, аргументированностью авторских выводов и обобщений; не всегда правильно оформлен справочно-ссылочный аппарат, отсутствует иллюстративный материал.
15–16 баллов – самостоятельное исследование, отличающееся актуальностью проблемы, погрешностями в логике излагаемого материала, отсутствием собственной точки зрения на проблему, не всегда верной интерпретацией различных научных подходов по поднимаемой проблеме, проработкой достаточного, но не полного для раскрытия темы количества единиц литература и источников и грамотным их обзором, логичностью структуры, аргументированностью авторских выводов и обобщений; не всегда правильно оформлен справочно-ссылочный аппарат, отсутствует иллюстративный материал.
Раздел II
5. Пропуск по неуважительной причине 1 лекции – минус 2 балла.
6. Пропуск по неуважительной причине одного семинара – минус 2 балла.
Обязательное условие для допуска студента к экзамену – наличие набранных баллов по каждому из пунктов раздела I.
Минимальное количество баллов для допуска студента к экзамену – 60 баллов.
Темы самостоятельных контрольных работ
Примерные темы исследовательских проектов
Вопросы для предварительной подготовки к семинарам
Вопросы для самостоятельной работы
Вопросы к экзамену
1. Что такое государство, конфессия, деноминация?
2. Причины религиозного ренессанса в новой России.
3. Правовая база для государственно-конфессиональных отношений в России. Закон о свободе совести 1997 г.
4. Православие и инославие в современной России: аспекты взаимодействий.
5. Отношение ислама к другим религиям: теоретические вопросы.
6. Иудаизм и иные конфессии.
7. Отношение буддизма к иным религиям.
8. Происхождение государства и власти: материалистический взгляд. Теория общественного договора Ж.-Ж. Руссо.
9. Происхождение государства и власти: идеалистический взгляд (Священное Писание Ветхого Завета).
10. Теория разделения властей (взгляд Ш. Л. Монтескьё).
11. Что такое язычество?
12. Особенности языческих религий. Приведите примеры языческих государств и языческих религий в истории и современности.
13. Отношение иудаизма к язычеству.
14. Отношение христианства к язычеству.
15. Миланский эдикт императора Константина Великого.
16. Эпоха Вселенских соборов. Борьба с ересями.
17. Государство и церковь в Византии: аспекты взаимодействий.
18. Западное христианство до 1054 г. Взаимодействие с восточным христианством.
19. Великий раскол 1054 г. Эпоха Крестовых походов.
20. Догматы о непогрешимости римского папы, непорочном зачатии Девы Марии, о филиокве.
21. Римские папы в политической жизни Средневековья. Папоцезаризм.
22. Падение влияния римских пап в эпоху революций.
23. Причины Реформации.
24. Биография Мартина Лютера.
25. Особенности вероучения и культа протестантизма.
26. Цезарепапизм как форма взаимодействия государства и церкви.
27. Особенности становления российского цезарепапизма.
28. Святейший Синод и обер-прокурор Синода.
29. Российское государство и иные христианские конфессии синодального периода.
30. Государство и иные нехристианские конфессии в дореволюционный период России.
31. Манифест о веротерпимости 1905 г.
32. Опыт выстраивания линии взаимодействия между представителями традиционных мировых религий в прошлом и настоящем.
33. Исторические вехи и проблемы диалога религий.
34. Временная прерывистость развития конструктивных форм межконфессиональных диалогов.
35. Деструктивные элементы межконфессиональных диалогов: опрощение, вульгаризация, фанатизм.
36. Репрезентативность понятия толерантности в современных моделях межконфессиональных диалогов.
37. Внутриконфессиональные базисные основы выстраивания моделей отношений с представителями иных вероисповеданий разных категорий.
38. «Основы социальной концепции» РПЦ о принципах и методах диалога с инославием.
39. Гражданские права, свободы и обязанности в конституционном поле современного государства.
40. Общественные гражданские инициативы и административный ресурс в решении вопросов межрелигиозного диалога.
41. Светские и духовные регулятивы в области этноконфессио-нальных отношений как уровневые векторы внутренней политики в разных государствах современного мира.
42. Место межконфессиональных отношений в структуре современного международного права.
43. Декларации международных надгосударственных этнокон-фессиональных организаций в области религии.
8. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины
а) основная литература
1. Мировые религии в контексте современной культуры: Новые перспективы диалога и взаимопонимания. Христианство и ислам в контексте современной культуры: Новые перспективы диалога и взаимопонимания в Российской Федерации и Восточной Европе, в Центральной Азии и на Кавказе / Отв. ред. Д. Л. Спивак, С. Шенкман. – СПб: Санкт-Петербургское отделение Российского института культурологии/Русско-Балтийский информационный центр «Блиц», 2011//http://unesdoc.unesco.org/images/0021/002140/214008r.pdf
2. Зеленков М. Ю. Религиозные конфликты: проблемы и пути их решения в начале XXI века (политико-правовой аспект). – Воронеж: Воронежский государственный университет, 2007//http://window.edu.ru/window/library?p_rid=70542
б) дополнительная литература
1. Авксентьев В. А. «Конфликт цивилизаций» в региональном преломлении: Кавказ и Балканы // ПОЛИС (Политические исследования).-2007.-№ 4.-С. 146–157.
2. Базаров Б. Тибетцы Кхама: опыт национальной политики КНР / Б. Базаров, И. Гарри // Власть.-2010.-№ 5.-С. 170–172.
3. Библия. Книги Ветхого и Нового Завета.
4. Грицаков А. А. Христианство / А. А. Грицанов. – Минск: Книжный Дом, 2006.
5. Гувернер С. От гражданской войны к апартеиду: сегрегация в Северной Ирландии // Свободная мысль. – 2006.– № 4. – С. 62–69.
6. Долгишев В. П. Русская православная церковь обретает силы в единстве // Национальные интересы: приоритеты и безопасность.-2007.-№ 6.-С. 11–14.
7. Донцев С. П. Русская православная церковь и государство в политической системе современной России // Право и политика. -2007.-№ 6.-С. 21–24.
8. Жосул Е. Ватикан и европейская интеграция // Власть.– 2008.-№ 11.-С. 73–77.
9. Иларион Алфеев, митрополит. Православие.– 2-е изд., испр.-Т. 1. – М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2009.
10. Ильин В. В. Религиоведение / В. В. Ильин, А. С. Кармин, Н. В. Носович. – СПб.: Питер, 2006.
11. Кайгородцев А. Н. Становление и развитие государственно-церковных отношений в России // Власть и управление на Востоке России.-2010.-№ 2.-С. 174–178.
12. Кальвез Ж.-И. Глобализация и Церковь // ПОЛИС (Политические исследования). – 2008.– № 2. – С. 61–67.
13. Клименко Д. А. Ватикан и новые информационные технологии // Вестник МГУ. Сер. Журналистика. – 2010.– № 2. – С. 100–113.
14. Козыренко Л. Государство и церковь в Великобритании // Государственная служба. – 2006.– № Г – С. 126–129.
15. Кострюков А. А. Русская зарубежная церковь и указ патриарха Тихона об упразднении заграничного высшего церковного управления // Российская история (Отечественная история).– 2007.-№ 5.-С. 72–86.
16. Кудряшов С. М. Шведская модель церковно-государственных отношений // Политика и общество. – 2009.– № 8. – С. 9–20.
17. Листопадов Н. Буддийское путешествие // Международная жизнь.-2007.-№ 9.-С. 104–125.
18. Матияшин В. Русская православная церковь в мире // Международная жизнь.-2008.-№ 12.-С. 51–60.
19. Мирзаян Г. Война львов и тигров. Шри-Ланка // Эксперт. – 2009.-№ 5.-С. 60–61.
20. Мчедлова М. М. Религиозная идентичность в современных социально-политических процессах в России и Европе // Вестник МГУ. Сер. Политические науки. – 2009.– № 3. – С. 95–102.
21. Николаев Б. В. Религия и высшее образование в США: особенности конституционно-правового регулирования // Конституционное и муниципальное право. – 2008.– № 2. – С. 36–39.
22. Олбрайт М. Религия и мировая политика / Пер. с англ. А. Денисова. – М.: Альпина Бизнес Букс, 2007.
23. Орлов М. Место и роль религии в глобальных процессах современности // Власть. – 2008.– № 4. – С. 91–94.