В качестве вывода, можно сказать, что мне неизвестно как Бог следит за развитием ситуации на нашей планете. Может постоянно, а может лишь в контрольных точках развития цивилизации. Но одно можно сказать точно, Он оказал все необходимые корректировочные и направляющие воздействия, и воздействия эти не вербальные приказные, а генетические.
Так, Бог уменьшил век человека до 120 лет. Каким образом? Самым очевидным, генетическим. Клонирование Евы – это ещё один пример манипуляции с генами. Самые же интересные события, связанные с генной инженерией – это, конечно, Иисус, но рождён он был в мир, не себя лишь ради, но ради спасения человечества!
Таким образом выходит, что грех – это генетическая порча, а генная корректировка – это и есть метод спасения человека от греха и смерти. Исполнителя главной части этой программы люди ждут от Адама, именуя его Спасителем, Мессией, Царём, Помазанником и Христом. Некоторые верят, что Иисус и есть Христос, другие сомневаются…
К этому и ведут все откровения в библейской истории. Об этом предсказывали пророки. Все эти предания, собранные вместе, и называют писанием, то есть библией.
В преданиях этих описывается не только лишь Иисус, но и прообразы судеб народов… Поэтому там так много событий и примеров. Двенадцать колен Израиля – это прообраз всего человечества. Двенадцать – символ полноты исчисления. В те времена система исчисления была двенадцатеричной.
Царь Саул, получивший под свою власть все двенадцать колен – прообраз Антихриста, который будет править всем миром, в смысле нашей планеты.
Но естественным образом, вся библейская история также наполнена нравоучительными примерами, когда нелогично поступающие люди, с точки зрения мирской премудрости, находят благоволение «в очах Божьих». Таким примером, например, служит рассказ от том, как царь Давид не стал убивать своего врага Саула, имея такую возможность, в пещере, куда Саул зашёл по нужде.
Любая война заканчивается поражением одной из сторон. В любой войне бывают убийства. Убийство одного царя другим – самый логичный политический акт, который вообще можно себе представить в реалиях войны. Однако, у Давида своя логика – морально-этическая. Именно благодаря этим его качествам он и был избран, в качестве прообраза Царя Спасителя. Как мы верим – Иисуса.
Главным запретом на убийство Саула – было помазание его пророком на царство. Любой политический противник назначенного пророком (как бы от Бога) царя – есть «Противник». Противник, по-еврейски – сатана. Таким образом, Давид не желает стать Противником (Сатаной) против Бога.
Имеются персонажи, которые одновременно символизируют нечто единое, но имеют и свои собственные конкретные характеристики. Авраам – образ Адама, как Евреи – образ человечества. Сравнивая их жён и детей, можно взаимно дополнить собственное представление об этих личностях, и о судьбах мира. Но невозможно останавливаться на каждой запятой, с толкованиями.
Тем более, что тема нашей беседы, называется – Иудаизм. А это значит, что изначально мы хотели поговорить именно об этом феномене. Иудаизм – это некая теория. Если быть конкретнее – государственническая теория, созданная и предназначенная для управления людьми, живущих в иудейском государстве, которое было многонациональным уже при Соломоне. Начало формирования этой идеологии положил, никто иной как царь Соломон, ибо он начал и завершил строительство Первого Храма – это главная жемчужина в его государственной короне. Царь Соломон заложил создание мудрой государственной идеологии, этакой иудейской национальной идеи, чем и снискал себе славу самого мудрого правителя!
Но теория эта окончательно оформилась в тот Иудаизм, который мы сейчас знаем, в виде Торы, четырнадцать поколений спустя – при постройке Второго Храма. Случилось это непосредственно сразу, после возвращение Иудеев из вавилонского пленения. Жемчужиной же иудейской теории стала книга – Второзаконие. Иудейские историки объясняют это событие тем, что где-то на руинах разрушенного Навуходоносором Храма Соломона, «нашлись книги, покрытые вековой пылью. То были интересные версии Закона. Записи эти, видимо, принадлежали руке Моисея». В кавычках – это цитата от одного ангажированного иудейского историка.
Конечно, ко всему этому нужно добавить – якобы. Напомню, что от Моисея до Давида – почти четырнадцать поколений. То есть четырнадцать от Авраама, который не так далеко был от Моисея. А потом и ещё полных четырнадцать поколений от Давида до Вавилонского Пленения. Итого двадцать восемь поколений! О каких таких неизвестных для первосвященников книгах от Моисея ведётся здесь речь? Просто смех!
Книга Второзаконие удивляет многих своей кровожадностью и суровостью. Но даже и та, кровожадная книга Второзаконие, которую мы знаем сейчас, скорее всего, является смягченным вариантом первой её версии. Тора была смягчена в процессе подготовки перевода Торы на греческий – скорее всего – по просьбе соседнего царя. И только уже после этого знаменитого перевода Торы на другой язык, известного как – «Перевод от Семидесяти, Септуагинта», Пятикнижие уже стало невозможно изменять и корректировать. Случилось то, что называют: «вино выстоялось». Старое вино приобретает особую ценность. Ценность эта происходит оттого, что весь урожай винограда бывает уже использован, и поэтому невозможно создать нового, другого вина из тех же ингредиентов. Старое вино невозможно изменить или переделать. Подобно этому, Тора имеет неоспоримое качество – её больше никто изменить не может!
Именно этим и воспользовались «силы света». Они прислали Иисуса, с миссией её критики. Теперь, по результатам уличения злодеев в неправде, имеем доказанную судебную тяжбу, если это можно так назвать. Но, вместо раскаяния, захватившие виноградник злодеи решили убить законного наследника, оклеветав его и подвергнув публичной казни, рассчитывая, таким образом, самим стать владельцами виноградника. Однако, наследник не умер. Он воскрес! Злодеям так и не удалось захватить Виноградник в собственность!
Сын же, и наследник Божий, не стал добиваться своего права насильственными методами, а, вместо этого сказал, что зайдёт попозже, за тем, что принадлежит ему от Бога. Он придёт тогда, когда злодеи сами все перемрут или поубивают друга дружку, благо, что им осталось совсем немного, по меркам вечности.
Чтобы изменить что-либо в этом информационном раскладе, необходимо захватить власть над всей планетой. Поэтому, до прихода Антихриста, новых редакций Пятикнижия не предвидится. Таким образом, Тора и Евангелие – это полный курс познания теории спасения! С учётом плевел, конечно, и прежде всего в Евангелии, которые туда посеял Константин.
Глядя на Иудаизм, прежде всего как на идеологическую теорию, я буду уделять главное внимание не преданиям и пророчествам, а идеологическим хитростям из междустрочия. Итак, ключ спасения – генетика. Адам, понятное дело, об этом знал! Понятное дело, об этом знал Иисус. Но для всего остального человечества, генетика, как наука, появилась всего лишь в прошлом веке, первую половину которого, многие развитые страны эту науку не признавали за науку. Поэтому, понятно, что разговоры о воскресении мёртвых выглядели высшей степенью фантастики. Если бы кто-либо взялся чистить библейскую историю от плевел, то мог бы легко «выполоть» эту «чудесную» историю о воскресении. В воскресение не верят многие учёные и философы, включая, например, Льва Николаевича Толстого.
Такой фантастикой было пророчество о том, что спаситель и царь помазанник, будучи убитым – воскреснет в третий день. Но это лишь последний штрих…
История чудесного спасения, в прообразах библии, начинается с Авраама. Понятие «спасение» – это целый комплекс мероприятий, немаловажным элементом которого является «Земля Обетованная», которая и была обещана Аврааму. Авраам когда-то ею владел. После, по неблагоприятному стечению обстоятельств, он вынужден был уйти оттуда, но ему пообещали вернуть ту землю. Это повтор адамовой истории.
Землю обетованную сравнивают с виноградником, который временно попал в руки злодеев, но Бог обязательно изгонит недостойных и передаст его в руки законных наследников, то есть Своих Сынов.
Вскоре выяснилось, однако, что для того, чтобы быть достойным, избранным и Сыном Божьим, необходимо иметь соответствующие моральные качества. Родства по крови – абсолютно недостаточно, ибо все мы родственники в Адаме. Очевидным образом, Авраам обладал необходимыми этическими качествами. Поэтому и был избран. Таким образом, всё его жизнеописание, является примером для подражания и понимания процесса.
Главными качествами Авраама были дружелюбие и уступчивость. Примеры:
Он пригласил трёх подозрительных странников к себе в дом, не испугавшись. Смысл посещения Авраама этими «тремя ангелами» заключается в действенной проверке морального состояния Авраама со стороны Всевышнего, но Авраам об этом узнал много позже, когда успешно прошёл тест. Церковь усматривает в этом прообраз Троицы. Согласно нашей версии, нет здесь никаких прообразов, как не существует и самой Троицы.
Также, Авраам уступил своему племяннику Лоту лучшие пастбищные земли в долине, а сам ушёл в гору. И тому подобное.
Авраам – библейский пример правильной нравственности. Это и есть его главная функция, как библейского персонажа.
Все же те эпизоды, где он проявлял воинственные подвиги, вступая в битвы и побеждая – плевелы пропаганды, в которой культивируется война на стороне «своих» против «врагов». Напомню – у Бога не бывает чужих. У Бога бывают лишь злодеи! Невозможно одновременно совмещать в себе противоположенные качества, и тем более нелогично приводить их в пример. Если это делается – должны быть противные здравому смыслу причины. Например, двойные стандарты – то, чем заняты иудейские теоретики. И не только они, а все националистические теории…
4.2 Далее Исход
История Исхода – это целое драматическое произведений, которое, буквально, нашпиговано прообразам и пророчествами. Одни только казни египетские чего стоят. Понятно, что идет прямая корреляция с последними временами, царствования Антихриста.
Суть же главного события – выход праведников из среды злодеев, при этом, как видим, исключительно мирным путём.
Грех в прообразе сравнивается с жаждой наживы, то есть с деньгами и золотом, которое Евреи хотят заработать в богатом Египте. В результате, они пойманы на эту наживку и им, через череду причинно-следственных событий, грозит погибель. Служение своим ошибочным, греховным идеям, оборачивается жестоким рабством, которое ведёт к смерти.
Выход видится в том, чтобы оставить всё золото в Египте, за ненадобностью, а самим удалиться в пустыню и там научиться жить праведно, получив премудрость от Бога, в виде Закона Божия, который необходимо вырубить на скрижалях собственного мозга и поместить в ковчег собственной головы. В результате, людям, сумевшим присоединиться к Божией премудрости, обещается выход к Земле Обетованной, которая богаче всех мыслимых богатств в Египте!
Из выше-обозначенного тезиса становится понятно, что те Израильтяне, которые прихватили с собой золото, из которого они и изготовили «священные» символы, у подножья горы Синай, тем самым и разгневали Моисея. Выходит, что рассказ о том, как Египтяне сами отдавали золото Евреям – ложь!
Глобальная задача прихода праведного уклада жизни взамен языческим злодействам и раскрывается прообразом Исхода, когда праведники, собравшись с духом, выходят из этого злого мира, на первый взгляд в пустыню, но…
Все несчастья, свалившиеся на Египтян, тоже следствие их собственных грехов…
Агнец и его кровь – кульминация добровольного и бесстрашного самопожертвования. Невинно пролитая кровь – печать Христова. Очевидно, что агнец – прообраз. Очевидно, что речь идёт об Иисусе, а в его лице, речь идёт о самопожертвовании правды ради – касается каждого, кто хотел бы иметь «Печать Христову».
Смысл самопожертвования правды ради, заключается не в получении печати, печати ради, а в том, что печать эта является пропуском в Царствие Божие. Печать Христова, обещания ради будущих благ. Начиная с блага вечной жизни…
Кровь же одного агнца – спасает от смерти целый дом и в нём живущих. Поэтому Евреи мажут кровью агнца косяки своих дверей. Так, самопожертвование Иисуса, даёт возможность Деве Марии, его маме и Иоану Богослову, его племяннику – обойтись без собственного кровопролития. В отличие от всех остальных апостолов, которым тоже потребовалось пойти на крест, обещания ради будущей жизни.
Также и печать Антихриста, это не просто украшение, но отличительный знак, для функции идентификации – «свой – чужой», в царстве Антихриста, для его слуг. Суть проста – солдат одной армии увидев солдата другой армии может нажимать на курок – вот и вся функция печати царёвой. Ну или полицейский в форме имеет особые права над гражданскими, и, тем более над негражданами. Антихрист – царь. Его портрет, герб, флаг и знаки отличия генералов и офицеров – всегда находятся в кабинетах у «кого следует». Полицейский, увидев преступника – может и должен того уничтожить. По этому признаку происходит разделение на агнцев и козлищ, с тем лишь уточнением, что именно полицейские, то есть царёвы люди, и суть – козлища. Агнцы – потерпевшие и жертвы, правды ради.
Здесь же кратенько пройдусь по ассоциативной цепочке событий, скомбинировав обе книги: сначала все люди, включая праведников, которые представлены в Торе еврейским народом, попадают в богатое и могущественное царство. Возможно, это символизирует, что с приходом царства Антихриста, однополярного мира, сначала всем станет жить легче. Даже покорённым народам. Возможно, из-за того, что отпадёт необходимость содержать армию. Так появятся дополнительные ресурсы. Но, их быстро поглотят растущие аппетиты… И даже не столько из-за жадности, сколько из-за невозможности прокормить всех, кого грешные люди безудержно нарожают.
По прошествии некоторого времени, на инакомыслящих, праведников, начинаются гонения, вплоть до физического уничтожения, с запретом размножаться. Нужно понимать, что люди, сдавшиеся в добровольный плен – не могут считаться свободными. Кто несвободен – того можно обязать делать всё что угодно, включая ограничение рождаемости, например медицинскими методами. И, в конечном итоге, раб, конечно, не может считаться праведником. Поэтому и выход из египетского рабства – неизменный прообраз достижения жизни вечной.
Праведники же – это те, кто не служит официальным властям в каком бы то ни было виде. То есть, праведник не принимает царской присяги, и не заключает неправедных контрактов.
Поэтому против таковых будет вестись идеологическая война.
Безудержное размножение – это, несомненно, чуть ли не главный бич нашей цивилизации. Этот вопрос невозможно замолчать! Его правителям придётся так или иначе решать. А они, правители грешных царств земных, могут решить этот вопрос только одним способом – ограничениями на рождаемость. Как в Египте времён исхода. Даже Моисей должен был бы погибнуть, и только невероятная удача спасла ему жизнь.
Во-первых, если позволить всем размножаться без каких-либо ограничений – то скоро кому-то не хватит места под Солнцем. В этом и заключался состав преступления у Адама. Если так можно выразиться. Адам не продумал вопрос размножения и прав вновь рождённых людей на землю. Соответственно, совершенно логично, что в разделённом обществе, хозяева не захотят делить свою собственность с негражданами. Запрет на размножение – вполне логичный, естественный языческий поворот философской мысли нерадивого хозяина. Человечеству не избежать глобального конфликта по этому вопросу. В книге Исход, об этом рассказывается в качестве прообраза. В будущем глобальном царствии Антихриста, уничтожение «ненужных» людей, будет развёрнуто в полнейшей мере. То будет величайший Холокост, всем Холокостам – Холокост!
В книге Апокалипсиса, в какой-то момент, всем праведникам ставят Печать Христа на чело, которая, в широком смысле, является – страданиями за правду, терновым венцом, и в кульминации – мученической кровью – за правду, разумеется.
Перевожу: после образования глобального государства, многих праведников подвергнут гонениям, а некоторых и убьют – это Печать Христа. Всех приспособленцев оденут в униформу, которая и есть Печать Антихриста – и заставят служить злу. В конце, когда не останется праведников, и от праведности в обществе не останется и духу, среди злодеев, тоже будет много жертв, через их собственные ошибки и злодеяния – как в случае с казнями египетскими. По сути, от смерти никто не уйдёт, только одни используют жизнь для пользы человечеству в вечности, а другие во имя свое на очень короткое время.
Сам переход от царства Антихриста к воцарению на всей земле Христа либо не прописан, либо полностью переделан и искажён. В истории Исхода, которая является прообразом конца света, Моисей так и не доходит живым до Земли Обетованной. Поэтому мы точно не знаем, как и когда произойдёт переход.
А дальше, похождения бравого солдата Иисуса Навина, с полным истреблением местных аборигенов и остановкой Солнца во время битвы – это чистейшей воды спец пропаганда, которая была придумана для своих языческих-патриотических целей. Языческим патриотам нужны герои – по всем законам жанра.
Иудейские идеологи объясняют такое поведение Евреев – необходимостью очистить землю от «злых». Не нужно иметь семи пядей во лбу, чтобы понять всю абсурдность и невозможность вычищение греха, который засел в генах, с помощью меча. Да ещё, при всём при том, сами с такими же порченными генами заселили эту землю. Где смысл? Смысл не в истине, а в нацизме! «Жизненное Пространство» и «План Барбаросса» вместе с «Планом Ост», только тем ещё, старым языком. Выходит, что книга Иисуса Навина – пропаганда.
В качестве прообраза, нам совершенно не обязательно знать, как и что будет происходить в Царствии Божьем, то есть в Земле Обетованной. Поэтому-то Моисей и не перешёл на другую сторону реки, в Землю Обетованную, символизируя таким образом то, что туда, таким как мы, грешным, пройти невозможно. Мы все должны погибнуть в «пустыне». И только вновь родившиеся, то есть восстановленные Христом из мертвых, наследуют Царство Небесное. Опять же не сразу, а после прохождения обучения Закону Божию, в пустыне (то самое тысячелетнее царство праведников, после первого воскресения).
Люди, выросшие в правильном информационном пространстве и сформировавшие правильные извилины в собственных головах – способны перейти в Царствие Божие! Знаем, что у детей интеллектуальное развитие и рост извилин происходит по естественной программе развития. Взрослым же людям менять собственные убеждения и головные извилины – очень трудно!
Не мудрствуя лукаво, знаем только одно – по Божьему плану – злодеи вовек погибнут, а праведники наследуют жизнь вечную. Христос воцарится и царствию его не будет конца. Аллилуйя! Аминь! Что там будет дальше – праведники узнают, а злодеям не обязательно, ибо им туда дороги нет.
Таким образом, книга Исход, сама по себе является прообразом судеб всего человечества до конца истории. Все последующие сюжеты библейской истории дают нам примеры правильного нравственного поведения, которое приводят к наследованию жизни вечной. Единственно, что нам необходимо неуклонно помнить, что повсюду в писании встречаются плевелы, и их много. Иисус Навин – типичный анти-пример того, как праведные люди ни в коем случае поступать не должны.
Из технических деталей, нам достаточно выяснить только одно – чем праведники отличаются от не праведников – чтобы стать праведниками! Для этого, повторюсь, в писаниях имеются многие примеры конкретных персонажей с именами, суть действий которых сводится к добровольному их присоединению к исполнению Божьих морально-этических правил. Бог – Един, и нравственные законы – едины, для всех. Поэтому – возлюби всех, как самого себя. И далее, по списку.
Жаль, что там же, в писании имеется и масса плевел-ловушек, которые ни в коем случае нельзя принимать в качестве руководства к собственным действиям.
6.1 Рассказ о которой тоже начнётся с предыстории…
Прежде всего, хотелось бы повторить, что Церковь не является экзистенциональной частью Бога, что бы там ни говорили «святые» отцы. Если мы говорим, что иудейская религия – это производная их государственности, хотя, конечно и базирующаяся на преданиях от Моисея, полученных от Бога, то это естественно и в полной мере относится и к Церкви. Несомненно, обе религии существовали для схожих целей – легитимации существующей на тот момент истории государственной власти, с целью прибавки правителям сакральной значимости. И, о да, конечно, в распоряжении Церкви имеется некая истина, точно также как она имеется и в Торе.
И в одном и другом случае, эта частица истины была «украдена» у людей, пытающихся жить праведно, и перекована в государственную идеологию с двойным дном, обслуживающую интересы царей и вельмож. Именно наличие частичек истины в основе данных идеологий и сделало эти религии столь привлекательными для алчущих и жаждущих правды людей.
Также замечу, что данная технология видимо известна с незапамятных времён – рассказать кое-что правдивое, для приобретения доверия, а потом добавить немного дезинформации, в качестве «полезной нагрузки».
Итак, с какого же места начать, говоря об истоках Церкви? Очевидно, что Ветхий Завет – это Тора, на церковный лад. Но, всё же, Тора есть Тора, и мы её уже вкратце рассмотрели.
Поэтому пропустим Тору и начнём со времён кризиса монархической власти в Иудеи. Для Иудеев, история раскололась на две половины – «до того» и «после того».
То была трагедия целого народа, которую ни один другой народ не пережил бы. Иудеи же выжили и сохранились, как этническая и культурная общность людей, исключительно только благодаря своей религии – Иудаизму. Точнее их писанию – Торе, которая, с одной стороны, является и их проклятием, а с другой стороны она нужна Богу, для дел Иисуса. По всей логике и согласно библейским преданиям о гибели городов Содома и Гоморры – до тех пор, пока на земле имеется с десяток праведников – цивилизация не погибнет, а вмести с ней и Тора тоже.
Итак, кризис скипетра Давида. Династия монархов погибла, вместе с иудейской государственностью, что стало весьма определённым признаком прихода чего-то нового. Для Иудеев, это был переход на следующий уровень осмысления истины, для всех же других народов – это станет прообразом и образцом их будущих общественных и государственных проблем.
Иудейское царство было уничтожено расширением Римской Империи. Любая война производит массу впечатлений и надолго заседает в памяти народной. Иудейская война также оставила свой след как в сердцах Иудеев, так и в душах римских легионеров. Напомню только один эпизод этой войны – штурм крепости Масада.
Согласно книге Иосифа Флавия, в ночь на 15-ое нисана (первый день праздника Песах, Суббота и полнолуние): Эльзар бен Яир произнёс перед Евреями пламенную речь и призвал их умереть свободными людьми – предпочесть смерть мучительному и позорному рабству (отрывок из речи Элазара бен Яира произнесённой в ночь падения Масады (Иосиф Флавий, Иудейская Война, VII, 320 – 336)):
«Мужайтесь, герои, покройте себя славой! Уже давно постановили мы не подчиняться ни Римлянам, ни другим властителям, кроме одного только Бога, ибо, только Он истинный и справедливый царь над людьми.
– Комментарии: вот это вышеприведённое высказывание, собственно, и есть идеология последователей Единого Бога в одном предложении. Жаль только, что применялась она не в соответствии с главной идеей мирного служения Богу, а как и положено идеологиям патриотизма – по-военному и с убийствами, включая самых близких и любимых родственников. Поэтому и выглядит всё абсурдно – убьём собственных детей сами, чтобы досадить Римлянам. Конец комментария.
И вот, настало время исполнить наш обет. Не посрамим же себя в этот час, ведь и прежде душа наша гнушалась рабской доли, хотя тогда рабство ещё не угрожало нам такими чудовищными опасностями. Не предадим же себя и теперь добровольно ни рабству, ни тем ужасным мучениям, которые ожидают нас. Не опозорим себя перед Римлянами, не сдадимся им живыми! Мы первые восстали против них и последние покидаем поле боя.
Великую милость оказал нам Господь, даровав возможность умереть смертью героев, погибнуть свободными людьми, чего не дано было совершить нашим братьям, пленённым внезапно. Нам же открыто, что ожидает нас завтра, и предоставлено право, избрать славную смерть героев – вместе с теми, кто нам дорог. Пусть наши жёны умрут не опозоренными, и наши сироты не изведают горечи рабства. А, затем, сослужим, друг другу последнюю службу, окажем последнюю милость и, что может быть, братья, лучше и дороже почётного савана свободы? Но, прежде чем умрём, предадим огню наше имущество и крепость. Я точно знаю, Римляне огорчатся, увидев, что не взяли нас живьём и обманулись в своих надеждах поживиться добычей. Только съестные припасы оставим не тронутыми, чтобы они свидетельствовали после нашей смерти, что мы не страдали ни от голода, ни от недостатка воды, но, сами предпочли смерть рабству – как и постановили заранее…»
Иосиф Флавий, в своём описании ссылается на рассказ двух женщин, которые с пятью детьми укрылись в пещере и поведали римлянам о том, как мужчины убили своих жён и детей, а, затем, по жребию друг друга.
«…Затем избрали по жребию десять человек, которым предстояло заколоть остальных. И каждый распластался на земле возле своих мёртвых жены и детей, обхватив руками их тела, и с охотой подставил своё горло десятерым, исполнявшим ужасную обязанность. Эти люди без содрогания пронзили мечами всех, одного за другим. Затем, они бросили жребий между собой, чтобы тот, на кого укажет судьба, убил девятерых товарищей, а, затем, наложил руки и на себя…
Так погибли они все с уверенностью, что не оставили после себя ни единой души, над которой могли бы надругаться римляне. Назавтра поднялись римляне на Масаду, и, когда нашли груды убитых, не возрадовались при виде погибших врагов, а только застыли в молчании, поражённые величием их духа и несокрушимым презрением к смерти» (VII, 9,1) Последний из 960 осаждённых поджёг крепость и покончил с собой.
Легионеры рассказывали подобные истории, которые расползлись по всей империи вместе с ротацией войск. Также и проданные в рабство по всей империи пленные Иудеи разносили интереснейшие рассказы о невероятных чудесах, вплоть до ожившем человеке, Иисусе, он же невероятный праведный будущий царь, и о массе других диковинных и интересных вещей!
А главное, вся концепция была вполне логичной, понятной и всеобъемлющей, несмотря на необычность. Цепляло очень многих! А тут ещё возьми да случись такое событие, как извержение вулкана Везувия!
– Ну вот! Вас же предупреждали, что Единый Бог не оставит без наказания разрушение Храма, подливали масла в огонь Иудеи! И это только начало воздаяния грешникам! Конец Света близок!
Всё произошло ровно так, как это было обрисовано в аллегории с тем самым тестом и закваской – вся империя «вскисла», заразившись идеей неподчинения властям. Напрасно цари пытались делать публичные показательные устрашающие казни первых христиан, от чего те становились героями. Каждый такой герой становился примером для тысяч последователей. Ситуация выскальзывала из рук правителей. Вот примерно в такой информационной и политической обстановке римская история и подошла к столь известному постфактум сражению императора Константина с Максенцием, за власть в Риме.
4.3 Иисус Навин
Завоеватель тех земель, на которых впоследствии образовалось Израильское царство.
Возможно, в этом предании имеются отголоски реальных исторических событий, не исключено. Однако, нам неукоснительно следует понимать простую вещь – большую часть политических решений лидеры еврейского народа принимали самостоятельно, и без Божьего благословения! Это очень важно понимать – Бог не может приказывать одному из своих сыновей убивать других своих же сыновей! Ведь все люди – братья, в Адаме. В родословной Иисуса так и говорится, что он сын… Еносов, Сифов, Адамов, Божий. В этом смысле, повторяюсь, все люди братья и сыны Адама, и сыны Божии.
Бог не воспрещает злодеям делать зло – чтобы не нарушать свободы человеческой воли. Это вообще единственная проверенная работающая технология – чтобы узнать, что будет делать тот либо иной человек, нужно дать ему свободу. Адама не останавливали в его намерении совершить грех, Каина не удерживали от братоубийства, так и Иисусу Навину Бог не стал препятствовать в его делах. Только это совершенно не значит, что Бог благословил дела Иисуса Навина!
4.4 Время Судей
Как бы там ни было, по факту известно, что народ Израиля, которому была заповедана праведная жизнь – спасения ради, поселился-таки в Ханаанских Землях. И далее началась безнадёжная попытка целого народа жить по закону любви к ближнему. Напомню, что это невозможно, для грешного человека. Тем более, что спасает не закон, а генетическая коррекция. Человек же, живущий праведно согласно закону любви, умирает, как все. Зачастую не от старости, а от злодеев, включая неправедные суды.
Закон, который скорее можно назвать этическими нормами общественного поведения – это лишь метод отбора кандидатов для этой коррекции. Отбирать кандидатов и производить коррекцию будет – Спаситель. Только об этом тогда ещё никто не знал.
Осмелюсь предположить, что Адам знал, ибо он сам и приобрёл генетическую порчу сначала, а потом ждал рождения сына, надеясь, что тот будет спасителем. Мы можем предположить, что Ной знал, ибо он был лично знаком с Адамом. Но после, век человека был уменьшен до ста двадцати лет. Одно поколение стало сменять другое, время потекло своим чередом и все устные предания были потеряны, забыты или искажены. Да были прообразы. Да были пророчества. Но также были и плевелы. Жизнь Сынов Израиля, то есть Иакова, в Ханаанских Землях до прихода царя Давида – и есть период Судей.
Судьями были всеми уважаемые в народе люди, которых призывали в случае неизбежно случающихся конфликтов. Часто, судьи были и пророками, как пророк Самуил. План спасения, простой и понятный Адаму, к тому времени был полностью забыт. Новый вариант переселения в «Землю Обетованную» был проповедан Аврааму и Моисею, но на поле, где были посеяны добрые зёрна, злые люди постоянно добавляют плевел. Также не забываем, что история Сынов Израиля с Моисеем во главе – это лишь прообраз.