Очередной вывод: Сущность строения церковной идеологии, если сформулировать его максимально просто – это Троица. Если чуточку развернуть, то прорисуется амплификация символа веры. Если ещё расширить, увидим катехизисы Филарета, философию Платона и Богословие Макария.
Для справки: По моему непрофессиональному мнению, Платон искажал в своих трудах идеологию Сократа. Также, как и Иоанн Златоуст искажал учение Иисуса. Именно этими заслугами, Платон и Златоуст вошли в историю. Не исключено, что им приписано авторство над работами целого «министерства государственных идеологий» времён оных.
Следующий этап, это неподъёмный пласт работ всех святых отцов всех времён и всех народов. Примечательно, что нас с вами пытаются-таки направить пройти этот путь познания добра и зла начиная с работ святых отцов и далее в обратном порядке.
Церковь уверена, никто не сумеет преодолеть этот процесс! Слишком большой объём информации. Скорости «процессора» не хватит! Святых отцов много и пишут они усердно. Всего не перечитать. Не хватит человеческой жизни!
Что же делать и как нам быть? Ответ: переходить на следующий, после святых отцов, уровень. Начинать аналитику катехизисов. Звучит устрашающе, на первый взгляд. Но здесь, слава Богу, кое кто уже немало поработал, пролагая нам с вами дорогу.
Имеется разбор церковной догматики, тем же Л. Н. Толстым, например. Он перебрал весь канон о Троице, проанализировав его с лингвистической точки зрения. Каждый тезис епископов о каждом, по их мнению, упоминании о Троице в Торе, Толстой прочёл самостоятельно в оригинале и в контексте Торы, и, вникнув в смысл текстов выяснил, что ни одного реального упоминания нет, с точки зрения лингвистического анализа значения слов и предложений. Есть некая казуистика и подтасовывание смыслов, но с грамматической, риторической, философской и богословской точек зрения – в Торе нет ничего о Троице, как разновидности Единого Бога.
Я же в данном случае, хотел обратить ваше внимание не на филологические особенности библейских текстов, которые очень трудно научно анализировать, даже таким гениям как Л. Н. Толстой, но на логический анализ смыслов высказываний, который доступен всем включая нас с вами.
Тут можно привести вот такой пример – Тайную Вечерю. И хотя, на вскидку может показаться что это не имеет к Троице прямого отношения, но это не совсем так.
Это прямой и основной момент подлога старых текстов с целью формирования новой доктрины. Что я имею в виду?
Придётся начать с предыстории. Давным-давно Иудеи ждут Спасителя. Настолько давно, что уже и подзабыли для чего, собственно, он должен прийти и отчего-именно всех спасти. А чтоб его легче было узнать, пророки дали знамения, то есть признаки, по которым его можно бы было опознать. Одним из таких признаков было пророчество о том, что «сидящий с ним за одним столом предаст его».
Не каждый раз и не у всех ближайший друг оказывается подлым предателем. Ближайший и подлый (от слова подле, рядом) это по сути слова-синонимы. Именно поэтому данный эпизод был включён в каждое протоевангелие, назовём это так – то есть в те Евангелия, которые распространялись людьми устно и письменно до того, как Церковь, при помощи четырёх животных-евангелистов, которые по канону обязаны быть нарисованы на «Царских Вратах», не монополизировала право на понимание истины. И таким образом ввела жёсткие ограничения на распространение информации.
И вот в подтасованной версии, данная всем известная сцена, потеряла значение свидетельства очевидцев в подтверждение пророчества и превратилась в основание новой мистерии-таинства – причастия. И тут мы видим, как не странно это может показаться, три составляющих. Божественная часть, человеческая и таинственная – связанная со Святым Духом, главным менеджером по таинствам.
Первым делом, как мы помним, причастие называют первым и основным таинством. Весь смысл данного действия, как замышлялось отцами-создателями, описывается одним словом – Причастие.
Это значит, что принимающий данное таинство становится частью группы посвящённых в это действие людей. Очевидно, что это не может быть богоугодным делом по всей своей сути, ибо это производит разделение людей на своих и чужих, но мы сейчас о другом. Итак, по задумке, принимающий причастие якобы становится, в том числе телесно, Христом-Богом. Поэтому жизненно необходимо чтобы Христос-Бог был: во-первых, Богом, чтобы и Церковники тоже могли стать Богами, для чего тоже понятно – для благословления Константина. И, во-вторых, человеком, чтобы никто не смог поставить под сомнение способность некоторых избранных людей становиться Богами. Тоже очень важно для Константина. Именно в это и упирается идея титула «Христос-Бог», в который и произведён Иисус, всемилостивейшим указом императора Константина! Вот вам и причины вместе с объяснениями появления Богочеловека.
Что ещё можно сказать о мистерии причащения, которую назвали таинством. Причины выбора такой формы коренятся в психологии человека и известны человечеству с незапамятных времён. Таинство, связано с заклятием. Заклятие – принятие клятвы-присяги. Умирающий отец, например, просит сына поклясться, что он отомстит тому-то за то-то. Вот вам и заклятие, как вариант. В таких делах частенько призывали в свидетели «Небо», или других «духов».
Отношение реального Иисуса к клятвам мы знаем – не клянитесь, он говорил. Но в религиях для сакральной значимости, клятва – это просто обязательный инструмент. Я не знаю, как там всё в психике человека устроено, но присяги и в армии, и в суде, и в загсе даются всеми во всех странах и всеми конфессиями, включая безбожников. Это просто данность, не будем изобретать велосипед.
Итак, мистерия – необходимость, для значимости. Поэтому в таком действии просто необходимо участие секретного ингредиента – Святого Духа, по задумке создателей Христианства. Дух этот должен быть всегда в распоряжении Церкви. Так появляется социальный заказ на все три «ипостаси» Троицы, как минимально-необходимое и достаточное структурное наполнение Церкви.
Теперь о вине и хлебе. Почему? Почему не ягнёнок? Почему не священный пинок в задницу? Почему ни что-либо ещё? Правдивый ответ – я не знаю. Известно только, что Левиты служили несколько столетий и отодвинуть их в сторону, было не так уж просто. Они, Левиты, прописали свои права в Торе, а это как вы понимаете, гораздо круче чем какая-то там конституция. Для того, чтобы их вышибить, нужно было найти в Торе нечто значимое, но другое. И к счастью, для Церкви, в Торе нашёлся рассказ о приезде Авраама в город Салима (Иерусалим).
Отсюда и выведен был Мельхиседеков обряд, с поеданием хлеба и питием вина. Кстати, вполне себе практично, удобно, дёшево и сердито. Но если бы в Торе и не нашлось ничего подходящего, то новый обряд всё равно был бы введён, просто кое кому пришлось бы придумывать другой обряд.
Ну а если мы спросим себя, а как же дело обстоит в реальном окружающем нас мире, то вывод можно озвучить примерно такой: магии нет, нет таинств, нет никакого Святого Духа, как и Богочеловека. Поэтому пить вино и кушать хлеб конечно можно, но значить это будет совсем не то, чему учит нас Церковь.
Единение же наше с Богом отцом может быть только духовным – это и называется мировоззрением верой и мудростью. Именно к нашему разуму и апеллировали пророки, давая нам признаки Шейха-Спасителя, точно так же как к нашему разуму и совести апеллировали и свидетели, рассказавшие нам о тайной вечере и случившемся там предательстве.
Вывод: Иисус и есть тот самый Шейх, по-еврейски – Машиах, по-гречески – Христос, по-русски Царь.
31. Суббота
Выше я также обещал обсудить такое понятие как «Суббота» и её хранение. Но, честно говоря, не хочется вступать в детализированную дискуссию. Службы и молитвы что у Евреев, что в Церкви, что в Коране – весьма сложны и разнообразны. Там можно увязнуть по самые уши. Поэтому сделаю только самый общий обзор.
Почему же Иисус принципиально нарушал Субботу?
Как мне видится – Суббота, как и современная церковная служба, а равно и как исламские намазы – это некий заменитель добрых дел для успокоения совести. Просто людская натура так устроена, что не хочет человек считать себя негодяем. Совесть постоянно гложет, жаба душит и камень душу грызёт. Человек обязательно задаётся вопросом: «что я сделал хорошего?». И вот для отвлечения человеческой совести от добрых дел, а заодно и от мыслей об этом, религиоведы придумали духовный «эрзац». Человек занят исполнением молитвенного устава, хранением Субботы или пятикратным суточным намазом… Совершив уставные службы, он может считать себя праведником! Всё! В остальное время можно идти и снова резать головы неверным… или даже своим братьям, … если это не «понапрасну», а за дело…
Очевидно, что любая языческая религия просто обязательно должна создать нечто подобное, наряду с мистериями и жертвоприношениями. Мистерия – это получение сверхъестественной помощи, а жертва – это предоплата. Конечно всё это «якобы», ибо никаких магий нет. Если бы они только существовали в природе, все эти жертвоприношения уже давно довели бы нас до ручки…
Отсюда же вытекает и наше отношение к молитве и посту. Нет никакой общественной церковной молитвы и планового уставного поста, как нет и церковного причастия – это всё эрзац и подмена понятий. Ну, то есть они есть, по факту, только нет в них никакой благодати и духовной силы. Только каждый человек лично, ведя собственную беседу со своей совестью ли, с высшими силами ли, искренне, чувственно и осознанно формулирует свои намерения, для укрепления своего духа и силы воли, подкрепляя это ограничением в пище, называемое постом – может назвать такую беседу молитвой. Напоминаю, что ни Бог, ни Иисус не станут вмешиваться в человеческие дела, для сохранения нашей свободы в чистоте.
Обращаясь к высшим силам, можно просить только одного – духовной стойкости. Силы духа и силы воли к выполнению своих намерений… Ну и ещё удачи. Вот это, пожалуй, и можно назвать молитвой. Если двое или более людей хотят того же самого, молясь об этом внутри своего сердца, то вот это и можно считать коллективной молитвой.
Нет никакой необходимости или пользы в физическом собрании в одном месте, в какое-либо установленное время – незачем! И конечно мы помним, что по этому поводу говорил Иисус. Он учил: «удались в пустынное место или закройся в комнате один и помолись Отцу своему Небесному втайне…».
А также: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». Это был разговор об Иудейском Храме. Иисус говорил, что Храм не имеет какой-либо сверхъестественной благодати. Храм, по сути, не нужен – его можно разрушить. Не поверите, но это означает и то, что Церковь тоже можно упразднить, за ненадобностью… Человек должен иметь духовную личную связь с высшим разумом, если он хочет быть человеком…
Молитва и пост нужны для утверждения себя в добрых намерениях, чтобы не соскользнуть в злодеяния свернув с праведного пути. Чтобы, задумав доброе дело, обязательно довести его до логического конца. Чтобы избежать злых дел и не присутствовать на совете нечестивых. Иисус молился непосредственно накануне своего ареста, исключительно для укрепления своего духа… А причастие – это соучастие с Богом в делах любви. А церковные Хлеб и Вино, обман…
32. Крещение
Что об этом можно сказать? Ну, во-первых, никаких таинственных духовных сил в виде ангелов хранителей или ещё чего-либо нет и никогда не было. Никаких мистерий тоже не было, нет и не будет, как не будет и никакой благодати. Да и не бывает её, ибо магии нет. Тогда о чём это мы? А вот о чём…
Давайте вспомним как, например, человек принимает Ислам. Известно, что будущий адепт должен сначала внутренне принять и согласиться с магометанской концепцией – в их случае это «Един Бог, и Мухаммед пророк его». В исламе, кстати, использован пророк, вместо Богочеловека, с приблизительно теми же целями, причислить себя к Богу. В их случае – не к Богу, но к якобы Божьему пророку и всем последующим за Мухамедом халифами.
Но, это так, к слову. Далее адепт должен объявить об этом вслух, как минимум при одном свидетеле. Второй свидетель – Сам Бог! Всё!
С этого момента адепт считается мусульманином и несёт всю полноту юридической ответственности за такой «контракт», если можно так это назвать. Не дай Бог ему словом ли делом ли обидеть самого главного пророка отныне. А вместе с ним и всех его Халифов.
Напомню, что женитьба тоже происходит примерно подобным образом. И жених, и невеста прилюдно объявляют о готовности стать мужем и женой, после чего таковыми и становятся.
А деловой контракт, так и вовсе можно заключать с глазу на глаз, скрепив его рукопожатием.
Нетрудно заметить, что и присяга царю, в армии, относится к этому же сорту вещей. Присяга в суде, заклятие, заговор, сговор и тому подобное, всё из этой же серии.
Итак, выходит, что крещение – это, по сути, присяга, договор или даже завет, если хотите. Если в случае с церковным крещением – это присяга Троице, что по факту есть клятва Церкви, которая в свою очередь служит царю земному якобы помазаннику, то в Исламе – это присяга Мухаммеду, который и есть Халиф.
У Евреев на богомолье часто повторяют возглас «Един Господь». Оттуда это попало и в церковные богослужения. К сожалению, данное восклицание выхолощено и принимается, как в Иудаизме, так и в Христианстве исключительно только как внешний возглас. Но смысл данного возгласа, конечно, никто никогда не оспаривает, кроме буйных и атеистов. Поэтому слова «Един Бог», несомненно, должны присутствовать в нашей мировоззренческой присяге. Напомню также, что это первое и главное речение Моисея.
Но та часть Иудеев, а вместе с ними и весь просвещённый мир, которая признаёт Иисуса – Мессией, то есть Христом, по идее должна произнести присягу, если она вообще нужна, что далеко не факт, примерно в следующей форме: «Един Бог, и Иисус – Христос Его». Думается, что это и есть примерная формула истинного крещения.
Как в Исламе, так и в Христианстве к принятию крещения-присяги присовокупляется и формальное прощение грехов. Только в реальности – это вряд ли может быть правдой. Во-первых, как мы уже обговаривали, грех состоит из генетической материальной порчи и морального уродства.
Понятно, что генетику присягой не исправить. Это даже и не обсуждается, настолько это очевидно. Но даже и в морали не всё так легко и просто. Как раз даже наоборот. Мы помним, что Иоанн, называемый «Крестителем», указывал лукавым хитрецам, желавшим креститься, на их пороки, сравнивая тех с порождением Ехидны:
– Принесите сначала достойный плод покаяния… Даже если рассказ об этом в Евангелии искажён.
Выходит, что как раз наоборот, прежде чем принести присягу Иисусу – Христу, сначала необходимо покаяться. Понятно, что это вовсе не мистерия или таинство, но ваше внутренне преображение. Главное – это решительно переменить образ мыслей и ценностей, а также иметь непременное намерение дальше жить честно. И это вполне логично.
Например, когда муж женится, то он ожидает что его невеста – непорочна, в идеале. А если уж так вышло, что у неё кто-то уже и был, то с этим её прошлым должно быть навсегда покончено, и уж с этого-то часа – ни-ни! И если уж кто и может простить невесте моральную часть всех её прежних прегрешений, так это её жених. Прощения других мужчин ей и не требуется. Не так ли?
Вот и выходит, что один единственный человек – Иисус, когда станет Христом, и сможет проявить милость и простить всем нам все наши прегрешения и блуд. А вдобавок к этому, затем нас ещё и воскресить, и очистить нашу генетику от скверны. Это вполне логично и естественно. Вот это-то и называется прощением грехов. С той лишь разницей, что женщина может найти себе и другого жениха, теоретически, а мы другого Христа найти не можем!
И кстати сравнение это – Христа с женихом, взято из Евангелия. Только «Церковь» в этом месте, подразумевается не нынешняя православная или католическая, а в том, оригинальном реальном смысле этого слова. То есть не мистическая Церковь Святого Духа и епископов, а именно собор, то есть коллектив праведников достойных войти в Царство Небесное. Христос – жених, а церковь, как собор праведников – невеста.
Как видим, понятие Церкви тоже было украдено Константином с епископами и искажено. Понятно, что официальные церковные епископы и попы ничего не имеют общего с истиной Церковью, в понятии собора праведников. Неужели епископы говорят правду и держат своё слово? Неужели не соблазняют немощного? Неужели не используют слабого в своих корыстных целях? Неужели они могут реально простить грех и действительно воскресить человека? Я вас умоляю…
Итак, для крещения-присяги-контракта можно использовать следующую процедуру: вы принимаете условия Бога – «жить праведно согласно совести», и в подтверждение своего согласия – исповедуете сокращённый вариант символа веры вслух: «Един Бог, а Иисус и есть грядущий Христос». Нужен минимум один свидетель из честных людей. Вторым свидетелем можно взять самого Бога, по еврейскому обыкновению. Всё! Вот вам и вся присяга! Она же крещение! Дело это исключительно духовное. Поэтому ни вод, ни ещё какого-либо специального места не требуется. Только чистая совесть!
После всего – живи в своём месте согласно своей совести, измеряя свои поступки по критериям истинности и не греши, чтобы не случилось беды. Чтобы Иисус не изменил своего решения в отношении вашего прощения. Молясь, не забывай просить Бога о пришествии Царствия Христа поскорей, а, впрочем, как Ему угодно.
Можно ли считать церковное крещение чем-то похожим на крещение во имя Иисуса – Христа? Нет, ибо Церковь крестит в Троицу, а не во имя Иисуса – Христа! Крещение же в Троицу преступно и недействительно с точки зрения верности царю Иисусу. Если вы дали присягу императору Константину, значит вы не служите Иисусу!
Можно взглянуть на это и с другой стороны, с юридической. Это примерно так же, как нельзя преступный сговор назвать законным контрактом. Любой законный контракт должен находиться в пределах правового поля. То есть, если какой-либо договор заключён в соответствии со всеми действующими законами, то он становится законным контрактом. Если же контракт каким-либо образом вышел за эти самые пределы правового поля, то он автоматически становится нелегитимным и называется – преступным сговором. Понятно, что преступный сговор не является обязательным к выполнению, с точки зрения закона.
Юридически любой договор состоит из двух половинок. Первая половина – это «предложение». Оно, обычно, заранее и публично объявляется со всеми обязательствами и условиями. Со стороны Бога, это – Закон Моисея Истинный. Жаль вот только его ещё нужно извлечь из междустрочия Торы. Вторая половина – это «принятие» такого предложения лично каждым полноправным участником контракта. С момента объявления второй стороной о принятии предложения, контракт официально возникает и начинает действовать.
Контракт, это гораздо больше, чем просто купи-продай. Не зря говорится: «договор дороже денег». Таким образом, мы выходим на понимание необходимости крещения. Бог сделал нам предложение и это Его половина договора. Крещение человека при свидетеле, это публичное принятие Божьего предложения, которое и рождает полноценный контракт – он же и завет. Именно так и есть – Завет, который не может быть ни «Старым», ни «Новым», ибо он один единственный и нет, и не может быть другого. Как не может быть другого или второго Бога. Как не может быть другого Царства Небесного. Как не может быть другого Иисуса. Как не может быть другого Христа, кроме Иисуса. Другой Христос, не Иисус – это и есть Антихрист. А другое царство, не Земля Обетованная – это и есть наше грешное жуткое несчастное многострадальное дуалистическое языческое нацистское и расистское бытие, ведущее к погибели.
Возникает вполне логичный вопрос, а нужно ли мне креститься, вообще? Искренний ответ – я не знаю. На усмотрение каждого, как говорится. Необходимо, однако помнить, что, заключая контракт, вы не только принимаете на себя какие-либо обязательства, но ещё получаете и права. В данном случае вы получаете право на наследство «Земли Обетованной». Если вам этого не нужно, то вы можете быть свободным. Только необходимо помнить, что, если вы не желаете жениться на девушке, она может выйти за другого. Если гора не идёт к Магомету, то Магомет может пойти… к другой горе – понимаешь…
А как же быть тем, кто об Иисусе Иосифовиче Давыдове ничего вообще не слышал? Спросит кто-то. Например, какие-нибудь папуасы из джунглей! Или Японцы! Ведь с точки зрения справедливости, они тоже люди.
Это только Папа Римский считает, что у них нет души, ну в своём извращённом понимании понятия души, конечно! Или они обречены жариться на сковороде только потому, что они папуасы и с Папой Римским не знакомы? Конечно нет!
Думаю, что для таковых имеется шанс приложиться к правде через добрые дела вообще. Мы разбирали выше, в нагорной проповеди: блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное – они приравниваются к пострадавшим за имя Иисуса. Очевидно, что им трудней, ибо они действуют интуитивно, за правду, которая даже выше их местного закона по их понятиям, и, как бы, не имея систематизированных знаний о том, что делают. Ну что ж, пусть им повезёт…
А, как быть тем Иудеям, которые хотят, чтобы Мессия был прежде публично помазан Божьим пророком? Таковые оправдывают себя исполнением писаного закона и ожидают объявления истинного Мессии во славе. А до тех пор они выжидают…
Здесь, два варианта. Но, начну с пояснения за закон. Как мы понимаем, писаный иудейский закон, к сожалению, включает в себя и преступные заповеди старцев, согласно критики самого Иисуса, и спасать он, такой закон, его полностью исполняющих людей не может.
Если же кто-либо исполняет закон частично, интуитивно делая только добрые дела, наверное, такой человек может присоединиться через них, с условием, что по счастливой случайности он избежит злых дел, прописанных в законе как якобы добрых.
Например, человек попал на войну, но, никого не убил, вопреки приказам. Маловероятно, конечно, но в теории возможно.
Вот тут и вступают в силу те два варианта, о которых я упомянул выше. Должен отметить, что оба этих варианта ведут к погибели человека, отрицающего Иисуса как Мессию…
Первый: человеку с одной стороны сообщили, что Иисус и есть будущий Христос, а с другой стороны сказали, что это неправда. Нужно делать выбор. Но, человек, будучи недалёким, не сумел принять и понять информацию адекватно. Что с ним будет?
– То же, что и с евнухом. Неважно насколько высокое положение евнух занимает в обществе и как он богат – жениться он не может просто потому, что женитьба предполагает наличие мужской силы. По аналогии, если человек неспособен пользоваться своим интеллектом, он не может сочетаться с Богом. Бог есть премудрость! Глупому – глупая смерть…
Второй вариант: это когда человек отрицает Иисуса по любой другой причине.
– Если это какая-либо вполне осознанная причина, то значит именно она и станет причиной невозможности оправдания данного человека, когда Иисус будет помазан на Царство. Если Вы выступаете против своего царя, то становитесь его врагом и это Ваш собственный выбор. Ничего личного, просто теория.
И вот, уважаемый Христианин, Иудей, Мусульманин, Язычник, Папуас или бездушный Японец (шутка), до того, как Вы прочли вот эти самые строки, ваши добрые дела могли зачесться в корзину «добрых» дел… как бы неосознанно…
Но начиная с этой минуты вы стоите перед выбором, и он прост. Вам в вашей прежней жизни сообщили, будто бы Иисус – пророк ли, Бог ли, его вовсе не было или вы о нём ничего даже и не слышали – это в прошлом, но главное – это ложь. Это не соответствует действительности. Это не так. Это чушь собачья. А точнее – это пропаганда. Об этом я говорю вам сейчас! Будем считать, что вы предупреждены!
Теперь же вашему интеллекту предоставили информацию, вполне аргументированную и подкреплённую показаниями свидетелей, что Иисус и есть истинный Христос – решение же за Вами.
Вы либо признаёте Иисуса – Христом, и тогда по всей логике: вы признаёте Единого Бога за законодателя. Сами же становитесь исполнителем закона или исполнительной ветвью власти данного закона.
Поэтому мы и говорим, что нам нет нужды в государственных структурах, ибо мы никому не подчиняемся, «кроме одного только Бога, ибо только Он истинный и справедливый царь над людьми».
А Иисус – это Судья Праведный – интерпретатор и оценщик ваших дел, спаситель, ну кроме того, что он полноценный человек, такой же как мы с вами, если не больше.
И мы помним, что демократия по версии Иисуса – не имеет оппозиции. Все оппозиционеры, согласно мнению Иисуса, должны оставаться в гробу. Там им самое место. В Царствии Небесном им делать нечего. Только сторонники идеологии Единого Бога будут воскрешены в жизнь вечную. Там не будет политических противников. Напомню, противник – по-еврейски – сатана.
Неспособные понимать, неспособные интерпретировать закон, неспособные сочетаться с Божьим интеллектом люди – не нужны, не только Богу, но и вообще никому. Адам совершил ошибку – вся Земля погибла! Кому нужны такие хозяева? Ни начальству, ни подчинённым, если так можно выразиться. Ни высшим силам, ни низшим существам – никому!
Ну а как быть немощным в интеллекте? Можем ли мы научиться? Да, можем! И вот эта самая минута – очень удобный момент в этой учёбе, для вас лично! Не упустите шанс. Кто знает, может это последний!
Также помним, что Маугли, вернувшись в человеческую среду уже после окончательного формирования собственной нервной системы, уже не способен научится разговаривать. Значит – время не резиновое, его нельзя тянуть до бесконечности. Может стать слишком поздно, если не принимать необходимых действий.
Начинайте прямо сейчас, чтобы ни дай Бог не опоздать!
Ещё, как бы, есть и третий вариант: это когда человек верит в то, что Бог даст ему верный знак. Поможет принять правильное решение. И такой человек ждёт «знака свыше». Таким знаком, например, могло бы быть помазание Мессии пророком Ильёй.
Вроде, всё логично? Но, тут вступает в действие последнее искушение! Это – полная свобода выбора любого человека. И не только надо сказать любого, но, и всех вместе взятых тоже. Бог не может, не хочет и не станет насильственно тянуть, кого бы то ни было в любую сторону. Если бы Бог хотел вмешаться, то самым удобным моментом было бы удержание Адама от греха.
Он этого не сделал вполне осознанно. Не надейтесь, что вас кто-то принудит к любви и миру. Этого не будет!
Это ещё одна причина ошибочности ожидания другого Мессии, кроме Иисуса. Он, Иисус, уже всё сказал и кое-кому даже показал. Но, не желая дожимать ваш свободный выбор в свою пользу, временно удалился, даже не показавшись публично на людях после своего воскресения. Он показался некоторым, из тех, кто уже избрал сторону добра, так что на их выбор это уже не повлияло – но, чтобы были свидетели, однако, «официально» Он этого не зафиксировал. Чтобы каждый мог совершенно свободно думать и самостоятельно выбирать.
Это и есть ваш совершенно свободный выбор. Кому именно вы хотите поверить? Свидетелям – апостолам или лжесвидетелям – воинам, охранявшим гроб?
Так уж и быть, я сделаю то, чего не сделали до меня другие, раз уж мне выпала такая доля! Я даю Вам этот самый Знак Свыше! Вот эти самые строки и есть этот знак! Всё! Вы его получили! Идите и делайте то, что вы задумали! У вас всё получится!
Хочу ещё сказать пару слов о Воскресении, Мессии и Илье. Ещё задолго до рождения Иисуса существовало вполне себе сформированное предание о вышеупомянутых персонажах и их предполагаемых поступках. Мы помним, что в воскресение верила часть Иудеев времён оных. Даже был некий Иуда, поднявший восстание против Римлян. Восстание было подавлено, а тела убитых Римляне охраняли три дня. Именно для того, чтобы мертвецов не украли и не сфальсифицировали подобие воскресения с целями политических спекуляций впоследствии.
Такая информационная обстановка тех времён и явилась причиной того, что и Иисуса тоже охраняли во гробе, завалив вход камнем и положив на него печать. С той лишь разницей, что охраняли иудейские воины, а не Римляне, ибо, Пилат не нашёл Иисуса виновным в покушении на власть. Из-за чего стала возможной и версия с подкупом охранников. Ну, то есть римские официальные власти, с юридической стороны не могли бы предоставить такую версию, с подкупом воинов… А Иудеи могли, ибо они не являлись официальной властью…
Потому-то Иудеи времён оных и не поверили в воскресение Иисуса, ибо, подобные слухи уже случались и неоднократно. Напомню, время было такое. Скипетр династии Давида пал…
Публично же Иисус себя не предъявил, как уже упоминалось, чтобы не соблазнять людей и не насиловать свободную волю каждого.
Далее, можно ещё упомянуть, что понятие Мессия не есть имя собственное, а ни что иное как должность царя, которого ждали так же задолго до появления Иисуса. Каким бы конкретным образом ни предполагался приход царя во власть, реальность оказалась слишком неожиданной. Невероятным оказалось распятие ожидаемого царя-помазанника среди преступников и обещание прихода Царства Небесного только после смерти каждого живущего на Земле и последующего всеобщего, для праведников, воскресения.
В те времена теоретически ещё существовали потомки Давида, которые вполне могли претендовать на царство, что тоже стало серьёзным препятствием для веры в Иисуса.
В наше же время понятно, что потомков Давида с его юридически оригинальным скипетром в царях Иудеи уже не будет.
Нам гораздо легче, в этом смысле, с учётом обязательности исполнения пророчеств. Логика здесь приблизительно такова: раз Мессия связан с тем самым скипетром царства иудейского, историю существования которого мы знаем, то и появление Мессии, пусть пока и не во славе, уже должно было осуществиться, в те самые последние времена того самого скипетра.
Разве у нас есть альтернатива Иисусу?
Известно и то, что приход Мессии во славе не может остаться незамеченным. Боюсь только, что тогда нас уже не станет. Во всяком случае, нам доподлинно известно множество почивших праведников. Так что нам, пожалуй, благоразумней было бы присоединиться к ним, чем ожидать пророка Илью.
Выбор каждому необходимо сделать сейчас, во время своей теперешней жизни!