В целом, вопрос численности популяции и возникновение эпидемий тоже существенен в этой аналогии с природой. Ведь при увеличении численности быстрее возникают и распространяются эпидемии, уничтожающие значительные части популяций. Экологи давно это установили, узучая те или иные виды млекопитающих или растений.
В связи с этим, та же этидемия оспы в средневековой Европе, о которой так много написано. Не может ли этот пример свидетельствовать о такой аналогии?
Возникают закономерные вопросы:
Иммунный механизм и приспособляемость, какую имеют здесь роль? И при чем здесь естественный отбор, работает ли он с популяцией Человечество? Или все же нет, раз люди коллективно борются и побеждают (до определенной степени) эпидемии и продолжают рост популяции (общей численности людей на планете).
Сюда же, сам собой, напрашивается для изучения методами экологической науки, и вопрос болезнетворных микроорганизмов – возбудителей и переносчиков болезней, и их роли во всем этом процессе. Стоит ли это изучать в предмете «экология общества», если по некоторым данным археологов и генетиков, у неандертальцев не было аналогичных проблем (что само по себе отдельная исследовательская проблема). Судя по всему – это не только вопрос медицины, а еще и вопрос «экологии общества».
Опять же, эти пресловутые проблемы с завозом кого-то, куда-то посредством человеческой деятельности (кролики, крабы, мыши, вредители растений и т.д., и т.п.), что приводило к экологическим проблемам, да и сейчас приводит. Не те же самые процессы и возникающие из них проблемы происходят при перемешивании устоявшихся групп населения внутри сообщества людей (популяции)? Всё это несомненно, может и должно изучаться в рамках «экологии общества».
Выявляется настоятельная необходимость сопоставления исторических фактов о том, как процессы миграции людей, вызванные различными факторами, смешение рас (как огромных популяционных групп), смешение народов внутри империй или союзов государств повлияли и продолжают влиять на взаимодействия между людьми, охваченными этими поцессами и историческими событиями.
Будущим исследователям следует задаться вопросом: не является ли история человечества источником уникальных данных для анализа общественного устройства, анализа путей и параметров взаимодействия между людьми, для выявления закономерностей и последующего моделирования таких состояний общества, которые потребуются на том или ином этапе будущего развития.
По моему мнению, такие исследования органично вписываются в формат этой новой научной дисциплины – «экология общества».
Кроме того, в этой связи, стоит внимательно присмотреться к, ведущейся сейчас, деятельности по изучению исторического наследия человечества, которой занимаются представители тех или иных гуманитарных наук. Присмотреться к методам и практике таких исследований, к выводам учёных по результатам этих исследований. Не повод ли задуматься насколько такая деятельность экологична и как учесть влияние достижений этих наук на настроение умов современников, их понимания состояния общества в прошлом, и связанного с ним состояния общества в настоящем. Насколько вообще понимание прошлого влияет на настоящее. Насколько изменение этого понимания меняет будущее.
Я уже не говорю про культуру и исскуство, про литературу и театр, про индустрию кино и телевидения, про вселенную компьютерных игр и виртуальной реальности. Так ли уж экологичны для общества эти виды деятельности сегодня и придерживаются ли науки, их изучающие экологического подхода (подхода, учитывающего влияние экологических факторов)27.
Все ли мы знаем об этом и многом другом подобном, поможет, я надеюсь, определить «экология общества».
Как в задачи общей Экологии включается обычно и изучение основных принципов организации популяций и сообществ, так и в «экологии общества» следует изучать принципы объединения людей в те или иные сообщества и целое Человечество.
Динамика численности популяции и механизмов её регулирования – это то, что изучает Экология, в контексте Природы. То же самое может изучать «экология общества» в контексте Человечества, как среды и сообщества в ней, как объекта изучения.
То, что в Экологии Природа и популяция, то в «экологии общества» – Человечество, общество и сообщество.
Стабильность тех или иных сообществ, стабильность экосистем, изучаемых Экологией, в «экологии общества» может рассматриваться как устойчивать сообществ различного масштаба, сами эти масштабы, в контексте стабильности сообщества, а также принципов и условий образования стабильных сообществ. Может рассматриваться в части причин и факторов потери сообществами стабильности, величины (скорости) и направлении (увеличение или уменьшение численности) переходов к новым стабильным сообществам.