Для всех воскрес Христос! Он воскрес и для тебя, мрачный и угрюмый взяточник, для тебя, которого зачерствевшее сердце перестало биться для всех радостей и наслаждений жизни, кроме наслаждений приобретения и неправды. В этот великий день и твоя душа освобождается от тяготевших над нею нечистых помыслов, и ты делаешься добр и милостив, и ты простираешь объятия, чтобы заключить в них брата своего.

Он воскрес и для вас, бедные заключенники, несчастные, неузнанные странники моря житейского! Христос, сходивший в ад, сошел и в ваши сердца и очистил их в горниле любви своей. Нет татей, нет душегубов, нет прелюбодеев! Все мы братия, все мы невинны и чисты перед гласом любви, всё прощающей, всё искупляющей… Обнимем же друг друга и всем существом своим возгласим: «Други! братья! воскрес Христос!»

Он воскрес и для тебя, бедный труженик, кроткая жертва свирепой бюрократии! Добрый начальник Сергей Александрыч велел выдать всем чиновникам пособие из «остаточков» на праздник – и вот является у тебя на столе румяный кулич и рядом с ним красуется добрая четверть телятины. Не велик твой угол, не веселит ничьего взора твое убожество, но в этот день и твоя бедная комнатка вымыта и прибрана по-праздничному, дети одеты в чистеньких ситцевых рубашонках, а жена гордо расхаживает в до невозможности накрахмаленной юбке. Дети твои беспрестанно подходят и к румяному куличу, и к заманчивой телятине: они ждут не дождутся, когда все эти великолепные вещи сделаются их достоянием. Но ты ласково сдерживаешь их нетерпение; ты знаешь, что в этот день придут к тебе разговеться такие же труженики, как и ты сам, не получившие, быть может, на свою долю ничего из «остаточков»; сердце твое в этот день для всех растворяется; ты любишь и тоскуешь только о том, что не можешь всех насытить, всех напитать во имя Христа-искупителя. Он воскрес и для тебя, серый армяк! Он сугубо воскрес для тебя, потому что ты целый год, обливая потом кормилицу-землю, славил имя его, потому что ты целый год трудился, ждал и все думал: «Вот придет светлое воскресенье, и я отдохну под святою сенью его!» И ты отдохнешь, потому что в поле бегут еще веселые ручьи, потому что земля-матушка только что первый пар дала, и ничто еще не вызывает в поле ни твоей сохи, ни твоего упорного труда!

Для всех воскрес Христос! Все мы, большие и малые, богатые и убогие, иудеи и еллины, все мы встанем и от полноты душевной обнимем друг друга!

Вопросы:

•Какими настроениями веет от рассказа «Христос Воскрес»? Какую ценность бытия хочет раскрыть писатель? Почему нет разделения на бедных и богатых, несчастных и счастливых…? Какую картину рисует художник?

• Прочитайте рассказ «Христова ночь», в чем разница очерка «Христос Воскрес» и «Христова ночь»? Что хочет раскрыть писатель в этих произведениях?

• «Вы – люди века сего и духом века своего руководитесь. Стяжание и любоначалие – вот двигатели ваших действий». Почему писатель говорит именно о стяжании и любоначалие? Что значит руководится «духом века сего»?

• «Человек ведет непрестанную борьбу с природой, проникая в ее тайны…» Что такое тайна? Что такое природа? Имеет ли она духовное начало? Как вы думаете нужно ли разгадывать тайны? Всегда ли это полезно? Приведите примеры.

•Кто есть «сильные мира»? Действительно ли она сильны?

• «Мир вам, степи и леса, звери и пернатые»! Почему Спаситель обращается к природе, какая символика здесь скрыта?

• Почему произведение называется «Христова ночь»? О чем хочет поведать читателю Салтыков-Щедрин»?

Крупнин

Как

погибает

память

В одном из псалмов Давидовых говорится о том, как погибает память о человеке. С шумом. «Запретил еси языком, и погибе нечестивый… погибе память его с шумом» (Псалом 9-й).

Я вовсе не хочу сказать, что память, обрушившаяся при мне, есть память нечестивого, но то, что я присутствовал при скачке секундной стрелки истории, – несомненно.

Рано утром я шел от Пушкинской площади вниз, к Кремлю. Но что-то заставило меня свернуть с Тверской на бывшую улицу Немировича-Данченко, на еще прежде бывший Глинищевский переулок. Прошел мимо бывшей опять же гостиницы «Англия», в которой Пушкин посетил Адама Мицкевича, о чем свидетельствовала мемориальная доска, прошел и чуть далее.

И вдруг краткий грохот ужасной силы, наподобие взрыва, заставил содрогнуться и бывшую улицу, и нынешний переулок. Метрах всего в двадцати от меня обвалилась часть стены. Когда пыль от обвала улеглась, я понял, что это не стена обрушилась, а мемориальная доска. Но такая огромная и толстая, что обломков и пыли от нее хватило на весь переулок.

Досок на фасаде дома было очень много. Явно не предусмотренные проектантами здания доски отягощали его во всех смыслах. И утяжеляли, и привлекали внимание только к себе. Среди досок была одна самая скромная. «На этом месте стояла церковь святителя Алексия. 1621 – 1934 годы». Остальные доски были с эпитетами: выдающийся, известный, великий.

Так чья же доска рухнула с таким шумом? Она как раз упала лицом кверху, и можно было прочесть, что это такая-то актриса. Годы жизни. Жена писателя, пережившая мужа на пятьдесят пять лет. Но ведь, в конце концов, могла и не ее доска упасть, их рядом сколько угодно. Конечно, тоже упадут. Не по отдельности, а вместе с домом. Сколько ему стоять? Ну пятьдесят, ну сто лет. Это же крохотная часть вечности. И не часть, не частичка, а вскрик в ночи.

Нынче никто уже не реставрирует дома, их просто ломают и строят новые. Дешевле. А память об актрисе? О режиссере? Смешно. Эпоха, будто покрытый коростой больной, чешется, сдирая с себя чешую имен и фамилий. Чешуя остается во времени, высыхает и разносится ветром. И это справедливо.

Назавтра утром я специально прошел по переулку, посмотреть, что свершилось за сутки. Осколки мрамора были вывезены, тротуар подметен, а на место мемориальной доски рабочий в желтой куртке примазывал керамические плитки. Они как будто, так и были, дожидались своего места. Конечно, и они не вечны, но подержатся.

Не знаю, будет ли восстановлена церковь святителя Алексия. Хорошо бы. Тогда бы не разрушалось ничего. Но, может, уже упущено время. Как знать.

Как знать. Просыпаешься среди ночи от грохота. Это движение времени, которое освобождается от тяжести.

А у Господа вообще нет времени. Для нас столетие, для Него секунда.

Сижу в деревне, переживаю за скворцов. Это такое нежное время ожидания птенцов. Сижу, читаю Плутарха:

«… Он успел умереть раньше, чем в жизни римского государства настали те перемены, которые уже тогда уготовлялись ему роком в междоусобных войнах, и окончил дни свои в отечестве, пораженном недугом, но еще свободном».

Вопросы

1. Почему погибает память? Как память может погибнуть?

2. «Нынче никто уже не реставрирует дома, их просто ломают и строят новые.» -почему так происходит?

3. Проанализируете данные высказывания автора-«Просыпаешься среди ночи от грохота. Это движение времени, которое освобождается от тяжести. А у Господа вообще нет времени. Для нас столетие, для Него секунда».

4. Как вы думаете какую проблему поднимает писатель? Актуальна ли она сегодня?

5. Напишите письмо из будущего, каким вы видите дальнейшую судьбу народа или единичного человека, пофантазируйте?

6. Посмотрите на ситуацию глазами психолога, какие негативные и позитивные стороны есть в историческом процессе, в литературном процессе? Составьте таблицу. Сделайте вывод.

Пелевин

Желтая

стрела

» (

Отрывок

)

•Андрея разбудил обычный утренний шум – бодрые разговоры в туалетной очереди, уже заполнившей коридор, отчаянный детский плач за тонкой стенкой и близкий храп. Несколько минут он пытался бороться с наступающим днем, но тут заработало радио. Заиграла музыка – ее, казалось, переливали в эфир из какой-то огромной общепитовской кастрюли.

•«… – Знаете, – сказал Андрей, – я себе сейчас представил такого огромного пьяного мужика с гармошкой, до неба ростом, но совсем тупого и зыбкого. Он на этой своей гармошке играет и поет какую-то дурную песню, уже долго-долго. А гармошка вся засаленная и блестит. И когда внизу это замечают, это называется отблеском высшей гармонии. Сосед чуть поморщился.

•Все это, знаете, не ново, – сказал он. – Иерархия демиургов, несовершенный уродливый мир и так далее, если вас интересует историческая параллель. Гностицизм, одним словом. Но ведь счастливым он вас никогда не сделает, понимаете?

– Еще бы, – сказал Андрей, – слово-то какое страшное. А что меня сделает счастливым?

•В ресторане играла музыка, та самая вечная кассета, где в конце был записан обрывающийся на середине «Bridge over troubled waters». За одним из столиков Андрей заметил своего старого приятеля Гришу Струпина в модном твидовом пиджаке, к лацкану которого была прицеплена крылатая эмблема МПС – стоила она бешеных денег, но у Гриши они были. Еще при коммунистах он приторговывал по тамбурам сигаретами и пивом, а сейчас развернулся совсем широко. Напротив Гриши сидел какой-то коротко стриженный иностранец и ел из алюминиевой миски гречневую кашу с икрой. Заметив Андрея, Гриша призывно замахал руками, и через минуту Андрей втиснулся на свободное место рядом с ними. Гриша за последнее время стал еще более пухлым, веселым и кудрявым – или, может быть, так казалось, потому что он был уже немного пьян…».

•Прочитайте отрывок из рассказа Виктора Пелевина «Желтая стрела» есть ли в нем эстетическое и духовное слово, с помощью которого автор обогащает и наполняет жизнь читателя смыслом? Какой портрет и образ героя рисуется в вашем сознании? Какие ценностные ориентиры вкладывает писатель в рассказ по-вашему мнению? Подходят ли картины К. Малевича к рассказу? Какие бы вы подобрали иллюстрации к данному сюжету?

Солженицын

«Пасхальная родительская ¹⁴

Поминовение

усопших

Оно – с высокой мудростью завещано нам людьми святой жизни. Понять этот замысел – не в резвой юности, когда мы тесно окружены близкими, родными, друзьями. Но- с годами. Ушли родители, уходят сверстники. К у д а уходят? Кажется: это – неугадаемо, непостижно, нам не дано. Однако с какой-то предданной ясностью просвечивает, мерцает нам, что они – нет, не исчезли. И – ничего больше мы не узнаем, пока живы. Но молитва за души их – перекидывает от нас к ним, от них к нам – неосязаемую арку – вселенского размаха, а безпреградной близости. Да вот они, почти можно коснуться. И – незнаемые они, и, по-прежнему, такие привычные. Но – отставшие от нас по годам: иные, кто был старше нас, те уже и моложе. Сосредоточась, даже в д ы х а е ш ь их отзыв, заминку, предупреждение. И- своё земное тепло посылаешь им в обмен: может, и мы чем-то пособим? И – обещанье встречи.

Дыхание

Ночью был дождик, и сейчас переходят по небу тучи, изредка брызнет слегка. Я стою под яблоней отцветающей- и дышу. Не одна яблоня, но и травы вокруг сочают после дождя – и нет названия тому сладкому духу, который напаивает воздух. Я его втягиваю всеми лёгкими, ощущаю аромат всею грудью, дышу, дышу, то с открытыми глазами, то с закрытыми – не знаю, как лучше. Вот, пожалуй, та воля – та единственная, но самая дорогая воля, которой лишает нас тюрьма: дышать так, дышать здесь. Никакая еда на земле, никакое вино, ни даже поцелуй женщины не слаще мне этого воздуха, этого воздуха, напоённого цветением, сыростью, свежестью. Пусть это-только крохотный садик, сжатый звериными клетками пятиэтажных домов. Я перестаю слышать стрельбу мотоциклов, завывание радиол, бубны громкоговорителей. Пока можно ещё дышать после дождя под яблоней- можно ещё и пожить!

•Прочитайте «Крохотки» А. С. Солженицына есть ли в них эстетическое и духовное слово, с помощью которого автор обогащает и наполняет жизнь читателя смыслом? Какой портрет и образ героя рисуется в вашем сознании? Какие ценностные ориентиры вкладывает писатель в рассказ по-вашему мнению? Проведите сравнительный анализ рассказов писателей В. Пелевина и А. Солженицына.

Сидоров

***

Никогда-никогда себялюбцем не будь:

За себя помолясь, ты других не забудь.

Помолись и о тех, что больные лежат,

Что томятся в жару, темной ночью не спят.

И о том, кто молчит, и никем здесь не стал,

И о том, кто скорбит, и о том, кто устал.

Кого горе гнетет, кто погиб весь от зла.

И о том, кто убит, и о том, кто убил,

Чтоб Господь воскресил, чтоб Господь Всех-простил.

И о том, кто далеко ото всех уже глаз,

И о том, кто горит, и о том, кто угас.

И о том, кто всю жизнь здесь напрасно любил,

И о том, кто в тоске себя жизни лишил,

И о том, кто тебя здесь когда-то ласкал,

И молясь, и любя только блага желал.

Помолись и о тех, от земли что ушли,

Вспомни с нежностью их, им привет свой пошли.

И тоска убежит от души твоей прочь,

И светла для тебя станет темная ночь,

Будет светом полна, будет утром она.

В старость юность придет, придет в осень весна.

•Чему Вас научили стихи? Кто такой себялюбец? Какие описываются судьбы людей в стихах автора? Почему автор призывает молиться? Что такое молитва? Почему «светла для тебя станет темная ночь, Будет светом полна, будет утром она. В старость юность придет, придет в осень весна»?

•Нарисуйте картину своей жизни (прошлого, настоящего, будущего). Хотелось бы изменить что-то? Почему? Связано ли это желание с духовно-нравственными позициями?

•Подумайте каких качеств, поступков Вам не хватает, чтобы жить в ладу со своей совестью и выполнять нравственные законы? Нравственный закон –это предписание делать добро и не делать зла.

•Применяя категорию «цвет», выразите свое настроение к стихотворению. Составьте ассоциативный ряд, пользуясь символикой цвета. Сделайте заключение какая цветовая гамма подходит для писателя? Почему?

Красный цвет – цвет мудрости и власти, мистического и таинственного. Символизирует любовь и страсть, а также ассоциируется с войной, кровью и огнем.

Синий цвет у многих народов символизирует небо и вечность, верность, доброту и честность, мудрость и открытость.

Голубой цвет – цвет женственности, прочности семейных уз, душевного отдыха, но иногда может вызывать тревогу. Он притягивает нас к себе, настраивает на созерцательность. По мнению ряда психологов, этот цвет даѐт ощущение простора, он немного печальный, но мудрый.

Желтый и золотой – цвет золота и застывшего солнечного света. Это цвет осени, зрелых колосьев и увядающих листьев, символизируют богатство, мечту, смелость, доброту. У славянских народов желтый цвет считается также цветом ревности и измены.

Белый – цвет добра, удачи, исцеления и очищения, невинности, радости и добродетели.

Черный цвет обычно символизирует несчастье, горе, траур, гибель, смерть, обморок, сон и тьму.

Зеленый-это цвет травы и листьев, природы и естества, весны и самой жизни. У многих народов он символизирует юность, надежду и веселье, но, в то же время может отражать незрелость и несовершенство.

Маслова

(

лингвист

)

•Философы: утверждают, что время -это другое на3вание для жизни. И язык подтверждает это называя с помощью единиц времени духовные сущности: час раскаяния, минута покаяния, час час смирения, минута беспамятства, секунда малодушия, в Библии мы встречаем следующие выражения: година искушения, смертный час, пробил час, час Истины…

•Время в наивной картине мира мыслится как жидкость причем часто густая (течет время, тянется), как ценная вещь (его можно потратить,), как человек (оно не ждет, оно может торопить).

•Человека привлекает новое он убыстряет время – Время вперед!

•Что в Вашем понимании может значить «дух времени»?

•Какую роль играет время для человека? Важную или второстепенную?

•Почему время ценно для человека? Ценно ли оно для Вас? Как нужно обращаться со временем?

•Проанализируете выражения «час раскаяния», «минута покаяния», «час смирения», «минута беспамятства», «секунда малодушия», в Библии мы встречаем следующие выражения: «година искушения», «смертный час», «пробил час», «час Истины». Какую идею, мысль хранят рассуждения? Всегда ли нужно задумываться о времени, о том, как им распоряжаться?

•Как время, вечность и история сопоставляются в системе человеческой жизни? Приведите примеры из жизни. Создайте медиапроект на тему «Мой мир в красках будущего».

•Дух времени –это и культура, и судьба народа, его радости и печали…

•Судьбы они такие разные… и всегда надо помнить, о том, что свет в жизни каждого человека-это добро и любовь, которые они должны пронести с собой всю жизнь…

Вопросы к обсуждению

1. Лучший из людей тот, кто приносит пользу другим? Согласен (а)? Почему?

2.Отличается ли любовь которой любили 2000 лет назад от сегодняшней? Чем? Что входит в понимание «любовь»?

3.Что, по вашему мнению, не стареет в жизни, какие ценности?

4.Может ли вор стать честным человеком, как и почему?

5.Поступки, которые я никогда не смогу совершить?

6. Смысл и цель вашей жизни?

7. Может ли радость исцелить человека? Как?

8. Почему так важны в жизни положительные эмоции: смех, радостная улыбка?

9. Как вы думаете почему дети чаще радуются, чем взрослые?

10. Как вы считаете труд – это основной критерий в жизни человека? Почему?

11. Согласны ли вы с тем что в жизни существуют 2 важных фактора влияющих на структуру личности человека это – семья и любимая работа? Почему?

Азарова

•Проанализируйте темы известного педагога Ю. П. Азарова, используя творческие материалы (краски, пастель, карандаши).

•Напишите мини-доклад на одну из предложенных тем.

1. Палитра Рублева, Кустодиева, Шагала

2. Краски Достоевского, Лермонтова, Тютчева

3. Краски Дега, Пикассо, Ренуара

4. Цветовые оттенки нищеты

5. Внутренний свет грязных красок

6. Моя печаль в свете вечерних тонов

7. Моя радость в красках светлого дня

Дементьев

Мир

держится

на

добрых

людях

Мир держится на добрых людях.

Не на агрессии и зле.

И если доброты не будет,

То ничего не будет на земле.

Мир держится на состраданьи,

А не на важности пустой.

Вот кто-то свет потёмкам дарит,

Чтоб озарить жизнь красотой.

Мир держится на милосердьи,

А не на выгоде и лжи.

Никто из нас не минёт смерти,

А потому добро творить спеши.

Быть может, это всё наивно.

Но вижу я в который раз,

Как над землёй бушуют ливни,

Чтоб смыть скопившуюся грязь.

И наше Время чистить надо

– Скопилось столько в нём дерьма

– Насилья, лжи, вражды и смрада,

Мир, что зловонная тюрьма.

Так пусть в нас совесть не убудет

И правда не сорвётся вниз…

Мир держится на добрых людях,

Как держится при солнце жизнь.

Вопросы

Согласны ли, что мир держится на добрых людях? Что значит «время чистить надо»? Приведите примеры из жизни.

Нарисуйте словесный портрет доброго человека, какой образ вы бы нарисовали, какие краски бы использовали? Почему человеку надо стремиться к красоте, добру и любви? Напишите эссе на тему «Жил был человек…».

•Прочитайте жизнеописание Ф. П. Гааза. Подумайте почему через нить прошлого, завет доктора остается значимым?

•Какой факт из жизни доктора Гааза Вам кажется самым главным?

•Представьте себя в роли психолога, подумайте какой цвет у доброты, любви, правды, надежды, веры, лжи, зависти, предательства, скупости, гнева… Объясните свой выбор.