Бесплатно

Висенте Бласко Ибаньес

Текст
0
Отзывы
iOSAndroidWindows Phone
Куда отправить ссылку на приложение?
Не закрывайте это окно, пока не введёте код в мобильном устройстве
ПовторитьСсылка отправлена
Отметить прочитанной
Шрифт:Меньше АаБольше Аа

Этой верой в возможность победить темные силы прошлого, этой верой в прогресс дышит в особенности роман «Мертвые повелевают».

Дон Хаиме Фебрер по многим причинам склонен придавать власти прошлого слишком преувеличенное значение. Потомок старого опустившегося знатного рода, слава и блеск которого принадлежат не настоящему, а истории, он чувствует себя по рукам и ногам опутанным и парализованным оскудением семьи. Невозможность жениться на «чуэте» Каталине (в силу господствующих в обществе религиозных предрассудков), необходимость порвать с крестьянкою Маргалидой (в силу социального неравенства) должны еще более укрепить его в его пессимистической философии, в его убеждении, что живые не могут шагу ступить, не наталкиваясь на учреждения и верования, созданные прежними поколениями и мешающими свободе и счастью их потомков.

«Живых всюду окружают мертвые, – думает он. – Мертвые занимают все дороги жизни. Дом, где мы обитаем, построен ими, религия – их создание, законы, которым мы повинуемся, продиктованы ими, мораль, обычаи, предрассудки, честь – все их работа. Если бы прошлые поколения мыслили иначе, иначе сложилась бы и наша жизнь».

«Мертвецы не уходят, ибо они господа!» – таков печальный итог его размышлений. – «Мертвецы повелевают и бесполезно противиться их приказаниям».

Постепенно, однако, дон Хаиме освобождается от этой пессимистической философии и выходит на широкую дорогу более оптимистической оценки влияния прошлого на судьбу и поступки людей. В рабстве у внешних условий пребывают только примитивные животные. Ими в самом деле повелевают мертвые, ибо они «делают то, что делали их предки, что будут делать их потомки».

«Но человек не раб среды. Он её сотрудник, а иногда и господин. Человек разумное и прогрессирующее существо и может изменить среду по своему усмотрению. Он был рабом лишь в отдаленные эпохи, но победив природу, эксплуатируя ее, он прорвал роковую оболочку, где в плену томятся прочие твари. Что значит для него среда, в которой он родился. Он создаст себе иную, когда пожелает».

По мере этого душевного оздоровления меняются и взгляды дон Хаиме на исторический прогресс.