Остальные герои ему капитально проигрывают. Швондер. Борменталь. Шариков. Прислуга и прочие, кто появляются на какие-то мгновения. Куда им всем до этой потрясающей личности.
Вот только наряду со всеми этими бесспорными достоинствами у Преображенского есть и недостаток. Он—слабый человек.
Вы только посмотрите, что начинается, когда после эксперимента в квартире Преображенского появляется Шариков.
Профессор совершенно беспомощен. Он ничего не может противопоставить откровенному мерзавцу. Одновременно и наглому и трусливому.
Шарикову противостоит Борменталь. Да, доктор Борменталь. Уступающий своему учителю-профессору во многом. Он уступает в интеллекте. И ещё в профессиональных знаниях и в общей эрудиции. И в умении красиво говорить. И в умении мыслить широко и глубоко.
Но он, доктор Борменталь, сильный человек. Потому и может противостоять обнаглевшему мерзавцу.
Не буду подробно пересказывать ход и результат этого противостояния. Многие читали и помнят. Другие и сами могут почитать.
Теперь другое литературное произведение. Мало кому известное.
Один мне говорил, что до того боялся кладбища, что и днем-то его далеко обходил. Раз пришлось отводить домой девочку лет семи. Дорога самая короткая через кладбище. Она ему:
– Дяденька, кладбищем-то ближе всего, только ой! темно уж.
– А ты боишься, что ли?
– С вами-то мне нигде не страшно.
Мой приятель сразу усатым дядей стал. По кресту похлопывал, говорил:
– Да чего бояться, дурашка: он деревянный. Чего он тебе сделает? А покойники, они мертвые. Поди, и кости уж сгнили. Ничего там нет: земля да крест.
Девчонка к нему жалась, он ее все по головке гладил.
Ну, а потом? Потом снова обходил.
На девочкино доверие оперся его дух.
Большинство людей—слабые. А у слабого человека два возможных варианта действий.
Первый—стать сильным. Второй—найти опору.
Почему-то первый способ мало кто выбирает. Кстати, выбранные мною литературные произведения это подтверждают. Тот же профессор Преображенский не стал сильнее. Не стал учиться у своего ученика. Не пожелал научиться быть сильным.
И парень, проводивший домой маленькую девочку, тоже не пожелал стать сильным. Предпочёл внешнюю опору.
Давно известно, что религиозность растёт во времена сильных потрясений, социальных катаклизмов, войн и стихийных бедствий. И тут обнаруживается—большинство людей слабы. И, чтобы жить, действовать, функционировать, им нужна опора.
Религия предоставляет эту опору. Возьмём для примера христиан. Настала жизнь трудная, страшная, непонятная, непредсказуемая… Но верующий убеждён, что есть такой-то бог, который вроде как Христос, а вроде как его отец, который за данным верующим следит с небес, помогает, защищает, выручает, направляет… Ну и прочее в том же стиле.
И упомянутому верующему становится легче жить. Он компенсирует свою слабость. Получает опору, своего рода костыль.
Сильному человеку такой костыль не нужен.
Звуки стали слышны отчетливее, и Скарлетт, вскочив на ноги, окликнула Ретта. Она смутно видела, как он спрыгнул на землю с небольшой повозки, слышала, как скрипнула калитка, и он появился на дорожке. Он направился к ней, и теперь она уже хорошо видела его при свете лампы. Он был одет щегольски, словно собрался на бал: на нем был безукоризненного покроя белый полотняный костюм, серый муаровый, расшитый шелком жилет и в меру пышная гофрированная манишка. Широкополая шляпа была лихо сдвинута набекрень, за поясом виднелись два длинноствольных дуэльных пистолета с рукоятками, инкрустированными слоновой костью, нечто тяжелое – видимо, патроны – оттягивало карманы его сюртука.
В его упругой кошачьей походке было что-то первобытно-дикарское, и посадкой красивой головы он походил на вождя какого-то языческого племени. Эта страшная ночь, вогнавшая Скарлетт в панику, подействовала на него как глоток хмельного вина. В смуглом лице притаилась хорошо скрытая от глаз беспощадность, которая напугала бы Скарлетт, будь она более проницательна и умей читать в его взгляде.
В темных глазах Ретта плясали веселые искорки, словно все происходившее сильно его забавляло, словно адский грохот и зловещее зарево могли напугать только детишек.
Что тут можно сказать? То, что капитан Батлер—сильный человек? Это и так понятно.
Кто-то из верующих высказался так:
В окопах атеистов не бывает.
Даже если бы это было правдой, разве это аргумент за веру? Скорее, это аргумент против окопов. Это ж надо, довести людей страхом чуть ли не до потери человеческого достоинства, и радоваться тому, что они находят опору в каком-то боге.
Тем не менее, атеисты есть и в окопах. Можете перечитать Ремарка, например.
А есть и другие книги. И рассказы ветеранов.
У меня отец фронтовик, (1919-1989), воевал с 41 по 43. Я от него ничего про Бога не слышал. Он, конечно, коммунист был, но и от друганов его, ветеранов-собутыльников я тоже ничего про Бога не слышал. Но они не высоких званий были – старшины, сержанты, а то и вообще рядовые. Может, офицеры верующие были? А вот эти речи -"в окопах атеистов нет" я только в 90-е и услышал первый раз. А то всё больше мат да ругательства на немецком – "фарт флюфтэ", "крот сакра", "доннер вэтэр" – ну это уж само собой. Да, Сталина они уважали, но в атаку ходили с матом. Хотя…если считать -" Ура! в бога душу мать!" – это молитва…то да.
Понимаю, что многие мне возразят и будут доказывать, что я ошибаюсь. Может, они и правы. Нет в окопах атеистов, поэтому на войне погибают одни только верующие.
Так получается?
Я признаю, что некоторые атеисты под огнём действительно становятся верующими. Вот только некоторые и все—разные вещи.
И я добавлю, что некоторые верующие под огнём становятся атеистами. Этому тоже есть примеры.
В том-то и дело, что на войне или во время других потрясений быстрее проявляется сущность человека. Сильный он или слабый, есть у него потребность верить или нет.
Поэтому наивными выглядят попытки французских просветителей убедить людей в отсутствии бога. Всё упирается в потребность верить или в отсутствие такой потребности. Нет у одного человека потребности верить—и его легко убедить логическими аргументами.
А если потребность верить у другого человека есть, то ничем ты его не убедишь. Может, и бывают редкие исключения, но я сомневаюсь.
Вряд ли в обозримом будущем ситуация изменится. Поэтому следовало бы подумать о том, как жить мирно.
Беларусы здесь могут дать фору очень многим народам. Да, многие народы могут поучиться у беларусов.
Конечно, и в беларуской истории бывало всякое. Эксцессы случались, но это было редкостью. В Беларуси прошлого—Великом княжестве Литовском—достаточно мирно жили протестанты и католики, униаты и православные, иудеи и мусульмане. Жили рядом, бок о бок. Может, наши предки были отсталыми, в отличие от просвещённых стран? Куда беларусам до Франции, где массово резались и воевали католики и гугеноты? До Англии, где тоже самое проделывали пуритане и католики? До Московии и Российской империи, где люди массово сжигали себя из-за разногласий по необычайно важному вопросу—двумя пальцами креститься или всё же тремя?
Вы, читатель, решайте сами, что это. Отсталость беларусов или же разумное поведение, исключающее кровавый фанатизм.
Итак, повторяю. Атеисты и верующие могут жить мирно. Беларусы тому пример. И как бы нам сделать так, чтобы возможность стала реальностью?
Главная проблема в верующих. Вера—это эмоции, и не всегда эти эмоции держатся под контролем. Потому-то и верующим и требуется доказать другим верующим, что те верят неправильно. И заставить верить правильно всех других. В том числе и атеистов.
Атеисты же никого не заставляют.
Не заставляют? Да атеисты вообще мерзавцы! Вы только посмотрите, что они вытворяли во время Гражданской войны! Какую жестокость проявили! Уничтоженные церкви, убитые священники!
Я уже приводил примеры, что вытворяли верующие. Тоже самое происходило и во времена Гражданской войны. Агрессивные верующие резали менее агрессивных.
Большевики-коммунисты вовсе не были атеистами. Светлое будущее (Коммунизм) вот был их бог, а Ленин—пророк его. (Для некоторых таким пророком был Троцкий).
Нам сейчас трудно даже представить фанатизм верующих в коммунизм. Это были самые настоящие верующие, фанатичные, готовые к смерти за свою веру. И уж тем более готовые убивать, и убивать много и даже необычайно много. И всё это для того, чтобы их вера победила.
Прямо новые крестоносцы какие-то. Такие же отмороженные на всю голову.
Итак. Как же добиться, чтобы и атеисты и верующие жили мирно? Что придумать? К счастью, ничего придумывать не нужно. Всё уже придумано до нас.
Каждый имеет право на свободу выбора атеистических или религиозных убеждений, а именно: самостоятельно определять свое отношение к религии, единолично или совместно с другими исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.
Государство способствует установлению отношений терпимости и уважения между гражданами, исповедующими и не исповедующими религию, религиозными организациями различных вероисповеданий.
Родители или лица, их заменяющие, по взаимному согласию вправе воспитывать своих детей в соответствии со своим собственным отношением к религии. Государство не может вмешиваться в воспитание ребенка, основанное на определенном религиозном мировоззрении родителей или лиц, их заменяющих, за исключением случаев, когда побуждение к религиозным действиям угрожает непосредственно жизни или здоровью ребенка, нарушает его законные права.
По мне, так это звучит очень разумно. Действительно, почему бы человеку не быть свободным в выборе какой-либо религии либо вообще послать все религии подальше? В светском государстве это возможно.
Светское государство—очень хороший выход и для атеистов, и для верующих. По крайней мере, для большей части верующих, которых нельзя назвать фанатиками.
Подумайте сами. Например, лично вы верите в какого-нибудь бога. И верьте, никто вам не запрещает. И не наказывает. В том числе и приверженцы других религий. Разве плохо? Нет религиозных войн, нет инквизиции и пыток. Повторяю вопрос—разве плохо?
Конечно, за всё придётся платить. Будет множество людей, не разделяющих ваших убеждений. Будут люди, ведущие себя по-другому. Будут споры.
Вы скажете—Вы атеист? Мне вас жаль.
А он ответит—мне безразлична ваша жалость, но возражать не буду.
Вы скажете—надо уважать чужую веру.
А он ответит—я уважаю верующих до тех пор, пока они уважают меня и не отменяют концерты, на которые я хотел бы сходить.
Вы скажете—я буду молиться за тебя, дабы ты увидел свет.
А он ответит—это ни к чему, но делай так, как тебе хочется.
Вы скажете—Бога нужно писать с большой буквы.
А он ответит—я пишу как хочу. У бога от этого не убудет, а у меня спина попрямее останется.
По моему мнению каждый человек может верить во что угодно, однако, если ему даётся право агитировать за свою веру, то остальным автоматически даётся право агитировать за свою или против веры вообще. Это –нормально.
Если вы хотите жить в обществе, где вам не отрежут голову за то, что вы верите по-другому, чем некоторые… То придётся привыкнуть к спорам, к тому, что вашу позицию могут критиковать.
К примеру, вы считаете и говорите:
«Вера придает жизни смысл и дает людям утешение»
А вам в ответ:
Вот это основной тезис религиозных людей: Бог освещает собой все, он смысл жизни и цель ее. Нет Бога – и все вокруг теряет значение, все прах, тлен и пустая суета. Да, конечно, очень неприятно ощущать себя маленькой и смертной колонией генов, сидящей на крошечном шарике, крутящемся с дикой скоростью в страшной космической пустоте без цели и смысла. Бог в этом плане чрезвычайно удобное приспособление: на него можно спихнуть все свои страхи, довериться ему, зажмурив глаза и сняв с себя ответственность за происходящее. Тем не менее нам кажется, что трусость, слабоволие и нерешительность – не самый лучший материал для создания Бога. В три года не стыдно, потерявшись на вокзале, плакать и звать маму, но совершеннолетним гражданам это как-то не к лицу.
Вы убеждены:
«Религия делает человека лучше»
Вам возражают:
В отличие от человека верующего, атеисту не на кого свалить свою вину, он обязан предвидеть последствия своих действий и сам держит за них ответ. Если этот корабль утонул – не Бог этого хотел, а ты его криво построил. Если ты протыкаешь человека вилами – это не Бог вершит суд твоими руками, это твое волевое решение. Беда с Богом заключается в том, что он, к сожалению, не только Любовь и Красота – он и Подлость, и Жадность, и Глупость, и Ненависть, которые оправдываются его именем, становясь во много раз опаснее. Да, атеист тоже может разбомбить детский сад. Но с огромной долей вероятности он не сможет заставить себя поверить, что это было хорошее, правильное дело. Светлые лица исламских мучеников, валяющиеся отдельно от их светлых тел во взорванных автобусах – очень яркая иллюстрация к тому утверждению, что религия удерживает человека от зла.
Надо сказать, многие верующие, а служители культов в особенности—священники, раввины, имамы и другие, привыкли к неизменно почтительному отношению. Понятно, что критика, мнения и доводы против будут таких людей раздражать.
Для меня церковь – это лишь организация, в которую входят и хорошие, и плохие люди. Но при этом и те, и другие превозносятся как моральные авторитеты, которые имеют право поучать других, как им поступать – просто на основании того, что они относятся к этой организации.
Никогда не забуду, как однажды мы с друзьями зашли в красивую церковь, чтобы полюбоваться интерьерами, а когда уже собирались уходить, к нам подбежала монашка и сварливым голосом заявила «Чего это вы, в церковь зашли, а ничего не купили?!».
Действительно, многие служители культов убеждены в том, что имеют особое право поучать других. И возмущаются, когда им отказывают в этом особом праве.
Придётся привыкнуть. Да, вы имеете право на свою точку зрения и на критику чужих убеждений. Но такое же право имеют и все остальные.
Я не критикую чужие убеждения!!!!
Когда вы заявляете, что ваша вера истинная, то тем самым объявляете, что все прочие веры ошибочны. То есть вы критикуете все другие веры и убеждения.
Повторяю, придётся привыкнуть к изменившейся ситуации.
Районный суд Екатеринбурга приговорил блогера Руслана Соколовского к трем с половиной годам условно. Он признан виновным, в частности, в оскорблении чувств верующих. По мнению судьи Екатерины Шапоняк, оскорбление чувств верующих было сформировано, я цитирую, «Через отрицание существования бога, отрицание существования основателей христианства и ислама, Иисуса Христа и Мухаммеда».
В светском государстве подобное невозможно. Значит ли это, что Россия уже перестала быть светским государством и что конституцию страны пора переписывать?
Хочу добавить, что придётся привыкнуть и к критике священных текстов. Той же библии, например.
«Художественная литература была изобретена в тот день, когда Иона вернулся домой и сказал жене, что его не было три дня, потому что его проглотил кит».
Вот ещё.
Тысяче школьников раздали описание иерихонской битвы из Книги Иисуса Навина: «И предали заклятию все, что в городе, и мужей и жен, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, [все истребили] мечом… город и все, что в нем, сожгли в огне».
А потом детям задали простой вопрос: "Как вы думаете, правильно поступили Иисус и сыны Израилевы или нет?" И 66% детей выбрали полную правоту, а среди критиковавших геноцид были объяснения типа «Животных и дома можно было оставить себе».
Затем другой группе школьников дали тот же самый текст, заменив Иисуса на "генерала Лина", а Израиль – на "китайское царство 3000 лет назад". На этот раз результаты эксперимента оказались прямо противоположными. Только 7 процентов участников одобрило поведение генерала Лина, тогда как 75 процентов признали его абсолютно неправильным…
Мрак. Полный. Авторитет какой-то старой книги приводит к тому, что число полностью поддерживающих геноцид возрастает с 7 процентов аж до 66.
А так ли совершенна эта старая книга?
Воспользуемся методом редукционизма: не станем ворошить весь миллион погрешностей против реальности в Священном Писании, а остановимся на одной – утверждении, что Солнце возникло позже Земли (и позже травы, кстати) и оно вращается вокруг нашей планеты. В Библии этот факт упомянут неоднократно.
И создал Бог два светила великие, светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы… И был вечер, и было утро – день четвертый.
И возвратилось солнце на десять ступеней по ступеням, по которым оно сходило.
Стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аналонскою! И остановилось солнце, и луна стояла…
А теперь маленькое логическое упражнение. Зачем Бог нам врал? Он, по уверению священников, надиктовал Библию, чтобы люди знали его волю, но почему тогда счел нужным вводить их в заблуждение?
На это у современных жрецов существуют два ответа: один попроще, второй похитрее.
ОБЪЯСНЕНИЕ А.
Вся Библия – это иносказание, нельзя воспринимать ее прямо.
Да, но ведь согласно христианскому учению в жизни человека нет более важной цели, чем служение Богу, а единственная инструкция для этого занятия – как раз то самое Священное Писание. И как мы теперь можем разобрать, что именно из написанного является туманным иносказанием, а что – конкретным, не допускающим толкований требованием? Да если бы к электробритвам писали столь запутанные инструкции, то их создателей затаскали бы по судам побитые током пользователи, а тут речь идет о душе! О спасении! Что за дурацкие кошки-мышки, неужели нельзя было выражаться чуть яснее?
ОБЪЯСНЕНИЕ Б.
Эти слова были сказаны людям, находившимся на определенном развитии науки и общества.
Бог не желал мешать их интеллектуальному развитию, спуская с неба подсказки об устройстве Вселенной, поэтому изъяснялся с ними словами и образами того времени. Время меняется, меняются и требования Бога к людям.
Замечательно. Но вернемся к главному вопросу: если Библия была написана для невежественных дикарей, то почему мы по-прежнему пытаемся рассматривать ее как руководство к действию? Где новые предписания? Мы изменились, а нам по-прежнему советуют не есть тушканчиков и всюду носить с собой лопатку для закапывания фекалий.
Неудивительно, что некоторые протестанты вообще не признают Ветхий Завет. Впрочем, у них ситуация тоже не легче: Христос, конечно, кое-что подправил, но явно недостаточно. Да и Земля при нем по-прежнему была плоской. Так каким образом современные христиане могут знать, что угодно Богу (и навязывать это знание окружающим)?
Есть, кстати, третий вариант объяснения. Так как Библия была написана на древних языках – иврите, арамейском и древнегреческом, то мы просто неправильно сейчас ее понимаем, наши переводы кишат ошибками. На это мы опять спросим: а что поделывает Бог, который вроде бы и слабо, но заинтересован в нашем спасении? Ему что, трудно было богодухновить переводчиков на нормальные, качественные переводы? Он же всесилен! Он что, не понимает, что если мы путаем канат с верблюдом, а нимб с рогами, то нам очень трудно войти в Царствие Небесное по столь ненадежным указаниям?
Перейдём к детям. Начнём с самых маленьких. Можем ли мы, родители и все остальные, назвать этих малышей верующими?
Разумеется, нет. Родившись, наши малыши абсолютно ничего не знают ни о каком боге или богах. И представления о религии или религиях или их вариантах они получают от других людей. От родителей, от остальных родственников. От других людей. И представления эти чаще всего вбиваются в маленькие головы ещё до того, как они начнут разумно рассуждать. В своё время меня впечатлило высказывание одного из церковных иерархов. Он заявил, что крестить надо обязательно в раннем детстве, потому что взрослых креститься уже не заставишь. А ведь понимает человек ситуацию.
Наибольшее влияние на маленького человека оказывают родители. Адекватные родители, само собой. И адекватных родителей большинство. В данном случае адекватными родителями я называю всех, кто занимается ребёнком. Если же кто-то свалил свои родительские обязанности на других людей—бабушек-дедушек или ещё кого, а сам видит малыша в лучшем случае раз в несколько дней, то он может быть каким угодно хорошим человеком. Замечательным человеком. Но адекватным родителем назвать его нельзя.
Большинство родителей—даже, скорее, подавляющее большинство—являются адекватными. И, повторяю, именно они оказывают наибольшее влияние на своего малыша или малышку. В том числе и религиозное. Или атеистическое.
Хотели бы мы того или не хотели, но наши дети усваивают наше отношение ко всему. К религии в том числе. Молимся перед едой или нет, почтительно слушаем слова священников или же считаем пустой тратой времени—и не скрываем этого. Ходим мы в церкви и храмы или же игнорируем. Выполняем разные религиозные обряды или опять же игнорируем. Говорим в трудной ситуации либо—где-то я сделал ошибку; либо—неисповедимы пути господни.
И так далее и тому же подобное. И всё это наши дети видят, замечают и принимают как должное. Поначалу, по крайней мере. Потом уже начинают думать и сами. Думать и приходить к разным выводам. Часто неожиданным для нас, родителей.
Неожиданным и непривычным. Вот примеры того, что думают дети о боге, вере и религии.
Вечером в дома погас свет. Проверили – не только в нашей квартире, во всем доме. Я зажгла свечку и говорю детям: "Не бойтесь, сейчас позвоню в аварийку – и свет починят". Младший (4 года), мгновенно: "Мама, зачем звонить в аварийку? Молиться нужно!"
Я в восхищении. Комментировать не буду, пойду дальше. Вот мне на глаза попалась интересная книжка. Процитирую из неё кое-что.
Почему люди женятся и выходят замуж, если мы все братья и сестры?
Как Ты полагаешь, что жалостливее: "Подайте ради Христа" или "Подайте ради Бога"?
Я понял, что Ты самый главный на Земле, хоть и живешь на небе.
Я прочитал, что Христос еврей, но он же Твой сын, так что – Ты тоже еврей?
Как это: на все воля божья?! И на лето, и на мамину болезнь, и на войну?
У католиков один Бог, у мусульман – другой, у иудеев – третий, у лютерян – четвертый, у православных – пятый. Да сколько же вас там?
Ладно, Христос страдал ради людей, а ради чего страдают люди?
Господи, а где сейчас Христос, чем он занимается?
А когда на Земле стреляют, Ты что, не слышишь, Господи?
.
Христос Твой сын. А Тебя он любит как папу?
У Тебя есть ум или Ты весь состоишь из души?
А ведь первыми начали рожать мужчины – вспомни ребро Адама и Еву. Чем Тебе не понравилось это и ты взвалил такой труд на женщин?
Ты пишешь в Библии, что вначале было слово. Какое?
Чтоб Ты простил мне грех, надо вначале согрешить?
Что первым делом сделал Христос, когда воскрес?
.
Почему нищие просят милостыню около церкви, чтоб Ты отмечал, кто дает?
Почему все люди должны любить Тебя?
На сколько лет Ты старше Земли?
Господи, а вообще-то ты есть?
Как Ты на небе живешь? Все ли у Тебя есть? Может, что надо?
Что можно сделать в жизни, чтоб мама меня не била?
Чего Ты боишься показаться людям?
Как там Тебе живется: хорошо, средне, плохо или хреново?
Почему Ты живешь на небе?
А в Библии все правда?
А как Ты отличаешь женскую душу от мужской? По писькам?
А что было сначала, Адам и Ева или динозавры?
Для чего Ты наблюдаешь за нами?
Ты добрый, но зачем надо, чтоб люди умоляли Тебя: сделай то, пошли это.
А как Ты стал всемогущим?
Болезни Ты дал людям для уколов?
А что если люди Тебя не любят, а боятся?
Хотелось бы знать заранее, что у Тебя намечено: еще одно наводнение или Земля сгорит огненным пламенем?
В разных книгах Тебя описывают по-разному. Где бы достать Твою фотокарточку. Хоть допотопную?
Так кто же создал человека: труд или Ты?
Почему Ты людям все прощаешь, а учителя – нет?
Человека Ты создал по образу своему и подобию, а инопланетянина?
Вчера я прочитал, что умерла газета. Куда Ты направишь ее душу?
Ну, пришли мне мешок денег. Ведь заповедь гласит: возлюби ближнего своего, оно тебе вернется во сто крат. Подсчитай, сколько Ты на этом заработаешь.
Дай мне палочку-выручалочку и я от Тебя отстану.
Сделай, чтоб у меня был хороший почерк, тогда я напишу нормально контрольную, да и Тебе же легче читать мои письма.
Пошли мне, милый Бог, кошечку. И чтоб все называли ее кот Вася…
Верни мне маму.
Сделай так, что когда я балуюсь, пусть меня не ругают, ведь я балуюсь себе в удовольствие.
Сделай так, чтоб на Земле сломалось все оружие.
Изуми меня, Господи.
Не для себя прошу, для человечества. Сделай, пожалуйста, так, чтобы все на свете жили хоть на 11 лет больше, чем полагается.
В одной книжке я прочитал стихотворение, что Ты послал вороне кусочек сыра. Не можешь мне послать тоже? Он мне очень нравится.
Чтоб я ел мороженое, а оно не кончалось.
Чтоб мама не дралась, когда ей вздумается.
Когда я Тебя увижу в первый раз, Господи, то ничего просить не буду. Ты подумаешь, какой скромный мальчик, и подаришь мне "Мерседес".
Ты обещал защищать слабых, обиженных, что-то я это не чувствую.
Не засчитывай в жизнь время, потраченное на молитвы. Надо же соображать.
Дай мне, пожалуйста, беременную куклу, тогда через 9 месяцев у меня будет кукла и куклята.
Меня все время натаскивают на Твой светлый облик, смотри, не разочаруй.
Сделай из меня супермена. Только не говори, что надо тренироваться, ежедневно бегать, по утрам делать зарядку. Это все я каждый день слышу от отца.
Дай мне личную молитву.
Господи, пусть мама будет бессмертной.
Мой папа работает моряком, пусть волны будут добрыми к нему.
Два года назад Дед Мороз подарил велосипед, но я из него вырос, мне нужен побольше. Ты же богаче Деда Мороза.
Тебе нравится, когда славят Тебя? Мне – так очень.
Однажды наша знакомая сказала маме, что при хорошем любовнике всякий муж сгодится. Как это понять, Господи?
Получается, Господи, если бы Тебя не было, так и ничего бы не было?!
А знаешь, с тех пор как я узнала Тебя, я никогда не списываю.
Слушай, вот говорят: свет Божий. А тьма чья?
С Тобой я бы пошел в разведку.
Говорят, Господи, что Ты – любовь. Извини меня, но любовь – Ира.
А почему в наших церквях нет скамеек? Ты не разрешаешь сидеть перед Тобой? Туда же приходят много стареньких.
Вчера в школе объявили, что Ты есть. Здравствуй.
Боже! Ну, что?! Наши опять проиграли! Чем Ты там занимался в это время?! Нельзя же так! А еще говорят, что Ты все видишь!
.
Ну, Господи, уж себе Ты бы мог провести телефон!
А Ты хитрый, вначале позволяешь человеку согрешить, затем он покается, и Ты его прощаешь. Получается, Ты всегда добрый. Ловко.
Завтра пойду в церковь и расскажу Тебе классный анекдот про атеистов. Обхохочешься!
Точно, господи, теперь я верю, что Ты действительно сделал женщину из ребра мужчины. Чтоб у дяди Бори не появились другие женщины, тетя Зина отбила ему все ребра.
Ну, почему Ты так часто пьешь с моим папой? Он всегда, когда поднимает рюмку вскрикивает: "Ну, с богом!".
Ну что, Светку все-таки перевели в другую школу?! Теперь Ты доволен?! А я 17 раз молился Тебе: Свечку в церкви поставил, зубы даже на ночь чистил: А Тебе было все пофиг: Кукуй теперь там без меня!
Я Тебя не просил, а Ты взял и отменил контрольную. Классно!
Не требуй, чтоб на Тебя все молились. Это нескромно.
Почему мы должны страдать из-за непослушания Адама и Евы?
Господи, я знаю, что надо подставить другую щеку. Ну и что? Подставил, Олег мне еще раз врезал. И вот, я теперь в классе трус. Спасибо.
Боженька, приглашаю Тебя на мой день рождения, который состоится 4 августа в 14 часов. Буду ждать. Если нет денег, приходи без подарка.
У детей должен быть свой Бог. Славный, добрый Богиненок.
Самое большое чудо, которое Ты творишь для людей, это то, что Ты ничего не делаешь для них.
Я пишу Тебе, а ответа все нет. Ленив Ты.
Не знаю, как вы, а я прочитал с удовольствием. Наивно и трогательно. И очень по-детски. И некоторые мысли вызывают настоящее уважение. Эти дети—в основном школьники начальных классов—искренне стараются понять и разобраться.
И ещё бросается в глаза, насколько же все эти дети разные. Хороший урок тем взрослым, которые подсознательно считают детей одинаковыми. А тут прямо-таки бросается в глаза, что дети по-разному думают, им интересно опять же разное, и желания у них тоже разные.
А есть ли польза от религии? Что ответит атеист?
Ну разумеется, и от религии есть польза. Для примера возьмём ислам.
Большинство—просто подавляющее большинство последователей Магомета—обходится без алкоголя. Впечатляющее достижение. К слову, христианство подобным похвалится никак не может. Один из главных ритуалов христианства—причастие—построен на употреблении алкоголя.
По мне, так это огромный плюс исламу. Перевешивающий часть его недостатков.
Попалась мне однажды статья одного психолога. Рассказывает та о своей работе и помимо прочего, говорит про страх смерти. Ну, мы и сами знаем, что люди, прожившие уже немалое количество лет, задумываются о том, что их ждёт впереди. О смерти тоже задумываются. И дальше психолог рассказывает, что меньше всего боятся смерти именно убеждённые верующие. (Тоже солидный плюс вере и религии.) Такие же убеждённые атеисты—на втором месте. А вот все остальные, которых нельзя назвать ни убеждёнными верующими, ни убеждёнными атеистами—ни рыба ни мясо, если упрощённо—смерти боятся очень сильно.
Уверен, у религии найдутся и другие плюсы. Перевешивают ли они минусы религии—это другой вопрос.
Лично я считаю, что у атеизма плюсов больше. И не я один.
Причин, по которым я из умеренно верующего человека стал атеистом, несколько. Их можно даже разбить по группам, что я и сделаю. Почитайте – возможно, кто-то из таких же православных-light, каким был я, задумается и со временем пересмотрит своё отношение к Церкви, показав усиливающейся средневековой пропаганде гражданина Гундяева гордый кукиш светского человека.
Итак, причины.
Эмоциональные:
1. Посещая церковь, я всегда удивлялся местным бабкам, которые цыкали на каждого, кто не так ставил свечку или не вовремя бухался на колени. Меня мучил диссонанс – раз христианство учит доброте, то как его наиболее ревнивые последовательницы могут быть такими злобными и нетерпимыми?
2. Когда мне исполнилось 18 лет, то если верить православному учению, я перестал быть девственником Дионисием и ступил на более высокий уровень развития, став рабом Божьим. Но знаете, я абсолютно не хочу быть чьим-то рабом, пускай даже и Божьим. Я достаточно независим и сам себя уважаю, чтобы априори холопствовать перед тем, кого на Земле не видели уже 2 000 лет.