3. Сочетание
Вселенная. От сочетания Беру и Оуэна никогда не было детей.
Мотив. Характер сочетания отсылает к мотиву Богоматери в качестве Девы, и в высшей степени таковой – Приснодевы.
Краткомотив. Бездетное сочетание: целомудренная жизнь. Оуэн Ларс: Иосиф Обручник. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии.
Писание. От сочетания Богоматери Марии и Иосифа Обручника никогда не было детей, будучи живя целомудренно, без познания близости. Мф.1:24-25 "принял жену свою, и не знал Её." Лк.1:27 "имя же Девы – Мария." Лк.1:34 "Я мужа не знаю."
Пояснение. По раннему преданию, Иосиф был уже пожилым, что подразумевает его предрасположенность к целомудренной жизни хотя бы уже в следствии возраста. Но в большей степени, всё же живя целомудренно благодаря содействию Бога посредством благодати. А также, явлению Иосифу убедительных откровений, что он поставлен быть в высшей степени хранителем Марии, являющейся прежде всего Невестой Божьей, матерью Христа Бога. В связи с этим, кощунственным является отклонение от древнего предания, – представлять Иосифа горячим молодым человеком или тем более юношей, а также, обладающим любовной страстью.
Примечание. Актёр Джоэл Эдгертон, игравший будущего мужа Беру Уайтсан – Оуэна Ларса, отсылающего к мотиву Иосифа Обручника – мужа Богоматери Марии, позже сыграл аналогичного персонажа в фильме "Странная жизнь Тимоти Грина" 2012. Сюжет которого, также отсылает к мотиву чудесного явления Христа Бога у Иосифа и Марии, только, помимо фэнтезийной/фантастической составляющей, предлагаются ещё и современные приземлённые образы.
4. Одеяние
Вселенная. Беру носила одеяние с оттенками синего и красного цветов, с поясом.
Краткомотив. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии.
История. Одеяние Богоматери Марии канонически принято изображать оттенками синего и красного цветов. Иногда с поясом, который она носила, ставшего одной из христианских реликвий. При этом, наделённый благодатью – нетварной силой Бога, что проявлялось различными чудесами. Начиная, с изгнания сатанинского духа из одной важной особы. Это произошло с Божественным видением, в котором было сказано, что изгнание свершится если на особу будет возложен пояс Богоматери. Что и было исполнено с последовавшим исцелением, в совокупности с другими чудесами позволив привнести пояс в иконографию.
2. Материнство
1. Материнство
Вселенная. Беру взяла на себя обязанности материнства, вскормив младенца Люка, как если бы он был её сын. Но при этом не стала ему названной или приёмной матерью, оставшись именоваться "тётей".
Мотив. Сюжет отсылает к мотиву Девы Марии в качестве Богоматери – Божьей Матери.
Краткомотив. Люк/Свет Скайуокер/Небоход – младенец: проявления Бога Сына вочеловеченьем – младенец Иисус Христос. Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко: проявления Богоматери Девы Марии.
Писание. Дева Мария называется именованием "Богоматерь", являясь таковой относительно человеческой природы Бога Сына Иисуса Христа, но в тот же момент, не являясь таковой относительно Его Божественной природы.
Мария не может быть матерью относительно Божественной природы, поскольку Бог Сын является одним из лиц Бога Единого Святой Троицей – безначального и неизменного Творца временного мира и всех людей по Своему образу и подобию. Кл.1:17 "Он есть прежде всего, и всё Им стоит".
Мария является матерью относительно человеческой природы, поскольку приняла Бога Сына во чрево, чтобы выносить к вочеловечению в наш мир. Мф.1:25 "Она родила Сына Своего." Мф.2:11"увидели Младенца с Мариею, Матерью Его Марией." 1:16 "Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос." Об этом ранее пророчествовалось. Ис.7:14 "Сам Господь даст вам знамение: вот, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил."
Пояснение. Слово "знамение", подразумевает сверхъестественность события, в своё время проявившееся чудесами в небе и на земле. Имя "Еммануил", означает "с нами Бог", подразумевая рождение Бога Сына – одного из лиц Бога Единого Святой Троицей. Совокупность слов с упоминанием Девы, подразумевает, что Бог явит человечеству свою Божественную и человеческую природу посредством роженицы, которая будет и останется девственной. Ис.9:6 "Ведь младенец родится нам – Сын дарован нам; владычество на плечах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог сильный". Мф.1:22-23 "Всё это произошло, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит: Вот, Дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог."
2. Носительница
Вселенная. Беру носила младенческого Люка/Свет, о котором пророчествовалось, что он "спаситель: Сын Солнц", и стояла с ним на фоне двух солнц Татуина.
Мотив. Оригинальное написание "Luke" «Люк» происходит с латыни, означая "Свет". Часть собирательного образа Люка отсылает преимущественно к мотиву проявлений Бога, Бога Сына Спасителя/Иисуса Помазанника/Христа, являющегося Светом. Характер части собирательного образа Беру Уайтсан, отсылает к мотиву Богоматери, в качестве Светоносной, будучи носившей Христа – Свет.
Во вселенной "Звёздные Войны", явлению Люка/Света предшествует характерное пророчество о нём. Внешне, стилизованное под Библию. Оно находится в вымышленном "Журнале-Книге Уиллов/Заветов" «Journal of the Whills», где Люк называется именованием "спаситель: Сын Солнц". Майкл: "Первое письменное упоминание о нём, происходит во втором сценарном черновике 1975 года, который начинается с подобного Библии стиха: «И во время величайшего отчаяния придёт спаситель, и он будет известен как: СЫН СОЛНЦ. – Журнал Заветов, 3:127»".[1]
В пророчестве, "Солнцами" подразумеваются два солнца Татуина – "Тату I" и "Тату II". Они же, образ родителей пророческого "Сына": отец и мать Люка – Энакин и Падме. При этом, характер пророчества подразумевает, что тот, кто является Сыном Солнц, он же – Люк/Свет, тот и сам является Солнцем. Одним из двух пророческих Солнц, подразумевается Тату I, отсылающее к мотиву проявлений Бога Отца. А другим, подразумевается Тату II, отсылающее к мотиву проявлений Матери Церкви в единстве с Богом Святым Духом. Пророчество о Люке "спасителе", "Сыне Солнц" из Книги Заветов, отсылает к мотиву пророчеств о Боге Сыне Спасителе из Книги Книг – Библии, состоящей из Заветов – Старого и Нового. В совокупности, представляя отсылку к мотиву проявлений Матери Церкви и Бога Единого Святой Троицей – Бога Отца, Бога Сына, Бога Духа.
Стих пророчества заканчивается пометкой "Журнал Заветов, 3:127", отсылающей к месту в Библии "3 1:27", с разницей лишь в местоположении двоеточия перед единицей, которое должно быть после неё. В пометке, цифра "3" отсылает к третьей книге Нового Завета по порядковому счёту. Это второй раздел Библии – собрания книг Священного Писания. Третья книга Нового Завета имеет название "Gospel of Luke" «Евангелие от Луки/Люка» – это имя одного из апостолов Христовых, которым именуется главный герой "Звёздных Войн" – "Luke" «Люк/Лука». Часть собирательного образа Люка, в частности где он является учеником, отсылает к мотиву учеников Христовых – апостолов и прочих. Цифра "1", отсылает к первой главе "Евангелия от Луки/Люка" о рождении Бога Сына Спасителя. Цифра "27", отсылает к двадцать седьмому стиху, являющегося ключевым в событии о явлении Ангела к Богоматери Деве Марии, обручённой за Иосифа Обручника.
Событие, стало началом исполнения старозаветных пророчеств о вочеловечении Бога Сына Спасителя в мир. Лк.1:26-31 "послан был Ангел Гавриил (означает "Всевышний – сила моя": Оби-Ван, посланник Силы) от Бога в город Галилейский, называемый Назарет, к Деве (бездетная Беру Уайтсан), обручённой мужу, именем Иосифу (Оуэн Ларс), из дома Давидова (Избранного Израиля: Избранного Энакина); имя же Деве: Мария. Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; Благословенна ("ברוכה" «Berukhah»: "Beru" Беру Уайтсан) Ты между жёнами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ведь Ты обрела благодать (нетварная сила) у Бога (Сила); и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына (пророческий "Сын Солнц" – Люк), и наречёшь Ему имя: Иисус (означает "Спаситель": пророческий "спаситель" – Люк)."
Краткомотив. Люк/Свет Скайуокер/Небоход – младенец, пророческий "спаситель Сын Солнц" – Солнце: проявления Бога Сына вочеловеченьем – младенец Иисус/Спаситель Христос/Помазанник, пророческий "Солнце правды". Беру/Благословенная Уайтсан/Белосолнышко (носившая и вскормившая пророческого Сына Солнц – Солнце, спасителя, Люка/Свет): проявления Богоматери Девы Марии, – Светоносной. Солнце Тату I – пророческое Солнце, Энакин отец: проявления Бога Отца. Солнце Тату II – пророческое Солнце, Падме мать: проявления Бога Святого Духа в лице Матери Церкви.
Писание. Богоматерь Мария удостоилась носить во чреве Бога Сына Христа Спасителя, являющегося пророческим Солнцем Правды, Истинным Небесным Светом и Сиянием Славы, выносив для Его вочеловечения, став именоваться "Светоносной". Мл.4:2 "взойдёт Солнце правды, и принесёт исцеляющую силу." Кл.1:16 "Через Него было создано всё – и небесное, и земное, и видимое, и невидимое". Ин.12:46 "Я – свет, и в мир Я пришёл". Ин.8:12 "Я свет миру." Мф.4:16 "Свет великий." Де.26:13 "свет с неба ярче солнца." 1И.1:5 "Бог – это Свет". Ои.22:5 "Господь Бог освещает". 1И.1:7 "Он во свете". Ер.1:3 "Сын – сияние славы Отца". Ои.1:16 "Его облик, как солнце, сияющее в своей силе." 1И.2:8 "Свет истинный." Ин.12:36 "Свет с вами, веруйте в Свет, да будете сынами Света." 2П.1:19 "обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему".
Пояснение. Христос Бог является духовным Светом по Божественной природе – нетварной силе/энергии, и светом материальным по природе человеческой – тварной силе/энергии. Основой мироздания всего невидимого – духовного, и видимого – материального, а также Словом Бога Отца – Божьим Просвещением/Учением.
Примечание. К мотиву Бога Сына Христа Спасителя в качестве Света, и созданности материального мира из Него, отсылает сцена с Люком/Светом (проявления Христа) и персонажем по имени "Yoda" «Йода/Иуда» – Библейское имя, в варианте транскрипции с иврита на латиницу, означающее "Восхвалять Бога", от которого произошло название религии "Иудаизм/Йодаизм". В сцене, Йода (Иудеи) произносит речь восхваления Силы (проявления Бога). И когда наступает момент для наглядного пояснительного примера, – что материя состоит из света, – то указывает на тело Люка/Свет. Йода: "Светлые существа мы, а не эта грубая материя".