Мы все рано или поздно переходим через этот барьер и начинаем развиваться либо в плюс, либо в минус. Учимся брать ответственность за семью, друзей, работу, свое слово, либо боремся со всякой ответственностью. Потом будет следующий уровень, либо вверх, либо вниз, к свету, ко тьме, к раю, к аду, но это уже другая история. Отсюда можно понять, что каждый уровень приходит к нам скачками, это новое понимание жизни, не техники, не вещей, а отношения между людьми, и обществами. Никакого образования не хватит для того, что объяснить Ивану, что такое уважение, пока он не задумался, о ком-то, не о палке оставленной бабушкой, а о том, что он не пуп земли, и не только ему от людей, что-то нужно. Ему можно объяснить внешние признаки, как можно, или нужно вести себя в конкретных ситуациях, но ему не ведомо чувство благодарности, жалости, сострадания, верности и все производные от этого. Поэтому с древних времен, когда рассматривали эти процессы, каждому последующему уровню присваивали определенное название, сравнивая с животными, заранее уточняли и описывали все характеристики этого животного, и описывали, как это животное реагирует на других, то есть переход подразумевался полностью. Нельзя измениться наполовину, нужно полностью сформулировать мысль, научится представлять, как этой бабушке трудно будет без палки, и только после этого сделать действие.
***
Человек находясь на своем определенном уровне, не воспринимает других взаимоотношений, если он их не прошел сам. Гуси спасли Рим, потому, что у них хороший слух, к ним нельзя приблизиться, так что бы они ни услышали и не подняли шум, но дело разумеется не только в слухе а в их поведении. Эта птица является превосходным охранником, но они не просто орут, они соревнуются друг с другом, кто кого переорет, каждый гусак потом думает, что это именно он прогнал постороннего, потому, что лучше всех старался орать, увидев движение или услышав посторонний шум. После этого они важно дефилируют перед стадом показывая гусыням какие они смелые. Эта черта характера присуща именно тому социальному уровню развития, так как мы рождаемся на нуле, мы все проходим через этот характер, только не все надолго задерживаемся, но некоторые остаются там на всю жизнь. Когда хозяйка идет с ведром кормить всех животных, они гневно требуют еду и ни в коем случае не позволят, что бы кого-то кроме них накормили первым, такой гвалт поднимут, уши заложит. Каждый самец считает, что именно благодаря ему хозяйка испугалась и накормила все стадо, самки уважают самого крикливого, самцы преклоняются перед самым горластым. Эта черта характера похожа на некоторых людей, с этим связаны ещё многие свойственные этому поведению особенности характера. От отношения к своему окружению, к хозяйке, начальнику, другу, сопернику, сразу проявляются другие черты, даже если человек ведет себя как гусь, ели вы присмотритесь, то иногда сможете заметить, что он и двигается как гусь, и взгляд у таких людей меняется. Гуси очень умные птицы их можно так выдрессировать так, что в цирке им все будут аплодировать, но только в рамках этого их видения жизни, их мозги ограничены в этом понимании обстановки. Не редко и людям не важно, как и на каком языке, они будут говорить, какую работу будут делать, но если они не смогли взглянуть на мир под другим углом, то им не увидеть мир иначе. Многие люди, тоже так запрограммированы, не понимая, для чего делается то, или другое, они пытаются требовать себе, даже не сознавая, зачем это нужно. Просто вышли покричать: «Свободу, свободу» не задумываясь, что они голодные, но свободы у них предостаточно, и не смогут внятно сформулировать, какой ещё свободы им не хватает. И пусть они лучше гусей разбираются в математике, умеют читать, писать, работают дворниками, поэтами, декабристами или дворянами, но по общественному развитию, они такие же как и гуси. Если наблюдать за их поведением, они во многом напомнят этих животных, как это обидно не звучит, и не смотря на то, что я не раз повторяюсь, все равно у многих не укладывается это в голове. Тот, кто этого не знал, должен сначала несколько раз увидеть нечто подобное на жизненных примерах, а возможно и специально спровоцировать людей, для лучшего понимания этого вопроса. В армейской иерархии тех кто отслужил пол срока иногда называют щеглами как иногда и подростков, за то, что они красуются друг перед другом своим оперением, внешними проявлениями, своего «Я», пытаясь выделиться из общей массы, как гусак, выгнув шею, походкой, клювом. Попробуйте обращать внимания на мелочи, показанные в классических книгах и хороших фильмах про дворцовую жизнь, сравнивая поведение с самым простым обществом, следует направить мышление в нужном направлении, прежде чем сравнивать людей с животными.
Сейчас у нас более закрытое общество, чем раньше, когда жизнь соседей была больше «на виду». Люди начали замыкаться в своих квартирах, раньше мы видели друг друга, каждая соседская семья была для нас объектом для наблюдения, и подавала как положительные примеры, так и отрицательные. Идет, скажем, мужик пьяненький с работы, соседи и дети знают, что этот мужчина изредка бьет супругу, особенно когда выпьет лишнего, а тут видят, что жена выбегает, и начинает на него ругаться при всех, думаешь, ну все, сейчас начнется. Вдруг слышишь, что этот муж её уговаривает ласково уменьшительно, Катенька или Машенька, ладно, ладно, пожалуйста, а эта гусыня, орет и орет, детям вокруг жалко её, бедная женщина, а у неё поведение ограниченно в своем животном понимании. Пока соседи не начнут в стенку на мужика барабанить: «Да когда же ты ей морду набьешь?», и детские мозги начинают соображать: «Что же это такое происходит?» А нет здесь логического объяснения, не от ума это все зависит, и не от глупости, нужно правильно относиться к такому происшествию, сравнивая это с уровнем развития людей и животных, либо учится понимать не с точки зрения образования, и знания математики и химии. Воспитанием такие поступки исправляются, но только командой. Можно научить человека не орать на улице, не орать на мужа в каких случаях можно так поступать, а в каких нельзя, но понимание может произойти только с переходом на другой уровень, объяснить словами невозможно. К таким случаям относится поговорка: «В тихом омуте черти водятся» когда воспитанием загнали всех чертей в омут, и человек замыкается в себе, но там, в глубине его сознания сидит нечто такое страшное, что он сам отчетливо понимает, что раскрывать рот ему нельзя ни в коем случае. Зато такими сложными приемами как это Старичок-Лесовичок, можно поднять этих людей на более высокий уровень, но это уже искусство. Нужно тем или иным способом заставить человека самостоятельно совершить поступок.
Важнейшим условием для поднятия на следующий уровень, что темных поступков, что светлых является бескорыстность. Не за награду Иванушка эту палку собрался нести, и если бы выкинул её, сделал бы это бескорыстно. А вот нищему подать пятачок он собирался во имя искупления грехов, и девушкам он помочь хотел корысти ради. Все Иванушки, прежде чем попасть к Бабе-Яге, совершают ряд бескорыстных поступков, зайца не убил не ради себя, я ради детушек, что бы в лесу порядок был, медведицу не застрелил ради чего-то, но голодным остался, только после этого они в состоянии адекватно воспринимать действительность. В более развитом обществе, таком, какое у нас в середине веков, мы начинаем помогать друг другу, так как мы же обладаем кое каким пониманием, мы можем объясняться обсуждать, какие-то поступки, развиваясь самостоятельно. Например: прием, выработанный при Анне Кровавой: «Доносчику первый кнут» многим помог подняться, это не могло бы произойти на самом начальном этапе. Для понимания этого вопроса нужно сначала научиться воспринимать людей не всех одинаково, скажем, различать бабушку, которой нужно палочку принести, без которой ей будет тяжело, от Бабы-Яги, которая сделает тебе гадость потому, что она так устроена:
«Ох и плохо мне! Ох и худо! Не горячка у меня, не простуда! Губит бедную старушку не хвороба, губит душит сиротинку злая злоба!»
То, что меняя свой уровень развития, мы меняемся, это понятно, так и должно происходить, меняется наше сознание, меняется отношение к происходящему, но если мы относимся к чему-то не правильно, то мы этого не понимаем. Как можно заметить, что у нас изменилось отношение ко всему миру, если мы не замечаем, того как мир относится к нам. Как можно заметить, что мы не правильно воспринимаем окружающее нас общество, если мы не представляем, как это общество вообще устроено. Получается, что вроде это не наши проблемы, мы-то счастливы, нам хорошо, а для окружающих «Многие знания многие печали», пусть они и страдают, но насколько мы можем оценить, что такое счастье? Для тех, чья жизнь скучна как бразильский сериал, неизвестно, что значит быть счастливым, ведь они никогда его не видели. Не буду больше мудрить, просто сформулирую: для тех, кто развивается, счастье в развитие, для тех, кто деградирует, счастье в падении, это понятно, во всяком случае, каждый стремится туда, каков путь он сам выбрал, но каково обществу? Оно ведь иногда уничтожает, определенную категорию людей, а иногда мы бьемся смертным боем. Кроме того, каждый из путей, чем-то должен закончиться.
Как правило, если в любом обществе начинается «гражданская война» то причина её, в том, что кто-то занимает не свое место, не обязательно это должен быть глава, возможно народ не правильную систему выбрал, или ребёнок с мамой имеет неправильные отношения. Хороший пример: с рождением ребенка иногда в семье начинается такой же бардак, как и с приездом тещи, не нужно никого винить, просто подумайте, кто не на своем месте. Ребенок должен быть ухожен, накормлен, воспитан, но он не должен быть ни главным, ни брошен. Вот вам лакмусовая бумажка если ухудшились отношения между супругами, значит, к ребенку не так обращаются. Если теща приехав заняла свое место в иерархии, чувствует себя в гостях, а не на правах воспитателя, значит гармония в доме не изменится, даже если это плохая теща. Даже домашнее животное может не только улучшить отношение в семье, но и испортить, в зависимости какое место оно займет. Отношение в бригаде испортятся как из-за неуважения к специалисту, так и потому что его слишком сильно зализали, по той же причине любой маменькин сынок или блатной сразу развалят отношения в коллективе. У него есть свой истинный уровень, придя в коллектив, он с этим не согласен, а руководитель не может его одернуть, испортятся отношения даже там, куда никто их упомянутых не заглядывал. Законы для всех одинаковые, не зависимо страна это, семья или волчья стая, и расплачиваемся мы за несоблюдение правил, в первую очередь, своей адекватностью, сначала мы неправильно оцениваем происходящее, потом строим неправильные отношения, а потом начинаем воевать. Отношение между странами, так же зависят от иерархии, войны начинаются, тогда, когда кто-то хочет занять не свое место. Но, что такое адекватность? Понятно, что меняя свой статус, мы меняем взгляды на все происходящее вокруг, но насколько это хорошо или плохо? Очень хорошо это заметно, при обсуждении фильма или книги, поэтому сейчас никто не пытается ничего обсуждать. Каждый давно понял, что достаточно коснуться обсуждения любой темы, как сразу начинаются не просто удивленные возгласы, и люди начинают смотреть друг на друга как на умалишённых. Отношение ко всему настолько разное, что совершенно не укладывается ни в какой разумной голове.
***
Написал я рекомендацию на фильм «Летят журавли». После таких рецензий, все кто выскажет мнение после меня, будут мне видны. Чем сложнее фильм, тем интереснее мнение о нем, но мне интересно мнение на любой поступок. Сюжет простой, парень ушел воевать, а девушка изменила ему, с его братом, который откосил от войны самым нечестным способом. Причем не по любви, а просто изменила по принципу пошлой дворовой песенки «Не надо, не надо», очень ловко, Белка, как называл её муж, замужняя женщина сделала все как надо. В комнате их двое, Марк музицирует, Белка слушает, начинается бомбежка, она отказывается идти в бомбоубежище, якобы страдает, устав от жизни. Как поступить мужчине даже самому трусливому? Правильно, остаться с ней. Шум, грохот эмоции, она, испугавшись, кидается Марку на шею, он успокаивает её, растеряно, начинает обнимать, но Белка отталкивает его и убегает, а бежать не куда, бегает по квартире. Мужчина естественно в недоумении, догоняет, она снова отталкивает, эмоции захлёстывают, Марк за ней, она снова кидается уже на руки, вопрос для тех, кто этого не видел: «Чем закончилось?» А для тех кто это видел, все предельно просто: «Ну, она же не хотела». Для чего тогда режиссер показывал всю эту сцену в таких подробностях? Не для того ли что бы мы могли все это сопоставить со своим опытом, или мы такого в жизни не видели?
Следующий сюжет, именно следующий сразу, её муж Борис уже на войне, хвастается фотографией, своей любимой женщины, все в восхищении, а его товарищ, с которым ему через полчаса в разведку идти, не очень любезно высказывается о женщинах вообще, Борис недолго думая, бьет ему в морду за всех женщин сразу. Ну, что бы показать какой он благородный, или в мужском коллективе это благородным поступком не считается? У мужчин и у женщин не только разный взгляд на такой поступок, но и противоположный, тем более режиссер специально для облегчения нашего восприятия показал оба сюжета один за другим, сначала как его жена отдается его брату, и сразу после этого сцена о том, как он боится думать о ней в таком ключе, даже ценой своей жизни, и жизни товарищей. Все обратно-пропорционально стихотворению Симонова «Жди меня». Вот только здесь не просто девушка не дождалась, но ещё и с отягчающими обстоятельствами, не только с его братом, ещё и с подлецом. Убили естественно на войне, жениха её Бориса, погиб глупо, как и должно быть, оказался прям на полете случайно мимо пролетающей глупой пули. Пример неудачника, Борис находился практически в чистом поле среди нескольких одиноких деревьев, ни боя вокруг, ни какого-то движения, тут ему понадобилось выпрямиться. Ни немца не было стреляющего, ни выстрела, просто так пуля случайная летела себе, летела, а ему понадобилось подняться во весь рост, и чуть пододвинуться, что бы она как раз, куда надо попала.
Для оценки мне было предоставлено около тридцати комментариев, из них около двадцати, считают, что этот фильм про любовь, причем про любовь возвышенную, необыкновенную. Около десятка сочли этот фильм просто классным, что ничего не значит, понравилось ли как человечки смешно движутся, любовь ли необыкновенная, или действительно прониклись глубоким смыслом? Но даже соотношение 1:3 цифра недопустимая для просвещённого общества. Не может быть на столь рельефное событие двух мнений, либо это любовь, либо это измена, если человек не может этого понять, он не может понять, всего остального. Интересно. Я не рассчитывал на сто процентное понимание, но должны же быть хотя бы споры по такому сюжету. Набираю в поисковике название этого фильма, для меня вдруг стало важно знать, кто ни будь, имеет нормальное понимание подобных событий. Прочитал самый популярный комментарий: «О двух влюблённых, которых война разлучила навсегда, и про подвиг». Ничего себе! Даже подвиг здесь нашли. Чуть меньше полутысячи человек с ним категорически согласны, и ни одного несогласного. Второй по популярности, тоже мужчина считает, что фильм про любовь, далее все подряд только и делают, что восхищаются любовью какой-то светлой, необыкновенной. Что бы создать мнение об обществе, в котором мы живем, этого достаточно.
Да, я согласен, интернет не самое интеллектуальное место, но найти адекватное мнение у одного на тысячу можно, наверное? У меня не получилось. С одной стороны в этом вопросе не может быть спорного мнения, уж определить такие простые понятия может любой школьник, споры могут возникнуть в мелочах, но главное понять обязан каждый человек. С другой стороны, подавляющее большинство уверенно, что каждый обязан иметь свое собственное индивидуальное мнение, и никто не имеет права навязывать никому чужого взгляда. А мы не забыли, что мы в обществе живем, и имеем здесь свои обязанности, и что бы их выполнять, мы обязаны понимать, где мы живем, и как окружающий нас мир устроен? Как мы можем жениться, рожать и воспитывать детей, и принимать ответственные решения в обществе, где из тысячи случайных людей ни одного не нашлось, кто бы измену, с братом мужа, который откосил от войны, не считал любовью. А четыреста с лишним человек из четырехсот с лишним, случайную гибель её мужика-рогоносца воспринимают как подвиг? Эта история не хуже рассказанной Кара-Мурзой, про то, как в Афганистане с помощью ножовки и напильника собирают левые автоматы Калашникова.
Это, что такое стало с обществом, мы не только не в состоянии разобраться в самых элементарных вещах, мы не можем согласиться с другой точкой зрения, в некоторых явно очевидных вопросах. Согласитесь, что-то здесь не так – это не тот вопрос за который казалось бы стоит драться, но мы все сразу чувствуем, что перед нами происходит нечто невероятное, причем это понимают обе стороны. В жизни есть вопросы куда более важные, чем отношение человека к фильму, генералу белой гвардии или отношение инженера к производству автоматов Калашникова с помощью напильника, но за этим стоит что-то очень важное. Нормального человека должно пугать непонятное, это естественно, а здесь происходит нечто совсем удивительное. Даже спокойное отношение окружающих нас людей к происходящему можно отнести к разряду невероятного, не зря сейчас столько много книг посвящено этом вопросу. Вот про это изменённое мышление я и говорил. Что бы понять, что такое любовь нужно научится заботиться о ближнем, необходимо воспитать себя так, что бы появилось желание сделать партнёру приятное, а ели в голове человека нет такой программы, то он физически не может отличить любовь от секса. Если все внешние признаки секса в фильме показаны, то получается, что никого невозможно переубедить, что нет здесь любви, между мужем и женой, даже если секс не с мужем. А тем более там ещё и страдания, а раз страдания, значит тем более это любовь, раз его убило случайной мимо пролетающей пулей, значит это подвиг. Представьте, какая разница в мироощущении людей происходит при таком значительном перекосе сознания. Это не полицаи, перешедшие на сторону фашистов, которые отбирают детей у матерей, и разбивают им головы об угол здания, это простые граждане и гражданки, живущие вокруг нас, воспитывающие своих детей, руководящие людьми, или просто работающие на заводе, стройке. У них ещё не полностью перевернулось сознание от постоянных извращений, им есть еще, куда деградировать.
Человек обсуждает Гражданскую войну, но не считает, что белогвардейские офицеры изменили Родине, потому, что присягу они давали царю, а так как царь отрёкся от престола, значит, любой военный может воевать, на стороне врага, против России. Какая разница нравится ему или не нравится, что-то в своем отечестве? Нам же в школе говорили, что гражданская война – классовая, значит, там нет предательства, так нам же в школе говорили. Насколько такое представление влияет на отношение в семье, с товарищами, может ли такой человек вообще находится в обществе? Можно ли ему объяснить, что такое враг народа? Естественно он такое словосочетание считает простой фикцией, это для того что бы неугодных, но порядочных людей заставлять насильно работать, ведь они же страдают.
***
Как может человек с мышлением, не способным отличить любовь от измены, не понимающий, что плохого сделали белогвардейские генералы, принимать решения? Может ли он адекватно оценить себя, друзей, отношения в семье или на работе, может ли помочь товарищу? А как он относится к своим обязанностям? Мы часто задумываемся о такой мелочи? Мы считаем, что это какие-то другие люди, они не среди нас, это рабочий класс скажут интеллигенты, другие обвинят хохлов, евреев или запад, баб, телевидение или мужиков. Мы считаем, что эти люди более глупые, или наоборот, или совсем другого круга. А это даже не общечеловеческий фактор.
Обычно хорошая собака знает свое место, любит находиться рядом с хозяином, и отлично понимает, когда с ним можно поиграть, а когда к нему лучше не приставать. Но есть другой вид собак, которые как плохая кошка, куда бы ни наступил, вечно под ногами, она всегда лезет поиграть, всегда пристает, при ней невозможно присесть отдохнуть, сразу зад подставляет: «Гладь его». Если начнешь гладить, вся извертится, то морду, то спину подставит, вроде любит, но еще и пытается захватить пространство, не пытается находиться как можно ближе, а отталкивает, вытесняет, мешает. Если встать и уйти, ненадолго успокаивается, и снова идет искать вас, если не рявкнуть на неё так и будет наглеть. Что интересно, многие низкоуровневые женщины и мужчины, таких собак обожают, но даже не в этом дело, про них всегда говорят неизменно, что такие животные, самые преданные, никогда не предадут, они же любят, как Николай II Корнилова, и Алексеева. Это не правда, потому, что это поведение предателя, первый признак, что такая собака тут же, получив свою вкуснятину, убежит от хозяина и поминай, как звали. Она оближет любого за пече́ньку, неважно знакомый тот или не знакомый, облает любого не защищая хозяина, а для того что бы показать, как она старается, но в отсутствии хозяина, по тем же причинам что и гуси орут. может не обратить внимания на постороннего, а уж в дрессуре с ней будут постоянные проблемы, то не хочет, то устала, даже понимая, что можно, а чего нельзя постоянно будет показывать характер, поэтому на неё никогда нельзя надеяться.
Это совершенно не значит, что такая собака глупа, нередко они умнее честных и порядочных своих собратьев. Многие неоднократно удивлялись, смекалкой которую такие собаки проявляют, что бы открыть запор, для того что бы убежать на помойку, или как они ловко воруют у хозяина, что им запрещено. Интернет завален такими приколами, где такие животные шкодничают, и это очень популярная тема, потому что очень многим это безумно нравится. Это очень мило, но разве это не человеческая черта характера? Низкий социальный уровень, или уровень порядочности никак не связан с сообразительностью, он связан с адекватностью происходящего, такое животное или человек оценивают все не так, относятся ко всему по-другому, хотя соображают относительно нормально. Относительно, потому что, не смотря на кажущуюся сообразительность, вообще не понимают того, что должно происходить, и что происходит вкруг. Сообразить какую пакость сделать, они быстро, а оценивать происходящее – не их конек, это совершенно другое мышление, они могут просто так на дорогу выскочить и остановиться, или начать метаться там, где нужно стоять, или остановиться там, где уж точно нужно бежать.
Хорошие режиссеры и писатели, таким, поведением показывают, что данный герой нечестный, и в конце книги или фильма самым неожиданным образом окажется не тем за кого мы его принимали. Так изображают проституток, и не честных женщин, вспомните поведение Маньки Облигации, занимающей максимальное пространство. Они всегда лезут в центр внимания и стараются занять как можно больше места. Во всех или почти всех детективах, военных и полицейских фильмах, таким образом, показывают самых ничтожных людей. Один из первых внешних признаков самых ненадежных персонажей, нога на ногу, руки в стороны, во всех движениях, разговором и жестами пытается захватить пространство, выставить себя без надобности, помешать кому-то. Женщина требует, что бы каждые пять минут ей доказывали, что её любят, тон вызывающий. Глеб Жиглов принял игру Маньки Облигации, подыграл ей и использовал её в своих интересах, а по отношению к Груздьеву, который начал вести себя так же, что не заметил молодой неопытный Шарапов, и неискушенный зритель, он сократил расстояние. Наступил ему на плащ, что не дало ему возможности отодвинуться, и приблизился к нему вплотную. Близко, близко. Чем выше наш статус от нуля, тем меньше требуется пространства для комфортного общения, в каждой культуре есть свое расстояние для коммуникации, обычно туристов с этим знакомят, где-то прилично ближе подходить, где-то не прилично приближаться, а где-то могут и полицейского позвать, и наказать за нарушение личного пространства. В СССР считалось самое меленькое комфортное пространство для общения, в Японии самое большое, сейчас в России естественно это расстояние быстро увеличивается. Темные с повышением своего статуса тоже могут сократить расстояние, но это другое, они выдерживают легче близкое расстояние, не впадают в истерику, на самом деле им комфортнее находиться дальше от собеседника. Некоторые осужденные за убийство, на вопрос: «За, что?» отвечают, что он на меня напал, он подошел слишком близко. То есть для Глеба Жиглова не составляло такого психологического дискомфорта, приблизится к Груздьеву он честнее, а если учесть сильное волнение, и страх последнего, то он одним только своим приближением вогнал его в состояние паники, да ещё и несколько страшных слов сказал. То есть неважно перед нами собака, человек, интеллигентный Груздьев, Манька Облигация, девушка, задолбавшая парня СМСками, или телефонная компания, постоянно напоминающая о смене тарифов, и новых играх, это один и тот же порок, означающий низкий статус, ненадежность. Если мы с такими людьми, животными, или с такой телефонной компанией на одном уровне нам это нравится, а так как это все признаки не честности, мы вместе считаем это честностью. Не логично?
Я знал одного «бизнесмена», то перепёлок заведет, то ещё кого, и вдруг завел пчел, рассказывая какие это удивительные насекомые, он обронил фразу, что они никогда не предадут. Я счел, что он оговорился, но он раз за разом повторял это в разных контекстах пытаясь привести примеры в доказательство их преданности самые нелепые, совершенно невпопад, что никак с ним не вязалось, косноязычием он совершенно не страдал. Вдруг я вспомнил, что раза три-четыре слышал от пчеловодов, именно, то, что пчелы никогда не предадут. Как же так? Это же насекомое, они друг, друга сожрут за взятку меда, честность и предательство никак не ассоциируется по отношению к насекомым, тем не менее, такое мнение бытует чуть ли не у трети пчеловодов, к слову сказать, я бы не назвал таких людей хорошими товарищами, да и пчеловоды они посредственные. Кстати сказать, на базаре покупая мед, есть большая проблема в определении качества меда, но пчеловоды любят поговорить о пчелах, если услышите, рассказ о том, что пчела никогда не предаст, не советую брать у него мед. Здесь есть какое-то подсознательное самооправдание, это связано со многими параллельными чертами характера. Как сказал бы Фрейд психологическими проблемами, или травмами, которые нужно удалять. Именно воздействовать на «программы», которые связывают нас с предательством, и затягивают в этот омут, пока не пришел такой «психотерапевт», который начнет лечить всех скопом, в специальных санаториях, за колючей проволокой, о чем я рассказывал выше.
***
Будь то животное или человек, находясь на одном и том же уровне, совершает одни те же действия, в частности непоседливое назойливое поведение. Последнее время я редко слышу такое слово как непоседа, раньше в моем детстве оно звучало часто, часто. Постольку мы затронули вопрос сравнения животного и человека, то хотелось бы ещё раз напомнить, что психология всей своей массой держится на том, что одни и те же привычки живут обязательно в комплексе. Если я люблю красное, и он любит красное, то мы оба раздражительнее, тех двух, которые любят зелёное. Собака, которая спокойно лежит рядом с хозяином, не доставая его своими прыжками, выклянчивая вкусненькое, превосходно воспитывается. Она не доказывает, хозяину, что он глупее её, не считает, что лучше знает, на кого лаять, а кого кусать, не пытается убежать, и с удовольствием выполняет команды, ей нравится работать, и такая собака не гадит на тропинке. Любое хищное животное, всегда бережет свою территорию, а состояние тропы это здоровье её кормовой базы. Метят границы, и территорию, но метка на тропе отпугнёт её еду, это закладывалось в нашей генетике, ещё несколько миллионов лет тому назад. В нас во всех заложено, то, что нужно беречь окружающую нас среду. Но. Если собака, как плохая кошка, под ногами вертится, всегда мешает, то гадит обычно на тропе. К сожалению, у щенков другая психология, это вырабатывается в подростковом возрасте, во время созревания юношеского максимализма. К сожалению – потому, что труднее делать выбраковку. Что интересно, кошки как менее общественно развитые животное, то же часто лезут на шею к хозяину, и имеют ряд привычек, схожих с плохо организованными собаками, но на тропу не гадят, потому что это типичное поведение для их уровня развития.
У больших многоквартирных домов есть места для выгула собак, где собираются профессиональные кинологи, опытные любители, самовлюбленные дилетанты, и неопытные новички, там часто звучат фразы, к которым иногда стоит прислушаться. Я раньше любил посещать такие пятачки, где нередко с удовольствием принимают новичков в свою компанию, и не раз слышал поучения, когда собака бежит специально на тропу, что бы сделать там кучку, что нужно отучать её путаться под ногами, и приучать к своему месту (коврику). Не улыбаться при этом, не бросать все свои дела и гладить, как только собака этого пожелает, а демонстративно отогнать её от себя, что бы знала свое место. Собака в доме не должна быть центром внимания, считается, что, занимая место в обществе не по статусу, животное начинает уничтожать все вокруг. То есть кинологи и опытные собаководы средней руки соединяют эти два понятия, а психологи и обществоведы слышать не слыхивали о таком. Во всяком случае, я немало книг перечитал, и ни разу этого не слышал от «специалистов по людям». Кроме того, самые популярные психологи в своем подавляющем большинстве, советуют именно занимать чужое место, и учат как это лучше делать. Популярные психологи, не профессионалы, не нужно меня обвинять неуважении к этой профессии.
Правила приличия более древние, чем психология, они учат быть скромнее, и не навязывать свое общество, требовать к себе внимание может только самое ничтожное существо, не уважающее всего, что происходит вокруг, но большинство самых популярных книг по психологии, имеют своей главной целью, «захватить свое». Но судя по приводимым примерам это «Свое» как раз является чужим, для этого в голове должна быть другая мысль, что все вокруг живет и должно жить только для «моего» счастья. Это то, что бросается в глаза при первом знакомстве. Как я уже упомянул, если в обществе, или в стае животных, где давно живут по одним законам, вдруг появляется член общества, который занимает не свое место, то общество начинает разваливаться, там происходят очень нелогичные события: собаки начинают кусать хозяев, дети грубят родителям, жены и мужья идут налево, или спиваются. Это одна из причин того, что какая-то система вдруг очень быстро разваливается, не нужно считать её единственной, это не последнее звено в цепи событий.