Глава 6
СРЕДА
Прибыв на южное побережье,мы поселились в большом поместье.Мы прилетели ранним утром и после прилёта сразу расположились на отдых.Проснулся я в четверть одиннадцатого.Одевшись и умывшись,я направился на террасу,находящуюся сзади дома в сторону моря.Там встретил Салмана,он допивал свой чай.
–Доброе утро,Виктор!Ой,прости,Сергей!Как ты?-странно сказал он,обратившись ко мне.
–Доброе,Салман!Даже и не знаю.Очень беспокойно,-ответил я,присаживаясь за стол рядом со стариком,-вы меня именем победителя назвали,-усмехаясь заметил я.
Старик,промолчал.Только при этом очень многозначительно посмотрел и криво улыбнулся.Это была очень странная улыбка и взгляд с оттенком оценочности,как будто он ждал какой-то реакции,но не получил ожидаемого.Видно было,что он о чём-то сосредоточенно думает.Казалось,что у этого старика что-то такое на уме,о чём я и не подозреваю.Теперь он мне казался другим,каким-то незнакомым и совсем не тем,за кого себя выдаёт.
Затем он нарушил молчание.
–Я уеду на весь день.Сегодня отдыхай.
– А как же знакомство с вашими друзьями и посвящение меня в вашу философию и сообщество,да и вообще у меня накопилось множество вопросов,-сказал я.
-Мой юный друг,вовремя всё приходит к тому,кто умеет ждать,-с усмешкой сказал он,-всё узнаешь.Но не сегодня.Нужно уладить кое-какие дела и затем продолжим твоё посвящение.
Мы сидели молча и лишь слышен был шум моря и вскрикивания чаек.Тени сосен,росших слева на утёсе,вершинами коснулись воды.Над нами раскинулся покой.Насекомые и чайки летали взад и вперёд.Гладь моря нарушалась порывами ветерка.Вдруг он обратился ко мне:
Ты избран,мой друг,-сказал старик.
Избран?-переспросил я.
-Да.Чувствуешь ли ты ,что избран кем-то?
-Не знаю.Кем я должен быть избран?
-Ну некоторые думают,что избраны богом,-с ухмылкой сказал он.
-Ну я ведь не верю в бога,-ответил я.
-Ты не веришь в то опредмеченное разумом представление о нём.Богом может быть что угодно.Он может принять вид случая.И тогда нас избирает многоликий случай,направляемый нашим творческим разумом,-сказал Салман,-но так или иначе,говоря,что не веришь,ты попадаешься в ловушку веры.
–В ловушку веры?-переспросил я.
–Да.Вера или неверие в бога всегда находятся на одной смысловой плоскости.С верой понятно.Хотя и каждый разное подразумевает-то,что опыт позволяет.Но вот с неверием всё сложнее.Само понятие "неверие в бога" является апофатическим,то есть отрицающим,а ,значит,оно пусто и исходит всё-таки с семантической платформы образа бога.Тут дело в самом вопросе о вере, наполненном определенными словами,которыми и задается некоторая позиция. И так как человек мыслит словами, то его реальность ограничивается именно ими. Ты либо веришь во что-то, либо веришь в свое неверие,а значит в пустоту, но веришь так или иначе и принимаешь ту или иную позицию, но в пределах одной плоскости. При ответе на такой вопрос можно быть либо теистом либо атеистом, но корень этих слов одинаков! Вероятно, от этого между верующим теистом и ученым атеистом разница в полшага. Стоит ученому столкнуться с чем-то, что его разум не может объяснить при помощи известных ему символов, он либо станет теистом, либо сойдет с ума. А,задавая такой вопрос себе, можно оказаться в непростой ситуации, так как подсознание концентрируется именно на вере,ведь оно не знает слово "не". Поэтому, спрашивая себя: "Верю ли я в сверхъестественные силы?", – ты задаёшь себе опасную тропу, в центре которой неразумная вера, и других альтернатив таким вопросом ты себе не откроешь и ответов других не найдёшь, потому что с целью ограждения от сумасшествия защитные механизмы психики создадут все условия,чтобы подтвердить веру, вплоть до различного рода галлюцинаций. Если этого не произойдет, уделом может стать безумие.При ответе на такой вопрос прежде всего нужно подвергнуть сомнению саму правильность постановки вопроса и контекста,который он с собой несет. Необходимо разобраться сначала в понятиях, что скрывается за ярлыками "бог", "призраки","сверхъестественные силы", и определить приемлемость понятий "вера" и "существование" для того, что понимается под вышеприведенными словами, затем необходимо взглянуть на свое понимание с других точек зрения и попытаться разъяснить для себя те пробелы, которые просто воспринимались на веру. В результате необходимо быть готовым к временной неопределенности, то есть к тому, что все разъяснить сразу не удастся, но это не значит, что необъясненное нужно сразу обозначать ярлыками "бог", "призраки", "сверхъестественные силы" и т. д. по аналогии с тем, как наши предки, не зная объяснения атмосферным процессам, именовали грозу "гневом Господа"! Это нужно воспринять с позиции осознанности, тогда ты и не впадёшь в слепую веру и оградишь себя от безумия, тем самым примешь позицию человека, постигающего окружающий мир настолько, насколько это будет доступно восприятию и представлению,-закончил Салман.
–Интересный взгляд у вас на эти вещи,-сказал я.
–Просто очень много заблуждений и непонимания происходит от смешения различных разноуровневых понятий.А ,как известно,слово для человека есть опредмеченная мысль.Поэтому слова есть аспекты мыслематерии окружающей нас и находящейся везде.И от правильного использования их зависит то,как конструируется реальность для сознания.
Он встал со стула и вышел из-за стола.Подошёл ко мне и ,похлопав по плечу ,сказал:
–Ну всё мой друг,мне пора.Но мы ещё продолжим.Это только начало нашего долгого пути.
–Да уж.Меня это уже с ума сводит,-сказал я.
–Ничего.Справишься.Ну всё,отдыхай.До завтра.
И Салман направился в сторону дома…
Я ещё долго сидел ,размышляя о философии и обо всех этих странностях и недоговорках.Затем я направился прогуляться.Я взбирался по козьим тропам на водораздел, противоположный склон которого до самого берега, на протяжении двух миль, устилала зеленая пена сосновых вершин. На западе, за шелковым ковром моря, высилась тенистая горная стена материка, эхом отбрасывавшая на пять-шесть десятков миль, к южному горизонту, звон огромного колокола высот. Лазурный, изумительно чистый мир; глядя на ландшафт, что открывался с вершины, я, как всегда, позабыл о своих огорчениях. Пошел по гребню холма на запад, вдоль диаметра двух глубоких перспектив, северной и южной. Вверх по стволам сосен, как ожившие изумрудные ожерелья, скользили ящерицы. Тимьян, розмарин, разнотравье; кустарники с цветами, похожими на одуванчики, тонули в лучистой синеве неба.Через некоторое время я достиг места, где с южной стороны поверхность шла под уклон, чтобы круто оборваться к морю.Я расположился там,чтобы понаблюдать за природой и морем.Кругом было безмятежное спокойствие и вокруг не было ни души.Вдруг на берегу я увидел одиноко идущую фигуру.Я присмотрелся:это была девушка.Я подумал,что хорошо было бы с ней познакомиться,но потом показалось,что будет бестактно с моей стороны нарушать её одиночество.Но всё таки я решил спуститься и вступить в контакт.Спустя пять минут я был на том месте,где видел эту девушку,но к тому времени там уже никого не было.Я оглянулся,но рядом тоже никого не обнаружил.Вероятно,ушла.И я медленно побрёл назад к особняку.
Пришёл назад уже ближе к вечеру.Силы к тому времени уже совершенно покинули меня.Немного перекусил и отправился отдыхать в выделенную мне спальню…
Разбудила меня музыка,которая исходила из другой части дома.Это была фортепианная композиция.Играли на удивление мастерски.Я взглянул на время-было без четверти двенадцать ночи.На улице было темно.Я попробовал позвонить Салману,но у него был выключен телефон.Тогда я оделся и решил пройтись.Я спустился и медленно прошёл к той части дома,где играл фортепиано.На протяжении тех нескольких минут,что я шёл,музыка не прекращалась.Я был уже у порога большой концертной комнаты,огромные двери которой были распахнуты.Я остановился.Не мог решиться зайти.Это было очень странно.Но всё-таки я прошёл в комнату и увидел девушку,которая ,обратив внимание на меня,встала.Но не спешила говорить.Она сразу поразила меня своей грациозной необычайностью.Стройная,на вид лет двадцати девушка ,невероятно ухоженная,подтянутая и уверенная в себе,невысокого роста с очень светлым оттенком кожи.Она была в гротескном бальном платье,сужавшимся книзу и доходившим до середины икр, цвета слоновой кости с серебристым отливом.Поверх платья была накинута тёмно-синяя шёлковая вечерняя шаль.На правой руке был широкий браслет.Черты лица были невероятно возвышенные ,одухотворённые и красивые,как у египетской жрицы.Лицо не было тронуто ни загаром,ни косметикой и даже при свете лампы наблюдалась невероятная известковая белизна её кожи.Волосы были подобраны кверху в стиле ампир.Она напоминала призрак.Но более всего в ней поражали мраморно-голубые большие с фиалковым оттенком миндалевидные кошачьи глаза.Взгляд был лукавый и с прохладцей,но в тоже время с оттенком озорства и кокетства.Она смотрела на меня,а я на неё.То что со мной произошло,не было похоже ни на что предыдущее в моей жизни.Я стоял в полнейшей растерянности,как загипнотизированный.Я боялся сказать слово,как будто слово может развеять всё то,что я видел.Она подняла свою грациозную тоненькую ручку и ,улыбнувшись,приложила указательный палец к губам,показывая,что стоит сохранить молчание.Улыбка выражала и спокойствие и лукавство.Она медленно повернулась и направилась в другую сторону зала к выходу.Когда она уже почти вышла,я собрался и еле слышно сказал:
–Подождите.Как вас зовут?
Но в ответ она слегка повернула голову и вышла.Я поспешил за ней.Но дверь была заперта.Я подёргал её.Но было закрыто на замок с той стороны.Это было так странно.Я подошёл к тому прибору на котором она играла.И увидел на столе записку с содержанием: "Это вам понадобится-"IH.(τετρα).-Е.А. (γράμμα).– εἶδος". Поверх записки лежал странный ключ,в форме звезды,переходящей в крест,обмотанный странными готическими металлическими витками.Это поразило меня.Я не мог никак собраться с мыслями и ещё около получаса стоял там,надеясь,что она вернётся.Затем попробовал этим ключом открыть дверь,но он явно не подходил.Я постоял,затем взял это и направился назад в свои покои.
Спал я очень плохо.Сначала долго не мог уснуть,но затем задремал и снова проснулся оттого,что странные сны не давали мне покоя.Под утро с приходом рассвета всё таки уснул…
Глава 7
ЧЕТВЕРГ
Меня разбудил Салман.Он был ,как обычно, бодр со светящимися и очень живыми глазами.Он разбудил меня словами:
–Вставай ,мой друг.У нас очень много планов.Давай быстрей.Я наливаю чай на террасе.Нас будут ждать через час.Скоро ехать.
Я неохотно встал,умылся,оделся и вышел к Салману.Он сидел и пил чай.Я присел рядом.Мы завтракали не говоря ни слова.Затем я не выдержал и спросил:
–Салман,а чей это дом?
–Одного нашего друга.Он разрешил пока жить здесь,-сказал он.
–Это один из тех учителей,с которыми нам предстоит встретиться?-спросил я.
–Не совсем,-ответил он.
Я молчал,но вопросительно смотрел в его бегающие хитрые глаза.Затем,не дождавшись ответа,я продолжил:
–Сегодня ночью я встретил необычайную девушку.И очень всё странно произошло.Поговорить не получилось ,но она оставила мне записку и ключ.Вы ничего об этом не знаете?
–Девушка!?В этом доме!?Нет…не знаю…,-лукаво улыбаясь произнёс он.
–Но ключ и надпись-это же в вашем жанре.Всё это соответствует тому,что со мной происходит последнее время,-сказал я.
–Мой друг,дело в том,что ни я, ни кто-либо другой не обладает всей полнотой учения.Я лишь указываю путь,но как ты по нему пойдёшь,зависит от тебя и тех,с кем столкнёшься.Я не знаю всего.Вероятно,если она тебе что-то передала,то скоро тебе станет известно,для чего она это сделала.Итак,собирайся,я буду ждать тебя в машине, – вставая со стола,сказал Салман.
Что-то во всём этом было пугающее,таинственное и захватывающее.Моментами хотелось отказаться от продолжения этой странной игры,но я чувствовал,что уже не смогу быть прежним.Всё то,что было раньше,казалось теперь просто поверхностью,под которой скрывался совершенно другой мир.И этот мир захватывал и окутывал своими щупальцами,делая мою волю беспомощной.Я понимал,что теперь пойду до конца.Я допил свой чай.Собрался и вышел к Салману.Он ожидал меня в старой серебристой машине,наверное,годов тридцатых,которая выглядела на удивление новой.Я сел в автомобиль и мы поехали…
Через тридцать минут мы прибыли в частные загородные владения,въезд в которые предваряли большие ворота,охраняемые людьми в чёрном камуфляже с какими-то странными нашивками,разобрать которые я не сумел.Салман помахал рукой так,будто это был условный сигнал и перед нами открыли ворота,после чего мы ещё минут пять ехали к странному небольшому храму,исполненному в восточном стиле.У входа стояли трое людей в красно-чёрных рясах,как у священников,но символика на рясах давала основания полагать,что они не относятся к христианской церкви,а ,скорее, являются служителями какой-то оккультной секты.На рясах сзади был изображён большой квадрат,из углов которого во внутреннюю сторону исходили кресты,внутри квадрата был помещён ромб,в котором был изображён круг,в центре которого была расположена шестиконечная звезда ,сложенная из двух треугольников,а в центре этой звезды изображена пятиконечная перевёрнутая звезда,заключённая в круг.Все эти линии были исполнены различным цветом и в необычайном сочетании.И ещё было очень много странных символов,рассмотреть которые я не успел.Я шёл молча,не задавая вопросов Салману,боясь сделать что-либо не так.Салман заговорил первым:
–Что бы ни происходило,просто стой и ничего не делай.
Я согласно кивнул.
Подойдя к входу,мы остановились и Салман заговорил с ними на незнакомом мне языке.Они перебросились несколькими фразами,затем один из этих странных монахов подошёл ко мне и со всего размаху отвесил мне пощёчину.Я растерялся и уже был готов вступить с ним в схватку и ответить ему серией ударов,как вспомнил просьбу Салмана и спокойно остался стоять на месте,еле сдерживая свой гнев.Затем они накинули мне на голову мешок и спокойно провели в это подобие церкви.Зайдя ,мы два раза повернули налево,пройдя через большое и малое помещение,насколько я мог определить по звуку,затем мы приблизились к лифту и ,подождав с минуту,спустились на примерно три этажа вниз.всё это время я пребывал в странном волнении с примесью страха.Через ещё несколько минут мы были на месте,насколько я это понял по тому,что меня усадили на стул.Ещё несколько минут я сидел с мешком на голове,но затем его сняли и я был ослеплён сияющей белизной огромного белого зала,в котором находился.Зал был исполнен в форме треугольника,но потолок был круглый и расходился дальше площади пола так,что будто бы вбирал в себя треугольник.Оглянувшись я увидел,что все стулья были тоже треугольными и расставлены треугольником.Поразительно,что зал был абсолютно чист и бел-не было ни одного символа,надписи и буквы,кроме этой треугольно-круглой формы.Я посмотрел на Салмана,но он с безмятежной улыбкой проговорил:
–Сейчас выйдет ещё один брат,который поведает те тайны,что известны ему.Внимательно слушай.
Вскоре нашему взору показался старик невысокого роста,худощавый с тонкими сухими чертами лица и с короткими седыми волосами и небольшой седоватой бородкой.Он напоминал тибетского аскета,только внешность была европейской.Он был в рясе совершенно белого цвета с чёрно-красным символом,по форме похожим на тот,что я видел у монахов при входе.Его глаза были на удивление живыми и сам он излучал невидимую,но потрясающую энергию.Он подошёл к нам и сразу с улыбкой обратился к Салману.Они обнялись и, потрясая друг друга,радостно обменивались любезностями.Затем Салман представил нас:
–Знакомьтесь.Сергей-это мой старый друг и соратник по общему делу, Павел.Павел -это сын Михаила,Виктор.Тьфу,Сергей,-с улыбкой и деланной корректностью произнёс Салман.
Мы пожали друг другу руки.Затем Павел обратился ко мне:
–Я приношу соболезнования по поводу смерти твоего отца.Замечательный был человек.
–Спасибо,-ответил я.
Затем Павел задал необычайно странный вопрос:
–В каком качестве ты себя чувствуешь?
–Ну в качестве человека,сотрудника,родственника…,-недоумённо проговорил я.
–Как ты чувствуешь истинность этого качества и вообще себя?Ты ли то,что ты сказал?Или это нечто чуждое и противостоящее твоему существованию?
–Истинность?Не знаю даже.Это очень сложный вопрос.Я даже не могу сейчас определить своё существование…
–Ну если исходить из тех своих личин,что ты сказал,то ты должен под существованием понимать всю ту совокупность отношений,в которые вступаешь,будучи тем,кем ты являешься себе в тот или иной момент…
–Пожалуй так…Но не знаю…Я всегда чувствовал неудовлетворённость по поводу этого…
–Да,это потому ,что,называя себя и надевая ярлык,ты отчуждаешься от своей природы.Существование не является тем клубком отношений и связей,которые составляют основу жизни большинства людей,хотя они и составляют весомую часть его.По причине разноуровневости сознания людьми создаётся множество смысловых измерений,и большинство людей начинают вращаться в мире ложных смыслов,теряя себя в этой круговерти психосемантических структур,-проговорил Павел.
–Но каков же тогда смысл жизни и бытия?Я всегда хотел найти ответ на этот вопрос.
–Сначала необходимо понять,что правильные вопросы рождают правильные ответы.Только научившись формулировать для себя правильно,ты сможешь решать неразрешимые противоречия и выходить из сложнейших ситуаций.Но правильность определяется твоим индивидуальным смыслом.Правильности,ложности,зла,добра и прочего не существует в природе априори,но наличествует только в связи с нашим разумом,-сказал Павел,продолжая,-В деле поиска смысла изначально присутсвует неверная постановка вопроса. Все в этом мире является релятивным, то есть существующим относительно чего-то другого: тьма благодаря свету, зло благодаря добру, смерть – жизни, и все остальное подобным образом и в обратной корреляции. Любая категория существует благодаря сопоставлению и противопоставлению.Нет абсолютной истины; есть только то, что кажется таковой на определенном этапе жизненного пути с соответствующим ему идеологическим опытом, который зачастую бывает заимствован. Все относительно! Осознав это, следует понять, что вся жизнь является чередой стремления к определенным субъективным идеалам, в которых обретается индивидуальный смысл конкретного жизненного промежутка. Также ценным будет понимание того, что поиск смысла является постоянным, непрекращающимся процессом, существующим до тех пор, пока каждая из его составляющих является недостижимой. Сам процесс является понятием, растянутым во времени.Его как бы не существует в каждый отдельный момент, но он,собранный в целое, становится чем-то уже существующим.Смысл не является чем-то в себе существующим априори. Его нельзя найти. Необходимо искать причины для обретения смысла.Можно придать своей жизни смысл, то есть создать его, начав заниматься тем, в чем чувствуешь свое предназначение и чем приносишь пользу обществу или тем, кто важен для тебя.Необходимо верить в смысл любимого дела, которым занимаешься. Вера возможна, если действительно найти то, что вызывает чувство важности и нужности. Нахождение смысла является составляющей определяемого человеком для себя призвания и нахождения оного в мире. Смысл у каждого свой,и не может быть единого смысла для всех. Пытаться найти общий смысл все равно что спрашивать у игроков в шахматы:"Какой ход является самым наиболее верным и лучшим?".Глупый вопрос! Не правда ли? Общим может быть только мотив, заключающийся в наполнении своего эго, в стремлении довести его до завершенности путем реализации через удовлетворение потребностей.
–Я ,кажется,начинаю понимать-смысл нужно создать,– подытожил я слова этого мудреца
–Да,именно создать,-ответил он.
–Но как его создать,если я на перепутье?Я ищу,но не знаю ,где искать и как создавать?-сказал я.
–Необходимо осмыслить все ценности и определить для себя важные. Исходя из этого начать заниматься тем, что с ними сочетается, и таким образом создавать смысл жизни. Путем создания смысла можно начать формировать свою судьбу в соответствии с предназначением, выявленным в ходе работы по выяснению ценностей. Обязательно определи свою основную жизненную миссию и предназначение и скорректируй его в соответствии с основными жизненными ценностями.Ведь, определив свое предназначение, ты наделишь свою жизнь неповторимым смыслом, а это даст чувство избранности. Ты начнёшь смотреть иначе на себя и на весь окружающий вас мир!Осознание своей миссии помогает многим людям избавиться от алкогольной и наркотической зависимости, положить конец депрессиям, перееданию, курению, излечиться от множества заболеваний,-сказал Павел.
–Но что,если я определил ценности и стремлюсь к реализации своего смысла,но что-то постоянно препятствует этому и мне приходится заниматься чем-либо другим и оттого я становлюсь несчастлив?-спросил я.
–Сама подобная позиция отражает настрой на страдание. Ищи смысл в постоянном действии, но ни в коем случае не в страдании!Будь подобен растению, которое, прорастая, никогда не воспринимает какой-то кусочек земли, мешающий ему пробиться к поверхности, как непреодолимое препятствие. Оно его пробивает, огибает или еще как-либо преодолевает, но никогда не останавливается! Ведь растение знает, что там, вверху, его ждет долгожданная награда – солнце! Оно воспринимает этот процесс как необходимый элемент своего роста.В поисках того, что придаст смысл, необходимо придерживаться четкой демаркационной линии, которая в современном обществе потребления стала едва различима. В современном мире легко принять ложную ценность за истину, соответственно, найти ложный смысл, который будет приносить удовлетворение только временно, а затем станет причиной глубочайшей фрустрации и, как следствие, потери смысла.А для того,чтобы этого не произошло,нужно чётко понимать,чем ты готов пожертвовать ради обретения того смысла,который присущ твоей природе.