Tasuta

В тоске «по живой жизни»

Tekst
Märgi loetuks
В тоске «по живой жизни»
Audio
В тоске «по живой жизни»
Audioraamat
Loeb Леди Альтерана
0,64
Lisateave
В тоске «по живой жизни»
Audioraamat
Loeb Danilevich
0,64
Lisateave
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Тоска «потерявшего жизнь» интеллигента вылилась во вдохновленный гимн жизни. «Насладимся полнотой жизни» как ощущений, изведаем полный регистр чувств, доступных человеку», вот содержание этого гимна.

Этот гимн доказывает, что интеллигент, «потерявший жизнь», прежде всего стремится к врачеванию собственной души. «Потерявший жизнь» интеллигент требует, чтобы природа, как исцелительница, влила в его душевный мир новые силы. Общение с людьми, он прежде всего, ценит постольку, поскольку оно может доставить ему новые наслаждения.

Подобное чисто-стихийное эстетическое стремление отдаться «без дум и размышлений» непосредственной, капризной жизни есть естественная реакция «больного» организма.

Именно в этой реакции следует искать источников возрождения «идеализма».

Возрождающийся «идеализм», как известно, сводится именно к аналогии цельной, берущей от жизни все, что она может дать, ищущей полноты «жизненных переживаний» личности.[5]

И к истории возрождающегося «идеализма» – произведения г. Тимковского могут служить очень интересной иллюстрацией.

В. Шулятиков.

Курьер. 1901. № 313

5Подобного рода идеализмом сильно увлекалась даже часть наиболее прогрессивно настроенной русской интеллигенции. См. напечатанную в «Мире Божьем» (июнь) статью Николая Корджева («Борьба за идеализм»). Особенно характерны те места, где говорится о полноте «переживаний», о необходимости наслаждаться красотой, о нравственности и о нравах интеллигентной «личности». – Прим. В.Шулятикова. «Мир Божий» – русский ежемесячный литературный и научно-популярный журнал. Издавался в Петербурге в 1892–1906. Редактор – В. П. Острогорский, с 1902 – Ф. Д. Батюшков. Фактическим руководителем был А. И. Богданович.