Тайна из детства

После загадочной смерти Иосифа Виссарионовича, стали приходить к власти другие политические деятели, которые уже физически не уничтожали церковь, но вели борьбу с ней другими методами. Это были огромные внецерковные пропаганды в школах, институтах. Был введен предмет философия, в которой признавались только два философа Маркс и Энгельс, а всех остальных философов признавали не правильно мыслящими. Дело доходило даже до того, что их просто не издавали и запрещали. Так же на комсомольских и коммунистических собраниях разбирали и стыдили людей, которые хоть как то положительно откликались о вере: лишали их партийного документа, а это значит, что этот человек лишался и всяческих льгот и привилегий в Советском Союзе. Сами храмы облагали страшными налогами, которые храм не мог выплатить, как итог храм закрывали. Отсюда, кстати, и пошли так называемые "прейскуранты" на церковные требы, такие как крещение, венчание, подача записок о здравии и т.п. Хотя сейчас правда в некоторых храмах возвращается все на круги своя, где все эти обычные требы выполняются за пожертвование.

Немного позже из-за ограниченности в своих действиях, взглядах в нашей стране, экономика и политика СССР стала рушиться. Наши умы, таланты и просто рабочие люди со своей смекалкой, которой просто нет у других людей мира, жаждали перемен во взглядах политиков. Люди мечтали о расширении своих полномочий, открытии границ, а так же о том, что бы воссоединиться с западными специалистами, перенять друг у друга опыт. Знали об этом и в нашем правительстве! И в 1985 году в СССР на пост главы государства вступил Михаил Сергеевич Горбачев.

Кто же это такой? И что вдруг толкнуло его на новые перемены в нашей стране?

Некоторые считают, что наша страна сама подошла к тому, что уже в ней требовались перемены. А некоторые считают, что М.С. Горбачев был завербован западными спецслужбами, ведь велась холодная война между коммунистами и капиталистами. Есть такая версия,что через этого представителя власти внедрился метод борьбы с коммунизмом. Тут я хочу обратить внимание на то, что этот самый Горбачев не блистал особым умом, инновациями и энтузиазмом.

И вот, наконец-то нам дали все то, что мы так долго ждали! Гласность, свободу слова, свободу вероисповедания, перестройку, как в экономике, так и в быту, а так же в образе жизни. Люди дворами и предприятиями хлынули в церковь! Так же стали открываться кооперативы и теперь уже спекуляция, которая до этого была запрещена, стала называться коммерцией. Здесь, особое внимание нужно уделить тому, что именно нам стали насаждать благими намерениями!

Под свободой, нам навязали все, то чуждое и совсем не свойственное русскому человеку!Через СМИ, открывшиеся к тому времени киноклубы, так сказать свободную прессу, людей стали вводить в замешательство к потере истинных ценностей-христианских ценностей! Но более высших ценностей никогда не было и не будет! Даже древние греки в античные времена, а это 8 – 4 века до рождества Христова, уже приходили к выводу, что материальные ценности, совсем никчемны и не к чему хорошему не приводят! Что есть Что- то, именно с большой буквы, или лучше назвать Его Кто- то, к Кому нужно стремиться и Что именно нужно созидать!

В это время церковь стала набирать силы. Но на экранах своих телевизоров, дабы запутать человека и привести его в замешательство и в неразумение истинных ценностей, нам стали показывать чуждые русскому народу американские, протестантские движения и объединения! Они кричали на стадионах – Аллилуйя! К этим сектам хлынули толпою целые массы людей, не разобравшись до конца в православии, они стали отрекаться от веры своих предков! Единственный, кто из православных появился в то время на экранах телевидения, так это всем известный, сейчас его уже хотят причислить к лику святых, а тогда его пытались выставить как СЕКТАНТА, протоиерей Александр Мень! Он призывал к христианскому образу жизни, к единению церквей, общинному образу жизни, и к тому, что у человека в церкви должны отличаться взгляды от мирского человека!

– А как они должны отличаться от мирских взглядов? – спросил голос из камеры, – что церковному человеку баба не нужна что ли, или он не хотел бы ездить на крутой машине, или же жить в роскошном доме?

– Ну почему? – ответил писатель, – и баба нужна, то есть жена, и если Бог даст, то и все остальное! Но это ли главное в жизни? Представь себе, ты вот сейчас имеешь все это и даже больше, а что дальше? Куча "друзей", Которые вовсе не друзья, а любят тебя за деньги, за твой дом, шикарную машину? Куча баб, которые тебя любят за это же. Все это в конце концов развратит тебя до такой степени, что ты сначала перейдешь совсем на девочек, которым лет 14, а после и мальчиков! Ты думаешь, современные богатые не занимаются этим? Да куча известных артистов и не только, становятся педофилами, потом активными гомосексуалистами, а потом пассивными! Просто об этом не говорят в прессе!

– Неужели тебе не захочется иметь настоящих друзей, любящую жену, с которой вы будете не только жертвовать самим собой для сохранения Любви и семьи, но и вместе делать одно дело- служить Богу, а не карьере, деньгам!

– Служить Богу нужно в первую очередь! – продолжал рассказчик, – на первом месте должен быть Бог, а заработок, это как необходимость для того чтобы не умереть с голоду и жить так, как даст тебе Господь! При том что, если ты богат, что очень и очень редко можно встретить сейчас в настоящем христианстве, то ты должен свои богатством служить Богу, помогая другим. Иначе ничему хорошему это не приведет! Как пример, впомним первохристиан! Они делили все.У них все было общее, и никто ничего не называл своим!

– Вот, вот, – тут уже поддержал рассказчика Петро, – и я вот такого же мнения, как первохристиани мы должны жить! По крайней мере, стремиться к этому!

– Да кто сейчас так живет- то?! – продолжил тему «суточник», – можно подумать сейчас церковь так живет! Как не придешь – злые все служители какие то! Туда не ходи, здесь не стой, это так не делай! А батюшка?! А батюшка на тачке на крутой ездит, и деньги за все дерет. Ну, и где там все общее? Каждый в свой карман тянет!

– Но не все уж так ужасно, как ты говоришь, – возразил писатель, – сейчас начинает церковь восстанавливать свое первоначальное состояние. И в Москве, и в Питере, и в Екатеринбурге, даже здесь в Волгограде, есть часть людей в церкви, которые объединяются в братства и общины. Где люди помогают друг другу и стараются жить по иным мировоззрениям – именно христианским. Допустим, они не считают важным ставить во главу работу, карьеру или же материальный достаток. Главное для них – это служение Богу! Миссия, катехизация, при том, что не такая, где за 20 минут ты ее проходишь, а длится целых девять месяцев! Затем просвещение, познание, творчество, единство! Где девушка или женщина не смотрит на достаток или положение в обществе, но смотрит на самое главное, – на сердце и Душу избранника! И если находят влюбленные друг друга, то вместе начинают служить Богу и Церкви, беря за основу не материальное, а духовное. Ведь если брать только то, чем живет не совсем воцерковленный человек в церкви, то оно почти то же, что и вне ее. Потому что в большинстве случаях, не до конца катехизированные, или не до конца воцерковленные, как я уже сказал, начинают служить не Богу, а быту, который ох как скучен и ограничен! Отсюда начинается экстрим, а для кого-то алкоголь, наркотики. Такой человек, уходя из церкви, говорит, как в свое время сказал Владимир Семенович Высоцкий; "В церкви смрад и полумрак, дьяки, курят ладан. Нет! И в церкви все не так, Все не так, как надо".Вот ты к примеру, что знаешь о церкви?

– Ну я Символ веры знаю, – ответил «суточник», – Отче наш, Библию иногда читаю, на службу хожу, точнее ходил, но вот что ты сказал, первый раз об этом слышу!

– Хорошо хоть это знаешь! – ответил писатель, – а что во время службы происходит, ты знаешь? На какие части она делится? Во время окончания какой части читается Евангелие? Это хотя бы ты знаешь? А это большое значение имеет для христианина- во время службы проникнуть в нее! Вот и скажи, ты знаешь, что во время службы происходит?

– Ну, я знаю, что выносят книгу, кажется Библию, но когда читают ее, я честно сказать что- то понимаю, а что- то нет!

– Но видишь, о каком полном воцерковлени, можно говорить, когда ты даже малого не знаешь – А прихожане должны вместе со всеми участвовать в служении, а не отстаивать время, слушая незнакомый язык и ничего не понимая в службе. Скучать тдожидаться, когда же будет ее окончание!

– Ты хочешь сказать, чтобы служба была на русском языке? – спросил собеседник.

– Было бы конечно не плохо, если на русском языке была бы служба – ответил рассказчик, – но Бог знает, когда собор решит перейти на русский язык. Но хотя бы знать смысл этой службы, что за чем идет, что происходит во время ее и как должны жить православные, – это я считаю, должен знать каждый воцерковленный человек! Повторюсь! Нужна полная катехизация, которую, я, к сожалению мало где встречаю! Но, слава Богу, что она есть!

– Милый человек,– раздался голос Николая, – а где же сейчас тот священник, который призывал всех быть и жить как первохристиани?

– Ну как же?! – ответил писатель, – ты, что разве не знаешь, что произошло с ним?

– Откуда он знает! – раздался голос Петра, – он мечтает, что коммунизм кода будет, он как барин будет ездить на карете в белом парике и палкой, что у господ будеть (будет) по хутору собак да курей разгонять. Наслушался где-то о коммунистах, вот теперь мечта у него из головы не выходит!

– Да! – закричал Николай, – а ты что, мечтаешь всю жизнь быков гонять, да чистить потом за ними, и тестю своему скипидаром спину мазать? А у него тоже пади не от хорошей жизни спина болить! Всю жизнь к верьху (верху) задом жил: то с лопатой, то с плугом, то еще с чем. А как в бой, так ты да я первые должны итить (идти)! Что справедливо, что ли?

– Да тихо вам,– перебил их опять Григорий, – расскажи нам господин писатель, что же с этим священником произошло? Куда он делся? А если не пропал никуда, то результат есть хоть какой?

– В том то и дело, – ответил рассказчик, – что если бы он был жив, то возможно сейчас бы все по -другому жили, и по-другому все было бы!

– Почил? – спросил Николай.

– Убили! – ответил писатель!

– О, Господи, всемилостивый! – воскликнул, перекрестившись, Григорий. – А кто ж это, и за что его так?

– Одна из самых распространенных версий на нынешний момент, это та, что его убрали специальные силовые структуры. А мотив этого убийства сводится к тому, что невыгодно христианство властьимущим. Им нужно быть, как сказал Достоевский, человекабогами, а люди были отдельными друг от друга индивидами, которые занимаются удовлетворением своих плотских потребностей, принося, таким образом, себе и властьимущим доход.

Представьте себе, если вдруг люди объединятся в христианские общины, в которых во главе будет не материальный доход, не культ личности, а где будет настоящее братство, единство, Любовь Божья, взаимопомощь и во главе всего этого будет стоять не человекобог Ленин или Сталин, а Богочеловек Христос! Это же общество низвергнет служителей силы золотого тельца и мамоны. Поэтому-то и не выгодно сиим последним служителям, чтобы было христианство.

– А что же делать нужно скажи,милый человек? – спросил Николай.

– Как я вам уже сказал, нужна полная катехизация, которая будет длиться не двадцать минут, не месяц и не три, а минимум месяцев девять, а то и год, а то и может быть два.

– Вот ты все заладил катехизация, катехизация, – донесся голос из глубины камеры. – А что, если Библию открыть, что без катехизации что ли ничего не понятно? Зачем она нужна?

– Катехизация очень нужна, – ответил писатель. Она нужна для правильного восприятия того, что в мире и вне его. Ведь сколько сейчас сектантов развелось?! Людьми не просвещенными в вере очень легко управлять. Вот представь себе следующую ситуацию. Сейчас много есть так называемых монархистов. Хотя монархизм, это далеко не христианское мировоззрение. Еще в Ветхом завете сказано, когда евреи сказали пророку Самуилу: «Дай нам царя, чтобы он судил нас». На это сказал Господь Самуилу: «Послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними».

Так вот, в церкви много людей, которые действительно хотят власть монарха в нашей стране. А далее представьте себе: приходит к власти человек,царь, так называемый «богопомазанник» и начинает править страной не по христиански. Хотя, возможно страна духовная, и люди в ней послушные Христиане, но представьте, что христианского в его правлении только форма, а все остальное это служение золотому тельцу. Допустим, некоторые люди начинают понимать, что его правление неправильное. И что они могут сделать? Да ничего! Потому что призвать уйти в отставку царя невозможно, а идти против его воли, значит быть врагом так называемого «богопомазанника». Чем вам не антихрист?

Но, после полной катехизации, люди должны будут стремиться объединяться в общины, где будут царить не законы мира сего: золотого тельца, мамоны, тщеславия, гордыни, ненависти, состязаний за права быть первым и лучшим. А будут, царить Божьи законы: Божья благодать, Любовь, братство. Где как не в Деяниях написано: «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но все у них было общее». – Чем вам не коммунизм чистой формы, без репрессий и насилия?!

Следуя принципам, изложенным мною сейчас ни революция, ни бунты никакие не нужны! Все встанет на свои места и все будет замечательно!

– Ну, а что делать с католиками, протестантами, мусульманами, и с людьми из других конфессий и вероисповеданий? – задал вопрос тот, который заступался за жену дебошира, – ведь некоторые из них, если что, то и голову готовы отрезать за то, что ты христианин!

– Ну, во- первых, то, что показывают по телевизору и пишут в средствах информации, не всему нужно верить! – ответил писатель, – ведь все эти взрывы, нападение на христиан или просто на обычных людей, скорее всего, как уже многие догадываются, это просто провокация! Это нужно для того, чтобы войти в Афганистан или Ирак, и там наводить свои порядки. В страны, в которых нет ядерного оружия, но где есть большой потенциал полезных ископаемых и дешевая рабочая сила, которые, как беженцы, после конфликта перебираются в Европу! Люди, показанные по телевизору, которые казнят христиан, ты уверен, что это мусульмане? Или же это были люди переодетые в мусульман, которые хотят развязать конфликт? Вот уж загадка! Я бы всем посоветовал поменьше смотреть официальные наши телеканалы и читать официальную прессу! Уж сейчас-то можно много почерпнуть информации в Интернете и проанализировать, что на самом-то деле происходит!

Всем религиям, начиная с христианской, лучше собраться за круглым столом, где нет углов, и главного за этим столом, и решать, Что есть Истина и правильная вера и служение! Другое дело, что этого не дают делать! Но все-таки выход есть! Это можно делать маленькими общинами, встречаться с людьми из других христианских конфессий и из других вероисповеданий! Сейчас, как раз это начинается! Кто был в Москве, тот знает, что есть газеты, которые издаются православными совместно с протестантами! Так же я знаю, что сейчас некоторые православные, встречаются с мусульманами : вместе многое обсуждают , даже молятся! К единству нас призвал Господь ! Так написано в писании! И совсем не к войнам, как это нам сейчас пытаются навязать под благородными мотивами! Войны, как и монарх, остались в прошлом!

– Ну, у нас на Дону, ведь почти так, как и должно быть в церкви! – ответил Петр, забыв, что с ним произошло, за последние сутки, – мы так и живем, как нужно жить, по-настоящему православному!

Мужчина, задумчиво посмотрел на Петра.

– Хотелось бы, что бы это, было бы так! – заключил писатель.

На этом, разговор в камере сошел на нет, и наступило полное молчание. Так продолжалось до самого вечера, после чего, все стали укладываться спать.

Трое казаков, тихо затянули казачьи песни. На это, теперь уж их сокамерники, обратили свое внимание, и с большим удовольствие, слушали их.

– Не у – ны – ва – а – ай, не у – ны -ва – а – ай, ду – ша – а – а мо – я,

– Не у – ны – ва – а – ай, не у – ны -ва – а – ай, ду – ша – а – а мо – я,

– А у – по – ва -а – ай, у – по – ва – а -а – ай, на-а Го -о – оспо – да,

– А у – по – ва – а – ай, у – по – ва – а – а – ай, на-а Го – о – оспо – да.

– Зна – ешь Го – о – о -Госпо – ди – и – и, пе – еча -а – аль мо – ю,

– Зна – ешь Го – о – о -Госпо – ди – и – и, пе – еча -а – аль мо – ю,

– Ну ко – го – о – о же, Ты по – шле – о -ошь на-а по -о – омо – щь мне,

– Ну ко – го – о – о же, Ты по – шле – о -ошь на-а по -о – омо – щь мне?

– И – ли, Я – а – а -Янгеля – а – а, хра – ни – и -и -и – теля,

– И – ли, Я – а – а -Янгеля – а – а, хра – ни – и -и -и – теля?

– И – ль И – ва – а – а,да – й Ва -на – а -а, Кря -а -а -асти – и -ителя,

– И – ль И – ва -а -а,да – й Ва -на – а -а, Кря -а -а -асти – и -ителя?

– И – ли Ма – а – а – атерю – у – у,Вла -ды – и – и -и -и – чицу,

– И – ли Ма – а – а – атерю – у – у,Вла -ды – и – и -и -и – чицу?

– И – ли Са – а – ам,Ты сойде – о – ушь,на по – о -о – о -мощь мне,

– И – ли Са – а – ам,Ты сойде – о – ушь,на по – о -о – о -мощь мне?

и т . д . .................................................

11

– Эй, Петро, смотри! – ночью, шепотом обратился к своему другу Николай. – Петро смотри!

– Ну что там, еще? – еще не проснувшись до конца, сказал Петр.

– Петро! Дверь! – показывая пальцем, сказал Николай. – Смотри, дверь! Она приоткрыта!

– Эй, Гринь! – толкая Григория, обратился к нему Петр, – смотри Гриш!

– Чего еще? – поворачиваясь, недовольно, ответил Григорий, и увидел тонкую линию света, проходившую через щель двери и косяков.

– Гринь, а может быть, знак нам дан, чтобы, пока есть такая возможность, убежать от сюда? – сказал Петр.

– Гринь, правда, знак, – продолжил Николай, – пока не поздно, нужно действовать!

Трое казаков, оглядываясь на спящих сокамерников, направились к выходу. Но, когда они стали переступать через ноги, Николай задел дневного собеседника, и тот, проснувшись, посмотрел на них.

– Эй, милый человек, идешь с нами? – спросил его Николай, но тот закрыл глаза, как бы не видя того, что происходит.

Подойдя к двери, они стали ее медленно открывать. Затем Петр, высунул из нее голову и посмотрел в длинный коридор. В нем никого не было. Осторожными, тихими шагами, по продолу (длинному коридору), трое казаков направились к выходу, путь к которому лежал через комнату дежурной части, и чуть приоткрыли ее. В комнате сидели двое полицейских, один из которых нажимал на клавиши, и внимательно смотрел на экран, на котором что-то происходило, при этом нервно дергал ногой. Второй же, в это время за сейфом, сложа руки на груди, спал на стуле.

– На счет три, выбегаем! Резко берем направо, через бордюры, и на улицу! Там, дальше бегом через железную дорогу, – шепотом приказал своим товарищам Григорий.

– Раз, два, три! – Григорий резко открыл дверь, и трое казаков вбежали в дежурную часть. Сидевший полицейский за компьютером резко повернулся, и было схватился за кобуру, что бы достать пистолет, но Николай схватил лежавшую на столе дубинку и размахнувший ею, сказал:

– Тихо! Тихо, сиди! – полицейский убрал руку с кобуры и поднял руки вверх. Второго, Петр схватил спящего за грудь и повалил лицом на пол. Тот не спросоня еще ничего не понял, и попытался дернуться, но Петр сказал ему:

– Лежи тихо и не дергайся!

Григорий, в это время забрал у обоих пистолеты, и засунул их себе за пояс, а так же, взял у них пару наручников, и поволок первого к стальному столу. Он загнул две руки полицейского за ножку стола, приваренную к полу сваркой, и приковал полицейского. Затем так же подволок второго и проделал то же самое.

– Эй, Гринь, сейчас мы уйдем, они орать начнут, и их услышит кто-нибудь, – сказал Николай,– кляп нужен! – Петр, в это время, увидел на стульях, два кителя. Быстро скомкав один, засунул в рот первому полицейскому. Со вторым сделал тоже самое.

– Гринь, ты оставил бы им пистолеты! – сказал Николай, – а то, Бог их знает, если нас поймают, что еще в вину вменят?

Григорий, достал из-за пояса пистолеты, вынул из них обоймы и бросил на пол. Пистолеты, же бросил к ногам полицейских.

– Ну, все братцы! Бежим! – скомандовал Петр.