Mihhail Bulgakov

110Кtellijat
Saadame teate uutest raamatutest, audioraamatutest, podcastidest

Populaarsed raamatud

Populaarsed audioraamatud

Kõik autori raamatud

    Kõik raamatud
    Elektrooniline versioon tasuta
    Elektrooniline versioon tasuta
    Elektrooniline versioon tasuta
    Elektrooniline versioon tasuta
    Elektrooniline versioon tasuta
    1.
    Elektrooniline versioon tasuta
    1.
    Elektrooniline versioon tasuta
    2.
    Elektrooniline versioon tasuta
    2.
    Elektrooniline versioon tasuta
    2.
    Elektrooniline versioon tasuta
    3.
    Elektrooniline versioon tasuta
    3.
    Elektrooniline versioon tasuta
    3.
    Elektrooniline versioon tasuta
    4.
    Elektrooniline versioon tasuta
    4.
    Elektrooniline versioon tasuta
    5.
    Elektrooniline versioon tasuta
    5.
    Elektrooniline versioon tasuta
    5.
    Elektrooniline versioon tasuta
    6.
    Elektrooniline versioon tasuta
    6.
    Elektrooniline versioon tasuta
    7.
    Elektrooniline versioon tasuta
    7.
    Elektrooniline versioon tasuta
    Elektrooniline versioon tasuta
    Elektrooniline versioon tasuta
    Elektrooniline versioon tasuta
    Elektrooniline versioon tasuta
    Elektrooniline versioon tasuta
    ajutiselt pole saadaval
    Mihhail Bulgakov raamatuid saab alla laadida fb2, txt, epub, pdf formaatides või lugeda veebis.

    Jätke arvustus

    Logi sisse, et jätta arvustus

    Tsitaadid

    «Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стёкла, потушила все лампы? Да её вовсе и не существует. Что вы подразумеваете под этим словом? Это вот что: если я, вместо того, чтобы оперировать каждый вечер, начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха. Если я, входя в уборную, начну, извините за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной начнется разруха. Следовательно, разруха не в клозетах, а в головах.»

    Для Воланда, которому уже много тысяч лет, разговор об атеизме кажется забавным, ведь он приехал в Москву для того, чтобы узнать, как обстоят дела у людей с моралью. Но если Бога нет, значит – все дозволено, а это приводит к печальному выводу, что с нравственными ценностями у москвичей проблемы.

    Подошел к Травиате и запел: – Будьте, – говорит, – покойны, болезнь ваша опасная, и непременно вы помрете! И даже

    Смотрится в зеркало.) Неужели у меня такой зад? Этого не может быть. Швея (тихо). Зад как рояль. Только клавиши приделать, и в концертах можно играть.

    * * * Я ко всему привык. К белому нашему зданию, к сумеркам, к рыженькому коту, что трется у двери, но к его приходам я привыкнуть не могу. В первый раз, еще внизу, в № 63, он вышел из стены. В красной короне. В этом не было ничего страшного. Таким его я вижу во сне. Но я прекрасно знаю: раз он в короне, значит – мертвый. И вот он говорил, шевелил губами, запекшимися кровью. Он расклеил их, свел ноги вместе, руку к короне приложил и сказал: – Брат, я не могу оставить эскадрон. И с тех пор всегда, всегда одно и то же. Приходит в гимнастерке, с ремнями через плечо, с кривой шашкой и беззвучными шпорами, и говорит одно и то же. Честь. Затем: – Брат, я не могу оставить эскадрон. Что он сделал со мной в первый раз! Он вспугнул всю клинику. Мое же дело было кончено. Я рассуждаю здраво: раз в венчике – убитый, а если убитый приходит и говорит, значит – я сошел с ума. * * * Да. Вот сумерки. Важный час расплаты. Но был один раз, когда я заснул и увидел гостиную со старенькой мебелью красного плюша. Уютное кресло с треснувшей ножкой. В раме пыльной и черной – портрет на стене. Цветы на подставках. Пианино раскрыто, и партитура «Фауста» на нем. В дверях стоял он, и буйная радость зажгла мое сердце. Он не был всадником. Он был такой, как до проклятых дней. В черной тужурке, с вымазанным мелом локтем. Живые глаза лукаво смеялись, и клок волос свисал на лоб. Он кивал головой.

    Целых лет двадцать человек занимается каким-нибудь делом, например читает римское право, а на двадцать первом - вдруг оказывается, что римское право ни при чем, что он даже не понимает его и не любит, а на самом деле он тонкий садовод и горит любовью к цветам. Происходит это, надо полагать, от несовершенства нашего социального строя, при котором сплошь и рядом попадают на своё место только к концу жизни.