Путь через сердце
Идея эта между тем не нова. В начале нашей эры её пропагандировал бывший плотник, сын Марии и Иосифа, личность исторически достоверная. Простым языком, не для теологов, а для каждого, кто готов был услышать. Но то, что он проповедовал, было слишком тяжело для исполнения. Его предпочли убить, но это не помогло.
Последователи Христа записали его слова и стали, по его завещанию, проповедовать их всем народам, несмотря на гонения. Благодаря им слова Христа может услышать, почти дословно, каждый.
Христос жил в Иудее, и поэтому учение его легло поверх иудейского. Хотя
"никто не вливает молодого вина в мехи ветхие"
, без мехов оно совсем разольётся и пропадёт. Иудаизм стал Ветхим Заветом и этими самыми мехами.
Центральную идею своего учения Христос обозначил просто и ярко: "
возлюби … Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим … есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон".
Эти две наибольшие заповеди сливаются в одну:
возлюби Бога в ближнем твоем
. Ближние – это не только родные, друзья и т.п.: "
Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А я говорю вам:
любите врагов ваших
, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего".
Тот, кого видишь в прицеле автомата – тоже ближний. И убивая его, убиваешь в нем Бога: "
Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне".
Любовь в духовном плане – это ви́дение Бога в ближнем. Вся суть учения Христа, вся суть христианства – в этом простом законе. Из него же вытекают другие христианские заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лги, не суди, не гневайся, просящему дай, прощай людям согрешения их и т.д.
Очевидно, что в таком виде христианство было невозможно для государства. Пришло�