Tasuta

Бродячая Русь

Tekst
Märgi loetuks
Бродячая Русь
Бродячая Русь
Audioraamat
Loeb Сергей Сипаркин
0,64
Lisateave
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Одним словом, они только тогда начали воспитывать в себе «нового» человека, образ которого рисовал себе Аристид Кувалда, – нового человека, «который отбросил в сторону все старое». Только тогда они забыли о страданиях Лазаря[5] и Алексея Божьего человека[6], Иосифа Прекрасного[7] и Иосафата, царевича индийского[8], и в своих легендах и сказаниях начали проповедовать о «сильных и смелых людях, умеющих сильно любить, способных на героические подвиги – о молодом Данко[9], вырывающем из своей груди могучее сердце и освещающем этим сердцем, как факелом, путь человечества к счастью во тьме густого, бесконечного леса, или о благородном крымском хане Мосомайми Эль Асвабе[10], на склоне лет живущем полнотой юношеских, не знающих колебаний чувств.

Курьер. 1901. № 159.

5Лазарь – нищий из притчи Иисуса Христа «О богаче и Лазаре» (Лк.16:19–31).
6Алексей, человек божий – святой. Родился в семье богатого римлянина, с ранней юности посвятил свою жизнь служению Богу. Покинув отчий дом, отправился в город Едессу, где хранился Нерукотворный образ Спасителя. Раздав все свое имущество, стал нищим и просил подаяние у входа в храм. Вернувшись в отчий дом, 17 лет никем не узнанный служил у собственных родителей.
7Иосиф (Иосиф Прекрасный) – сын Иакова от Рахили. Как любимый сын отца, он был ненавистен своим старшим братьям, которые хотели его убить, но в итоге продали каравану измаильтян, сказав отцу, что Иосиф погиб. Оказавшись в Египте, Иосиф был заключен в темницу по наговору жены своего хозяина Потифара, с которой он отказался разделить ложе. В тюрьме Иосиф истолковывал сны других узников, слава о нем дошла до фараона, который попросил объяснить сон о тощих коровах, пожирающих тучных. Иосиф верно предсказал, что ближайшие семь лет будут плодородными, а затем наступит семь лет недорода, после чего достиг положения верховного министра (наместника фараона). Когда гонимые голодом братья Иосифа прибыли в Древний Египет за хлебом, Иосиф открылся им и примирился с ними, а затем переселил весь свой род в Египет, где фараон отвел им для поселения округ Гесем.
8Иосафат – персонаж повести «Варлаам и Иосафат», опирающейся на известный «странствующий» сюжет, в основе которого лежит индийская легенда о царевиче Будде. Сюжет «Варлаама и Иосафата» сводится к тому, что у индийского языческого царя Авенира был сын Иосафат, которого царь захотел воспитать в неведении земных скорбей и смерти. Это ему не удалось; царевич понял, что в мире есть и скорби, и болезни, и смерть. Когда к нему под видом купца-ювелира явился отшельник-христианин Варлаам, Иосафат внял его проповеди и принял от него тайное крещение. Вступив на престол, Иосафат крестил своих подданных, а сам удалился к Варлааму в пустыню.
9Данко – персонаж рассказа М.Горького «Старухи Изергиль» (1895).
10Мосолайма эль Асваб – герой рассказа М.Горького «Хан и его сын» (1895).