Tasuta

«Старое» и «новое» в современной литературе

Tekst
Märgi loetuks
«Старое» и «новое» в современной литературе
«Старое» и «новое» в современной литературе
Audioraamat
Loeb GreysLou
0,94
Lisateave
«Старое» и «новое» в современной литературе
Audioraamat
Loeb Елена Амирханова
0,94
Lisateave
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Оно означает, что русская «разночинская» интеллигенция, которой не удалось создать свою вполне оригинальную культуру, культуру, основанную на миросозерцании «мыслящих реалистов», в поисках за «новой» культурой воскрешает идеалы далекого прошлого, старается многим позаимствоваться от культуры «аристократической» интеллигенции.

Устами одного из современных прогрессистов русская интеллигенция (или точнее ее значительная часть) заявляет: «духовные вершины аристократической интеллигенции прошлого заключают в себе более высокие психические черты и в некоторых отношениях они ближе к будущему, чем буржуазная демократическая интеллигенция капиталистического века с ее духовной бедностью и анти-идеалистическим духом»[13].

«Аристократ духа» – вот идеал, который начинает мелькать перед восхищенным взором очень многих интеллигентов.

История» аристократизации» известной части интеллигенции, история борьбы «аристократического», романтического начала с началом глубоко-реалистическим в восьмидесятые годы и в настоящее время, а также выделению идейности этих двух начал мы посвятим наш следующий фельетон.

13См. статью Николая Бердяева «Борьба за идеализм». «Мир Божий», стр. 108.