Tasuta

Всё непонятно

Tekst
Märgi loetuks
О любви
О любви
Tasuta e-raamat
Lisateave
Искусство и любовь
Tasuta e-raamat
Lisateave
Печальное вырождение
Tasuta e-raamat
Lisateave
Поэзия наших дней
Tasuta e-raamat
Lisateave
Самое интересное
Tasuta e-raamat
Lisateave
Современное
Tasuta e-raamat
Lisateave
Способным к рассуждению
Tasuta e-raamat
Lisateave
Черта непереступимая
Tasuta e-raamat
Lisateave
Чрево
Tasuta e-raamat
Lisateave
«Современные записки» Книга XXVII
Tasuta e-raamat
Lisateave
«Современные записки» Книга XXIX
Tasuta e-raamat
Lisateave
Два разговора с поэтами
Tasuta e-raamat
Lisateave
Его вчерашние слова
Tasuta e-raamat
Lisateave
Земля и свобода
Tasuta e-raamat
Lisateave
Лик человеческий и лик времен
Tasuta e-raamat
Lisateave
Мальчики и девочки
Tasuta e-raamat
Lisateave
Мёртвый дух
Tasuta e-raamat
Lisateave
Мёртвый младенец в руках
Tasuta e-raamat
Lisateave
Меч и крест
Tasuta e-raamat
Lisateave
О «Верстах» и о прочем
Tasuta e-raamat
Lisateave
О Н.В.Чайковском
Tasuta e-raamat
Lisateave
Письмо в редакцию
Tasuta e-raamat
Lisateave
Предостережение
Tasuta e-raamat
Lisateave
Прописи
Tasuta e-raamat
Lisateave
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Да, опять: «Три бездны, три тайны, три надежды: Бог, Любовь и Смерть… Но мечется между ними несчастная душа человеческая…» Кто, в самом деле, мог ответить Андреевскому на его недоумение, на вопрос его – за что?

7

Маделена умерла, когда мы жили за границей. (Мы переписывались с Андреевским, но об этой смерти он сообщил коротко. О ней нет ничего и в Книге.)

Встретились по-прежнему тепло. Он как будто мало изменился за три года, волосы только побелели, да немного усы. Опять появилась и «Книга»… Но скоро мне стало ясно, что Андреевскому совсем не к кому «прислониться», что он совершенно один и что помочь этому нельзя. Жизнь кипела вокруг еще более чуждая ему, среда его растаяла, друзья ушли; не было ни Урусова, ни Спасовича, ни даже Суворина, Чехова и Вейнберга. Петербург, в эти годы, бурно жил общественными интересами, даже течения эстетические, философские и религиозные принимали общественный характер. Один остался Андреевский и в своей недоуменной устремленности на вопросы любви и смерти. Вопросы-то были вечные, но его подход к ним, слишком субъективно-тонкий и пассивный, уже не понимался и никому не был нужен.

Он, к счастью, всего этого не сознавал, хотя, вероятно, чуял порою. Теснее прежнего прилепился к своей «Книге» (она только у него и оставалась!), старательнее прежнего за ней «ухаживал». Постоянно говорил о ней и тотчас посылал на прочтение всякому, выразившему к тому охоту. Мне – он сам читал отрывки о революции, о Плеве и Столыпине. И хотя начинаются они обычной его, полукокетливой, фразой: «Политика никогда не захватывала меня, я всегда смотрел на правительство, как на прислугу, оберегающую спокойствие жителей…» – надо сказать, что очерки эти написаны не без проникновения, а страницы о Столыпине прямо блестящи. В то время Столыпин и его роль понимались грубее, да, пожалуй, и до сих пор как следует не понимаются. Быть может, нарисовать такой ясный образ «работника на будущую революцию», и нарисовать с таким чувством меры, помогла Андреевскому именно его оторванность, взгляд совсем «со стороны».

Чем дальше, тем больше уходил он в «свою сторону». Или жизнь уходила у него из-под ног, а он, сам почти не замечая, тихо «свертывался» внутрь. Мы как-то о современности уж и не говорили, а все о прошлом: о недавней литературе, о недавней Маделене…