Tasuta

Всё непонятно

Tekst
Märgi loetuks
О любви
О любви
Tasuta e-raamat
Lisateave
Искусство и любовь
Tasuta e-raamat
Lisateave
Печальное вырождение
Tasuta e-raamat
Lisateave
Поэзия наших дней
Tasuta e-raamat
Lisateave
Самое интересное
Tasuta e-raamat
Lisateave
Современное
Tasuta e-raamat
Lisateave
Способным к рассуждению
Tasuta e-raamat
Lisateave
Черта непереступимая
Tasuta e-raamat
Lisateave
Чрево
Tasuta e-raamat
Lisateave
«Современные записки» Книга XXVII
Tasuta e-raamat
Lisateave
«Современные записки» Книга XXIX
Tasuta e-raamat
Lisateave
Два разговора с поэтами
Tasuta e-raamat
Lisateave
Его вчерашние слова
Tasuta e-raamat
Lisateave
Земля и свобода
Tasuta e-raamat
Lisateave
Лик человеческий и лик времен
Tasuta e-raamat
Lisateave
Мальчики и девочки
Tasuta e-raamat
Lisateave
Мёртвый дух
Tasuta e-raamat
Lisateave
Мёртвый младенец в руках
Tasuta e-raamat
Lisateave
Меч и крест
Tasuta e-raamat
Lisateave
О «Верстах» и о прочем
Tasuta e-raamat
Lisateave
О Н.В.Чайковском
Tasuta e-raamat
Lisateave
Письмо в редакцию
Tasuta e-raamat
Lisateave
Предостережение
Tasuta e-raamat
Lisateave
Прописи
Tasuta e-raamat
Lisateave
Šrift:Väiksem АаSuurem Aa

Мне была «дана» квартирка Маделены на Николаевской, даны ее характер, интонация голоса, ее вкусы, вплоть до ее платьев. Действительно, показана была «она», и как всякая «она», показанная сквозь любовь, она была прекрасна. «Эта женщина, – пишет Андреевский в „Книге о Смерти“, – была прощением моей души. Если бы величайший художник задумал изобразить мою Музу, он бы вдохновенно нашел именно этот женский образ, и никакой другой».

Менее наглядны были, для меня, ее фотографии. Черноволосая, по-японски причесанная, молодая женщина, прямые черты нерусского типа, красивые руки. Немножко «волоокая». Вот и все.

В белый, предвесенний, предвечерний час, в Страстную Пятницу, является мой «друг»:

– Я за вами. Пойдемте к Плащанице, в Исакий. Я каждый год езжу.

Змеей вьется у собора длинный хвост. Двигаемся и мы. Терпеливая, чуть сгорбленная, в шинели, фигура Андреевского. Каждый год ездит взглянуть на Христа в гробу. Но ведь этот мертвый через три дня воскреснет? «Я потерял мою детскую веру…». А все-таки тянет к божественной смерти… с воскресеньем?

Выходим из собора. Белые сумерки. Холодно. Андреевский запахивается в шинель. Говорит:

– А теперь пойдемте к Маделене. Она давно знает вас, через меня. Не будет дичиться.

И мы поехали.

6

Может быть, Вл. Соловьев прав: нет любовной «идеализации», есть «прозрение» любви. Человека подлинного видит только тот, кто его любит. Он «слышит его музыку». Остальные видят маску и никакой музыки не слышат.

А может быть, важна сама любовь, объект же ее совершенно не важен, и не им она судится.

Так или иначе – для меня до сих пор существуют две Маделены, обе одинаково реальные, и кто решит, которая из них подлинная?

К моей, к Маделене моих собственных глаз, у меня всегда было чувство жалости; впрочем, не к ней только, а к тому, что она такая и что я, видя ее такой, даже не понимаю, какой видит ее Андреевский. Невольно хотелось жалеть и его… Но стоило перевести глаза на него, на его любовь, – и вот, другая Маделена, живая тоже, но другая, и это ей написано:

 
Мне снилось, я поэт, – но лишь до нашей встречи.
Я песни разлюбил, твой образ полюбя.