Технология Иуды

Мы хотели Николая II, мы хотели революцию, и гражданскую войну мы хотели. Результат мы представляли другой, и себя мы в своих мечтах видели на другом месте во время войны. И Сталина мы всем миром захотели, и перестройку не Горбачев придумал, это сейчас мы друг дружке доказываем, что нас обманули, нет, мы в мечтах обманулись, трудно самим себе признаться, но мы сами возмечтали такое отвратительное. И не раз в эту гадость толкало весь народ, и не только Россию, все, народы через это прошли, и не только современные, но и те, которые давно погибли, и забылись. Я повторяюсь и повторяюсь, потому, что нельзя идти дальше пока все это безобразие не проявится в голове в виде трёхмерной картинки. Некоторые детали мы уже не раз со всех сторон видели, но по отдельности, а нам нужна вся картинка, единственная точка отсчета. Некий основной закон. Он есть, он написан до рождения языка, он заложен в молекуле ДНК, даже скорей всего вселенная рождалась, с законами существования, планет, созвездий, и обществ, закон этот, нужно только сформулировать. Поэтому я снова, и снова поворачиваю перед глазами одно и то же, пока весь чертёж мы сами у себя в голове в аксонометрии не воспроизведём.

Современные демократические преобразования 21 века, это стиляжная любовь к Америке, сейчас мы Японию и Китай полюбили. Прямо как Наташа Ростова Курагина. Угадайте, что изменилось. Отчего вдруг Америку разлюблять стали? Друзей не любят, друзьями гордятся, уважают – любят врагов, женщин, которые рога навешивают, без ума любят. От порядочной женщины голову не сносит, Кубу и Югославию так не любили, как Америку полюбили. Вьетнамцы нас уважали, а мы к ним относились как сейчас к Белорусам. И в очереди собирались, только для того что бы рассказать, как «Заграница нам поможет», как бы, по их мнению, их бы, там оценили, а Родина НЕ оценила. Там мы самые умные, там мы великие тайны знаем:

«Вон дантист-надомник Рудик, у него приёмник «Grundig», он его ночами крутит, ловит контра ФРГ»

Чем очередь отличалась от сумасшедшего дома? Мы и дороги то не столько ругаем, сколько хвастаемся, и дураками мы гордимся. И Сталина мы не любим, не за то, что он народу много поубивал, Николай II кровавее был, а за то, что он общество строил и со вшами боролся. Недавно читал комментарии на ролик, где мамаша бегает вокруг лужи как курица и пытается выгнать их неё сына, который валяется в грязи как свинья. Ребенок не просто по луже босиком пробежал, а именно валяется в луже, довольный, падает, встает, в рот грязь попадает, снова встает, смеётся. Вроде и выгоняет его из грязи, но ей смешно. Тому, кто снимает это тоже весело, но люди которые комментируют это завидуют этому ребенку. Восемь-девять человек из десяти, считают, что это такое счастье, вот бы вернуться в это счастливое детство. Трудно себе представить такую реакцию в довоенное время, когда вся страна только, что вырвалась из эпидемий, когда все пионеры и октябрята проверяли уши ногти, руки, приучая себя и всех к чистоте. Если бы такое случилось в 60е-80е годы, то с таким ребенком сверстники играть побрезговали бы. Да, игрались и в технику лазили, пачкались, и по лужам бегали, но, что бы в грязи как свинья валяться, и что бы ещё и мама, вытаскивая ребенка из лужи довольная была, и что бы кто-то умиляться такой картиной, это уже из ряда вон выходящее. Время такое, оно к чему-то такому приводит, после чего необходимо переосмысливать свою жизнь, и принимать какие-то меры. А вот если почитать Гиляровского, который описывал как конец IXX века, так и после революции, то очень легко себе представить, что до революции или до начала эпидемий такое поведение мальчика никого бы не удивило, он же ребенок. Не могло же все измениться с приходом революции. Ничего и не изменилось, кроме отношения к определённой категории людей.

***

Я снова и снова обращаю внимание, на взаимоотношение между людьми, как они влияют друг на друга, как люди чувствуют друг друга, не только слышат и видят, здесь другое чувство. Когда говорят: «Я его спиной почувствовал» или «Почувствовал шестым чувством» поправлю, почувствовать равного себе сложно, мы чувствуем разницу. Причем чувствуем более сильного человека, одним чувством, а более слабого другим чувством. При большой разнице мы не можем ужиться, во всяком случае, ощущения настолько разные, что не ошибешься, поэтому лучше всего мы спиной чувствуем врага. Мы в первую очередь разные люди по своей сути, а уж во вторую, мы потом будем за красных, или за белых. Деникин в своих мемуарах сетует, что у белых были очень большие проблемы с разведкой, и немецкая разведка и абверовцы жаловались, на проблемы бывших белых, с разведкой. Задумайтесь. Одно дело к немцам в тыл забросить, там и менталитет, и язык, и движения, и привычки разные. Папироску не так прикурил, и уже немец обратил на тебя внимание, сдачу в магазине не потребовал, и немец шокирован такой выходкой и задумался, а телодвижения, знаки рукой – это вообще целая наука. А здесь, и там, и там русские, красные к белым часто разведчиков засылали, а белых, как ни переодевай, моментально раскусывали и уничтожали.

Дело не в дворянском происхождении, не в образовании, грамотных людей среди красных не меньше было, и офицеров среди красных много было, а генштабистов больше. Давайте задумаемся, насколько мы разные, что ни поддельные документы, ни язык не имели значения, такое мы чувствуем на энергетическом уровне, то есть таких как белые, человек может спиной почувствовать. И действительно мы чувствуем друг друга, в интернете при общении иногда сразу чувствуется, что перед тобой враг, не потому, что наши святыни ругает, а даже потому как он к детям, женщинам и животным относится. Но подробности гораздо позже. Это пока нужно только воспринимать как факт, что белые от красных отличались не только формой одежды.

Нам, хочется обмануть себя в том, что белые воевали против красных. Белые были разные, Краснов за Германию воевал, Колчак за Англию, он к японцам ездил не раз, но они ему отказали в поддержке, Американцы с самого начала на шею к нему не кинулись, отнеслись сдержано, с недоверием, поэтому они ему не очень понравились. Выбор Англии Колчак объяснял наилучшими отношениями, которые сложились у него с представителями этой страны за время заграничной поездки» (Как кошка, кто погладил, того и полюбил). Атаман Семёнов за Японию, он Японии до конца верен был, самые порядочные с Красновым оказались. Кто бы мог подумать? Деникин всю Антанту любил, но все белые генералы недолюбливали друг друга, якобы из-за то, что остальные не того любили. Колчак сам не раз в Японию за поддержкой ездил, но Семенова к японцам ревновал, Деникин Краснова к Германии ревновал, возможно, и немцев не полюбил, из-за Краснова, кто знает, ревность – дама, со своими понятиями, ей плевать на нашу логику. Но каждый индивид, как проститутка. Особенный. Как стиляги, у них даже форма была разная. Такие «Верные присяге, царю и отечеству». Коммунисты для них врагами были потому, что мешали им с Родиной бороться. Брестский мир слабое оправдание. Оно может быть использовано только в целом, со стороны всего абстрактного белого движения, но никак не может быть оправданием, ни для одного белогвардейского генерала в отдельности.

Вам это не напоминает бабский склочный коллектив? Не женский, а бабский-склочный, где все давно перегрызлись лишь внешне улыбаются друг другу, но все держится на ненависти к мужикам-козлам. Скверная баба тоже сначала придумывает, какой у неё муж плохой, а потом уже начинает метаться, с кем ей изменить, да и мужики блудливые по такой же технологии предают. И ябедники сначала доказывают себе, какой друг плохой, а потом уже бегут предавать товарища или соседа. Я не верю в идеально честных красных, это гражданская война, но не об идеале речь идёт, здесь самое отвратительное скотство, которое в голове не укладывается, я пытаюсь уложить в эту самую голову. Нет таких даже среди самых честных белых, кто бы мог кинуть самый маленький камешек в продаже красных России, и уж точно не за то, что Ленин якобы, или действительно, деньги брал, у немцев. Кому бы говорить?

***

Скандал на выборах в Белоруссии, превосходно отображает суть начала любого века, достаточно обратить внимание, не на события, а на отношение к разным категориям людей. Представьте себе на сколько разные весовые категории у двух противоположных групп.

Из Википедии:

«Предвыборная кампания тогда сравнительно малоизвестного блогера Сергея Тихановского началась 11 марта с поездки по стране в фургоне с надписью «Страна для жизни» (выражение Лукашенко). Его целью было услышать отношение жителей к этому лозунгу и опубликовать видео на видеоплатформе YouTube. Некоторые из видео получили популярность, среди них то, на котором пожилая женщина риторически спрашивает, что надо делать с тараканом, и сама же отвечает, что надо найти тапочку и прибить насекомое. Уже 6 мая Тихановский объявил о своей кандидатуре, его компания пошла под лозунгом «Стоп таракан».

К концу предвыборной гонки на финишной прямой оказались действующий успешный президент, и жена того самого малоизвестного блогера, чья шутка про тапок и таракана понравилась некоторой части населения, простая, доселе малоизвестная домохозяйка естественно не имеющая никакого опыта руководство страной. По официальной версии около 20% населения решили поддержать эту шутку, про тапок. Действующего президента, имеющего опыт в руководстве страной в условиях крайне враждебной внешней среды, решили заменить женой этого шутника, не имеющей никакого опыта вообще. Еще раз «Не имеющего никакого опыта вообще» Опыта руководства заводом не достаточно, что бы сразу удержать в руках страну, и это понятно даже школьнику, но у неё и такого опыта не было, значит дело не в интеллекте. Скорей всего у нынешнего президента есть какие-то недостатки, и не потому, что идеальных людей не бывает, возможно, там нечто большее. Но! Эта замена явно уничтожит страну вот только те, кто ее поддерживают, от нее и не требуют вывода страны на какие-то уровни, а остальные почему-то решили, что дело в непонимании, в политической близорукости. Сразу возникает вопрос: что же это творится с обществом, если в нем каждый пятый готов уничтожить свою страну просто так, потому, что у него есть на это право. Как белая гвардия, им так хочется, они любят запад, которому их страна не нравится, и они на все готовы, что бы ублажить тех, кого любят. Нет мы не понимаем, мы решили, что у них свое сложное объяснение, про любовь, оскорблённые материнские чувства, мечты о светлом бедующем, но суть заключается в простом уничтожении Родины. Но высказана эта суть другими словами. Иначе говоря, они вроде верят, что эта домохозяйка, не имеющая опыта в руководстве страной на что-то способна, но это борьба за уничтожение общества в котором они живут.

Не смотря на то, что цифра сама по себе противоестественна – народ не согласен с результатами, и наслушавшись мнения враждебных государств, решив, что враги Родины их непременно поддержат. Народ решил, что враги Родины его поддержат – это главное. Люди уверили себя, что врагов народа и вредителей, готовых на уничтожение Родины должно быть более половины, и спокойно, с чистой совестью вышли на погромы требовать справедливости. Что происходит в голове у таких людей? Они не с вопиющей несправедливостью борются, не с двенадцати часовым рабочим днем, не с угнетателями, и даже не за свои права. Это не Стенька Разин возглавляет Соляной бунт доведенных до отчаяния людей. Действующий президент ни чем себя не скомпрометировал, там нет каких-то немыслимых афер, нет серьезных скандалов, ни на сексуальной почве, ни связанных с воровством, которые способны в одночасье перевернуть отношение к человеку. Он всего лишь не нравится, но самый логичные вопросы: «Что происходит в голове у таких людей?», «На, что они ещё способны?», и «На что они не способны?» Вопросы-то логичные, но они никогда не ставятся таким образом. Они имеют права, но я как и все разумные люди, не представляю, прав, без обязанностей.

Здесь явно разрушительные мотивы, такие как выливание, помоев из окон, только покруче. Но что происходит в сознании подобных людей? Достаточно только на минуточку заглянуть к ним в душу, и любого здравомыслящего человека перепугает, то, что там творится, но дело в том, что мы очень сильно боимся, того, что мы можем там увидеть. Без объяснений понятно, что там происходит, что нет в этих душах красоты никакой, и мы знаем, что вместо красоты там очень скверные мысли, достаточно желания задуматься, вот только подробности нас пугают. Справедливость заключается в том, что человек, вступивший на путь борьбы со своим отечеством, ибо даже правительство, в данный момент, выходит на второй план, здесь главное борьба с обществом, считался предателем, поэтому во все времена уничтожался демонстративно, на площадях самыми изощренными способами. Таких людей всегда вешали и жгли, им головы рубили, и на кол сажали, не обращая внимания ни на их родословную, ни на социальное положение. И никогда за всю историю человечества это не осуждалось, никогда Иуда не был в почете, любая культура или религия, тем более христианская, никогда не стояла на их стороне, во всех странах их уничтожали с не меньшей жестокостью, чем тараканов. И никогда не позволялось таким людям даже выбирать способ своей казни не то, что бы государей себе подобных.

Я не призываю возвращаться к древним обычаям, я всего лишь учитывая то, насколько изменено их сознание, намекаю, что достаточно раскрыть их сущность, например: устроить показательное ЕГЭ, или каким-то иным способом указать им на свое место. У нас сейчас век технического прогресса, можно шоу можно устроить, хотите просто поинтересуйтесь, и ни один суд, не упрекнет. И не надо никаких сжиганий на кострах, и прочих страстей, хватит проливать кровь своих сограждан, пора учится решать вопросы цивилизованными способами. Это люди, имеющие ярко выраженные отклонения, которые должны быть, и грамотно классифицированы. Деникин жаловался, что нет никакой возможности отправить таких людей в разведку, любой красный, как только увидит его рожу и нет у него никаких сомнений, что перед ним белый. Если не расстреливать, это же не война, то хотя бы поинтересоваться, чем они занимаются, кроме желания тапком убить президента как таракана, можно, неприятно заглянуть в таких людей глубже, но ради спасения своей Родины можно пересилить себя.

Но это события которые уже стали историей причем перечисленные не по порядку, если их систематизировать и снова разложить, то мы получим ещё более интересные свойства человеческих взаимоотношений. Мы уже начали понимать, что это не просто искусственный бардак, с целью половить рыбку в мутной воде и не влияние запада, во всяком случае, не только заграница нам здесь воду мутит, и не только внутренние враги, но мы и сами себе подгаживаем жизнь. Мы понимаем, что рано или поздно придёт некий человек, и начнёт наводить порядок, боимся и ждем этого чудо-богатыря. Если не придёт тиран, который разделит людей и начнёт уничтожать тех, кто мешает жить стране, то государство погибнет, но это крайние меры, как говорят врачи, хирургическое лечение, когда терапевтически лечить уже поздно. Получается так, что мы пока не много поняли, что бы делать какие-то выводы, нам нужно глубже понять природу человека. Что бы там ни было, но в природе хотя и продумано убийство, но уничтожать людей, никому не позволено, как бы мы не фантазировали, что это ничтожные люди и ломать голову об их судьбе нет нужды, нам всё равно придётся научиться понимать друг друга. Хотя бы для того, что по этим законам строится любое общество, от государства, до семьи, по этим законам, строится волчья стая, стадо баранов и гусей, это не зависит не только от интеллекта, но и даже от того, люди мы или нет. Человечество с древнейших времен обладало знаниями, которые управляли этими процессами, считается, что утеряны эти сведения, но как их не теряй, рукописи не горят, и ничего в этом мире не забывается. Если, что ни будь однажды придумано, то все можно восстановить в памяти.

03. Предательство.

Истинное мужество просвещенных народов состоит в готовности к самопожертвованию во имя родины. (Г. Гегель)

Даже столкнувшись с предательством тех, кому мы доверяли, мы пытаемся найти причину, которая хоть как-то могла бы оправдать их предательство. Да, именно ОПРАВДАТЬ.

***

Предатели были всегда, во все времена, во всех странах, во всех культурах. Их плотность на душу населения напрямую связано с гумелёвской пассионарностью. Но что это такое? Что происходит во времена расцвета этноса, что толкает этнос на самоубийство на закате цивилизации, или на временном падении пассионарности. Что заставляет пойти войной на свое отечество? Что за черт дёрнул декабристов, ведь они даже конечную цель не могли четко сформулировать? Не глупые же они были, не просто так женам их башни по сносило. В школе учительницы про любовь рассказывали, возвышенную, даже не задумываясь где любовь, а где измена, и чем они отличаются друг от друга, мужчины тоже, как и женщины, иногда это вычурное чувство любовью называют. От возвышенной любви мы по-другому себя ведём, если адекватность падает, то это первый признак, что кто-то из двоих влюбленных не любит, а издевается, ну а если тебя убить мечтают, тогда такая любовь вспыхивает, хоть святых выноси. Верность между мужчиной и женщиной, не должны сильно отличаться от товарищеских взаимоотношений, но мы часто путаем такие разные чувства как любовь, и кривляние под неё. Это такие же разные понятия как верность и предательство, и воздействуют на нас разные типы любви и дружбы не одинаково. В такой с виду простой теме, не только запутаться легко, но и даже объяснить иногда трудно, что есть что.

Есть ли в русском языке такое слово, обозначающее, что происходит с человеком, когда он вдруг начинает воевать с близкими людьми? Язык странная система коммуникации, не зря столько анекдотов ходит, как одно и то же слово, или фраза имеет совершенно разное значение, в разных ситуациях, и как трудно слова или понятия, иногда переводятся. Часто во многих культурах, нет ни одного слова, что бы донести правильную мысль, иногда их так много что можно запутаться. В языка какого-то племени есть более сотни синонимов слову любовь, в смысле секса, вот такой богатый словарный запас, но нет ни одного слова обозначающие понятие работать. Возьмем, скажем, слово шлюха (пошлое слово лучше запоминается, но пошлее неприлично), знакомое нам с детства, хорошо связанное с понятием порядочности или не порядочности, спросим человек 1000, что оно значит? Вся тысяча ответит, что это любвеобильная женщина, или будут варианты схожие по смыслу с этим понятием. А теперь давайте представим неприличную женщину в грязном платье, с синяком под глазом, орущую возле вино водочного магазина, что все мужики-сволочи, и другую женщину имеющую семью, пару любовников, или пять, да хоть десять, дети умыты, причесаны, муж ухожен, в квартире прибрано. Теперь попросим ту же тысячу охарактеризовать и ту и другую. Каков будет ответ? В первом случае о любовниках и речи не было, во втором, я на них сознательно сослался и не на одном но, тем не менее, скорей всего шлюхой назовут первую. Работает наше подсознание, наша древняя память. Представим разговор, двух мужчин. «Что ты скажешь об этом человеке? Мне с ним завтра в разведку идти, а я ничего о нем не знаю». Ответ из одного слова: «Шлюха», вполне удовлетворит любого нормального мужчину, и комментарии не требуются. Здесь вообще не идёт речь ни о женщине, не о любовниках, но смысл сказанного понятен всем без вариантов, более однозначно, чем первые два варианта. Попробуйте подобрать другое слово более точное для описания ненадежного человека, скорее всего это будет фраза состоящая из нескольких слов. Это понятие не имеет привязки ни к образованию, ни к воспитанию, ни к нравам, ни к социальному статусу. Разговаривают два профессиональных разведчика в знаменитом фильме «Ошибка Резидента» Граф Тульев со своим сыном, оба в возрасте с безупречными манерами, хорошим образованием и воспитанием:

«Как шлюхи мы шли на содержание к одним, другим, не брезговали даже Гестапо».

И заметьте в данном случае слово «шлюхи» даже не режет слух, не считается неприличным, инородным, неуместным, это понятие привычно для нас с самого детства. Это слово начинает резать слух, только тогда, когда оно неуместно вставлено, или меняет наше исковерканное представление о порядочности. Именно меняет, именно исковерканное, другими словами исправляет наше сознание, вот тогда «кипит наш разум возмущенный». Я же писал несколько раз, что многое уже почти понятно, но мы не хотим, чего-то понимать, тогда мы начинаем цепляться к мелочам. Так получилось, что это конкретное понятие сделалось таким универсальным, и между тем так точно определяющее именно ненадежного человека, оно похоже на предательство, и между тем это не совсем одно и то же, иначе я бы не стал надолго здесь останавливаться.

При падении нравов, человека тянет на кощунство, издевательство над каким бы то ни было святым чувством. Или святыней. Для женщины всё ясно, для них самое святое, это любовь, поэтому, если они хотят кощунства, то твердо знают, что делать. Зато мужчина существо сложное, у него есть «Вера, Царь, Отечество», те самые и многие другие краеугольные камни, которые заменили отношение к любви, как порядочной женщине, так и скверной бабе, и естественно, та же женская любовь над которой некоторые мужчины, так же как и женщины, не прочь посмеяться. Вспомним отношения Колчака его жены, так искренне любимой, которую уже заполоскали современные историки, сующие эти «Светлые» чувства, куда ни попади, и его любовницы, жены друга. Его отношения с другом и женой этого самого друга, и соратника. Как видите даже одно слово «любовь» уже приобретает как минимум два противоположных значения: любовь в том виде, к которому мы привыкли, она же в виде предательства, и не просто предательство любви, но и умышленное издевательство над понятием, и все это легко меняется местами.

Кощунство является обязательным внешним проявлением предателей. Женщина, быстренько возлюбившая незнакомого пьяного мужика за заблёванными гаражами, тем самым доказывает, что её муж-козел, она проталкивает мысль, что все мужики-сволочи и не более того, её влюбленность даже не на шестнадцатом месте, хотя она эту любовь выдвинет именно на первое, призовое место. В данном случае, как и во многих других это правильней назвать кощунством, и уж никак не любовью, тем не менее, у многих сразу возникнет чувство протеста против такой постановки вопроса. Просто протеста все. Сначала предатель убеждает себя в том, что кого он предает, достоин этой участи, придумывает всякие несуразицы, кощунствует, а уж потом предаёт. Если девушке вдруг непременно хочется пожарить сосиску на вечном огне, сняться у памятника в непристойной позе, то это последствия предательства, то енсь это уже как минимум после третьего.

Иерархия в этом деле обязательна, сначала она учится врать, воровать потом измене. Сначала она над мужчиной издевается, потом, ей приходит на ум, извратить понятие любви и только после этого посмеяться над более святым. То же самое делает аньжанер-неудачник толкающийся с бабами в очереди за колбасой, доказывая, что его отечество – полный отстой. Нет там любви, ни чистой, ни грязной, нет ни порядочности, ни товарищества, а есть кощунство. Они ни чем не отличаются, всё, что я напутал в одном предложении одно и то же. И баба, и мужик, и сосиска и секс, и Родину поругать, и ещё могу напридумать. Какая разница плюнуть в чай, подставить друга, сунуть в чужой карман мусор или изменить любимому, что бы потом посмеяться над ним? Но почему то женская измена – это отдельно, а подлость и мужское предательство, отдельно, как в детском садике: «Я в него плюнул, а он меня ущипнул это разные вещи», женщина так смогла так и нагадила, а мужчина так не умеет, но цель одна и та же. В определении, что такое шлюха во всем предложении: «Женщина в грязном платье, с синяком под глазом орёт у вино водочного магазина, что все мужики-сволочи» Главное – «орёт, что все мужики-сволочи». Грязное платье не признак непорядочности, как и синяк под глазом, даже наличие любовников, это всё плохо, но психологически стоит до фразы «Все мужики-сволочи». Мужчина, орущий, что все бабы-дуры и ругающий Родину, тоже признак предателя, случись завтра гражданская война, быть ему в белой гвардии не потому, что белая, а потому, что против.

«– Премиленькая вещичка, – говорил он. – Подумайте только – зажигалка, она же перочинный ножик, она же пульверизатор! Нет, все-таки у нас так не умеют»

«Он хвалил заграничные кинокартины, хотя их не видел, и мог часами, по нескольку раз в день перелистывать заграничные журналы – не те журналы по экономике горного дела, которые иногда попадали в трест, эти журналы его не могли интересовать»

А.Фадеев «Молодая гвардия».

Это и многое, многое другое – описание будущего предателя, и будущего провала молодой и старой гвардий, доверившихся предателям, потому, что сами стали частично такими. Достаточно одной фразы, про зажигалку, и это безошибочно определяет человека Такие фразы не бывают случайными, потому, что это первично, а действие вторично. В дальнейшем предательство происходит не от слабости духа, а от того, что оно планируется. Ругаем, то, что потом предадим для облегчения этого действия. Мы себя уговариваем предать, зная, что так нельзя делать, мы ищем для себя оправдание, находим недостатки.

Всё это лишь извращённый вид борьбы за место под солнцем, все живое в первую очередь пробивает себе место, а не лишают без надобности этого места окружающих. А когда мы в первую очередь лишаем всех вокруг себя этого места, а потом уже сами его ищем – это уже «Извращение», и с самого первого акта начинается привыкание. Мы ищем путь и, найдя его, не видим смысла искать другую дорогу, а лишь осваиваем ту, которую нашли. Генерал Власов и баба пьяная за гаражами, доказывают одно и то же, разными способами. Грузчик орущий, что начальник дурак, и диктор, радостно рассказывающий в ролике какие у нас плохие дороги это одно и то же, как и белогвардейские генералы, не на словах, а на деле пытаются издеваться над самым святым, что по их понятиям. Военный доказывает ничтожность Родины, грузчик – ничтожность начальства, плохой ученик – ничтожность учителя, скверная баба – ничтожность мужа, это одно и то же.

***

Откинем слабохарактерность и измену ради чего-то существенного, если, один из супругов изголодался, или изменил, ради денег, или предал из боязни, это никого не оправдывает, но это другая статья, она нас отвлекать будет, собственно деньги, страх по большей части тоже оправдание, но я рассматриваю, предательство, как предательство ради предательства. Солдат или офицер, который предаёт ради того что бы его стране было плохо и Баба которая предает ради того, чтобы доказать, себе в первую очередь, что муж её придурок ничем не отличаются, даже манерами, единственная может быть разница в масштабе. Добровольческая армия задумалась, ещё до Октябрьской революции, эта идея начала витать в воздухе во время Корниловского выступления. Сама она создавалась ради Добровольческой армии, у Корнилова не было четко сформированных целей, их начали формулировать уже во время Быховского сидения, когда выяснилось, что не мешало бы создать некую программу. Вот эта нелогичность цели более всего обобщает блудную бабу с предателем. Эти самые цели и причины поступков никак не лезут в голову нормальному человеку, не понимают люди это. Как мать, вдруг бросает своего ребёнка, кормить его не чем, или он мешает ей личную жизнь или карьеру свою обустраивать, мешает, и мы верим этой несуразице, что бы только не понять причины такого поступка, ибо с первой мысли, мы чувствуем, что там нечто очень скверное. Отлично понимаем, что любая причина заставляющая бросить не только родного, но и чужого ребенка, несущественна, тем не менее, либо уж очень подозрительно быстро относимся с пониманием, либо просто обзываем её дурой и стараемся, как можно быстрее забыть. Здесь то же самое, мы все понимаем, что истинная причина, гражданской войны, не та, которую мы охотно заглатываем, обходя неприятные вопросы. Здесь нет, и не может быть никакого оправдания, не потому, что все они не существенные, а потому, что их нет, это предательство, которое уже превратилось норму, как дышать, есть и спать. За, что, или против кого воевали во время Великой отечественной войны Власов, Краснов, Бендера. Да и немцы, и сербы, и французы, воевали и с внешним врагом, и на их стороне, и сами с собой, и советские солдаты, не редко друг другу в спины постреливали. По сути, любая война, это «И» гражданская то же, потому что когда эмоции начали переполнять сознание, мы вспоминаем наши детские привычки, что в нас вложено, то мы в себе и развиваем быстренько, но не все мы правильно воспитаны.

Давайте вспомним фильм «Собибор». Сорок третий год, евреев везут в концлагерь на уничтожение, они искренне радуются встрече с великой расой. Такое могло быть? В сорок первом году, каждый разумный ребенок, во всем цивилизованном мире знал, что немцы делают с «низшими рассами», а уж тем более с евреями. Если сейчас люди искренне верят, что немцы к нам войной приходили нас облагородить, то почему тогда этого не могло быть? Да и слышали мы об этом не однократно, тогда, что это за явление? Что можно сказать, о Русском адмирале, который поехал воевать за деньги врага, со своей Родиной. Он, что хотел другого в отличие от тех евреев, шедших с воодушевлением в топку немецких крематориев? Какое у него может быть оправдание? А какое оправдание, у тех, кто сейчас на него молятся? Такое изучать нужно как одно из самых изощрённых извращений даже потому, что это настолько часто встречаемое явление, что оно в любом случае касается всех нас, не зависимо живем мы в городе или деревне, во дворце или хате с земляным неметёным полом. Такое же самоубийственное самоуничтожение происходит в отношениях между мужчиной и женщиной.

«Бесчестье равное волочит за собой

Тот, кто предаст любовь, и кто покинул бой».

Пьер Корнель.

И то и другое предательства, имеют одну основу. У них одинаковые свойства и одинаковые признаки. И расплата естественно одинаковая, и взаимоотношения одинаковые, как между полами, так и в обществе.